Nhân vật nào mang tính tư tưởng trong lịch sử VN.

Không có tư tưởng làm sao kêu gọi cải cách, làm sao gầy dựng một phong trào?

Một nhà văn hóa chính trị. Cụ cũng ...sai lầm là vì dân vì nước trong thời bình, mà cái ấy thì thuộc "quyền...lợi" của thiên tử.
"Việc nhân nghĩa" cũng chỉ để yên dân thôi sao ?
Xin tạ lỗi. Công Đức của cụ vẫn rất lớn.

Không có tư tưởng làm sao kêu gọi cải cách, làm sao gầy dựng một phong trào?
[/quote]
Hỏi đến ngu. Thế từ đâu có cái phong trào bôi môi thâm kiểu Hàn Quốc, từ đâu có nhạc hiphop ở VN. Thử hỏi ông xem cái mô hình các khu kinh tế mở của VN ở đâu mà có, từ TQ chứ gì, thế thử hỏi các bác nhà ta lấy tư tưởng đâu ra mà kêu gọi cải cách.
Mà thực chất cái "tư tưởng" của các cụ là gì: là dựa vào Nhật lúc đó đang có thế lực ở Châu Á để giành lại độc lập. Xin hỏi cái tư tưởng dựa hơi như thế là tư tưởng gì, tư tưởng ỉ lại à
Mà ông nên hiểu cái từ tư tưởng nó rộng lớn hơn 1 tí, tư tưởng nó phải là thế giới quan, nhân sinh quan của con người chứ không phải tư tưởng là 1 số người biết nhiều hiểu nhiều, cái đó nó khác xa nhau cả về chất với lượng lắm

Cụ Nguyễn Trường Tộ vào thời buổi này thì sẽ bị gán là "*********", gián điệp của CIA ngay vì cái tội ngợi khen bọn tư bản trong khi đất nước ta đang xây dựng 1 cái CNXH ... chưa hiểu nó là gì, chỉ biết dân thì khổ, nước thì nghèo còn tham nhũng thì nhiều như quân Nguyên

Hỏi đến ngu. Thế từ đâu có cái phong trào bôi môi thâm kiểu Hàn Quốc, từ đâu có nhạc hiphop ở VN. Thử hỏi ông xem cái mô hình các khu kinh tế mở của VN ở đâu mà có, từ TQ chứ gì, thế thử hỏi các bác nhà ta lấy tư tưởng đâu ra mà kêu gọi cải cách.
Mà thực chất cái "tư tưởng" của các cụ là gì: là dựa vào Nhật lúc đó đang có thế lực ở Châu Á để giành lại độc lập. Xin hỏi cái tư tưởng dựa hơi như thế là tư tưởng gì, tư tưởng ỉ lại à
Mà ông nên hiểu cái từ tư tưởng nó rộng lớn hơn 1 tí, tư tưởng nó phải là thế giới quan, nhân sinh quan của con người chứ không phải tư tưởng là 1 số người biết nhiều hiểu nhiều, cái đó nó khác xa nhau cả về chất với lượng lắm
[/quote]
Ăn nói khôn nhanh () thật.
Mà thực chất cái "tư tưởng" của các cụ là gì: là dựa vào Nhật lúc đó đang có thế lực ở Châu Á để giành lại độc lập. Xin hỏi cái tư tưởng dựa hơi như thế là tư tưởng gì, tư tưởng ỉ lại à.
Tư tưởng xấu hay tốt vẫn là tư tưởng. Ông thích hay không thích vẫn là tư tưởng. ********* hay không vẫn là tư tưởng.
Mà ông nên hiểu cái từ tư tưởng nó rộng lớn hơn 1 tí, tư tưởng nó phải là thế giới quan, nhân sinh quan của con người chứ không phải tư tưởng là 1 số người biết nhiều hiểu nhiều, cái đó nó khác xa nhau cả về chất với lượng lắm
Ông muốn cái tư tưởng của tôi nói rộng lớn hơn, trong khi cái tư tưởng của ông nó có chút xíu. Câu trước câu sau ngược nhau, xem 2 cái đoạn bôi vàng thì biết. Chắc khỏi cần giải thích nhiều với người khôn.

Bác xem lại, em đặt cái từ tư tưởng vào trong nháy nháy " " rồi. Em ko có tiền hậu bất nhất đâu

Hồ Quý Ly cũng là một nhà tư tưởng lớn đấy chứ, chỉ có điều ông này phá nhiều hơn xây

Nó gần như là một loại đạo nhưng ko phải kiểu đạo như tôn giáo, nhưng mỗi môn sinh, huặc bất kì ai đã giác ngộ thì đều muốn truyền bá. Lấy đó làm vinh dự, kể cả các môn sinh là người nước ngoài !
Sự thăng trầm của Vovinam cũng mang trong mình Nó (Vovinam) sự thăng trầm của lịch sử của VN từ những năm 1938 đến nay.
Dù cho một sỹ quan chế độ cũ (VNCH) là võ sư của Vovinam hay những người môn sinh ở Hà Nội là Đảng viên, công an... (CHXHCN VN) đều thấy ở đó niềm tự hào là môn sinh của Vovinam và có sự vụ phải truyền bá môn này cho nhiều người biết . Đó cũng là một hình thức để vinh danh dân tộc Việt (ở đây chỉ thuần tuý ở khía cạnh võ thuật)
Báo AN NINH THẾ GIỚI ngày 28/11/2006 viết về Vovinam ở Hà Nội : http://tintuconline.vietnamnet.vn/vn/thethao/119630/
Và một số báo chí khác : http://www.vovinamus.com/forum/viewtopic.php?t=23
Còn về cụ Phan Bội Châu thì ko thuần tuý là một chí sỹ yêu nước nồng nàn với những câu thơ dậy sóng, gần đây đã có nhiều ý kiến xem lại về những giá trị đóng góp của cụ ở nhiều lĩnh vực .Cái này hơi dông dài và cũng ko tiện nói ra ở đây !
Chú ý phải phân biệt giữa nhà tư tưởng, nhà cải cách và anh hùng dân tộc nhé !

Văn bạn lại tuyên truyền như một nhà truyền giáo rồi. Chúng ta không sống trong thời thuộc Minh mà tất cả các vật dụng kim khí đều bị hạn chế tối đa (ấy là lúc mà việc tuyên truyền cổ vũ cho tinh thần rất có tác dụng, nó lích thích cả sự sáng tạo như việc biến một vật dùng để buộc lúa thành 1 vũ khí lợi hại như côn nhị khúc chẳng hạn, @ : văn có thể cho tôi biết ai là người phát minh ra côn nhị khúc không ? ). Nhu cầu bây giờ là vận động, những động tác vận động cần đơn giản, phức tạp và cả cái đẹp nữa. Chỉ có võ thuật mới đáp ứng được đòi hỏi trên thôi. Thiết nghĩ môn Vovinam cũng cần được cải biên hơn nữa để bớt tính rời rạc, xóa bớt những nét chắp vá, vay mượn....

Ngày tôI còn ở ViệtNam, thì đồ đập lúa đó có tên là "cái Néo."
Khi đập lúa, chúng tôi cũng có đùa nghịch đánh nhau, nhưng
không bao giờ đập nhau bằng cái Néo cả. Một nhát phang Néo
vào đầu, dễ giết người như chơi. Nhiều cái Néo bằng tre lâu
đời, đã lên nước nâu bóng vì mồ hôi và mồ hóng gác bếp.