Nhật Kí

Thực ra mà nói tao chỉ tưởng nó điên bình thường thôi hoá ra Điên tình cơ đấy, cao sang thế?
Nếu nói đủ lại thì như thế này:
Mày cũng như nó thôi, chẳng hạn là một, vì thằng trieunguyen ****** *** thèm viết hoa tưởng cao sang, tử tế trên chổ này là hay lắm cho nên *** dám dùng nick trieunguyen mà giả lời phải vác cái nick khác vào chửi lại, nhục như một con heo. Đọc phát biết ngay, hỏi cả làng này xem có phải ****** nói thế có đúng không? Chứ anh thấy trình ve sầu thoát xác nhà chúng mày thế này là ko ăn thua rồi con ạ! Biết chửa?
[/quote]
Mày viết hoa hay không kệ mày. Mày nghĩ ai ai cũng cần mày tôn trọng à?
trình ve sầu thoát xác là cái gì? Mày tưởng tượng hơi bị nhiều rồi đấy. Mày chả biết cái éo gì cả. Nói như bọn ranh con bây giờhay nói là Mày đang chém gió TA ạ.

Mẹ cái thằng dở ngô dở ngọng này, mày còn đứng đấy lẩm bẩm cái gì đấy?

Mày là thằng hay con? Mẹ cái loại lưỡi vịt. Mày bôi cái chữ ký đi rồi à. Sao không để đó cho thiên hạ thấy cái ngọng lòi ngọng tĩ của mày ra
Ku Kon

Mày viết hoa hay không kệ mày. Mày nghĩ ai ai cũng cần mày tôn trọng à?
trình ve sầu thoát xác là cái gì? Mày tưởng tượng hơi bị nhiều rồi đấy. Mày chả biết cái éo gì cả. Nói như bọn ranh con bây giờhay nói là Mày đang chém gió TA ạ.
[/quote]
Ê này Tuấn Anh , có đứa nó bảo anh chém gió kìa, em là anh ; em đau ê ẩm.

Mion iu của anh! Anh chẳng thấy jì là đau ê ẩm cả. Chỉ thấy buồn cười thôi. Tự nhiên có thằng tự lăng xăng ra cò cưa với mọi người hộ thằng trieunguyen anh thấy nghi nghi. Mới lại, buồn cười lắm nhé! Em đọc hết thử xem, ô hô! Anh thấy cái gương lược nhà nó hơi hồng mà giọng lưỡi chẳng khác jì thằng buôn cá cả. Chắc cùng hội cùng thuyền với thằng trieunguyen dở hơi em nhỉ?

Xin lỗi vì phải nói với TA thế này, nếu bạn cho rằng, tôi có dư thơi gian để đôi co với thaằng con nít như cậu, thì cậu hẳn là lầm rất to. Tôi ko thừa thì giờ để tạo ra nhiều cái nick lăng nhăng đi chọc phá nhà hàng xóm như mấy đứa nhỏ ngày xưa vẫn hay phá làng phá xóm.

Nguyên ơi, điên vừa thôi.
Đạo đã chết, Phật đã chết, **** cũng chết, Giêsu bị đóng đinh trên cây thập tự.
Trung Đạo là con đường ở giữa, không phải ở giữa con đường này với con đường kia, không phải nằm trên, không phải nằm dưới, không phải bên ngoài, chẳng phải bên trong...Nó là Trung Đạo.
Tánh không luận, tức thị không, không suy thành luận, luận có luận không, không luận không, không luận có, là nó thì chính là nó.
Tất cả đều chết, chết là hết. Hết rồi, còn lại ta thôi.. Ta là ta, ta là Nguyên, ta là tất cả cái ta..Ta không phải là ta.
Đừng cố gắng gán ghép, đừng bẻ gãy gán ghép để gán ghép rời rạc. Bẻ trường thành đoạn, nối đoạn thành trường. Quên là nhớ đã quên, nhớ là quên đã nhớ. Sát na là sát na, không phải là một phần ba vạn chín nghìn giây, chính là sát na.
Bạn viết như thế cho mình.
Đạo đã chết. Vì không thể không chết hỡi chàng dũng sĩ bất tử hãy còn một gót chân mềm yếu kia ơi!
Dù sao nói như lão cũng nên đào một cái mồ mà chôn mình. Như Lão Tử cưỡi trâu về Tây mà còn đoái tưởng 5000 chữ Đạo Đức Kinh, như con chim đậu trên cành Phù Mộng hẵng còn một vết thiên di, như Nam Kha Hoè Huệ còn in giấc Kê Lương...
Trong một n lần cái gán ghép, nói được cái trường thiên liên tục.
Trong một 1/n lần thì le lói chớp tắt thịnh nộ bão giông, gây nên đoạn trường, đứt lìa như chưa từng gần nhau gán ghép.
Biết làm sao khi Nguyên vẫn là Nguyên? Sin cứ là Sin?
Sầu tri ngộ
canh tàn
lên chất ngất
Thiểu thiên bôi, thiên bôi chén cạn rồi...
Ngàn chén cũng phải hết. Lại về với vẹn nguyên ban đầu. Thì tôi, thì lão... và tất cả sóng nước điệp trùng trùng điệp cũng chỉ lùa được vào một khuôn cửa hẹp đầy rẫy sương mù...
Và phải không, tất cả rót không đầy một chén hư không?...
Hahahahaha...

Triển huynh, chúng bảo ta là huynh. Nếu huynh có một nửa phần bố láo của ta huynh đã không bị cắn trộm.
Nguyên, thế kỷ nay kẻ ác đã chết rồi. Chỉ người gây chông gai cho người. Bóng tối đã tràn ngập, bọn chúng cũng ngập trong bóng tối tự lúc nào. Không khác được.

Thằng Nguyên dở hơi thì chưa chắc có người biết. Nhưng thằng Phèo, con Nở thì nhiều người biết.
Tuấn Anh, hình như mày quên lúc nó rũ phành phành vào mặt mày hay sao ấy? Thế lúc ấy mày đã làm gì?
Tao giọng thằng bán cá hả, thế mày nghĩ tao nên dùng giọng gì thì thích hợp được VỚI MÀY. Rồi liệu mày có tha cho tao như bao nhiêu người bị mày hội đồng không?
Chúng mày lộng hành nó vừa thôi. Dần dà chúng mày làm cho cái box thối um lên, không ai dám viết, không ai dám thò cái gì ra. Rồi chúng mày có chui ra chui vào ngửi không?
Chúng mày tự phụ hơn người ở cái điểm gì? lẽ ra có những điều chúng mày không nên động đến. Vì như thế chúng mày tự trốc gốc của mình lên.
Nguyên có chọc gì đến chúng mày ? Cũng không bảo ban dạy đời hay muốn "làm Bố làm Mẹ" ai. Sao chúng mày không để yên?
Tao nhiều lần nhìn thấy chúng mày chửi, tao không lên tiếng vì tao biết có nhiều điều không thể làm khác được. Chúng mày lên lão làng nhưng chúng mày không muốn để cho hương nó thơm lâu. Để cho lớp đàn em biết rằng: "cuối cùng các anh chỉ đến thế mà thôi" ?
Tuấn Anh ạ, tao đúng là thằng lăng xăng. Và tao cũng biết bọn nhà văn toàn ỉa đái vào mồm nhau. Nhưng đây là mạng. Không phải là chính sử. Cái hư danh ảo cũng không có nốt. Mày bỏ diễn đàn một năm sau có khi không ai nhớ mày là ai.
Thế nên toàn những thằng như mày bóp cổ nhau, dìm nhau..
Thế nên cái box nó mới hoành tráng đến độ này. Mày và con nở mới oai phong đến thế, chúc mừng mày!
Được nhanvatnu sửa chữa / chuyển vào 18:41 ngày 01/01/2007

Xưa là giọt lệ.
Phạm Thiên Thư
Lòng như bát ngát mây xanh
Thân như sương tụ trên cành đông mai
Cuộc đời - chớp lóe, mưa bay
Càng đi, càng thấy dặm dài nỗi không
Thân Tâm Bệnh - nghiệp trần hồng
Lênh đênh trầm nguyệt, bềnh bồng phù vân
Giam trong Tài, Mệnh, Giả, Chân
Trăm năm hồ dễ một lần bay cao
Đau lòng chuốt tiếng đàn nao
Năm cung nước chảy lại chao phận mình
Đời Kiều trải mấy nhục vinh
Ngã, Nhân đã vượt, thế tình đã qua
Đoạn trường sổ gói tên Hoa
Xưa là giọt lệ - nay là Hạt Châu
vì tôi nhìn thấy Cành Hoa Trắng bên dưới.
Được nhanvatnu sửa chữa / chuyển vào 19:25 ngày 01/01/2007

Cành Hoa Trắng _Phạm Duy
Một đàn chim tóc trắng
bay về qua trần gian
báo tin rằng
có nàng Giáng Hương
Nàng ngồi trên cung vắng
trong một đêm đầu trăng
vác khăn vàng
bước vào vườn hoang
Không gian tràn dâng niềm thương
rồi tiếng hát xui cuộc tình duyên
bao nhiêu nàng tiên nỉ non
làm huyên náo thiên đường lạnh lẽo
Trời đầy cô tiên nữ
xuống đầu thai thành hoa
giữa đêm mờ
hoa nở chóng phai
Người về trong đêm tối
ôm cành hoa tả tơi
bóng in dài
gác đời lẻ loi
Tôi không có gì để nói hơn nữa. Chép ra đây một bài nhạc tôi thích, hy vọng chút gì kia có thể hoà hoãn được cái không khí mệt mỏi này. Với các câu này, hình như của một người bạn gửi cho. Trả lời các câu này hay hơn cãi nhau thì phải.
15 Câu hỏi ngắn
i.
ở một chốn
không lãnh thổ
không biên giới
không định tuyến
làm sao
bắt một nhịp cầu?
--oOo--
ii.
thể hiện ra sao
những niềm thật
của nhìn nhận,
nhưng không mặc nhận?
--oOo--
iii.
cớ nào
đời sống chỉ toàn là dấu " ? "
khi tâm hồn
chỉ mỗi dấu " ! "?
--oOo--
iv.
ngôn từ nào
nơi chốn ấy của riêng mình?
--oOo--
v.
bao nhiêu -
giá phải trả
cho trọn vẹn của đêm?
--oOo--
vi.
đã nghe hết
nốt-nhạc đời của tri giao?
--oOo--
viị
khoảng trống nào giữa nhịp thở
và thơ?
--oOo--
viii.
bao giờ biết
bây giờ,
là quá khứ?
--oOo--
ix.
cần bao lâu
để bắt một sát-na?
--oOo--
x.
thấy,
nghe chưa
miên vọng của lòng khuya?
--oOo--
xi.
làm sao nhớ những điều phải quên
để quên những điều phải nhớ?
--oOo--
xii.
e.
e?
when " és " "e" cummings?
--oOo--
xiii.
thử nghiệm, mới?
thử.nghiệm mới?
thử?mới nghiệm?
thử?
nghiệm?
mới?
--oOo--
xiv.
tiết tấu nào của thinh lặng?
bát độ nào của thời gian?
--oOo--
xv.
có gì giữa cảm và nhận?
bao xa,
khoảng cách giữa lý và tình?