Như một lời chia tay!

Âm nhạc Trịnh có lẽ chứa đựng trong nó chất... thiền, âm hưởng của Phật Giáo và đời thường... một cách sâu sắc. Trịnh Công Sơn - 1 tiếng thở cũng phải thở thật nhẹ nhưng sâu. Đã rất nhiều lần tôi đã cố gắng tìm hiểu về hai chữ "VÔ THƯỜNG" trong nhạc Trịnh...
Các bạn có thể chia xẻ cảm xúc của mình về hai chữ "vô thường" được không?

Nhạc Trịnh viết hoa Vô Thường hoa này làm gì có thật tôi chưa hề thấy hoa này .Theo tôi nghĩ Vô Thường là cái ko có thật nó hư hư ảo ảo và tùy sự tưởng tưởng của mỗi người .
Từ đó ta là đêm nở đoá hoa Vô Thường

Để trả lời cho câu hỏi thế nào là "vô thường'' thì vừa khó mà dễ vừa dễ mà khó. Tôi đã hỏi một người VN đã từng làm việc ở khắp nơi trên thế giới - anh ấy rất am hiểu về Triết học Phương tây - Hy Lạp - la mã... nhưng anh ấy lại không dám trả lời "Nó nằm ngoài sự hiểu biết của anh"... Tôi đang phân vân để suy ngẫm về câu trả lời của "sun flower"

Hôm qua !có lẽ là một sự tình cờ,hay người ta thường bảo"hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng".Tôi gặp lại sư Thấy ở chùa Cót,ngồi nói chuyện bên ly trà ,trong cái không gian của đêm cuối thu, không khí lùa vào lành lạnh,hình như gân đến rằm rồi sao mà trăng sáng .Ngồi nói chuyện một lúc,không hiểu sao hai thầy trò lại chuyện qua cái "vô thường" trong cuộc sống.Tôi hỏi thầy " vô thương là thế nào ạ thầy?" để rồi được thầy đưa vào cõi phật lúc nào không hay,nghe thây nói về vô thường, thấy hư mà thực,hiện hưu đây mà hư ảo vô cùng,thầy bảo "vô thường" là1 trong 3 "chân lý"( có lẽ tôi dùng từ này không hợp nhưng tôi cũng ko biết dùng từ nào nữa) đó là " vô thương, vô ngã và niết bàn",đều đưa con người đến cái tận cùng của cuộc sống,đến cái tĩnh lặng và thư thái của tâm hồn,đến với lòng yêu thương và từ bi,nói đến" vô thường " là nói đến cái " không bình thường "là nói đến sự chuyển động vô cùng của cuộc sống...Đó là sự tìm hiểu phản đề trong cuộc sống: giải thoát và vướng mắc, đổi thay và chân lý,đời bồn chồn và lòng vị tha,để ở đó người ta thấy được một thế giới súc tích bao gồm cả đời,người,chân-thiện-mỹ,vũ trụ,cái chết và hư vô.Nếu như không có "vô thường" thì tôi và anh đâu gặp nhau ,nếu không có vô thường thi làm sao chúng ta có thể ngồi nói chuyện với nhau bây giờ( lời của Thầy)....Nhưng có lẽ cái phạm trù này,nêu như ai cần tìm hiểu kĩ thì gặp tôi một ngày nào đó ,tôi sẽ đưa bạn đến chùa và nói chuyện với Thầy,bởi sự thật sau một đêm nói chuyện với Thầy,tôi cũng chỉ láng máng hiểu được một phần nào đó ,còn giờ tôi muốn nói với các bạn đến vấn đề "vô thường" trong nhạc Trịnh theo cảm nhận của tôi.Không hiểu các bạn khi nghe nhạc Trịnh có cùng một suy nghĩ là : nhạc Trịnh là những trăn trở ,tra vấn về thân phận con người trong cõi trần gian là sự huyền ảo,đầy"mộng tưởng",là vừa hư vừa thực trong cuộc sống,ở Trịnh là những trăn trở thân phận với nỗi đau của con người,để rồi đồng cảm với những trăn trở ấy Trịnh đã tìm ra một cái nhìn phù du về cuộc sống,một cái lẽ vô thường của đời người,để từ đó Thiền dần vào trong một số tác phẩm của Trịnh....
"Trời cao đất rộng,một mình tôi đi,một mình tôi đi.
Đời như vô tận,một mình tôi về,một mình tôi về ,với tôi"
Có lẽ tôi nên dừng lại đây bởi nói đến Trịnh Công Sơn , là nói đến một nhà triết học,là nói đến một nhạc sĩ, là nói đến một nhà thơ, và là nói đến một con người .Và nói đến thân phận một con người thì khó có ai có thể nói hết được.... hãy để cho ai đó nói lên ...... Đời như vô tận,một mình tôi về ,một mình tôi về , với tôi"