Những anh hùng có công mở mang, khẩn hoang bờ cõi

Công lao mở mang phương nam của Trung Quốc phải tính cho Đồ Thư và trên hết là Tần Thuỷ Hoàng mới đúng. Triệu Đà cũng chỉ là một huyện lệnh rồi quân trưởng một nước mới ở Lĩnh Nam, chống Hán chống Trung Quốc, đâu có công lao khai hoang mở cõi của Trung Quốc.

Những vùng hoang vu ở Bắc bộ sớm muộn gì cũng khai phá được. Hàng năm phù sa sông Hồng bồi đắp lấn ra biển. Phải kể đến chúa Nguyễn và nông dân phiêu tán ở Đàng Trong vào khai hoang Nam bộ của Thuỷ Chân Lạp, để nước ta có vựa lúa đồng băng sông Cửu Long, hàng năm phù sa vẫn lấn ra biển nhiều hơn bất kì con sông nào khác ở Việt Nam.

Đất ở Bắc bộ sớm muộn gì được khai hoang hết. Phải kể chúa Nguyễn và di dân Đàng Trong vào Nam bộ khai phá vùng đất hoang vu ngập úng Thuỷ Chân Lạp, để có đồng bằng sông Cửu Long trù phú, phù sa hàng năm vẫn lấn ra biển nhiều hơn bất kì một con sông nào ở Việt Nam.

Lại một lần nữa những kẻ chối bỏ nguồn gốc dân tộc mình lại tự chứng tỏ 1 điều đã không dùng đúng chức năng của cái đội mũ, đó là do sự nhồi sọ của 1 nền giáo dục sai lầm, những kẻ chối bỏ cội nguồn dân tộc đã phỉ nhổ vào những áng văn hào hùng của dân tộc ta, ví dụ như Bình Ngô Đại Cáo khi áng văn này cũng đề cập đến triều đại của vị vua đầu tiên và anh hùng của dân tộc, đó là nhà vua Triệu Đà, Người mà khi nhắc đến lẽ ra phải được nhắc đến với sự kính trọng biết ơn sâu sắc thì cuối cùng chỉ vì những âm mưu đê hèn mà bị coi như người ngoại tộc, kính xin Người tha thứ cho những kẻ dốt nát là con cháu của Người.
Nhà vua anh minh Triệu đã làm được gì? Đầu tiên phải khẳng định là nhờ vua Triệu Đà mà nước ta đã được là nước độc lập, nhân dân lần đầu tiên được hưởng quyền của 1 nước độc lập tự do và thực sự đã được độc lập tự do, xã hội đã được thoát khỏi chế độ mẫu hậu và đi lên 1 tầm cao mới là chế độ phụ quyền, một chế độ ưu việt hơn hẳn và chứng tỏ bước đi đúng đắn của thời đại, nền sản xuất từ chế độ nhỏ lẻ-nông nô đã đi thẳng lên nền sản xuất phong kiến tiên tiến hơn hẳn và đậm đà bản sắc dân tộc .v.v. và rất nhiều những điều khác nữa nhưng mà những chuyện này thì lúc khác sẽ được nhắc lại, topic này chỉ nói về "Những anh hùng có công mở mang, khẩn hoang bờ cõi" cho nên sẽ đi tiếp ở vấn đề này
Nói đến truyền thống mở cõi của dân tộc, chúng ta không khỏi tự hào về khả năng sử dụng "vốn tự có" của dân tộc ta để mở mang bờ cõi, người tiêu biểu trong số đó và là người dùng VỐN TỰ CÓ để kiếm nhiều đất nhất chính là công chúa xinh đẹp Trần thị Huyền Trân, người đã đem lại 2 châu cho dân tộc Việt từ nguồn "vốn tự có". Công chúa Huyền Trân không phải là người duy nhất mà trước đó còn có hàng chục, hàng trăm công chúa của các triều đại trước và sau đó được gả cho các tù trưởng ở các miền biên giới để các tù trưởng đó về theo triều đình, điều đó cũng có nghĩa là các cùng đất của các tù trưởng đó cũng thuộc về triều đình.
Công lao sử dụng VỐN TỰ CÓ của các công chúa là điều không thể phủ nhận và là một truyền thống mà ngày nay người dân ta vẫn tiếp tục phát huy. Tất nhiên với nền kinh tế TBCN bẩn thỉu thì giá cả các mặt hàng ngày càng hạ theo qui luật cung cầu, do đó nguồn VỐN TỰ CÓ của dân tộc ta cũng bị giảm giá đến mức khá thê thảm, tuy nhiên nguồn VỐN TỰ CÓ này cũng đã giúp cho nhiều gia đình thoát khỏi cảnh đói nghèo, trở nên khá giả nhờ việc gia đình có nhiều con gái dùng VỐN TỰ CÓ để kiếm thu nhập cho gia đình, những gia đình này cùng với các gia đình khác cũng làm tương tự đã đưa nước ta tiến nhanh, tiến chắc, tiến vững mạnh lên CNXH. Thậm chí gần đây nhất khi sang Mỹ chủ tích nước ta ***************** cũng đã khuyến khích người nước ngoài nên sang VN vì con gái VN đẹp, thật là 1 truyền thống tốt đẹp cần phải lưu trữ của dân tộc ta
Tóm lại: người mở mang bờ cõi thứ 2 sau công ơn trời bể của nhà vua vĩ đại Triệu Đà chính là một thứ không có tên hoặc tên của nó sẽ thường được gọi 1 cách văn học là: VỐN TỰ CÓ của người phụ nữ VN. Nhờ sử dụng VỐN TỰ CÓ này mà dân VN có thể chiếm được vùng đất trù phú mà chúng ta sẽ nói tiếp sau

về công lao mở mang bờ cõi của vua Trần Nhân Tông, Trần Anh Tông và Huyền Trân Công Chúa
Thuận Hóa-Phú Xuân-Thừa Thiên Huế là lãnh thổ có lịch sử gắn liền với công lao mở mang bờ cõi nước Việt của Huyền Trân Công Chúa. Huyền Trân là một Công Chúa đời nhà Trần, là con gái của Vua Trần Nhân Tông và là em gái của Vua Trần Anh Tông. Theo sử sách, vào năm 1293 Vua Trần Nhân Tông thoái vị, truyền ngôi lại cho con trai là Trần Anh Tông và trở thành Thái Thượng Hoàng, lên tu ở núi Yên Tử. Năm 1301, Thái Thượng Hoàng Trần Nhân Tông nhận lời mời của Vua nước Chiêm Thành là Chế Mân vào đất nước này để thưởng ngoạn. Khi trở về, Trần Nhân Tông có hứa gả con gái là Huyền Trân cho Chế Mân mặc dù khi đó Vua Chế Mân đã có vợ là Hoàng Hậu Tapasi. Nhiều lần Chế Mân sai sứ sang nước ta hỏi về việc hôn lễ nhưng Triều thần nhà Trần phản đối. Thế rồi năm 1306, Chế Mân dâng hai châu Ô và châu Lý làm sính lễ, Vua Trần Anh Tông đồng ý gả Huyền Trân cho Chế Mân. Công Chúa Huyền Trân xuất giá về đất nước Chiêm Thành và được phong làm Hoàng Hậu Paramecvari nhưng gần một năm sau đó, vào tháng 5 năm 1307 Chế Mân mất. Theo thủ tục nước Chiêm Thành, khi Vua chết thì Hoàng Hậu cũng phải lên dàn hỏa để cùng chết theo. Khi Thế tử Chiêm Thành sai sứ sang nước Đại Việt báo tin, vua Trần Anh Tông phái ngay một vị tướng tuổi trẻ và tài ba là Trần Khắc Chung sang điếu tang để tìm cách cứu Công Chúa Huyền Trân về nước. Cuộc hôn nhân chính trị này có ý nghĩa to lớn trong việc mở mang bờ cõi của nước Đại Việt về phía Nam từ Bắc tỉnh Quảng Trị đến đèo Hải Vân của tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay do công lao cống hiến của Huyền Trân Công Chúa.
Cuộc đời gắn liền lịch sử của Huyền Trân Công Chúa trong việc mở mang bờ cõi đã có những bài thơ, điệu hát bình phẩm về thân phận này như:
Đổi chác khôn ngoan khéo nực cười,
Vốn đà không mất lại thêm lời,
Hai châu Ô, Lý vuông nghìn dặm,
Một gái Huyền Trân của mấy mươi ?
Lòng đỏ khen ai lo việc nước,
Môi son phải giống mãi trên đời ?
Châu đi rồi lại châu về đó,
Ngơ ngẩn trông nhau mấy đứa Hời !
Khúc hát ?oNước non ngàn dặm? theo điệu Nam Bình cũng đã truyền tụng thân phận của Huyền Trân Công Chúa về cuộc hôn nhân chính trị này:
Nước non ngàn dặm ra đi ...
Mối tình chi !
Mượn màu son phấn,
Đền nợ Ô, Ly.
Xót thay vì,
Đương độ xuân thì.
Số lao đao hay là nợ duyên gì ?
Má hồng da tuyết,
Cũng như liều hoa tàn trăng khuyết,
Vàng lộn theo chì.
Khúc ly ca, sao còn mường tượng nghe gì.
Thấy chim ***g nhạn ra đi.
Tình lai láng,
Hướng dương hoa quỳ.
Dặn một lời Mân Quân:
Như chuyện mà như nguyện.
Đặng vài phân,
Vì lợi cho dân,
Tình đem lại mà cân,
Đắng cay muôn phần.
Các bài thơ, điệu hát đã thể hiện tình cảm, công lao của Huyền Trân Công Chúa đối với mãnh đất quê hương của tỉnh Quảng Trị và Thừa Thiên Huế. Người dân của Quảng Trị và Thừa Thiên Huế cũng luôn luôn trân trọng và ghi nhớ những tình cảm, công lao to lớn trong việc mở mang bờ cõi nước ta về phía nam của Công Chúa Huyền Trân.
lời bình: Dĩ nhiên nhân vật chính trong thiên sử này là Công chúa Huyền Trân - người phụ nữ được đánh đổi với cả giang san nhưng công lao lớn nhất thuộc về tác giả của kế hoạch này - nhà vua Trần Nhân Tông và người thực hiện nó - vua Trần Anh Tông - những người anh hùng mở mang bờ cõi.
Được phuongnam_kts sửa chữa / chuyển vào 19:19 ngày 22/07/2007
Được phuongnam_kts sửa chữa / chuyển vào 19:23 ngày 22/07/2007

Con lạy bố bố về đọc lại lịch sử cho con nhờ. Trước khi có vị vua vĩ đại của bố thì cái vùng man ri mọi rợ này đã là 1 vương quốc độc lập rồi đấy bố ạ. Cũng nhờ cái vị vua của bố mà ngày nay đất đai của bọn con mới bị thu hẹp lại như thế này đấy bố ạ. Bọn con tuy mọi nhưng vẫn là 1 vương quốc với nền văn minh riêng chả nhờ đến vị vua vĩ đại của bố đến khai khẩn dùm đâu.

Kính mời các đồng chí Anti Triệu Đà ra hiệu sách mua cuốn "SỬ KÝ TƯ MÃ THIÊN".
Để xem người Hán có coi Triệu Đà cùng chủng tộc với mình không, hay ông ta là 1 người chống Hán, chống bành trướng cuống nhiệt.
Em đồng ý với bác ROM. Triệu Đà là vị vua đặt nền móng cho Nhà nước Việt Nam. Vua Hùng chỉ là "vua" của 1 trong số nhiều bộ lạc cư ngụ trên miền Bắc thôi, đó là bộ lạc Văn Lang.
P/s : Hôm nào rỗi chụp ảnh rùi post lên cho các đồng chí Anti Đà coi
Được sinh_nham_tk sửa chữa / chuyển vào 20:05 ngày 22/07/2007

Lại còn thêm bác này nữa vui thiệt đấy tự nhiên tôn xưng một kẻ thù một kẻ đi xâm lăng là anh hùng dân tộc là kẻ khai quốc ???? đúng là chết cười xin thưa với với hai bác là người dân Việt Nam trừ hai bác Triệu Đà là anh hùng là mấy cái vớ vẩn như các bác nghĩ đâu mà hình ảnh của xâm lược kẻ cướp nước còn ảnh mang về nhà mà thờ chẳng ai thèm xem đâu em hận không xẻ thịt lột da được tên giặc Triệu Đà đó

Hố hố, đã bảo rồi, đồng chí mua sách về mà đọc, nói cứ như Thánh mà chả có lý luận gì cả
Thứ nhất, thời Vua Hùng, miền Bắc ngoài bộ tộc Văn Lang còn hàng trăm bộ tộc lớn nhỏ khác . Như vậy, Văn Lang của Vua Hùng, cũng như Âu LẠc của An Dương Vương (mà về sau thôn tính Văn Lang đó) chỉ là 1 trong hàng trăm bộ lạc cùng sinh sống trên đất Bắc, làm sao có thể cho đó là 1 triều đại chính thống của Việt Nam được.
Thứ 2, về nhân vật Triệu Đà. (Hôm khác E*** tiếp, đi nhậu đã)
Được sinh_nham_tk sửa chữa / chuyển vào 21:26 ngày 22/07/2007

Thôi các bác ạ, dạo này trên diễn đàn có một số member post bài theo kiểu cố tình phá hoại, kích động các thành viên khác cãi nhau loạn xạ lên! Giờ gặp những ca đó, ta nên bỏ qua thì hơn