Những bài hát về KINH BẮC. Tìm hiểu nghệ thuật DÂN CA QUAN HỌ

Trang phục nữ Quan họ đương nhiên là phải kể đến áo năm thân, may bằng the, lụa, yếm cổ viền, bao thắt lưng xanh, váy sồi rủ hình lưỡi trai, chân đi dép cong.... tưởng như thế cũng là đủ, vậy mà còn một chi tiết nhỏ, nhưng rất quan trọng đến mức không thể thiếu, đó là "khăn vuông mỏ quạ".
Khăn vuông mỏ quạ không hẳn ai biết hát quan họ cũng biết chít; mà dẫu có biết chít cũng chưa chắc đã đẹp. Trong thực tế nhiều liền chị Quan họ mặc trang phục Quan họ rất đẹp, nhưng khăn chưa biết chít nên ít nhiều làm giảm vẻ đẹp thanh nhã, đoan trang của chính mình. Có người đã nói: Khăn mỏ quạ phải chít sao cho vừa, hợp với khuôn mặt, tạo cho khuôn mặt (khi chít khăn) như hình chiếc búp sen. Nếu chít cái Mỏ quá cao, trông nó điêu, nếu để cái Mỏ thấp quá, khuôn mặt trở lên đần, tối tăm....
Muốn chít khăn Mỏ quạ cho đẹp, trước tiên phải "biết quấn tóc trong một khăn vấn tóc, vòng tròn lại và đặt ngay ngắn lên đầu, hơi xệ và hình bầu dục về phía gáy, ghim lại". Nhưng quan trọng hơn là khăn vuông đem gấp sao cho khéo và cân đối (gấp chéo thành hình tam giác) bẻ hình mỏ quạ sao cho chính giữa đường ngôi trên đầu, bắt hai góc khăn về hai phía tai rồi thắt múi ở gáy.
Thực ra khăn vuông mỏ quạ không đơn thuần chỉ là công cụ trang phục trên đầu người thiếu nữ, mà hẳn là công việc nghệ thuật làm đẹp cần có ở người con gái Quan họ. Cũng vì thế chăng, khuôn mặt búp sen của người thiếu nữ Quan họ trong ngày hội muôn đời và muôn đời... làm ngơ ngẩn các liền anh.
Chợt nhớ:.... Có ai đó đã từng thốt lên:
Nhìn em khăn vuông mỏ quạ,
Để anh trong dạ tơ vương.
Nhìn em khăn vuông mỏ quạ,
Để anh hoá đá vì người....
TRẦU TÊM CÁNH PHƯỢNG
Xa xưa, quan họ đã tiếp khách, đi mời khách, hoặc đi chơi hội, thậm chí sang nhà nhau "thăm thầy, thăm mẹ - sau nữa là thăm anh Hai, chị Hai "thường là có cơi trầu là đầu câu chuyện".
Thưa gửi trong câu chuyện thường ngày, cũng lấy miếng trầu làm cớ. Chẳng hạn:
"Trầu này trầu tính, trầu tình,
Trầu loan, trầu phượng trầu mình trầu ta.
Trầu này têm tối hôm qua,
Hôm nay tiếp bạn mang ra mời người...".
Ca dao Việt Nam thì thấm thía, sâu xa:
Ăn trầu cho miệng đỏ môi,
Uống rượu cho chén tươi đôi má hồng.
Trong Dân ca Quan họ có cả một bài ca nói về miềng trầu têm cánh phượng mà gửi theo những tâm trạng: "Thì tay em nâng cái cơi trầu. Mắt em nhìn em liếc em trông... Trầu têm cánh phượng dâng lên mời người. Ai ơi có thấu chăng là đến chúng em chăng..."
Hoàn thành một miếng trầu không khó, quan trọng là biết chọn lá, chọn vỏ, chon cau và đặc biệt phải khéo tay. Cũng thì miếng trầu, người này têm đẹp, người kia têm thô cũng là chuyện dễ hiểu. Têm để có, chắc nhiều người têm đuợc. Têm mời khách mà khách ăn trầu còn nhớ mãi, nhớ cả "cái tính, cái tình" trong miếng trầu... mới là khó. Ăn trầu không hẳn để cho "Miệng đỏ môi"; uống chén rượu là uống cái Tình, thế mới xa xôi rằng: uống rượu cho chén tươi đôi má hồng là vì vậy. Cái chén làm gì có má hồng. Má hồng chỉ ở khuôn mặt thiếu nữ, nhất là thiếu nữ Quan họ khi tiếp bạn thì má đã hồng - càng hồng thêm...
Ca dao còn nói:
Yêu nhau cau sáu bổ ba,
Không yêu cau sáu bổ ra làm mười
Nhưng ca dao cũng nhắc:
Mời nhau một miếng cau khô,
Người khôn thích mỏng, kẻ thô tham dày.
Làm được miếng trầu đã khó. được mời trầu còn khó hơn. Vượt lên tất cả cái tình, cái nghĩa; là lời nói câu mời sao cho khéo, cho đẹp thì nếu ta có được người Quan họ mời ăn trầu cánh phượng.... chắc cũng dễ ăn.

  Cuộc Đời Là Giấc Mơ Mang Tên Em......

YÊUPHẢILIỀU    
 
            
 

chào mọi người,
Có ai trong nhà có lời bài : Em là con gái Bắc Ninh ko nhỉ, nếu ai đó có , làm ơn upload lên nhé ,
Cám ơn nhiều nhiều