Những bài học giản dị trong cuộc sống - Đọc, cảm nhận, và chia sẻ...

Có chồng mà chẳng bằng không​

Nhiều quý ông không hề hay biết, trong mắt vợ, họ giống như một cục nợ mà các bà chỉ muốn vứt quách cho cho đầu óc thảnh thơi, tâm hồn sảng khoái.
Lấy chồng, người phụ nữ nào cũng mong có được một bờ vai vững chắc và ấm nóng để nương tựa nhưng không phải ai cũng có được diễm phúc ấy. "Ván đã đóng thuyền" kéo theo bao hệ lụy khiến người phụ nữ nhiều khi phải gồng mình chịu đựng.
Những cục nợ không dễ cắt
8 giờ sáng, vừa bước chân vào phòng, Lan đã xổ một tràng với cô bạn đồng nghiệp: "Hôm qua tức ơi là tức. Lão chồng tao về muộn thì chớ, vừa vào nhà là đổ sụp ngay giữa cửa, rồi nôn thốc nôn tháo. Đã thế lại còn cà khịa với vợ. Mình đã mệt mỏi thì chớ (Lan mang bầu 5 tháng), mà vẫn phải dọn hậu quả của lão. Thà không có chồng còn hơn".
Kết hôn gần 10 năm, Lan thường xuyên phải chịu đựng những cơn say bất chợt của chồng. Không biết bao nhiêu lần, khi bị chồng cà khịa trong cơn say, Lan tự nhủ "hay là bỏ quách cho xong", nhưng rồi mọi ý định vẫn chẳng được thực hiện. Bởi, lúc không có hơi men, Hiếu, chồng Lan, là một người rất hiền. Thỉnh thoảng, anh còn mua cho vợ thứ này thứ khác, khiến Lan cảm thấy chồng không đến nỗi nào. Vả lại, Hiếu không phải người nát rượu. Anh chỉ tìm đến chất cay những khi gặp rắc rối trong cuộc sống. Nhưng khổ nỗi, mỗi lần như vậy, Hiếu nói năng lung tung, có khi còn xúc phạm vợ khiến Lan cảm thấy căng thẳng, chán chường.
Đã một lần khăn gói ra riêng vì không chịu được ông chồng "điên khùng", Thanh, nhân viên bán hàng của một công ty máy tính, đến giờ cũng không hiểu mình lấy chồng để làm gì. Thanh cho biết, cô chẳng nhận được ở chồng một sự chia sẻ nào về tình cảm lẫn kinh tế. Hằng tháng, mọi chi tiêu trong gia đình một tay Thanh lo hết, lương của chồng Thanh chỉ đủ để cho anh tiêu vặt. Không chỉ thế, cô còn chẳng thể nói chuyện tử tế được với chồng vì hễ bàn đến việc gì, dù nhỏ, là y như rằng cãi nhau.
"Nhà hỏng ống nước, bảo sửa, ông ấy gắt um lên, vặc lại mọi người: ''Dùng gì mà suốt ngày hỏng''. Con học bài không hiểu hỏi bố, ông ấy bảo: ''Học hành kiểu gì vậy, có mỗi thế mà cũng không hiểu?''. Công việc ở nhà của ông ấy chỉ là ăn cơm, xem ti vi và ngủ. Chấm hết", Thanh bức xúc. Nhưng điều khiến cô bất mãn hơn là "chuyện ấy". "Đôi khi, có cảm giác mình không khác gì một thứ nô lệ. Lúc nào ông ấy cần là mình ''phục vụ'' vô điều kiện, bất kể muốn hay không, nếu từ chối, thể nào cũng cãi nhau tới sáng", Thanh thiểu não.
Thế nhưng, sau 6 tháng ly thân, cô đành chấp nhận quay lại chung sống vì không thể chịu nổi cảnh chia con.
"Không có thì thiếu, có lại thừa" là tâm trạng chung của nhiều phụ nữ không may vớ phải những ông chồng "không ra gì". Tâm, chủ một cửa hàng thời trang, có chồng say máu đỏ đen, từng thốt lên với bạn bè: "Không có thì mang tiếng là gái không chồng, nhưng lấy vào rồi chồng cũng có giúp được gì cho mình đâu, lại còn gây thêm phiền toái".
Nhanh nhẹn, tháo vát, từ chỗ không có gì, Tâm xây dựng được một cơ ngơi hoành tráng cho gia đình, bên cạnh đó là vài miếng đất để dành. Ai nhìn vào cũng bảo cô số sướng. Nhưng chỉ có cô là luôn cảm thấy thèm được như mấy đứa bạn, không no đủ lắm nhưng vợ chồng sớm tối có nhau.
Tuấn, chồng cô, hầu như không biết trong nhà có gì. Khi xây nhà, Tâm phải lo từng cân xi măng, viên gạch. Đến khi xây xong, Tuấn cũng chẳng biết nơi nào khác trong tòa nhà 4 tầng ngoài phòng ăn và phòng ngủ. Mọi việc trong nhà Tâm lo hết. Hàng ngày, Tuấn chỉ có mỗi việc đi chơi tenis và cá độ bóng đá.
Mấy người bạn thân biết chuyện từng khuyên Tâm ly hôn, nhưng cô chỉ thở dài: "Đâu phải dễ. Xưa nay, trong mắt bạn bè, người thân, mình vẫn là đứa giỏi giang, gia đình êm ấm, sung túc. Với lại lấy người khác cũng chẳng biết thế nào?".
Xét người cũng nên nhìn lại mình
Ý nghĩ "giá có thể vứt quách được chồng đi" với người này chỉ là nhất thời, nhưng với người khác lại luôn thường trực. Song, dù thế nào, việc đó cũng không dễ dàng thực hiện. Với Tâm, lý do là sự sỹ diện với mọi người, với Thanh, đó là vì thương con, còn Lan lại vì cái nghĩa. Sự mơ hồ về tương lai "hậu ly hôn" cũng là một trở ngại đối với họ.
Thế nhưng, theo các chuyên gia tâm lý, trước khi có ý định "vứt quách chồng đi", sao bạn không thử quan tâm hơn đến chồng, dành nhiều thời gian để trò chuyện, tâm sự cùng anh ấy, biết đâu sẽ thay đổi được tình hình?.
Để có một cuộc sống êm ấm, hạnh phúc, chị em cũng cần nhìn lại mình xem liệu ta đã hiểu chồng, nắm bắt được những nhu cầu cảm xúc của anh ấy ấy chưa. Phải chăng các bạn chưa thực sự biết cách chia sẻ mọi việc trong cuộc sống gia đình với nhau?"
(Theo Thời Trang Trẻ)
http://vnexpress.net/Vietnam/Doi-song/2007/03/3B9F39E9/

Tôi xấu hổ với lòng mình!
Vừa rước người chị cả về quê ăn tết với gia đình hôm trước, ngay hôm sau từ chợ về chúng tôi thấy một bé gái đứng lấp ló trước nhà tôi để xin cơm. Nó gầy gò và rách rưới, trông mặt tôi thấy có vẻ không lương thiện. Tôi liền đuổi nó đi, song chị tôi can ngăn, gọi đứa bé vào nhà hỏi chuyện.

Đứa bé 9 tuổi, không biết chữ, cha mẹ nghèo đi làm mướn dài ngày ở bên kia sông. Nó kể cha mẹ chỉ để lại nhà vài lít gạo cho hai đứa con (nó và một em 5 tuổi).
Cả tuần rồi hết gạo mà cha mẹ vẫn chưa về nên nó phải đi xin cơm cho nó và em. Nghe xong chị tôi thấy tội nghiệp nên cho nó ba trăm ngàn đồng và bảo dùng tiền này để lấy vé số đi bán nuôi em và đợi cha mẹ về, đừng đi ăn xin nữa. Đứa bé cầm tiền, miệng nói lí nhí gì đó rồi bỏ chạy.
Tôi và cả nhà đều nghĩ là chị tôi đã bị lừa. Tôi thì luôn cảnh giác với những đứa trẻ ?omóc bọc? này. Rồi thời gian qua đi, cả nhà tôi đều quên bẵng chuyện này. Nhưng vào một buổi chiều cách nay hai tuần, đứa bé lại xuất hiện lần nữa.
Vẫn gầy gò và rách rưới lấp ló trước cửa nhà, trên tay nó cầm khư khư một gói gì đó được bọc chặt bằng mấy lớp nilông cũ kỹ. Nó rụt rè hỏi tôi đang nhìn nó bằng cặp mắt cảnh giác cao độ: ?oDì ơi, dì già già hôm trước đâu rồi??.
Tôi đáp: ?oKhông có nhà, mày hỏi làm gì? Liệu hồn!?. Nó có vẻ buồn hẳn đi, rón rén chìa gói nilông ra đưa tôi rồi ấp úng: ?oCho... cho mấy dì gói me nấu canh chua nè?.
Tôi không nhận, phần vì cảnh giác, phần vì thấy gói me không được sạch lắm. Tôi bảo nó hãy mang ra chợ đổi lấy ít bánh mà ăn. Nhưng nó nhất định không chịu: ?oBữa nay con bán hết vé số sớm nên đến đây để thăm mấy dì. Con đi lượm me chín cây rụng, về rửa sạch rồi lột vỏ để dành lâu lắm mới được một gói này. Con làm kỹ lắm, dì đừng có sợ dơ nghe?. Nói xong nó lại chạy biến như hôm trước trong khi tôi chưa kịp nói gì.
Chợt nghe tiếng thút thít sau lưng, tôi quay lại thì thấy con gái bé bỏng của tôi đang khóc. Hỏi vì sao, con tôi nói: ?oMá, con thương bạn ấy quá. Bạn ấy bằng tuổi con nhưng bạn ấy đáng được thương hơn con nhiều. Má có thấy thương bạn ấy không má??. Bất chợt, tôi nhận ra mình cũng đang cay cay nơi sống mũi.
Về nhà, nghe kể lại câu chuyện, chị tôi nói rằng gói me chua quả là món quà xuân ý nghĩa nhất của chị trong chuyến về thăm quê hương lần này. Suốt mấy hôm sau đó, cả nhà tôi dùng gói me chua để nấu canh. Những tô canh không đặc biệt hơn những tô canh nào, nhưng với cả nhà tôi thì thật đặc biệt.
Còn tôi cứ ray rứt mãi. Tôi cảm thấy xấu hổ với lòng mình vì đã đánh giá sai một đứa bé. Một đứa bé 9 tuổi nghèo khó đã dạy cho tôi - một phụ nữ 40 tuổi với ít nhiều thành đạt - một bài học sâu sắc về cuộc sống.
Tôi cứ trông mãi một ngày đứa bé lại xuất hiện bất ngờ trước cửa nhà tôi, lần này tôi sẽ nhìn cháu bằng ánh mắt khác, đối xử khác với cháu. Nhưng không thấy đứa bé ấy trở lại?

24H.COM.VN (theo Tuổi Trẻ
Com""": đọc muốn rơi nước mắt,,,,,,,

Sáng nay cũng mới đọc bài đó. Mình là căm thù tận xương tủy những kẻ có sinh mà ko có dưỡng

Chủ Nhật, 11/03/2007, 08:05 (GMT+7)

Sức mạnh của lòng chính trực​

?oHạnh phúc là khi mọi suy nghĩ, lời nói và hành động của bạn đều hướng về cùng một mục đích tốt đẹp.?
Mahatma Gandhi

TTO - Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nghèo khó, lấy chồng khi chỉ mới mười bốn tuổi, là mẹ của sáu đứa con, và là bà của hai mươi chín đứa cháu, bà Loretta Lynn hiểu rõ cuộc sống của những người nữ công nhân lao động vất vả như thế nào.
Sau 33 năm theo đuổi sự nghiệp âm nhạc, bà đã gặt hái nhiều vinh quang. Và giờ đây, ở độ tuổi 70, bà được trao giải thưởng thành tựu trọn đời của thể loại nhạc ?ocountry?.
Bà là tấm gương điển hình của những người phụ nữ vượt lên hoàn cảnh nghèo khó, vượt lên căn bệnh đau tim hiểm nghèo và vượt lên cả gánh nặng của một người mẹ đơn chiếc. Vào thời điểm mà ở phương Tây, người ta vẫn còn tranh cãi rất nhiều về chuyện phụ nữ có quyền bình đẳng với nam giới hay không, bà đã lên tiếng tranh đấu cho những người phụ nữ. Những gì bà suy nghĩ, nói và làm trong lĩnh vực nghệ thuật cũng như trên mọi phương diện của đời sống đều hướng về một mục tiêu: Vì sự tiến bộ của phụ nữ. Chính vì vậy mà bà đã trở thành nữ hoàng nhạc ?ocountry? trong lòng người hâm mộ, đồng thời là một tấm gương về nghị lực vươn lên của người phụ nữ.
Từ trước đến nay, tôi luôn cảm phục những người có phong cách sống chính trực. Tôi quan niệm chính trực là khi suy nghĩ, lời nói và hành động phải nhất quán, cùng hướng đến một mục tiêu. Nói cách khác là không hề có khoảng cách giữa những gì bên trong tôi với những gì tôi thể hiện ra bên ngoài.
Tuy nhiên, để sống chính trực, đối với tôi, cũng là một điều rất khó khăn. Tôi phải rèn luyện chính mình. Nếu những gì tôi nói và làm đều dễ dàng trở nên nhất quán với nhau, không phải là vì tôi cố gắng thể hiện ra cho người khác thấy như vậy, mà là vì tự bản thân tôi đã có một niềm tin sâu sắc, vững vàng vào bản thân. Tôi tin vào những gì mình nói và làm đều hướng đến những điều tốt đẹp, vậy nên, tôi dễ dàng nói về những điều tốt đẹp và thực hành những điều tốt đẹp. Một khi tôi cảm thấy thoải mái, dễ chịu vì những gì mình đã nói và hành động có nghĩa là tôi cảm thấy tự tin, mãn nguyện. Ngược lại, nếu mọi lời tôi nói ra đều không nhất quán với hành động thì chính tôi cần phải xem lại mình; vì đến một lúc nào đó, tôi sẽ phải luôn sống trong mối bất an, lo sợ bị người khác phát hiện những dối trá của mình. Và nếu cứ sống như vậy thì tôi khó mà cảm thấy hạnh phúc được!
Lòng chính trực đòi hỏi ta phải tin tưởng vào những gì mà ta cho là quan trọng và có ý nghĩa đối với mình, nó là thước đo cho mọi hành động và quyết định của ta. Nhiều người không cảm thấy hạnh phúc là vì không dám thành thật với chính bản thân họ. Khi biết thành thật với chính mình, thì sức mạnh tinh thần của ta sẽ được nâng lên đáng kể, có sức lan tỏa ra xung quanh. Dù là trong mối quan hệ làm ăn với đối tác, một khi chúng ta đi vào được trái tim của họ thì chúng ta cũng sẽ gặt hái thành công nhiều hơn so với khi mối quan hệ chỉ thuần túy dựa trên khía cạnh tiền bạc.
Lòng chính trực cho phép chúng ta sống với đời bằng tất cả trái tim mình. Cuộc đời ta không còn bị lôi kéo vào hàng ngàn hướng đi mâu thuẫn với nhau, mà chỉ còn một hướng đi duy nhất, đó là hướng đi tới sự lương thiện, hạnh phúc. Từ nền tảng của lòng chính trực, ta có thể tạo nên những mối quan hệ dựa trên nền tảng của sự tin cậy. Một cuộc sống bình an, chẳng có gì đáng lo sợ, giấu giếm sẽ mang lại cho ta nhiều hạnh phúc.
Do vậy, tôi quyết tâm trở thành một con người chính trực, dù tôi biết không dễ dàng chút nào. Nếu ngày hôm nay tôi vẫn chưa cảm thấy mình hạnh phúc, vẫn còn cảm thấy mình có nhiều vướng mắc ở nội tâm, thì tôi sẽ tự hỏi rằng tôi đã hoàn toàn thành thật với chính mình hay chưa? Một khi chúng ta dám thành thật với bản thân thì chúng ta mới có thể sống thành thật với người khác.
Để trở thành một người có lòng chính trực thì bất cứ hành động nào của bạn cũng đều cần phải xuất phát từ tấm lòng, chứ không phải là hành vi xã giao, lấy lòng người khác hay giả dối.
Nguồn: Hạnh phúc không khó tìm - First News và NXB Tổng hợp TPHCM

Thân tặng mọi người đã yêu, đang yêu và sẽ yêu. Bí kiếp tình yêu này đã nhiều lần được gởi tặng và lần nào người được tặng cũng tìm được một chút của mình trong đó.
Điều kỳ diệu mang tên tình yêu
Nếu ta yêu một người mà người ấy không yêu lại mình, hãy cứ dịu dàng với bản thân vì ta đã không làm điều gì sai trái cả. Tất cả chỉ vì tình yêu đã không chọn chỗ dừng chân nơi trái tim người ấy mà thôi.
Nếu một người nào đó yêu ta nhưng ta lại không yêu người ấy. Hãy tôn trọng điều đó vì tình yêu đã đến gõ cửa trái tim ta. Nhưng hãy nhẹ nhàng từ chối món quà mà mình không thể đáp lại, đừng nhận để không gây đau khổ.
Cách ta cư xử với tình yêu chính là cách ta cư xử với chính mình, mọi con tim đều có cùng cảm nhận về nỗi đau và niềm hạnh phúc ngay cả khi cách sống và con đường của chúng ta đi có khác nhau.
Nếu ta yêu một người và họ cũng yêu ta, nhưng rồi tình yêu lại ra đi thì cũng đừng nên đổ lỗi hay níu kéo mà hãy để nó ra đi. Mỗi lý do đều có ý nghĩa riêng của nó... Và rồi ta sẽ hiểu.
Hãy nhớ rằng ta không lựa chọn tình yêu mà là tình yêu lựa chọn ta. Tất cả những gì chúng ta có thể thực sự làm là hãy đón nhận tình yêu với tấ cả những điều kỳ diệu của nó khi tình yêu đến. Khi tình yêu ngập tràn trong tâm hồn ta, hãy cảm nhận từng hơi thở của nó nhưng cũng hãy giang rộng tay và để cho nó ra đi một khi tình yêu đã muốn thế.
Hãy mang tình yêu đến cho người đã làm sống lại tình yêu trong ta, mang đến cho những ai thiếu thốn tình cảm trong tâm hồn, và mang đến cho thế giới xung quanh mình bằng mọi cách mà ta có thể làm được.
Có những người đang yêu đã sai lầm, sống trong một cuộc sống không tình yêu lâu ngày họ cho rằng tình yêu chỉ là một nhu cầu. Họ ngỡ rằng con tim chỉ là một chỗ trống mà tình yêu có thể lấp đầy. Họ nhìn tình yêu như một điều sẽ phải đến với mình hơn là một điều xuất phát từ chính bản thân mình. Họ quên đi điều kỳ diệu nhất của tình yêu, đó là tình yêu là một món quà, chỉ có thể đâm chồi nãy lộc khi được trao tặng đi. Hãy ghi nhớ và giữ gìn nó trong trái tim mình. Mãi mãi tình yêu là một điều bí mật. Hãy tận hưởng niềm hạnh phúc khi tình yêu đến ngự trị trong ta dù chỉ một khoảnh khắc của cuộc đời mình

Hôm qua ngồi ăn ốc, có người hỏi về vụ này, nay post lên cho bà con tham khảo.
Các quý tướng của đức Phật.
Theo các sách Từ điển về Phật giáo, đức Phật là thuộc hạng người siêu nhân, điều đó được biểu hiện bằng những quý tướng: 32 tướng tốt và và 80 vẻ đẹp. Các tượng Phật thể hiện đức Phật bằng hình khối để mọi người chiêm bái tượng có thể nhận ra nhân vật mà mình sùng kính, do đó nghệ nhân cần nắm bắt để biểu hiện lên tượng.
a. Ba mươi hai tướng tốt (Tam thập nhị tướng).
Gọi đầy đủ là "Tam thập nhị đại nhân tướng" tức 32 tướng của bậc đại nhân, như vậy 32 tướng này không riêng gì đức Phật mới có, mà là tướng chung của bậc đại nhân. Người có tướng này nếu tại gia thì là bậc Luân Vương, nếu xuất gia thì khai Vô Lượng Giác. Đức Phật vẫn căn dặn các Phật tử điều đó. Ba mươi hai tướng đó là:
1. Bàn chân bằng bặn vững chãi
2. Chỉ dưới bàn chân có xoáy tròn như hình bánh xe có ngăn nan hoa.
3. Ngón tay thon dài, trước đầu ngón tay nhỏ và nhọn
4. Tay chân đều dịu mềm
5. Trong kẽ tay, kẽ chân có da mỏng như giăng lưới
6. Gót chân đầy đặn
7. Mu bàn chân nổi cao đầy đặn
8. Bắp chân tròn như bắp chuối
9. Khi đứng hai tay dài quá đầu gối
10. Nam căn ẩn kín (Đó là các căn tính nam giới như hình dáng, âm thanh, hành vi, ý chí, lạc thú v.v... Đặc biệt là sinh thực khí của Phật giống như của ngựa giấu kín trong bụng gọi là mã âm tàng)
11. Thân hình cao lớn và cân đối
12. Những lỗ chân lông thường ánh ra sắc xanh
13. Những lông trên mình uốn cong lên về bên phải
14. Thân thể sáng chói như vàng thắm
Quanh mình có hào quang chiếu ra một trượng
16. Da mỏng và mịn
17. Bảy chỗ là các lòng bàn tay, lòng bàn chân, hai vai và đỉnh đầu đều đầy đặn
18. Hai nách đầy đặn
19. Thân thể oai nghiêm như sư tử
20. Thân thể chuông chắn ngay ngắn
21. Hai vai tròn trịa cân phân
22. Có bốn mươi cái răng
23. Răng trắng, trong, đều nhau và khít
24. Bốn cái răng cửa trắng trong và lớn nhất
25. Hai gò má nổi cao đầy đặn như hai mép sư tử
26. Nước bọt thơm ngon
27. Lưỡi rộng, dài và mềm mỏng
28. Giọng nói thanh nhã, vang xa như giọng nói của đức Phạm Thiên
29. Mắt xanh biếc
30. Lông mi dài đẹp
31. Có chòm lông trắng thường chiếu sáng ở giữa hai lông mày (gọi là bạch hào)
32. Trên đỉnh đầu có cục thịt nổi cao như hình búi tóc (gọi là nhục kế)
Ba mươi hai tướng tốt ấy là do quả báo của lòng đại bi của đức Phật mà có được. Chuyển Luân Thánh Vương cũng có 32 tướng ấy, song không được rõ ràng như của đức Phật. Rất nhiều chúng sinh chỉ vừa thấy 32 tướng thắng diệu của Phật mà phát tâm tu hành theo Phật, thọ giới xuất gia hoặc tại gia.
Ngoài 32 tướng chính, đức Phật còn có 80 vẻ đẹp phụ theo, phân tích tỉ mỉ thêm 32 tướng ấy, tất cả làm trang nghiêm cái thân thể ứng hóa của Phật, khiến cho chúng sinh thấy đem lòng tôn kính và hoan lạc.
b. Tám mươi vẻ đẹp (Bát thập tùy / chủng hảo)
Tám mươi vẻ đẹp này dựa theo ba hai tính tốt mà hiện ra, nên gọi là chủng hảo hoặc tùy hảo. Tuy nhiên mỗi Từ điển đều nêu đủ 80 nét tốt đẹp của đức Phật, nhưng sắp xếp không theo thứ tự và không trùng nhau, ngay trong một Từ điển lại có nét trùng nhau, bên cạnh đó giữa các Từ điển lại có nhiều nét khác nhau, vì thế nếu tổng hợp đầy đủ thì sẽ vượt số 80 khá nhiều. ở đây chúng tôi hệ thống lại dựa theo Phật học từ điển (Đoàn Trung Còn, Sài Gòn, 1966) và Từ điển Phật học Hán Việt (Phân viện nghiên cứu Phật học, Hà Nội, 1992) đi từ cái chung đến cái riêng với số 80:
1. Tướng quý nhất của đức Phật là chữ Vạn ( ) ở ngực
2. Thân mình tỏa hào quang dài 1 trượng
3. Khi đi có hào quang chiếu trên thân
4. Dáng điệu, dung mạo, cử chỉ như sư tử
5. Đi đứng đằm thắm, oai nghiêm như voi chúa
6. Tướng đi như ngỗng chúa
7. Dung mạo ngay chính không lệch lạc
8. Hình thể tốt đẹp đủ đều
9. Khi trở mình, xoay người như voi chúa
10. Thân không vật gì làm lu mờ hoặc lem luốc được
11. Mọi thành phần cơ thể đều đầy đủ và hoàn thiện
12. Thân trì trọng, không khuynh động
13. Thân mình cao lớn, rắn chắc
14. Coi chúng sinh bình đẳng như nhau
15. Tuần tự ứng với nhân duyên mà thuyết pháp
16. Thuyết pháp chẳng chấp trước
17. Tùy theo ngôn ngữ của chúng sinh mà thuyết pháp
18. Âm thanh tùy theo chúng sinh chẳng tăng chẳng giảm
19. Pháp âm ứng với thanh của chúng sinh
20. Tiếng nói vang trầm
21. Thân trong sạch, mềm mại, không cong vẹo
22. Thân bóng bẩy mượt mà, không uốn éo
23. Trụ xứ yên không động
24. Oai chấn hết thảy
25. Mọi chúng sinh thấy đều vui mừng
26. Chẳng khinh chúng sinh
27. Chúng sinh có ác tâm khi thấy Ngài cũng đều hòa nhã, vui vẻ
28. Chúng sinh ngắm thân tướng Phật mà chẳng thể ngắm hết
29. Chúng sinh ngắm mãi không chán
30. Nói năng hòa nhã vui vẻ với chúng sinh đúng theo ý thích họ
31. Khi đi chân cách mặt đất 4 tấc và hiện ấn văn
32. Khối xương chắc như móc khóa
33. Lỗ chân lông tỏa ra mùi thơm
34. Miệng tỏa ra mùi thơm tuyệt vời
35. Lông mềm mại, sạch sẽ
36. Lông xoắn theo chiều bên phải
37. Lông màu hồng
38. Mạch máu sâu ẩn kín
39. Không thấy đỉnh tướng. Chỏm đỉnh đầu Phật ngẩng nhìn càng nhìn càng cao, nên không thấy đỉnh
40. Đầu rất nở nang
41. Tóc xoăn đẹp, có hình những chữ Thánh như chữ Vạn, chữ Kiết / Cát, chữ Đức
42. Tóc màu ngọc xanh đen
43. Tóc có hàng ngũ vén khéo, rất đều, không rối
44. Tóc có mùi thơm, sợi không cứng
45. Mặt và trán đối với nhau rất cân phân
46. Mắt rộng dài, như cánh hoa sen xanh
47. Mắt sáng, trong, vui
48. Lông mày như trăng non
49. Lông mày màu đen
50. Cặp lông mày đều nhau, cân phân đều đặn
51. Cặp lông mày châu vào nhau
52. Mặt mũi thanh tịnh đầy đặn như vầng trăng tròn
53. Mũi cao, lỗ mũi không lộ
54. Dái tai rủ xuống
55. Hai gò má đầy đặn
56. Môi đỏ như quả tần bà
57. Mấy răng cửa thì bầu tròn
58. Mấy cái răng cửa trắng và sắc nhọn đằng đầu
59. Mấy cái răng cửa đều với nhau hết
60. Lưỡi màu đỏ hồng
61. Lưỡi mềm
62. Bụng thon
63. Bụng chẳng lộ
64. Bụng hình cây cung
65. Rốn đều
66. Rốn sâu tròn đẹp
67. Tay chân trắng đỏ như màu hoa sen
68. Tay chân tròn trịa
69. Tay chân sáng bóng
70. Tay chân mịn màng
71. Tay chân rất cân phân với nhau
72. Tay chân mềm mại, sạch sẽ
73. Cánh tay dài
74. Ngón tay tròn thon nhỏ
75. Móng như màu đồng đỏ, mỏng và láng bóng
76. Vân tay sáng thẳng
77. Vân tay dài không dứt
78. Xương đầu gối rắn chắc tròn đẹp
79. Mắt cá ẩn sâu
80. Gót chân rộng rãi

Cà rốt, trứng và hạt cà phê
Cô con gái hay than thở với cha sao bất hạnh này cứ vừa đi qua thì bất hạnh khác đã vội ập đến với mình, và cô không biết phải sống thế nào. Có những lúc quá mệt mỏi vì vật lộn với cuộc sống, cô đã muốn chối bỏ cuộc đời đầy trắc trở này.
Cha cô vốn là một đầu bếp. Một lần, nghe con gái than thở, ông dẫn cô xuống bếp. Ông bắc ba nồi nước lên lò và để lửa thật to. Khi ba nồi nước sôi, ông lần lượt cho cà rốt, trứng và hạt cà phê vào từng nồi riêng ra và đun lại để chúng tiếp tục sôi, không nói một lời.
Người con gái sốt ruột không biết cha cô đang định làm gì. Lòng cô đầy phiền muộn mà ông lại thản nhiên nấu nướng. Nửa giờ sau người cha tắt bếp, lần lượt múc cà rốt, quả trứng gà và cà phê vào từng tô khác nhau.
Ông bảo con gái dùng thử cà rốt.
-Mềm lắm cha ạ
Cô gái đáp.
Sau đó, ông lại bảo cô bóc trứng và nhấp thử cà phê. Cô gái cau mày vì cà phê đậm và đắng.
- Điều này nghĩa là gì vậy cha?
Cô gái hỏi.
Người cha từ tốn trả lời;
- Ba loại thức uống này đều gặp phải một nghịch cảnh như nhau, đó là nước sôi 100 độ. Tuy nhiên mỗi thứ lại phản ứng thật khác.
Cà rốt khi chưa chế biến thì cứng và trông rắn chắc Nhưng sau khi luộc sôi, chúng trở nên rất mềm.
Còn quả trứng lúc chưa luộc rất dễ vỡ, chỉ có một lớp vỏ mỏng bên ngoài bảo vệ chất lỏng bên trong. Sau khi qua nước sôi, chất lỏng bên trong trở nên đặc và rắn chắc hơn .
Hạt cà phê thì thật kỳ lạ. Sau khi sôi, nước của chúng trở nên rất đậm đà.
Người cha quay sang hỏi cô gái:
-Còn con? Con sẽ phản ứng như loại nào khi gặp phải nghịch cảnh.
Con sẽ như củ cà rốt, bề ngoài tưởng rất cứng cáp nhưng chỉ với một chút đau đớn, bất hạnh đã trở nên yếu đuối chẳng còn chút nghị lực?
Hăy con sẽ là quả trứng, khởi đầu với trái tim mỏng manh và tinh thần dễ đổi thay. Nhưng sau một lần tan vỡ, ly hôn hay mất việc sẽ chín chắn và cứng cáp hơn.
Hay con sẽ giống hạt cà phê? Loại hạt này không thể có hương vị thơm ngon nhất nếu không sôi ở 100 độ. Khi nước nóng nhất thì cà phê mới ngon.
Cuộc đời này cũng vậy con ạ. Khi sự việc tưởng như tồi tệ nhất thì chính lúc ấy lại giúp con mạnh mẽ hơn cả.
Con sẽ đối mặt với những thử thách của cuộc đời như thế nào? Cà rốt, trứng hay hạt cà phê?