Những chuyến đi vì Hoàng Sa, Trường Sa

Mình nghĩ hoạt động thiết thực nhất hiện nay là các thành viên box Du Lịch tẩy chay đi du lịch Trung Quốc!

có công ty nào tổ chức tour Trường Sa đi bằng tầu thủy nhỉ, mình thích đi.

BẠn thuê riêng 1 cano cao tốc khoảng 10 củ là OK

Ý tưởng rất hay và em xin một chân nhé.
Em đang ở HN, việc tìm hiểu thông tin ở Đà Nẵng thì em có một vài người bạn ở đó, em sẽ hỏi thông tin ở họ và post lên đây sau.
Có gì anh có thể liên lạc với em qua YH: gaconhauda173

Mục đích pro, time hợp lý, hành trình thú vị cho cháu đặt viên gạch
Ym: meobongbu112
Được meobongdv sửa chữa / chuyển vào 09:58 ngày 14/12/2007

Đã add nick của bạn , xin mọi người trong box góp ý cho chuyến đi .Cũng vì đang rối một số việc nên chưa lên hoạch chi tiết được.

Đảo Lý Sơn
Thăm đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi)
Đảo Lý Sơn nằm cách bờ biển Quảng Ngãi 24 km về hướng đông bắc. Địa danh gồm hai đảo lớn là cù lao Ré và Hòn Bé.
Đảo Lý Sơn tên cũ là Cù Lao Ré. Sở dĩ tên gọi như vậy là vì xưa kia dân đảo này dùng nhiều dây ré dùng để buộc đồ rất dai và bền chắc. Sách Đại Nam Nhất Thống Chí soạn vào đời Tự Đức, phần tỉnh Quảng Ngãi có ghi: ?oCù Lao Ré ở giữa biển, cách huyện Bình Sơn 65 dặm về hướng Đông, xung quanh núi cao, ở giữa trũng xuống ước mấy chục mẫu, nhân dân hai phường Vĩnh An và An Hải ở tại đây. Phía Đông Bắc có động, trên động có chùa mấy gian, có giếng đá, bên hữu động có giếng nước trong veo, chung quanh cây cối xanh tươi...?.
Trên đảo có núi cao đến 180 m. Chung quanh đảo có nhiều rạn đá ngầm, ghe thuyền thường neo đậu ở phía nam đảo. Riêng Cù lao Ré có hình dạng đa giác không đều cạnh, có nơi dài đến 7 m, rộng từ 3 đến 4 km. Núi đồi chiếm đến 1/4 diện tích đảo.
Ngày nay, cù lao Ré được đặt thành huyện đảo Lý Sơn, có hai xã Lý Vĩnh và Lý Hải, diện tích tổng cộng 11 km2 và dân số gần hai vạn người. Dân cư sống trên đảo chủ yếu bằng nghề nông, đánh bắt hải sản. Nông sản chính ở đây là tỏi.
Vào đời vua Lê Kính Tông, năm 1604, có người từ đất liền ra định cư, khai phá hải đảo. Hiện nay trên đảo còn thờ tám vị tiền hiền từng khai canh trên mảnh đất này gọi là "Bát tổ".
Trên đảo còn có nhiều di tích lịch sử và văn hóa được phân bổ khá dày. Đặc biệt có đình Lý Hải là một công trình kiến trúc - nghệ thuật xây dựng vào năm Minh Mạng thứ 3 (1820) ở xã Lý Hải. Đây là ngôi đình thể hiện kỹ thuật chạm khắc gỗ độc đáo, sống động qua các ô trang trí.
Một di tích khác rất độc đáo là Chùa Hang, nằm ở đông bắc đảo, cũng thuộc xã Lý Hải, nằm dưới chân núi Thới Lới. Chùa vốn là một hang động lớn do cư dân địa phương tạo lập từ 400 năm trước. Chùa có nhiều ngóc ngách, đặc biệt là các bệ thờ được con người tạo tác từ các thạch nhũ tự nhiên ở nền hang, thành khám thờ, đồ thờ làm tăng thêm vẻ thâm nghiêm và huyền bí. Chùa thờ Phật và các vị tiền hiền họ Trần có công khai phá, xây dựng chùa. Chung quanh chùa là những cây bàng biển có tuổi thọ từ hàng trăm năm, cành lá xanh rì, hình dạng cổ quái. Muốn đến chùa, du khách phải theo địa đạo cheo leo trên vách núi, sát mép biển, lên cao dần rồi đi xuống 40 bậc đá để vào chùa.
Đi khắp đảo, du khách có thể bắt gặp nhiều đình, miếu, chùa chiền, lăng mộ. Và, đặc biệt hơn nữa là dấu ấn văn hóa Sa Huỳnh, văn hóa Chămpa qua các cuộc khai quật ở suối Chình, xóm Ốc.
Cù lao Ré xưa nay nổi tiếng với nghề trồng tỏi. Tỏi được trồng đại trà tại các chân đồi và ở các thung lũng. Vào mùa thu hoạch tỏi, bến thuyền nhộn nhịp.
Cù lao Ré đang "mở cửa" đón khách du lịch từ đất liền ra thăm đảo. Hằng năm ở đây có mở hội đua thuyền vào mùa xuân và mùa thu, đông vui nhất là hội xuân, từ mồng bốn đến mồng bảy Tết, thu hút đông du khách đến vui hội, thăm di tích, thắng cảnh với nhiều thú vị bất ngờ.
Nguồn tin: Nguồn Báo Nhân Dân
type: Island
This place needs an english description, make it.
place comments:
2 months ago tamhai +1 [bad] [good] [good] [bad]
Bún biển quê tôi (17/08/2007)
Trong ẩm thực hằng ngày ta thường nghe nói các loại bún: Bún bò, bún giò, bún mắm, bún chay? được bán ở các quán điểm tâm. Còn bún biển hình hài ra sao? Nghe lạ quá! Thật ra tên gọi dễ thương này để gọi đến một loài rong biển. Đó là rau câu. Vì đâu có tên gọi ngồ ngộ này để mỗi lần nhắc đến chảy tràn kỷ niệm của nền kinh tế thời bao cấp?
Lý Sơn quê tôi có vành đai san hô bao quanh đảo khá rộng. Chính gành san hô này là nơi ở và sinh sôi nảy nở của ốc, mực, cá, tôm? tạo nên đặc sản biển để những ai đi xa lâu ngày trở về đều không khỏi thèm thuồng đặc sản quê hương. Thương sao rau câu một thời chỉ được xem như loài rau cỏ. Cứ mỗi khi thuỷ triều ròng mạnh, nước cạn, loài rong biển trong đó có rau câu nằm phơi mình la liệt. Từ xa, chỉ những người sành sỏi mới phân biệt được từng loại rong biển, những ai ít quen phải đến thật gần. Thôi thì đủ sắc màu rực rỡ. Màu xanh mơn mởn của mơ lá hẹ, xen kẽ mơ màng màu vàng ươm của mơ trứng chuồn, nằm luồn trong đấy là rau đĩa xôi, bồng bồng, cum cúm? không khúm núm, cứ trải mình vàng nhạt là rau câu cọng lớn, nhưng giá trị hơn là rau câu cọng nhỏ.
Cứ thế đem thau ra vớt về, chỉ ngắt phần ngọn non mới ngon và để gốc lại cho chúng phát triển. Ngâm trong nước sạch chừng nửa giờ, thay nước vài lần, đem luộc vừa chín, cho rau thơm vào rồi bày ra đĩa. Màu xanh của ngò, húng, quế? quyện lấy màu vàng vàng, trắng trắng của rau câu non, chỉ nhìn thấy đã ngon rồi, đố ai không tứa nước bọt. Rau câu được chấm với nước cá kho mặn, nhai nghe dai dai, giòn giòn sao mà quyến rũ. Ăn như thế đã ngon rồi, nhưng mới chỉ là hương vị quê nhà mộc mạc. Để ngon hơn rắc thêm ít đậu phộng rang giã vừa nhỏ, sẽ ngon không còn chỗ chê và đó mới là đặc sản.
Có những ngày không có con nước ròng, nên để có rau câu ăn thường xuyên phải đem phơi khô để dành. Rau câu khô dai hơn, ít giòn, nhưng vẫn ngon không kém và vẫn luôn hấp dẫn. Kinh tế thời bao cấp, xứ đảo gặp nhiều khó khăn bởi không làm ra lúa gạo. Có khi rau câu được chan nước cá kho ăn thay cơm, nên gọi là bún biển.
Bây giờ cuộc sống ấm no, sung túc, nhưng tìm ra đĩa rau câu trong bữa ăn không phải dễ. Nó đã trở thành đặc sản của nhà hàng cao cấp. Cứ mỗi chiều, thuỷ triều ròng, lòng tôi dâng lên nỗi nhớ rau câu. Dù đi đâu về đâu, trong ký ức tôi vẫn tinh khôi tình quê món ?obún biển?. Mỗi khi được điểm tâm đĩa bánh hỏi tôi bồi hồi nhớ đĩa rau câu. Vẫn những sợi nhỏ mềm mềm, đan xen vào nhau, dù rau câu không trắng như bánh hỏi nhưng vẫn gợi lại nỗi nhớ trong tôi: ?oÔi, rau câu xứ đảo!?.
Mai Duy Quý
2 months ago tamhai +2 [bad] [good] [good] [bad]
Di Tích Chùa Hang: Chùa Hang thuộc xã Lý Hải, ở phía Đông Nam huyện đảo Lý Hải. Chùa Hang do các vị Tiền hiền họ Trần ra khai khẩn hoang đảo, mở đất dựng làng Lý Hải, Lý Vĩnh xưa dựng vào thời vua Lê Kính Tông, cách khoảng hơn 300 năm.
Gọi là chùa Hang bởi chùa nằm trong hang núi. Muốn đến chùa phải men theo con đường độc đạo cheo leo vách núi sát mép biển lên cao dần rồi xuống hơn 40 bậc mới đến. Trước sân chùa, một tượng Quan Âm cao hơn 7 m (21 ft) đứng trên bệ giữa hồ sen nhìn ra biển cả mênh mông. Quanh đó, những cây bàng biển cổ thụ hàng trăm năm tuổi gốc rễ sù sì, cành lá sum suê, xòe tán xanh che bóng mát rượi. Trước cửa chùa là những bãi đá san hô được sóng đẽo gọt. Sát mép biển, bãi cát vàng sạch tinh lấp lánh vỏ sò, vỏ ốc.
Chùa còn được gọi là Thiên Không Thạch Tự (chùa đá trời sinh) ở trong lòng hang sâu và rộng có thể chứa một lúc hàng trăm người. Trong chùa có bàn thờ Phật Di Đà, Như Lai, Di Lặc, Sư Tổ Đạt Ma và các sư tổ trụ trì. Các bệ đá thờ được tạo từ bệ đá thiên nhiên càng tăng thêm vẻ thâm nghiêm, huyền bí. Cạnh chùa Hang về phía Nam còn nhiều hang động to nhỏ, cao thấp khác nhau, muôn hình kỳ thú. Chùa là di tích kiến trúc nghệ thuật tôn giáo vừa là thắng cảnh đẹp trên đảo Lý Sơn.
Sưu tầm, không rõ nguồn ,

Tỉnh Quảng Ngãi đã khai trương tuyến du lịch "biển đảo Lý Sơn" vào ngày 28 tháng 4 năm 2007. Du khách từ thành phố Quảng Ngãi đi theo quốc lộ 24B về cảng Sa Kỳ, sau đó ra đảo bằng tàu cao tốc và thuê xe máy để đến các di tích trên đảo.
Trên đảo có hai di tích quốc gia: đình làng Lý Hải (di tích liên quan đến hải đội Hoàng Sa bên trên) và Chùa Hang. Các di chỉ văn hóa Sa Huỳnh cũng đã được tìm thấy trên đảo, như suối Chình, xóm Ốc và đặc biệt là các dấu vết của văn hóa Chăm Pa. Và 24 chùa, am.
Huyện đảo được mệnh danh là "Vương quốc tỏi" vì đặc sản gỏi tỏi.

Mộ gió ở đảo Lý Sơn
SGGP:: Cập nhật ngày 10/07/2007 lúc 15:39''(GMT+7)
Có lẽ trên 10 hòn đảo nằm dọc biển miền Trung, không có đảo nào có mộ gió như đảo Lý Sơn (tỉnh Quảng Ngãi). Đó là những ngôi mộ tưởng vọng các chiến binh đã hy sinh trên biển khi làm nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền lãnh hải ngoài đảo Hoàng Sa từ thời Chúa Nguyễn.
Dấu ấn đội quân
Trong các sách cổ như Phủ biên tạp lục của Lê Quý Đôn, Hoàng Việt dư địa chí của Phan Huy Chú hoặc Đại Nam nhất thống chí? đều viết khá rõ về đội quân làm nhiệm vụ canh giữ vùng lãnh hải duy nhất ở phía Nam này: ?oTrước họ Nguyễn đặt đội Hoàng Sa 70 suất, lấy người An Vĩnh sung vào, cắt phiên mỗi năm cứ tháng hai nhận giấy sai đi, mang lương đủ ăn 6 tháng, đi bằng 5 chiếc thuyền câu tư mà ra biển, 3 ngày 3 đêm thì đến đảo ấy (?). Đến kỳ tháng tám thì về, vào cửa Eo đến thành Phú Xuân để nộp (các sản vật lấy được từ Hoàng Sa), cân và định hạng xong mới cho đem bán riêng các thứ ốc vân, hải ba, hải sâm rồi lĩnh bằng trở về?. ?oLĩnh bằng? ở đây có thể hiểu như là ?ohuân chương, huy chương? hoặc ?ogiấy chứng nhận hoàn thành nghĩa vụ quân sự? như ngày nay.
Do Hoàng Sa là hòn đảo quá khắc nghiệt nên con người chỉ có thể ở được vào những tháng mùa hè. Vì vậy, hàng năm, cứ sau Tết Âm lịch, những trai tráng khỏe nhất trong vùng Sa Kỳ (sau này chủ yếu là dân đảo Lý Sơn khi hòn đảo này tách thành 2 xã riêng biệt dưới thời Gia Long), lại lên đường ra Hoàng Sa. Ở cửa biển Sa Kỳ cũng như hai làng An Vĩnh, An Hải trên đảo Lý Sơn còn lưu giữ nhiều di tích liên quan đến những cuộc ra đi của đội Hoàng Sa cách đây đã trên 300 năm. Riêng trên đảo Lý Sơn, các dấu tích về đội quân này vẫn còn ở hầu khắp xã An Vĩnh: Âm linh tự - nơi có đài tưởng niệm chiến sĩ trận vong; các miếu thờ một số cai đội từng dẫn quân ra Hoàng Sa; khu mộ gió - nơi người dân trên đảo xây các ngôi mộ giả để tưởng nhớ những binh sĩ ?omột đi không trở lại?.
Những ngôi mộ gió
Mộ gió là những ngôi mộ dành cho người không trở lại, không có thi thể. Theo tài liệu của các tộc họ lâu đời trên đảo Lý Sơn, bên trong những ngôi mộ gió đều có hình nhân bằng đất sét. Mỗi ngôi mộ được ?ophiên? vào một người lính tham gia đội Hoàng Sa đã hy sinh. Người dân trên đảo Lý Sơn tiến hành chôn cất những hình nhân này giống như chôn người thật, sau khi thầy pháp làm lễ gọi hồn người chết về nhập xác vào hình nhân. Lễ mai táng diễn ra hết sức thiêng liêng và nghiêm cẩn nên người thân của những người lính hy sinh cảm thấy con em mình đang nằm dưới những ngôi mộ gió. Vì vậy, việc thờ cúng luôn được duy trì qua nhiều thế hệ trên đảo Lý Sơn.
Chưa một ai thống kê có bao nhiêu ngôi mộ gió đang tồn tại trên đảo Lý Sơn. Những ngôi mộ gió hiện nằm rải rác quanh nhà thờ họ Phạm Quang ở xã An Vĩnh và quanh khu vực bia ?ochiến sĩ trận vong?. Người mỗi ngày một đông, đất trên đảo mỗi ngày một hẹp dần nên những ngôi mộ gió cũng theo đó mà ?ohẹp? lại, nhường đất canh tác cho cây hành, cây tỏi. Vài năm trở lại đây, Lý Sơn đã khôi phục lại ?oLễ khao lề tế lính Hoàng Sa?.
Cứ vào khoảng nửa cuối tháng 2 Âm lịch hàng năm, lúc các đợt gió mùa Đông Bắc bắt đầu thưa dần trên biển Đông, các tộc họ trên đảo Lý Sơn tiến hành các lễ tế này với những nghi thức đã từng song hành với họ cách nay hơn một thế kỷ. Tuy nhiên, những ngôi mộ gió thì vẫn bỏ trong hoang phế. Cần phải được nhìn nhận một cách công bằng hơn về những ngôi mộ gió này. Bởi nó là một phần máu thịt trong lịch sử giữ nước của cha ông trên hòn đảo này.

Phải làm vì HS,TS chứ. Có mấy bác cứ bảo chính trị, đừng động vào, việc của mấy bác TW, đây là Box DL, thế bác có biết là thằng Tàu Khựa(xin lỗi chứ em còn muốn nói là thằng Tàu Bựa cơ)đã cắm mốc biên giới nó qua ải Nam Quan của cha ông ta bao nhiêu km chưa, mà cụ thể nữa thì nó đã cắm đến thác Bản Giốc rồi đấy, hay bác định chờ đến khi nó cắm giữa hồ Hoàn Kiếm mới đấu tranh???liệu luc đó còn chỗ mà đi nữa ko??? là thanh niên cho dù có làm gì trong xh đi nữa thì cũng phải biết đau với nỗi đau của dân tộc chứ.