Những hiện tượng bí ẩn của cuộc sống

1. Một cách nhìn về cơ thể sống
Một cơ thể sống nói chung và cơ thể người nói riêng được cấu tạo từ các tế bào. Ta tạm gọi đó là cấp độ ?oThực? của cơ thể. Tuy nhiên, các tế bào lại được cấu tạo từ các phần tử nhỏ hơn nữa (phân tử, nguyên tử, electron, notron, proton, photon?) Một cách tổng quát, có thể nói: Cơ thể là sự tổng hợp của nhiều cấp độ vật chất khác nhau. Nếu gọi cấp độ ?oThực? là cấp độ thô nhất (cấp tế bào) thì các cấp độ vi tế hơn (ứng với các hạt vi tế hơn) sẽ lần lượt được gọi là ?oThanh? và ?oLinh?. Từ xưa tới nay, cấp độ ?oLinh? vẫn được coi là cấp độ vi tế nhất của vật chất.
Các cấp độ vật chất đó tồn tại trong một thể thống nhất, chúng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, và cũng có sự độc lập nhất định. Ví dụ: trong một nguyên tử, tuy hạt nhân và các electron gắn bó với nhau rất chặt chẽ, nhưng chúng vẫn có những thuộc tính của riêng mình, và trong những điều kiện nhất định, sự liên kết giữa chúng có thể được tách rời, tạo ra các electron tự do và ion dương.
Câu hỏi đặt ra là: Liệu có tồn tại một trạng thái đặc biệt nào đó khiến cho các cấp độ vật chất của cơ thể tách rời nhau ra, trở nên độc lập với nhau hơn, và khi đó thì Ta là ai đây?

2. Nguyên tắc chung
Quay lại ví dụ ở phần trên, để có thể tách electron khỏi hạt nhân thì electron phải nhận được một năng lượng đủ lớn, đủ để thắng lực liên kết giữa nó với hạt nhân. Tương tự như vậy, nếu muốn tách các cấp độ vật chất của cơ thể ra khỏi nhau thì có thể có hai giải pháp:
(1) Cung cấp một năng lượng phù hợp cho các hạt vi tế ở cấp độ ta muốn tách ra.
(2) Làm giảm lực liên kết giữa các hạt đó với phần còn lại của cơ thể.
Cách thứ (2) chính là cái cách mà ?oTự nhiên? vẫn hay dùng đến. Sau một cuộc đời dài dặc, lo toan, mệt mỏi, năng lượng sống của con người ta bị tiêu hao, kiệt quệ, đến một thời điểm nào đó, các ?olực sống? của cơ thể không còn đủ khả năng liên kết các cấp độ vật chất lại với nhau, phần Thực, phần Thanh, phần Linh không còn đồng bộ với nhau nữa, ý thức của con người chẳng sai khiến nổi cơ thể nữa, chỉ muốn chút bỏ quách cái ?obao bì? này đi cho nhẹ nợ! Thế rồi, ?othượt? một cái, mọi việc kết thúc. Các cấp độ vật chất rời khỏi nhau, Phần thực phân rã, các phần vi tế hơn cũng theo đó mà tách khỏi phần hữu hình của cơ thể?
Nhiều tài liệu của Phật giáo đã mô tả lại hiện tượng Chết khá chi tiết, nào là dùng nhãn thần quan sát được sự tách ra của linh hồn khi con người trút hơi thở cuối cùng, nào là sự phân rã vẫn tiếp tục diễn ra trên các thể vi tế đó, tuỳ theo nghiệp mà thời gian phân rã có thể nhanh (tức thời), hoặc chậm (hàng trăm, hàng ngàn năm?) ? bác nào thích tìm hiểu kỹ hơn thì tìm đọc cuốn ?oTử thư Tây Tạng? hoặc cuốn ?oTạng thư sống chết?, và cuốn ?oHành trình về Phương Đông? nữa nhé.

Trong phần này ta sẽ tập trung vào cách (1), tức là con người có thể chủ động tách các thể vi tế khỏi cơ thể.
Trước hết, xin trình bày về các khái niệm Vía, Hồn, Thần:
Đây là các khái niệm để chỉ các cấp độ vi tế khác nhau của phần vô hình trong cơ thể. Trong đó Thần là thể vi tế nhất, kém vi tế hơn là thể Hồn, rồi tới thể Vía.
Để có thể tách được một thể vi tế nào đó khỏi phần còn lại của cơ thể, ta cần cung cấp cho thể vi tế đó một năng lượng phù hợp. Chú ý, nếu sử dụng các quan niệm về ?osóng? để diễn đạt thì ?osự phù hợp? ở đây bao gồm hai yếu tố:
+ Phù hợp về tần số
+ Phù hợp về cường độ
Các thể vi tế khác nhau (các sóng - hạt khác nhau) sẽ cần tới những mức năng lượng khác nhau. Sóng năng lượng đó phải có cùng tần số với thể vi tế cần tách (thì mới cộng hưởng với nhau được), và nó phải có cường độ đủ lớn để thắng lực liên kết. Như vậy, vấn đề đặt ra là làm thế nào để có được nguồn năng lượng phù hợp đó?

Có hai cách để đạt được nguồn năng lượng nói trên: Nội sinh và Ngoại thu.
+ Nội sinh:
Thông qua một quá trình luyện tập lâu dài (Thiền, Khí công, Yoga?), con người ta có thể tích luỹ được một năng lượng lớn trong cơ thể. Vì đây là năng lượng sống (Khí) của cơ thể nên nó rất phù hợp (về mặt tần số), còn để đạt được cường độ đủ lớn hay không thì còn tuỳ thuộc công phu luyện tập của từng người. Khi tích luỹ đủ năng lượng, người ta có thể sử dụng nó để kích thích các thể vi tế tách khỏi cơ thể.
Nhược điểm của phương pháp trên là lãng phí năng lượng. Bao công phu mới tích luỹ được một chút, chắc chỉ thể sử dụng khi có đại sự, chẳng thể sử dụng thường xuyên được.
+ Ngoại thu:
Để khắc phục nhược điểm trên, một số phương pháp chủ chương thu năng lượng từ bên ngoài, chuyển hoá nó cho phù hợp với cơ thể, rồi dùng nó để kích hoạt thể vi tế. Cách này ít hao tổn năng lượng, nhưng lại đòi hỏi công phu luyện tập lâu dài, trình độ phải cao.
Cách dễ nhất, gọi là ?omì ăn liền?, chẳng cần luyện tập gì, đó là nhờ những người có trình độ cao phát khí hỗ trợ, họ sẽ tách các thể vi tế ra hộ, nhân tiện ?obảo kê? luôn, rất an toàn!
(còn tiếp)

Thực tế cho thấy, xuất vía là dễ thực hiện nhất. Đây là thể ?othô? nhất so với hai thể còn lại, muốn tách nó ra chỉ cần cung cấp cho nó một mức năng lượng ?othô?.
Phần trên có nói về sự phù hợp tần số của Nội khí với các Thể vi tế, tuy nhiên điều này còn phụ thuộc rất nhiều vào trình độ người tập. Người tập có trình độ càng cao, định lực càng cao thì nội khí của họ càng vi tế (phải đạt được trạng thái cực tĩnh thì các dao động vi tế mới hiển lộ), do đó họ mới có thể tách được những thể vi tế cao hơn (Hồn, Thần).
Những người có trình độ thấp hơn chỉ có thể tách được những thể thô hơn. Đó là lý do người xuất vía được thì có nhiều, còn xuất hồn và xuất thần không phải ai cũng làm được.

Để có thể xuất tách thành công, các hạt ở cùng mức độ vi tế phải đồng thời nhận được năng lượng phù hợp, đồng thời tách khỏi phần còn lại của cơ thể, bay ra ngoài.
Muốn đạt được sự đồng thời đó cần có những kỹ thuật cụ thể, không trình bày ở đây. Nó là tiền đề để tạo ra một thể vi tế hoàn chỉnh, không khiếm khuyết, không thiếu hụt, có đầy đủ các giác quan vi tế. Nhờ thế con người ta mới có thể tiếp nhận được đầy đủ thông tin từ bất cứ miền xa xôi nào.
Vì trong cơ thể có nhiều thể vi tế, nên cũng có thể cùng xuất nhiều thể vi tế ra ngoài, đi tới nhiều nơi cùng một lúc (phân thân), đồng thời tiếp nhận các thông tin khác nhau?ai là ta đây? có phải bản ngã thực sự là hư vô?

Câu hỏi lớn đặt ra ở đây là: Các thể vi tế đó có khả năng tư duy độc lập không? Nó có thể tồn tại hoàn toàn độc lập bên ngoài cơ thể ngay cả khi cơ thể đã chết hay không?
Đây thực sự là câu hỏi khó, vượt quá tầm hiểu biết của em, có lẽ phải đến khi chết đi ta mới có thể tìm được câu trả lời chăng? Nó chính là cái làn ranh giới mỏng manh giữa Duy vật và Duy tâm suốt bao thế kỷ qua. Nhưng nếu bỏ qua sự bóng bẩy của các lý luận, ngôn từ triết học, nhìn nhận vào bản chất bên trong của vấn đề, có thể thấy việc đặt Duy vật và Duy tâm vào hai cực đối lập là không cần thiết, tất cả vẫn chỉ là do tính hiếu thắng (chưa chịu tìm hiểu kỹ đã vội phủ nhận) của con người mà thôi.
Thử suy xét một chút: Một cơ thể vi tế hoàn chỉnh sẽ có đầy đủ các bộ phận giống như ở cơ thể thường: một trái tim vi tế, bộ gan vi tế, tỳ vi tế, phế vi tế? và một bộ óc vi tế? nó có thể tự tiếp nhận thông tin không? có thể tự xử lý thông tin không? cho dù điều đó chỉ diễn ra ở cấp độ vi tế?
Có lẽ bây giờ ta chưa nên vội vã kết luận gì cả.

3. Một số trường hợp riêng
Có một số trường hợp riêng cần liệt kê thêm ở đây:
+ Giả sử việc cung cấp năng lượng không diễn ra đồng bộ, chỉ có một phần của thể vi tế nhận được năng lượng phù hợp, thì điều gì sẽ xảy ra?
Khi đó, theo đúng quy luật, bộ phận nhận được năng lượng vẫn cứ tách ra khỏi cơ thể, tạo ra một thể vi tế không hoàn chỉnh. Đó có thể là hình ảnh của một quả tim, một cái đầu hay bất cứ bộ phận nào của cơ thể. Vì không phải là một thể hoàn chỉnh nên nó sẽ bị hạn chế trong việc tiếp nhận thông tin. Tuy nhiên hiện tượng này cũng có những lợi ích nhất định (sẽ trình bày ở phần sau).
+ Một số người, do những đặc thù của cơ thể lại dẫn tới hiện tượng xuất vía tự phát. Các cụ ngày xưa vẫn gọi họ là người nhẹ vía, tức là chỉ cần một kích thích nhỏ (ngẫu nhiên hoặc cố ý) thì các thể vi tế của họ đã có thể tách khỏi cơ thể. Nguyên nhân có thể do phần năng lượng dư trong cơ thể họ khá lớn, và họ chưa có đủ trình độ để kiểm soát nó.
+ Ngược lại, một số người khác lại có hiện tượng dính vía, tức là các cấp độ vật chất liên kết với nhau chặt hơn người bình thường. Nguyên nhân có thể do sự kết khí, do lớp hào quang cứng?muốn tách ra được phải có một năng lượng lớn. Những người này rất khó luyện tập để tự tách, họ thường phải nhờ đến sự hỗ trợ ban đầu từ những người có công năng cao hơn.

4. Tập xuất vía có ích lợi gì không?
Muốn xuất vía được thì cần phải tiêu hao một năng lượng nhất định, do đó nó làm hao tổn năng lượng của cơ thể.
Mặt khác, khi năng lượng cơ thể bị tổn hao, nó sẽ tạo ra một khoảng trống năng lượng bên trong cơ thể. Theo quy luật chung, năng lượng từ bên ngoài có khuynh hướng tràn vào cơ thể, tạo ra nguy cơ xâm hại cơ thể bởi các nguồn năng lượng xấu bên ngoài! Khi năng lượng xấu thâm nhập, có thể dẫn đến sự mất đồng bộ giữa các thể vi tế, nhẹ thì gây bệnh cục bộ, nặng thì nó có thể chi phối toàn bộ cơ thể (chứng đa nhân cách).
Vậy thì xuất vía để làm gì?
Thứ nhất, cần khẳng định rằng: Muốn xuất vía thì phải có biện pháp bảo vệ, không thì đừng xuất. (Cần phải thiết lập được một ?obức tường năng lượng? bao quanh cơ thể, ngăn chặn sự xâm nhập từ bên ngoài của năng lượng xấu)
Thứ hai, xuất vía phải có mục đích cụ thể, hữu ích. Nếu chỉ để ?ođi chơi? cho biết thì vô ích, đừng bao giờ làm thế, chỉ có hại thôi.

Một số ứng dụng của xuất vía:
+ Một ứng dụng quan trọng của xuất vía là thanh lọc cơ thể và chữa bệnh. Nếu cơ thể bị bệnh hoặc chứa nhiều trược khí, khi thực hành xuất vía, các năng lượng hư trọc đó cũng sẽ được xuất ra ngoài. Sau đó, bằng những kỹ thuật cụ thể, người tập có thể thu các năng lượng tốt hơn từ môi trường để bù lại phần năng lượng đã mất. Khi xuất vía để trị bệnh, có thể chỉ cần xuất vía cục bộ (chỉ cung cấp năng lượng cho vùng bị bệnh, đẩy thể vía bệnh ra ngoài cơ thể).
+ Tăng cường khả năng giao tiếp với không gian thông tin. Do thể vía ở cấp độ vi tế nên các giác quan của nó cũng có một độ nhạy vi tế hơn các giác quan bình thường. Nhờ thế người tập có thể tiếp cận với không gian thông tin dễ dàng hơn, học hỏi thêm nhiều kiến thức từ đó.
+ Khả năng khám và chữa bênh từ xa: Đối với các khí công sư ở trình độ cao (có khả năng phát khí chữa bệnh cho người khác), nếu không có điều kiện gặp người bệnh trực tiếp, họ có thể sử dụng phương pháp xuất vía để tiếp cận từ xa.
Còn rất nhiều ứng dụng khác nữa, không thể kể hết một lúc (như ứng dụng để tìm mộ từ xa chẳng hạn?).