Những nguyên lý của võ thuật.

lão M dạo này có thu thêm đệ tử nào không đó ? hay là tính thu thêm chú AA này thía ?

@ PU !...
Khừa.. khừa.. Nhảm nữa roài cha nội ---> Ông nghĩ sao lại bảo tui sẽ chọn đệ tử có máu "tiên nhân" - Tiểu thuyết Huê tình Tàu mè Hoa lá cành sến pà cố... giống y chang ông dzị, hử PU ?!?... ặc !(?)!..
Chúc ông một ngày vui !... ...

tui thấy AA post vầy rùi có mấy chú thuộc tập đoàn KCT lẫn cảm tình viên của KCT thò mỏ vô i bi xi ..... sến hâm khùng kinh zị .... nên mới làm phóng sự đìu cha đó mờ !
ặc , mod BBL xui xẻo quá trời , mới lấy zợ xong đi tù liền ! khặc khặc,
BBL ời, lấy mấy cái nick cũ zô bum típ, nhớ đừng có type mất WC nhé

@ PU !...
+ Vào sân trường mầm non thì phải ăn nói nhỏ nhẹ, phát kẹo, kể cả bốc thơm... là nhằm khuyến khích các em - cháu học ngoan, chóng lên lớp..v..v... là chuyệng cũng nên làm !(?)!...
+ Khừa.. khừa.. Chỉ có dzị thoai mà ông cũng théc méc !.. ặc !(?)!...
Chúc ông một ngày vui !...

Wow! Hôm trước ông nói ông là cao thủ. Tui khoái nhất câu đó, nó phù hợp với cái tittle của ông "Dĩ vạn vật vi sô cẩu". Tự nhiên hôm nay thấy ông "Thanh minh thanh nga" tui thất vọng hẳn. Đúng như chú wanatabe nói, ông vô duyên bà cố.
Ông có cái nguyên lý "ngã mạn" gì đó của Thiếu Lâm, tui thấy hay. Mặc dù không biết có phái Thiếu Lâm thực không. Nhưng tui cho rằng cứ theo cái "dĩ vạn vật vi sô cẩu" thì không bao giờ bị rơi vào ngã mạn.
Đứng trước một sự lựa chọn cho một hành động người ta thường đánh rơi sự tự do. Khi đã đánh rơi tự do thì người ta sẽ không còn theo mục đích mà mình đã lựa chọn mà sẽ chịu những tác động "ngoại vi" (khích tướng) đánh vào cái tôi của mình. Khi bị dính chiêu khích tướng thì tức là ta đang "ngã mạn" rồi.
Vì vậy, thực ra theo đánh giá của tôi, khi ông tự nhận mình là cao thủ đó là ông đang hành động theo sự lựa chọn của bản thân không có cái "tôi" chen vào. Còn khi ông đã "thanh minh thanh nga" thì tức là ông đang bị ngã mạn đó. Khiêm tốn cũng là một dạng của ngã mạn. Cụ Trịnh theo Khổng giáo nên không thể bắt cụ không khiêm tốn được.

Riêng về nguyên lý cây tre của Vovinam tui có một số ý kiến:
1. Tại sao Vovinam có "nguyên lý cây tre", Nhu Thuật Nhật Bản lại có giai thoại "liễu mềm dưới tuyết" mà không phải là "nguyên lý hoa Anh đào" hoặc "nguyên lý hoa cúc" (những thứ được coi là quốc hoa của Nhật và biểu tượng của người samurai)? Câu trả lời: Ở Việt Nam có rất nhiều môn phái thích làm Quốc võ, trong đó có Vovinam. Người Nhật không có NHU CẦU đó.
2. Vậy tại sao người Nhật lại có giai thoại đó? Câu trả lời: Sự "khai ngộ" đó của họ không nhằm "chính sách" tuyên truyền. Nó là một "hiện thực khách quan".
3. Có một câu đố rằng: "Cái gì khi đút vào thì cứng và khô, khi rút ra thì mềm và ướt?" Vậy có thể lấy CÁI ĐÓ làm nguyên lý và biểu tượng cho Việt Võ Đạo được không?
4. Về mặt nguyên lý. Theo chiều ngang thì tre đúng là có cả cương lẫn nhu. Nhưng theo chiều dọc thì chẳng cương chẳng nhu. Ông bà mình có nói "Thế như chẻ tre".
5. Cây tre đúng là thân quen với dân mình thật. Nhưng người ta trồng tre chỉ trồng ở những nơi đất bỏ đi thôi. Đất nào đã trồng tre rồi thì coi như vứt không thể trồng lúa được.
Vài lời góp vui cho chủ đề của ông.
Chúc ông vui.
Được votma sửa chữa / chuyển vào 17:09 ngày 14/11/2008

Kụ AA định đột phá ngoạn mục nhưng lý luận của kụ ấy thật kinh - khủng - hoảng . Nguyên lý của kụ có thể gọi là nguyên lý "bệt đít " hay nguyên lý của họ Nguyễn Chí ...hết chỗ để kụ lý luận rồi nguyên lý võ của kụ sẽ tiến bộ .....từ đây , vì theo kụ không còn chỗ nào lùi, ngã, què... phải tiến , rất ư là triết , rất ư là Taiji
Kụ mà đứng đầu giáo phái nào đó thì kụ sẽ cho tất cả các tín đồ cởi truồng vì cởi truồng tức là hoà nhập với vũ trụ không còn cái gì để........lăn tăn nữa, không còn gì để cởi nữa rồi lăn ra đất, con người ta trở nên "vô ngã" = "không bít ngượng "= như con chó rơm , trụi thùi lụi không còn cái lông xoăn nào ......giống kụ

Admin đã xử lý ! Bài của BBL sẽ được sửa chữa theo yêu cầu của admin .

Nguyên lí 6 này làm em nhớ đến câu chuyện vẫn được lưu truyền trong giang hồ, có liên quan đến pho bí kíp võ công tuyệt thế: Quỳ Hoa Bảo Điển!!!!
Vào 1 ngày đẹp giời nào đó, Đông Phương Bất Bại nhặt được cuốn QHBĐ!!!! Quả là trời thương ta rồi, từ nay ta sẽ trở thành vô địch thiên hạ, sẽ không còn ai có thể cười vào mẹt ta nữa!!!!
Lần giở trang đầu tiên, dẫn đao tự cung, xưng hùng thiên hạ, 1 trứng là đủ!!!
Một trứng à, khà khà khà, khoa học đã chứng minh là chỉ cần 1 trứng, ta vẫn còn truyền nhân!!!! Thanh Katana vung lên theo 1 đường ngắn, gọn, chính xác!!!!
Qua mười ngày, khi vết thương bắt đầu lên da non, cũng là lúc hắn cảm thấy võ công tiến triển vượt bậc!!!!
Bàn tay lạnh lùng lần giở trang thứ 2: Tự đưa mình vào trạng thái tuyệt đối để triệt tiêu hoàn toàn mục đích của đối phương.!!!! Một trứng là đủ!!!!
Tạo hoá kia sao khéo trêu ngươi, giá mà yêu cầu hắn lấy trứng của thằng khác thì có phải hơn không. Với tài năng của hắn bi giờ, có thể dễ dàng lấy trứng của gần hết cái Box Võ thuật này, cứ ai có trứng là phải giấu đi hết!!!! Vậy là từ nay ta sẽ không còn truyền nhân nữa!!!! Không sao cả, khi đã bước lên ngôi cao chín tầng, thiên hạ sẽ phải quỳ gối trước ta!!!
Con phóng lợn (trình càng cao ====> đồ chơi cầm theo càng ngắn) xuất chiêu, máu vung tung toé!!!!
Một tháng sau, hắn cảm thấy 1 luồng chân khí chạy khắp người, tuy người ốm tong ốm teo, ánh mắt sáng rực như mèo đi đêm!!!
Hắn bình thản mở trang cuối: Tự cung rồi thì vào cung làm thái giám!!!!
Một tiếng sét vang trời, hắn gục xuống, không gượng nổi nữa!!!! Tư thế ngồi bệt, tuyệt đối ngồi bệt!!!!

Trích dẫn:
"Wow! Hôm trước ông nói ông là cao thủ. Tui khoái nhất câu đó, nó phù hợp với cái tittle của ông "Dĩ vạn vật vi sô cẩu". Tự nhiên hôm nay thấy ông "Thanh minh thanh nga" tui thất vọng hẳn. Đúng như chú wanatabe nói, ông vô duyên bà cố.
Ông có cái nguyên lý "ngã mạn" gì đó của Thiếu Lâm, tui thấy hay. Mặc dù không biết có phái Thiếu Lâm thực không. Nhưng tui cho rằng cứ theo cái "dĩ vạn vật vi sô cẩu" thì không bao giờ bị rơi vào ngã mạn.
Đứng trước một sự lựa chọn cho một hành động người ta thường đánh rơi sự tự do. Khi đã đánh rơi tự do thì người ta sẽ không còn theo mục đích mà mình đã lựa chọn mà sẽ chịu những tác động "ngoại vi" (khích tướng) đánh vào cái tôi của mình. Khi bị dính chiêu khích tướng thì tức là ta đang "ngã mạn" rồi.
Vì vậy, thực ra theo đánh giá của tôi, khi ông tự nhận mình là cao thủ đó là ông đang hành động theo sự lựa chọn của bản thân không có cái "tôi" chen vào. Còn khi ông đã "thanh minh thanh nga" thì tức là ông đang bị ngã mạn đó. Khiêm tốn cũng là một dạng của ngã mạn. Cụ Trịnh theo Khổng giáo nên không thể bắt cụ không khiêm tốn được.
----------------
Trong này có bài của bác votma là có giá trị (theo ý tui).
Đúng vậy....khi đã "Đạo khả đạo phi thường đạo " thì không có Ngã mạn....
Tuy vậy tui cũng "thanh minh thanh nga" (theo cách nói của ông).
Chẳng qua là bắt chước thái tử Tất đạt đa thôi.
Thái tử đã vào Narvana, thân ngoài Tam giới (Thiên, Địa , Nhân) .
Thế mà tại sao thái tử còn muốn "Cứu chúng sinh ra khỏi bể khổ "......
Không phải là "Tham" sao .?
Thánh nhân có nói, muốn sống yên ổn, tiêu dao thì phải giả ngu một tí.
"Thanh minh, thanh nga" là lúc tui giả ngu đấy.....