Những nhà tư tưởng vĩ đại trong lịch sử !

Những nhà tư tưởng vĩ đại trong lịch sử !

Trong lịch sử loài ngưòi đã có nhiều nhà tư tưởng đề ra các học thuyết nhằm tìm ra con đường đưa nhân loại đến hạnh phúc. Tất nhiên mỗi học thuyết ra đời đều mang nặng dấu ấn lịch sử của một thời đại nhưng nó đều giống nhau ở một điểm : thể hiện khát vọng vươn tới hạnh phúc của con người. Nhiều nhà tư tưởng đã để lại những dấu ấn khó phai mờ trong lịch sử nhân loại. Chúng ta hãy cùng nói về họ !

Theo tôi CacMac là nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong lịch sử loài người từ trước tới nay dù rằng theo tôi ông vẫn chưa phải là đỉnh cao nhất của trí tuệ loài người ( xét cả tương lai). Những cống hiến của ông cho nhân loại có ý nghĩa rất lớn :
- Đã chỉ ra rằng chế độ tư hữu về tư liệu sx sẽ bị thay thế bằng chế độ sở hữu công cộng về tư liệu sx
- Chỉ ra rằng tài sản của nhà tư bản phần lớn là do bóc lột giá trị thặng dư của người lao động mà có và nhân dân lao động có quyền lấy lại nó.
Được daovh sửa chữa / chuyển vào 10:42 ngày 14/03/2003

Bác Daovh ạ, chúng ta đang sống trong xã hội của chúng ta, xã hội XHCN nên chúng ta luôn coi KMaclà nhà tư tưởng vĩ đậi nhất, và chúng ta cũng luôn khẳng định ngài không có sai lầm.
Nhưng đã là con người thì luôn có sai lầm. Cứ thử học các môn học kinh tế hiện đại ngay chính trong truờng Đại Học Kinh Tế của nước ta, ta cũng thấy rất nhiều định nghĩa trái ngược với định nghĩa của Mác và phủ nhận nhiều quan điểm của ông, ttất cả các học thuyết của Mác đều chỉ có thể thực hiện trong môi trường lý tưởng mà còn rất lâu nữa thế giới mới đạt được.
Ngoài Mác tôi thấy còn một nhà tư tưởng nữa mà rất được phương tây kính nể là Keynes, nhà kinh tế hoc năm 30 của thế kỷ, người đã cứu nguy cho CNTB( nhưng chắc có lẽ có tội với CNXH vì can tội cứu nguy cho CNTB)

Sở dĩ tôi nói rằng Cac Mac vẫn chưa phải là đỉnh cao nhất của trí tuệ loài người ( xét cả tương lai ) chính vì trong học thuyết của ông vẫn có điểm chưa hoàn chỉnh mà do hoàn cảnh lịch sử ông và những học trò của ông chưa nhận ra được. Nếu ban quản trị diễn đàn không khoá chủ đề này tôi sẽ trình bày trong các bài sau !
Được daovh sửa chữa / chuyển vào 18:38 ngày 14/03/2003

Đợi bài của các bác. Chắc chắn em sẽ học được nhiều.

Tôi nghĩ tất cả đều là người thời đại, không ai vĩ đại nhất cả. Gần đây tôi thấy người ta chú ý đến Karl Popper và nhà tỷ phú George Soros. Hai ông này vĩ đại kém gì Karl Mark hay Nietszche....
http://www.ttvnol.com/forum/t_146136

When people are free to do as they please, they usually imitate each other.

Chủ nghĩa Mac gồm ba bộ phận cấu thành chủ yếu :
- Triết học Mac xit (Chủ nghĩa duy vật biện chứng)
- Chủ nghĩa duy vật lịch sử
- Kinh tế chính trị Mac xit
Trong đó chủ nghĩa duy vật biện chứng là nền tảng cơ bản. Ta đều biết vấn đề cơ bản của mọi triết học là : vật chất và ý thức cái nào có trước, cái nào có sau ; cái nào quyết định cái nào và con người có thể nhận thức được thế giới không ?
Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng vật chất có trước và tồn tại khách quan không phụ thuộc vào ý thức; ý thức có sau và vật chất quyết định ý thức, nhưng ý thức cũng có tác động ngược trở lại đối với vật chất.Sau này Lê Nin có đưa ra định nghĩa về vật chất và cho rằng ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào trong bộ óc của chúng ta. Theo Mac ngoài loài ngưòi ra không động vật nào là có ý thức và bộ óc người là tổ chức vật chất cao nhất. Nhưng chúng ta đều biết hiện nay nghành trí tuệ nhân tạo đang có những bước phát triển vượt bậc và con người đã chế tạo ra được các bộ óc nhân tạo có khả năng tư duy về một số mặt còn vượt quá khả năng tư duy của con người ( ví dụ siêu máy tính của hãng IBM có khả năng chiến thắng cả vô định cờ vua thế giới). Với tốc độ phát triển nhanh như vũ bão của khoa học và công nghệ con người có thể chế tạo ra các bộ óc nhân tạo có khả năng tư duy vượt con người trong nhiều lĩnh vực mà khả năng tư duy là một bộ phận cấu thành quan trọng của ý thức. Chúng ta cũng không loại trừ khả năng các bộ óc trí tuệ nhân tạo sẽ có cả cảm xúc và cao hơn nữa là tình cảm như con người. Và chúng ta cũng cần xác định được giới hạn của sự phát triển này ! Như vậy theo tôi cần xác định lại khái niệm về ý thức và chúng ta cũng cần biết rằng ý thức có thể lan truyền thông qua những con đường khác ngoài những con đường thông thường hay không ?
Tôi xin được tiếp tục sau một vài ngày nữa .

Cac Mac và sau này là LêNin cho rằng ý thức là là sự phản ánh thế gới vật chất vào bộ óc con người nên vật chất sẽ quyết định ý thức nhưng cùng với việc chế tạo ra các bộ óc nhân tạo ta có thể nói rằng ý thức cũng góp phần quyết định ý thức. Cùng với sự phát triển nhanh chóng của khoa học côg nghệ thì việc tạo ra ý thức cho con người thông qua các phương tiện khoa học khác với các con đường thông thường sẽ trở thành hiện thức và khi đó quá trình đào tạo mọt con người cũng như quá trình hình thành nhân cách có thể được rút ngắn và cho kết quả tối ưu hơn cách giáo dục hiện nay !

Các Mác sai lầm khi cho rằng tài sản của tư bàn là bóc lột giá trị thặng dư của người lao đông và người lao động có quyền lấy lại nó.
Xin lỗi,nói như Các Mác thì nếu bây giờ bác có 1 triệu và tôi có 50.000 thì tôi có quyền nói rằng bác là tư bản,điều đó có nghĩa là tôi có quyền lấy tiền của bác vì đó là tài sản bị bác bóc lột.Haha.
Nói theo Các mác là khỏi cần đi làm gì cho mệt,cứ kiếm những thằng giàu rồi lại đòi nó chia tiền,khỏe thật,hèn chi hồi đó toàn là mấy người dân nghèo thất học mới đi theo Mác,khỏe quá mà.

Nói Mác là một nhà ảo tưởng vĩ đại thì có lẽ đúng hơn.
Mình cho rằng Marx đã có sai lầm khi tuyệt đối hoá đấu tranh giai cấp đến mức cho nó là động lực phát triển xã hội loài người. Xã hội không thể phát triển được nếu chỉ có đấu tranh giai cấp . Xã hội muốn phát triển được trước hết phải có sự phát triển về tri thức. Nếu không có tri thức, đấu tranh muôn đời cũng chỉ đến mức " được làm vua thua làm giặc " , " thay giai cấp thống trị này bằng giai cấp thống trị khác " mà thôi.
Marx cũng có sai lầm khi tuyệt đối hoá sự bóc lột giá trị thặng dư của giai cấp tư sản mà không thấy rằng nhà tư sản cũng tham gia vào việc làm tăng giá trị thặng dư của hàng hoá va trong nhiều trường hợp chính nhà tư sản mới là người tạo ra phần lớn giá trị thặng dư cho hàng hoá chứ không phải người công nhân.
Nói một cách tóm tắt thì sai lầm cơ bản của Marx là đã tuyệt đối hoá sự mâu thuẫn của các mặt đối lập và quá chú trọng đến sự đối kháng triệt tiêu mà không thấy sự đối đãi hài hoà giữa chúng.
Từ Vũ Trụ cho đến Con Người, muốn phát triển hài hoà phải tìm được sự thăng bằng giữa các mặt đối lập chứ không phải là triệt tiêu sự đối lập....