Những Nhân vật tranh cãi trong Lịch Sử Việt Nam

An Dương Vương cũng được đặt tên phố rồi!
Ngày mai, ngày mốt, ngày kia nữa...
Tôi có là ai giữa bể dâu?

Dẫu vậy vẫn phải coi Triệu Đà là ông vua đầu tiên của Việt Nam.

Thế bác không tính Vua Hùng và An Dương à?

Vua Hùng mang tính truyền thuyết và không có thật. Còn An dương vương thì quả là có thật. Vậy hãy coi Triệu Đà là vua thứ hai trong lịch sử VN đi.

triều Đà cũng tranh cãi như vua Hùng thôi nên nếu không coi vua Hùng là vua thì cũng không nên coi Triệu Đà là vua

Vua Hùng vừa mang tính truyền thuyết vừa có thật! Truyền thuyết là không rõ ai, tên gì, từ nâm nào đến năm nào, làm cái gì, lãnh thổ cai trị ở đâu... có lẽ là vì không có văn tự chữ viết lưu lại, còn mấy tài liệu ghi lại lịch sử truyền miệng từ đời Hán thì đã lưu lạc và đặc biệt là rất nhiều nhiều tài liệu sử sách đã bị quân Minh lấy mất.
Còn có thật là có một dòng họ cha truyền con nối gọi là Hùng vương (hay chỉ gọi là Hùng, bởi vì chữ vương mang phong cách của Trung Quốc nhiều quá!), các lãnh thổ của vua Hùng do các Lạc tướng cũng cha truyền con nối cai quản. Có tài liệu nói rằng khởi nghĩa Trưng Trắc là do nhà Hán định tước quyền cha truyền con nối tại các địa phương của các Lạc Tướng để thay bằng chế độ quan lại, chứ không như các năm trước là chỉ cai quản trung ương, còn các địa phương vẫn giao cho Lạc tướng.

Cấp cứu ?
Tại sao Khúc Hạo được đặt tên phố mà Khúc Thừa Dụ thì không ?
Trong khi Khúc Thừa Dụ là bố
Khúc Thừa Dụ là người đầu tiên đặt nền móng cho sự độc lập của Việt Nam ?
Ông rất khôn khéo, chỉ xin với nhà Đường làm An Nam Tiết Độ Sứ, vì tất cả Tiết Đọ Sứ trước đây đều do người Trung Quốc nắm ?
Có lẽ vì tinh thần cách mạng không triệt để mà ông không được đặt tên phố chăng
Trong khi đó tôi rất khoái chiêu bài ngoại giao của ông là đẩu tiên xin tự trị sau này dần dần sẽ li khai, giống như Kosovo, Checnya, v v v
Kính mong các cao thủ chỉ giáo
Xin cảm ơn
Baby I'm gonna love you

Điều Này bạn nói hoàn toàn ko đúng,chắc bạn đã có học qua cuốn lịch sử Vn thời phổ thông cho nên bạn mới biết qua nhân vật này.Nếu đã thế đã được in vào sách lịch sử với cái nhìn tốt cho ông,và bạn đã hiểu rõ về ông.Thì tại sao bạn lại nói Nhà nước ta phân biệt trong cách làm độc lập của ông.Có thể do 1 thiếu sót nào đó nhà nước ta đã quên ko đặt tên đường cho ông tại 1 thành phố lớn nào đó.Nhưng thử hỏi bạn đã đi hết nước VN chưa,em tin chắc rằng tại 1 nơi nào đấy trên nước VN này cũng đã có 1 ko thậm chí 2 con đường mang tên Khúc thừa dụ đấy chứ.

Baby I'm gonna love you

Sau khi đánh bại Phùng An, bọn quan lại nhà Đường sang cai trị Giao Châu càng tham tàn, độc ác nên lòng dân chất chứa oán thù. Chúng chỉ nghĩ đến việc vơ vét của cải cho nhiều nên 2 lần giặc Nam Chiếu sang đánh, giết hơn 15 vạn dân Giao Châu, quan quân nhà Đường đều bỏ chạy.
Năm Giáp Thân (864) Cao Biền đem đại binh sang đánh mới đuổi được giặc Nam Chiếu. Vua Đường đổi An Nam làm Tĩnh Hải, phong Cao Biền làm tiết đô sứ. Cao Biền cho đắp thành Đại La ở bờ sông Tô Lịch, chỉnh đốn mọi việc. Sử chép Cao Biền dùng phép phù thủy khiến thiên lôi phá những thách ghềnh ở các sông để cho thuyền bè đi được. Tục lại truyền rằng, Cao Biền thấy Giao Châu ta lắm đất đế vương, bèn cho phá những nơi sơn thủy hữu tình, cốt triệt long mạch.
Năm Đinh Mão (907) nhà Đường mất ngôi, nhà Hậu Lương, Hậu Đường, Hậu Tấn, Hậu Hán, Hậu Chu tranh nhau làm vua, mỗi nhà mấy năm, gọi là đời ngũ quý hay ngũ đại.
Nhân cơ hội ấy, ở Giao Châu có Khúc Thừa Dụ quê ở Cục Bồ (Ninh Thanh, Hải Hưng), là một họ lớn nổi dậy lãnh đạo nhân dân Giao Châu, khôi phục quyền tự chủ của đất nước. Khúc Thừa Dụ vốn là một hào phú, tính khoan hoà, hay thương người, được dân chúng kính phục. Năm 1905, Khúc Thừa Dụ mộ quân tiến công thành Tống Bình (Hà Nội) đuổi giặc về nước rồi tự xưng là Tiết độ sứ. Thế cùng, nhà Đường buộc phải công nhận Khúc Thừa Dụ là người đứng đầu đất Việt. Ngày 7 tháng 2 năm Bính Dần (906), vua Đường phong cho ông Tĩnh Hải quận Tiết Độ Sứ tước Chống bình dương sự. Khúc Thừa Dụ là người mở đầu cách ứng xử khôn khéo với bon phong kiến phương Bắc: "Độc lập thật sự, thần phục danh nghĩa". Về hình thức vẫn giữ nguyên cách tổ chức của chính quyền đô hộ nhưng thực chất chính quyền ấy là chính quyền tự chủ. Tất cả bọn quan lại phương Bắc bị bãi bỏ, thay bằng người Việt. Khúc Thừa Dụ phong cho con là Khúc Hạo chức: "Tĩnh Hải hành quân Tư mã quyền chi lưu hậu", chức vụ chỉ huy quân đội và sẽ thay thế cha.
Khúc Thừa Dụ làm tiết độ sứ được non một năm thì mất ngày 23 tháng 7 năm Đinh Mão (907), giao quyền lại cho con là Khúc Hạo.
Giống như nhà Đường, nhà Hậu Lương cũng buộc phải công nhận Khúc Hạo làm "An Nam đô hộ suy tiết độ sứ". Nối nghiệp cha, Khúc Hạo đề ra nhiều cải cách quan trọng nhằm xây dựng một nền tảng độc lập, thống nhất của dân tộc. Khúc Hạo chia cả nước thành 5 cấp hành chính: lộ, phủ, châu, giáp, xã. Giáp và xã là cấp hành chính cơ sở lần đầu tiên được đặt ra với Quản Giáp và phó tư giáp (cấp giáp). Chánh lệnh trưởng và Tá lệnh trưởng (cấp xã). Cả nước lúc đó có 314 giáp. Suốt thời Bắc thuộc, chưa lúc nào bọn đô hộ nắm được các tổ chức cơ sở ấy. Có thể xem Khúc Hạo là người đầu tiên xây dựng được hệ thống chính quyền thống nhất từ trung ương đến địa phương.
Khúc Hạo còn sửa đổi lại chế độ tiền tô, thuế má và học dịch nặng nề của thời Bắc thuộc. Sách Việt sử thông giám cương mục đã tóm tắt việc làm của Khúc Hạo như sau: "Bình quân thuế ruộng, tha bỏ lực dịch, lập sổ hộ khẩu, kê rõ quê quán, giao cho giáp trưởng (quản giáp) trông coi, chính sự cốt chuộng khoan dung, giản dị, nhân dân đều được yên vui".
Cùng thời gian này Lưu Ẩn ở Quảng Châu đóng phủ trị ở Phiên Ngung được 4 năm thì mất. Em là Lưu Cung lên thay. Được ít lâu, nhân dân bất bình với nhà Hậu Lương, Lưu Cung tự xưng đế, đặt quốc hiệu là Đại Việt. Đến năm Đinh Sửu (917) cải quốc hiệu là Nam Hán.
Năm Đinh Sửu (917) Khúc Hạo mất, truyền ngôi lại cho con là Khúc Thừa Mỹ. Khúc Thừa Mỹ nhận chức Tiết độ sứ của nhà Lương, chứ không thần phục nhà Nam Hán. Vua Nam Hán muốn bành trướng lãnh thổ nhân cơ hội ấy (923) sai tướng là Lý Khắc Chính đem quân sang bắt được Khúc Thừa Mỹ rồi sai Lý Tiến sang làm thứ sử cùng Lý Khắc Chính giữ Giao Châu.
Tất cả những điều này cho thấy cả Khúc thừa dụ lẫn con ông ta Khúc thừa Hạo đều chấp nhận làm thần đối với Hoàng đế phương Bắc cả hai đều nộp cống hằng năm.Ko thể nói là Khúc thừa hạo có tinh thần cách mậng triệt để theo ý nghĩa của lời bác nói được.Ngay cả những triều đại được coi là độc lập như Lê,Trần...ai dám nói là họ ko chấp nhận làm thần ko bằng cách cống phẩm hằng năm.Duy chỉ có Hoàng đế Quang trung là khác biệt mà thôi.Vì thế ko có gì phân biệt trong cách đặt tên đường cả.Bạn hoàn toàn sai,và ngoài ra bác có sống ở Tp hcm ko,em đang ở Sg em nói ở quận 8 có 1 đường là Khúc Thừa Dụ thì sao.
Wellcome:
http://www.csc.rules.it
Được facehooliganno1 sửa chữa / chuyển vào 15:31 ngày 27/11/2002