Những tác phẩm muôn đời

Chitto · 15/05/2007

Tổ thứ mười bốn: Na Già Hạt Thụ Na (Nagarjuna) hay Long Thụ tôn giả
Tổ thứ mười sáu: La Hầu La Đa (Rahulabhadra)
...

Chitto · 15/05/2007

Tổ thứ mười bảy: Tăng Già Nan Đề (Saghanandi)
Tổ thứ mười tám: Già Da Xá Đa (Saghayathata)
...

Chitto · 15/05/2007

Tổ thứ mười chín: Cưu Ma La Đa (Kumaralata)
Tổ thứ hai mươi: Xà Dạ Đa (Sayata)
...

mydotx · 05/06/2007

butsat;1 đã viết:

mydotx;1 đã viết:

Tranh Levitan được các nhà nghiên cứu xếp vào thể loại phong cảnh-lịch sử. Tất nhiên cái đẹp trong tranh là cái đẹp tự thân của phong cảnh cộng với cảm xúc của L tại thời điểm đó. Nhưng yếu tố quan trọng không kém để làm nên thành công và sự khác biệt trong tranh của L với các hoạ sỹ phong cảnh khác là những ẩn dụ mang tính thời đại trong cách thể hiện của L. Các bạn có thể thấy rất rõ điều này trong những bức như: Đường Vladimia, Nước sâu, Sự yên tĩnh vĩnh hằng... Có thể nói ông chịu ảnh hưởng lớn từ người thày của ông cũng là một hoạ sỹ phong cảnh tài năng (rất tiếc vì tôi không nhớ tên ông lúc này). Về mặt bút pháp có thể nói L là một trong những hoạ sỹ ấn tượng đầu tiên của Nga
Click để xem thêm...

Về bút pháp ấn tượng thì đồng ý 2 tay. Nhưng về dòng phong cảnh-lịch sử thì tôi chưa tin lắm. Ko rõ các nhà nghiên cứu mà bạn đọc được có phải là các trí thức Đỏ xưa ko? Tôi thấy Levitan là 1 họa sỹ nhân tính yếu (nghĩa là dễ bị tổn thương, nhạy cảm, kiểu như VanGogh, chứ ko phải cá tính hay tính cách yếu). Việc bác ấy vẽ tôi nghĩ chỉ đơn thuần là cảm xúc và tình yêu quá lớn với thiên nhiên, với hội họa thôi. Còn như có ng viết bác ấy vẽ bức Đường Vladimir là để ẩn dụ những chiến sỹ đã hy sinh khi đi đày trên con đường này hoặc mấy thứ đại loại thế thì hơi áp đặt. Nếu xem tranh sông Hồng của Võ Tá Hùng chả nhẽ ta cũng suy luận họa sỹ dùng màu đỏ vì những "ẩn dụ mang tính thời đại" kiểu như hình ảnh Hà Nội bị giặc đánh phá năm 1946?
Click để xem thêm...

Ý kiến của bác rất hay. Tôi đã đọc về Lêvitan qua một vài sách của các tác giả khác nhau (chỉ có 1 tác giả người Nga). Tôi nhìn nhận hoạ sỹ trong hoàn cảnh xuất thân và bối cảnh chung của thời đại chứ không phải theo một hệ quy chiếu chính trị. Vì thế lẽ dĩ nhiên như bác nói, người nhạy cảm như Lê thì các tác động xã hội lên tác phẩm cũng là điều hoàn toàn dễ hiểu. Bác Võ tá Hùng mà là người Do thái vào năm 1942 ở Ba Lan thì không biết bác ấy sẽ dùng màu gì nhỉ ? Còn Rê-pin vẽ Người tù trở về, De La Croix vẽ Thần tự do trên chiến luỹ chắc cũng không phải chỉ vì hơi đa cảm.