NHỮNG TẤM GƯƠNG QUÍ GIÁ ĐỂ SOI SÁNG TÂM HỒN (Minh Tâm Bảo giám)

Nhà cháu xin các nhà bác ! Có sờ-pam thì sang đúng chỗ của nó đi. Các nhà bác mần vzậy thì thiên hạ "bẩu" răng mờ cứ "noạn" !

Nhà bác cực đoan quá, các bác ấy cũng là những tấm gương quí để soi mình mà. Nước ao còn soi được mình huống gì là gương quí.

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
Kỏắ THIỏằ?N Đỏằ? NHỏÔT THISN
(tiỏp theo)​

ổƠs ổ>á ổ> :
SỏằY thặ viỏt :
ổƠs ồo< ỗ"Ă ọằƠ ỗ^ ồả, ổfY ồ-" ọằƠ ỗ^ ồả
SỏằY quỏằ'c vô dâ vi bỏÊo, duy thiỏằ?n dâ vi bỏÊo
ồư ổ> : ốƯ< ồ-" ồƯ, ọá ồS, ốƯ< ọá ồ-" ồƯ, ổZÂ ổạ
Tỏằư viỏt : kiỏn thiỏằ?n nhặ bỏƠt cỏưp, kiỏn bỏƠt thiỏằ?n nhặ thĂm thang
ốƯ< ốÂ ổ? ộẵS ỗ"?, ốƯ< ọá ốÂ ố?O ồ?. ố?ê ỗo ọạY
Kiỏn hiỏằn tặ tỏằ yên, kiỏn bỏƠt hiỏằn nhi nỏằTi tỏằ tỏằ?nh dÊ !
Nghâa là : SĂch SỏằY thặ viỏt rỏng :
Nặỏằ>c SỏằY nghăo nàn chỏng có gơ là trÂn quư cỏÊ, duy có 'iỏằu thiỏằ?n là trÂn quư thôi !
Đỏằâc Khỏằ.ng phu tỏằư nói rỏng : "ThỏƠy ngặỏằi hiỏằn nhặ là theo chỏng kỏằc 'ang sôi.
Gỏãp ngặỏằi hiỏằn thơ suy nghâ cỏằ' gỏng làm sao 'ỏằf hỏằc hỏằi, thỏƠy kỏằ tà Ăc thơ lỏƠy 'ó 'ỏằf tỏằ suy xât cho mơnh vỏưy !"
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Sỏằ khiêm cung cỏằĐa nặỏằ>c SỏằY xặa câng là mỏằTt 'ỏằâc tưnh 'Ăng cho 'ỏằi nay noi theo vzỏưy !
Hơnh tặỏằÊng mỏằ Đỏằâc Khỏằ.ng phu tỏằư 'ặa ra tuy có chút khiêm cặỏằĂng, nhặng xât kỏằạ thơ 'úng là dặ vzỏưy. Tỏ** cỏằĂ cỏằĐa "VỏĂn thỏ Sặ biỏằfu" mỏằ còn nói vzỏưy, thơ nhỏằng phàm nhÂn thỏằi nay liỏằ?u có khỏÊ nfng làm 'ặỏằÊc gơ 'Ây !?! Nói ra thơ "bỏâu nà" vzô cỏÊm, dặng khỏÊ nfng tỏ** thặỏằng cỏằĐa mỏằTt con ngặỏằi thỏằi nay liỏằ?u có tưch cóp và gơn giỏằ 'ặỏằÊc 'iỏằu gơ !?! Bi chỏằô có nhỏằng vỏằ "tỏằâ thặ ngâ kinh" vỏằ>i "bĂch gia chặ tỏằư" ỏƠy chỏÊ làm nên trò trỏằ'ng gơ cỏÊ" ! Thiỏằ?n tai, thiỏằ?n tai,... tỏĂi thiên. tỏĂi thiên !...
Đành rỏng nỏu "chúng khỏâu 'ỏằ"ng tỏằô" thơ mỏĐn cĂi chi mỏằ chỏÊ 'ặỏằÊc, khỏằ'n nỏằ-i tơm 'ặỏằÊc "kỏằ cỏ** cỏằ" xem ra "dặ lĂ mạa thu". BỏằYi vzỏưy phàm nhÂn bi chỏằô chỏằ? biỏt "ngặỏằi làm sao ta tào hao làm vzỏưy" và 'ỏãt lòng tin vào nhỏằng kỏằ "buôn thỏĐn bĂn thĂnh" mỏằ thôi ! Thỏ rỏằ"i "tiỏằn mỏƠt tỏưt mang" dặng câng chỏÊ sĂng mỏt ra 'ặỏằÊc ! " hô ! Ai tai !
"Bao giỏằ cho 'ỏn ngày xỏằưa ngày xặa !"
_________________________________
Đỏn 'Ây là kỏt thúc thiên thỏằâ nhỏƠt - Kỏắ THIỏằ?N - cỏằĐa cuỏằ'n MINH T,M BỏÂO GIÁM.
Tiỏp theo nhà chĂu sỏẵ cung hiỏn cĂc nhà bĂc thiên tiỏp theo : THISN LÝ (nhỏẵ giỏằi) !
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 01:13 ngày 09/05/2007

Nhưng linh hồn phải chịu đựng những hạt giống đã gieo trong alaida thức, phải thụ nhận nghiệp lực của các đời sống trước. Thế thì sao nói không ảnh hưởng tới linh hồn ta?

ta không biết alaida thức là gì, ta biết có nghiệp lực nhưng nó là vọng, linh hôn ta con nhiểm vọng nhưng ta biết nên nó không con ảnh hưởng.
ngươi có biết tu không hay chỉ đọc sách để hiểu biết.

Hờ hờ ! Nhà bác nì "nhậy" phết ! Nói ra trúng phóc liền !

Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 11:31 ngày 09/05/2007

Bác Đòai ơi, nhà cháu có một câu hỏi cho nhà bác nè, bác coi rồi nói cho nhà cháu được sung sướng cái nhỉ ? Câu hỏi là : Sống mòn và chết mòn giống và khác nhau ra răng hả bác ? Vậy thì nhà bác lấy cái chi để đo mức độ thiện đây ? mà có cần thiết phải xem người ta thiện hay ác không ? Không khởi trong tâm thì làm sao nó có ?

Nhà bác vừa hỏi vừa giả nhời "nuôn" ! Vzậy thì nhà cháu có gì để nói nữa đơi !

Chết mòn với sống mòn là một mà. Trước là chết mòn, suy đi tính lại thấy sống mòn vưỡn hay hơn, "ý nghĩa" hơn, vậy là thành sống mòn.

KL: Sống hay chết thì khác qué gì nhau, đều mòn cả.
Chỉ lo mấy ông nhà văn thấy hay vào ăn cắp ý tưởng dựng thành tiểu thuyết thì chết

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
THISN LÝ Đỏằ? NHỏằS THISN
(Thiên thỏằâ hai NHỏẳ GIỏằoI)​

ồưY ồư ổ> :
MỏĂnh Tỏằư viỏt :
ộ? ồÔâ ố?. ồư~, ộ?? ồÔâ ố?. ọĂ
Thuỏưn thiên giỏÊ tỏằ"n, nghỏằ<ch thiên giỏÊ vong
ố' ổ? ộO" ọ' :
Cỏưn Tặ lỏằƠc vÂn :
ồắê ồÔâ ỗ? ồ?? ọá ổ, ồ^â, ố?O ố?ê ỗ"Ă ọá ồ^â
TuỏĐn thiên lẵ, tỏc bỏƠt cỏĐu lỏằÊi, nhi tỏằ vô bỏƠt lỏằÊi
ồắê ọ ổơ ồ?? ổ, ồ^â ổoê ồắ-, ố?O ồđ ồã ộsă ọạ<
TuỏĐn nhÂn dỏằƠc tỏc cỏĐu lỏằÊi vỏằ< 'ỏc, nhi hỏĂi dâ tạy chi !
Nghâa là : MỏĂnh tỏằư nói rỏng : "Hành xỏằư theo lỏẵ tỏằ nhiên cỏằĐa trỏằi 'ỏƠt thơ sỏẵ sinh tỏằ"n phĂt triỏằfn, mà làm ngặỏằÊc vỏằ>i lỏẵ tỏằ nhiên ỏƠy nghâa là tỏằ 'ặa mơnh 'ỏn diỏằ?t vong".
SĂch Cỏưn Tặ châp rỏng : "Nỏu theo nhỏẵ giỏằi thơ không mong cỏĐu lỏằÊi lỏằTc, mà tỏằ nhiên chỏng có 'iỏằu gơ bỏƠt lỏằÊi 'ỏn vỏằ>i mơnh cỏÊ. Nỏu theo sỏằ ham muỏằ'n cỏằĐa con ngặỏằi là luôn hĂm lỏằÊi thơ chặa chỏc 'Ê 'ỏĂt 'ặỏằÊc lỏằÊi lỏằTc, mà cĂi hỏĂi 'Ê 'i theo bên mơnh rỏằ"i !"
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Á thĂnh MỏĂnh tỏằư chỏằ? nói có mỏằTt cÂu khặĂi khặĂi vzỏưy thôi, mỏằ nỏu "bơnh lỏằng" thơ chỏc phỏÊi "tràng giang 'ỏĂi hỏÊi" !?!
Chỏằ? cỏĐn nói 'ỏn cĂi chuyỏằ?n "nghỏằi ẵ nghâa là cĂi chuyỏằ?n 'ặỏằÊc lỏằÊi 'ó chỏng bạ cho sỏằ thiỏằ?t hỏĂi phỏÊi gĂnh chỏằi sỏằ phÂn công xÊ hỏằTi bơnh thặỏằng, chỏằ? cỏĐn cỏằ' gỏng vỏằ>i bỏằ.n phỏưn và nghâa vỏằƠ cỏằĐa mơnh thơ sỏẵ 'ặỏằÊc sỏằ 'ỏằn 'Ăp xỏằâng 'Ăng, 'ó chưnh là sỏằ không cỏĐu lỏằÊi mà lỏằÊi lỏằTc vỏôn 'ỏn; tỏƠt nhiên 'iỏằu này chỏằ? xỏÊy khi có sỏằ công bỏng. Và sỏằ công bỏng ỏằY 'Ây không chỏằ? bó hỏạp trong xÊ hỏằTi con ngặỏằi thỏằc tỏĂi. DÂn ta 'Ê khuyên nhỏằĐ rỏng "ngặỏằi hỏĂi không bỏng giỏằi hỏĂi"; có nghâa là trong mỏằTt phỏĂm vi hỏạp nào 'ó sỏằ công bỏng không 'ặỏằÊc thỏằf hiỏằ?n, nhặng trong mỏằTt vỏằc". Dặng xem ra trong thỏằi "mỏĂt phĂp" nơ thơ cĂi sỏằ "khĂt nặỏằ>c" nó ỏằY ngay "nhỏằĂn tiỏằn", chỏÊ phỏÊi 'ỏn tỏưn 'ỏằi con, mà cỏÊ 'ỏằi cha 'ỏằi con 'ỏằu phỏÊi gĂnh chỏằ<u !
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 00:24 ngày 10/05/2007