NHỮNG TẤM GƯƠNG QUÍ GIÁ ĐỂ SOI SÁNG TÂM HỒN (Minh Tâm Bảo giám)

Nhà em mà đọc sách thì sợ nhất là hiểu. Biết được tẹo nào thì hay tẹo đấy thôi. Nhưng em bắt đầu sợ nhà bác rồi đấy. Cái gì gọi là biết nên không còn ảnh hưởng. Dungwind ơi là dungwind, nhà bác đang tiến gần tới cảnh giới Phật rồi, nhà em không dám nghĩ bàn nữa. Khiếp thay.

Cám ơn em mùa đông đã ấn chứng cho anh, anh đã đến gần em rồi đó, đừng khiếp mà , gặp nhau mà khiếp thì tội cho anh quá.

Nói thì dễ nhưng mấi ai mà thấu được cái nhẽ của trời đất, cái lý ở trên thì nhà cháu chắc rằng hầu hết mọi người đều đã nghe qua và biết đến nhưng làm sao mà biết được mình làm là thuận thiên hay nghịch thiên, chỉ một số người biết rõ là nghịch thiên nhưng vì mờ mắt trước danh lợi nhắm mắt làm bừa mà thôi, khi làm chuyện này cái chân tâm của họ chắc cũng lường được sẽ như thế nào nhưng nó không đủ mạnh để thắng cái vọng tâm mà thôi.
100 lần làm điều sai, 99 lần con người nghĩ là mình làm đúng, chỉ sau này có người chỉ ra hay có thêm hiểu biết thì người ta mới biết đó là sai. Thế mới biết kinh nghiệm đáng quý lắm ru ! Kinh nghiệm của ta hay của người không phải là vấn đề, đều tốt như nhau nhưng nhiều ngưòi lại bị chết bởi chính kinh nghiệm, Ôi cuộc đời khó lắm thay !
Nhiều người thân mình còn chả tiếc thì quan tâm gì đến sự diệt vong ! Sống hay không sống có ý nghĩa gì đâu.

Nhà bác này bật cười, sống mòn = chết mòn thì người ta đưa ra sống và chết để làm gì ? chẳng nhẽ sống = chết ?
Ở một khía cạnh nào đó sống mòn và chết mòn đều chỉ một hình thức sống tuy nhiên chúng khác nhau nhiều lắm, là bởi chúng khác nhau ở góc nhìn vào sự vật đó, hiện tượng đó.
Nhìn nhận như vậy thì cái gì cũng có giá trị tích cực của nó, ngay cả một cái đồ gì đó bỏ đi. Nói người lạc quan không có nghĩa là người nói mình lạc quan mà là cách nhìn lạc quan.

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
THISN LÝ Đỏằ? NHỏằS THISN
(Tiỏp theo)​

ốă?ố?. ố'> ổưƯ ọắ ổ> :
Gia CĂt Vâ hỏĐu viỏt :
ốơ? ọ< ồoă ọ, ổ^ ọ< ồoă ồÔâ
Mặu sỏằ tỏĂi nhÂn, thành sỏằ tỏĂi thiên
ọ ộĂ~ ồƯ, ổưÔ ồƯ, ổưÔ..., ồÔâ ỗ? ổoê ỗ"ả ổoê ỗ"ả....
NhÂn nguyỏằ?n nhặ thỏằư nhặ thỏằư..., thiên lẵ vỏằ< nhiên vỏằ< nhiên...

ồã ỗ? ộ,à ồ.^ ỗ"Y ốââ ổ> :
Khang-tiỏt Thiỏằ?u tiên sinh thi viỏt :
ồÔâ ốẵ ỗằ ỗ"Ă ộY, ố'ẳ ố'ẳ ọẵ. ốT. ồ<
Thiên thưnh tuyỏằ?t vô Âm, thặặĂng thặặĂng hà xỏằâ tỏ**
ộz ộô~ ọƯ ộz ộ, ộfẵ ồê ồoă ọ ồf
Phi cao diỏằ?c phi viỏằ.n, 'ô chỏằ? tỏĂi nhÂn tÂm
ọ ồf ỗ"Y ọá? ồà, ồÔâ ồo ồ. ỗs? ỗYƠ
NhÂn tÂm sinh nhỏƠt niỏằ?m, thiên 'ỏằ<a tỏƠt giai tri
ồ-" ổ,ê ố<Ơ ỗ"Ă ồ, ọạắ ồÔ ồ. ổo? ỗĐ
Thiỏằ?n Ăc nhặỏằÊc vô bĂo, càn khôn tỏƠt hỏằu tặ !
Nghâa là : Gia CĂt Vâ hỏĐu Khỏằ.ng Minh nói rỏng :
"Con ngặỏằi thơ mặu cỏĐu thỏằc hiỏằ?n công cuỏằTc nào 'ó, nhặng sỏằ thành công cỏằĐa nó lỏĂi phỏằƠ thuỏằTc vào nhỏẵ giỏằi.
Lòng ngặỏằi thơ sỏp xỏp trơnh tỏằ cỏằĐa nó nhặ thỏ này thỏ này..., nhặng nhỏẵ giỏằi lỏĂi chặa chỏc nhặ vỏưy nhặ vỏưy..."
Thiỏằ?u Khang-tiỏt tiên sinh có thặĂ rỏng :
"Trỏằi chỏng thỏƠy tiỏng tfm, chỏằ? mỏằTt màu xanh ngỏt
Chỏng cao mà chỏng xa, 'ỏằu do ỏằY lòng ngặỏằi
Lòng ngặỏằi sinh mỏằTt ẵ, 'ỏằu rà khỏp 'ỏƠt trỏằi
Thiỏằ?n Ăc không có bĂo, trỏằi 'ỏƠt ỏt lòng riêng !"
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Nhỏằi cỏằĐa Gia CĂt Vâ hỏĐu Khỏằ.ng Minh 'ỏằu rỏƠt quen thuỏằTc vỏằ>i dÂn ta. Có thỏằf nhỏằu ngặỏằi chỏÊ biỏt cÂu 'ó là cỏằĐa ai nói, dặng ẵ nghâa thơ rà ràng quen thuỏằTc.
Ý cỏằĐa Thiỏằ?u Khang-tiỏt tiên sinh là 'ỏằông có 'ỏằ. mỏằi sỏằ tỏĂi giỏằi. Khi không vỏằôa ẵ mỏằTt 'iỏằu chi lỏĂi kêu lên "giỏằi ặĂi" !... "NhỏƠt niỏằ?m hành thiỏằ?n , nhỏƠt niỏằ?m hành Ăc" 'ỏằu ỏằY lòng ngặỏằi, chỏằ> 'Âu phỏÊi tỏĂi "giỏằi xui hay 'ỏƠt khiỏn" ! Chỏằ? mỏằTt ẵ tỏằ't hay mỏằTt ẵ xỏƠu nỏÊy sinh trong lòng, có khi ngặỏằi chỏằưa thỏƠu nhặng trỏằi 'ỏƠt 'Ê biỏt rà rỏằ"i. Điỏằu này nghe có vzỏằ phi lẵ, nhặng sỏằ thỏằc 'úng là dặ vzỏưy. MỏằTt ẵ niỏằ?m cỏằĐa con ngặỏằi phĂt ra có nghâa là 'Ê phĂt sinh ra mỏằTt giỏÊi tỏĐn sóng nÊo, ngặỏằi khĂc có thỏằf chỏằưa bỏt 'ặỏằÊc tưn hiỏằ?u 'ó nhặng nó 'Ê 'ặỏằÊc thu vào mỏằTt "siêu bỏằT nhỏằ> vô hơnh" ỏằY 'Âu 'ó rại. ChỏÊ phỏÊi nhà chĂu nghâ ra 'ặỏằÊc 'iỏằu này, mỏằ trong mỏằTt cuỏằ'n sĂch cỏằĐa mơnh Dr. Trỏằ 'Ê 'ỏằ cỏưp 'ỏn nó... Thiỏằ?u tiên sinh lỏĂi còn nghi thĂn rỏng "chỏÊ nhỏẵ sỏằ bĂo ỏằâng thiỏằ?n Ăc lỏĂi không có, phỏÊi chfng trỏằi 'ỏƠt lỏĂi có lòng riêng tÂy ?!!"
Dr. Trỏằ
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 00:50 ngày 11/05/2007

Được hoadao_vnn sửa chữa / chuyển vào 00:02 ngày 12/05/2007

Bác Xứ Đoài ơi, cái "siêu bộ nhớ vô hình" ở ngay trong bác chứ không ở đâu xa đâu. Hoadao thấy chuyện thiện ác thật không biết đâu mà lường. Chỉ có vô ngã thì làm gì cũng thiện, còn chưa vô ngã thì việc làm tưởng thật thiện cũng vẫn có ác trong đó rồi. Còn phân biệt thì còn thiện tai, thiện tai.

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
THISN LÝ Đỏằ? NHỏằS THISN
(Tiỏp theo)​

ỗZ" ồá ồz, ốă" :
Huyỏằn 'ỏ thạy huỏƠn :
ọ ộ-" ỗĐ ốêz, ồÔâ ốz ồƯ, ộ>ã
NhÂn gian tặ ngỏằ, thiên vfn nhặ lôi
ốT> ồđÔ ổs- ồf, ỗƠz ỗ>đ ồƯ, ộ>ằ
Hặ thỏƠt Ăm tÂm, thỏĐn mỏằƠc nhặ 'iỏằ?n

Nghâa là : Huyỏằn 'ỏ dỏĂy rỏng :
"Ngặỏằi 'ỏằi chỏằ? nói riêng, trỏằi nghe nhặ sỏƠm 'ỏằTng
Lòng chỏằ? mỏằ>i nghâ trong nhà trỏằ'ng, thơ thỏĐn minh 'Ê soi thỏƠu nhặ chỏằ>p giỏưt"
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Ý cỏằĐa Huyỏằn 'ỏ muỏằ'n cỏÊnh bĂo rỏng tỏƠt cỏÊ mỏằi chuyỏằ?n xỏƠu tỏằ't, thiỏằ?n Ăc dạ chỏằ? mỏằ>i là ẵ nghâ mỏằ>i nỏÊy sinh trong 'ỏĐu thôi, 'Ê 'ặỏằÊc thỏĐn minh soi tỏằ rại ! Có nhỏẵ câng tỏằô ẵ nghâa này mỏằ Đỏằâc Thưch ca MÂu ni mỏằ>i 'ặa ra thuyỏt "BĂt chĂnh 'ỏĂo". ChỏÊ biỏt 'úng sai thỏ nào, mỏằi cĂc nhà bĂc tu Thiỏằn bên nhà Thưch tham góp cạng cho mỏằi ngặỏằi 'ặỏằÊc sĂng tỏằ !

Cái này cô Hoa Đào sai rồi. Đã về với vô ngã sao còn phân thiện ác để rồi có hành động gì cũng thiện.

Này hai vị Bodhisattva, đã vô ngã thì ko có cái gì gọi là thiện hay ko thiện, THÍCH THÌ LÀM VẬY!