NHỮNG TẤM GƯƠNG QUÍ GIÁ ĐỂ SOI SÁNG TÂM HỒN (Minh Tâm Bảo giám)

ổ~Z ồf ồả ộ''​

MINH T,M BỏÂO GIÁM​

ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?​

Kỏắ THIỏằ?N Đỏằ? NHỏÔT THISN​

(tiỏp theo)​

ồạ ỗ"Y ốĂO ồ-" ồÔâ ồS ỗƯ ​

Bơnh sinh hành thiỏằ?n thiên gia phúc​

ố<Ơ ổ~ ổ"s ộ' ồ- ỗƯ ổđf​

NhặỏằÊc thỏằ< ngu ngoan thỏằƠ hỏằa ặặĂng​

ồ-" ổfĂ ồ^ ộư ỗằ^ ổo? ồ​

Thiỏằ?n Ăc 'Ăo 'ỏĐu chung hỏằu bĂo​

ộô~ ộÊ> ộ? ốà ọạY ộ>Ê ố-​

Cao phi viỏằ.n tỏâu dÊ nan tàng​

Nghâa là : Trong 'ỏằi ngặỏằi ta thặỏằng làm viỏằ?c tỏằ't lành sỏẵ 'ặỏằÊc trỏằi ban thêm phúc; còn nhặ ngặỏằi luôn ngang ngỏĂnh, 'ỏằTc dỏằ rỏằ"i sỏẵ phỏÊi gĂnh chỏằNhỏằi bơnh KedohoixuDoai : ỏơy, cĂi thỏằi nay mà ai câng thỏƠm nhuỏĐn 'ặỏằÊc ẵ nghâa trên thơ chỏc là dỏạp bỏằ 'ặỏằÊc mỏƠy 'ỏằTi chỏằ'ng tỏằ? nỏĂn xÊ hỏằTi... VzỏằƠ này giỏằ "nhặ 'ỏm sao trên trỏằi". Khỏằ'i kỏằ giỏằ 'Ây bỏƠt chỏƠp cỏÊ 'ỏĂo lỏôn lẵ, do phúc do phỏưn có 'ặỏằÊc mỏằTt chỏằ- thặĂm tho là cỏằâ làm 'ỏĂi 'i, chỏng coi nhÂn tơnh thỏ thĂi là cĂi quĂi gơ cỏÊ !
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 12:38 ngày 06/09/2006

Quen tai là đúng rồi vì nó là truyền thống văn hoá và là triết lý phương đông mà lị. Công tử xứ đoài chưa kịp giải trình về phần phản biện này thì thôi em giải trình chút chút vậy
- Phải hiểu kỹ khái niệm làm phúc. Đôi khi mình tưởng mình làm phúc mà lại hổng phải. CÓ PHÚC hay VÔ PHÚC thường theo chủ quan của mình, theo sự hiểu biết của mình, thường bị quy định bởi phong tục tập quán. Thành ra nhiều khi nó bị giới hạn. Mình nghĩ vậy là tốt nhưng biết đâu lại là không tốt. Vị sự hiểu biết của con người là luôn luôn có giới hạn. Mà cái xấu cái tốt lại phụ thuộc vào sự hiểu biết của con người thành ra kẹt tiếp ở cái zụ này. Nên trước khi làm phúc cũng cần phải xem xét lại xem có làm phúc thực không? muốn vậy thì cần phải thêm sự hiểu biết. Phải học nhiều đọc nhiều nghiên cứu tìm tòi nhiều( theo đúng cách của giaixudoài ?????). Cũng có một cách khác đó là thôi thì nhận mình KÉM đi. Cần làm gì thì hỏi mấy ổng trên cao như ổng Phật, ổng Chúa...Các ổng mà chỉ thì mình làm chắc ăn hơn. Thành ra đỡ chịu hậu quả hơn. Phải vậy không?
-Đôi khi chúng ta nhìn cái quan điểm LÀM PHÚC PHẢI TỘI đó rất ngắn. Nếu theo nhân quả thì có lẽ là A nợ B cái chi đó từ kiếp trước. Kiếp này A giúp B mà B cám ơn A thì thành ra vừa trả nợ xong lại nợ tiếp. Thành ra cái PHẢI TỘI là cái để ta THANH TOÁN CÁC KHOẢN NỢ DUYÊN NGHIỆP. Hiểu sâu sắc hơn chút thì ta phải nhìn thấy cái phúc và cái tội trong cả một quá trình chính xác là cả một lịch trình phát triển tâm linh. Nhìn như thế ta thấy cái PHẢI TỘI đôi khi lại là may mắn. Nó may mắn như kiểu TÁI ÔNG MẤT NGỰA VẬY. Chẳng hạn bạn giúp ai đó. Bạn được trả ơn. Hôm đó bạn đi du lịch chẳng hạn. Nếu bạn đi thì bạn sẽ gặp tai nạn. Biết thế nhưng ÔNG TRỜI sao nói cho bạn biết được. À sáng hôm bạn chuẩn bị đi ổng giúp bạn ốm. Thế là bạn khỏi đi và khỏi bị nạn
Thành ra khỏi sợ, cứ làm thiện. Nhưng RÁNG làm cho đúng nhế

Nhà bác "nuận" vìa "nhân quả" thì nhà cháu chẳng có nhời nào để chen vzô được nữa.
Dưng mà còn một kiểu PHẢI TỘI chẳng giống ai nữa các nhà bác ạ ! Ấy là mình tham góp với người ta rất chân tình về một việc nào đó trên cơ sở kinh nghiệm thực tiễn; đến khi kết thúc nếu hay thì chẳng sao, thậm chí còn như không biết mình là ai, còn nếu như kết thúc dở thì thôi rồi - tại anh thế lọ tại anh thế chai - có khi còn bắt đền mình ấy chứ lị ! Đấy là trong đời thường, còn như trong giới - tạm gọi là giới hâm hâm - như nhà bác nào đó đã nói; thì cái "không giống ai" ấy nó nâng lên một tầm khác hơn... Mình là người đã nhúng vào, đã chứng nghiệm, thấy tốt. Đến khi gặp, mình thấy họ cũng có tình trạng tương tự trước đây của mình; điều kiện hoàn cảnh, thậm chí cả thể trạng đều y chang - khi mình tư vấn nên như vzầy như kia, ấy vậy mà lại tròn mắt nhìn mình như kẻ lừa đảo không bằng, có người còn "xì" một cái rõ dài : vớ vẩn, dở hơi !
"Sung sướng" chưa ? Cay đắng chưa ? Các nhà bác ? Đúng là "vô duyên đối diện bất tương phùng..."
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 00:31 ngày 08/09/2006

ổ~Z ồf ồả ộ''​

MINH T,M BỏÂO GIÁM​

ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?​

Kỏắ THIỏằ?N Đỏằ? NHỏÔT THISN​

(tiỏp theo)​

ốĂO ố- ốTs ồƯ ố?ê ồđả ỗYƠ​

Hành tàng hặ thỏằc tỏằ gia tri​

ỗƯ ỗƯ ồ> ỗ" ổ> ồ. ốê​

Hỏằa phúc nhÂn do cĂnh vỏƠn thạy​

ồ-" ổfĂ ồ^ ộư ỗằ^ ổo? ồ​

Thiỏằ?n Ăc 'Ăo 'ỏĐu chung hỏằu bĂo​

ồê ỗ^ư ọắ? ổ-â ố^? ọắ? ộ.​

Chỏằ? tranh lai tỏÊo dỏằ lai trơ​

Nghâa là : Mỏằi hành 'ỏằTng kưn hỏằY, thỏằc hặ chỏằ? có trong nhà (nỏằTi bỏằT) biỏt vỏằ>i nhau thôi. Nguyên nhÂn cỏằĐa hỏằa phúc còn phỏÊi hỏằi ai nỏằa. Viỏằ?c thiỏằ?n viỏằ?c Ăc cuỏằ'i cạng câng có bĂo ỏằâng. Nó chỏằ? xỏÊy ra sỏằ>m hoỏãc muỏằTn mà thôi !
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Thiỏằ?n khỏằYi tỏằô tÂm, Ăc câng khỏằYi tỏằô tÂm. Mà cĂi gơ 'Ê "khỏằYi tỏằô tÂm" thơ có ma tÂy nào lỏĐn nỏằ.i ?!! Chỏng vzỏưy mà có ngặỏằi vô tơnh làm Ăc hỏĂi ngặỏằi mà cỏn rỏằât mỏƠy chỏằƠc nfm trỏằi, 'ỏn lúc nhỏm mỏt xuôi tay vỏôn muỏằ'n xin 'ặỏằÊc mỏằTt lỏằi tỏĂ tỏằTi trỏằc tiỏp. Nỏu không làm 'ặỏằÊc thơ di ngôn lỏĂi cho con chĂu phỏÊi thỏằc hiỏằ?n bỏng 'ặỏằÊc. Không chỏằ? có ưt nhà 'Ê phỏÊi mang theo lỏằi di ngôn kiỏằfu 'ó qua mỏƠy thỏ hỏằ? con chĂu !...
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 00:49 ngày 09/09/2006

Nhà bác "nuận" vìa "nhân quả" thì nhà cháu chẳng có nhời nào để chen vzô được nữa.
Dưng mà còn một kiểu PHẢI TỘI chẳng giống ai nữa các nhà bác ạ ! Ấy là mình tham góp với người ta rất chân tình về một việc nào đó trên cơ sở kinh nghiệm thực tiễn; đến khi kết thúc nếu hay thì chẳng sao, thậm chí còn như không biết mình là ai, còn nếu như kết thúc dở thì thôi rồi - tại anh thế lọ tại anh thế chai - có khi còn bắt đền mình ấy chứ lị ! Đấy là trong đời thường, còn như trong giới - tạm gọi là giới hâm hâm - như nhà bác nào đó đã nói; thì cái "không giống ai" ấy nó nâng lên một tầm khác hơn... Mình là người đã nhúng vào, đã chứng nghiệm, thấy tốt. Đến khi gặp, mình thấy họ cũng có tình trạng tương tự trước đây của mình; điều kiện hoàn cảnh, thậm chí cả thể trạng đều y chang - khi mình tư vấn nên như vzầy như kia, ấy vậy mà lại tròn mắt nhìn mình như kẻ lừa đảo không bằng, có người còn "xì" một cái rõ dài : vớ vẩn, dở hơi !
"Sung sướng" chưa ? Cay đắng chưa ? Các nhà bác ? Đúng là "vô duyên đối diện bất tương phùng..."
[/QUOTE]
Một bác luận phần "linh" một bác luận phần "thực" quả là rất hay rất hợp lý. cũng như đi làm phải có cả lý thuyết lẫn thực hành. đúng là "ngoạ hổ tàng long".

Ừa đúng. Hay hay cái này hay. Nhưng nghe bác nói CAY ĐẮNG CHƯA; SUNG SƯỚNG CHƯA. em thấy nó cứ làm sao ý lị. Đó là chuyện bình thường. Vì thế mình phải luôn chú ý đến cái an nhiên tự tại. Thế nên đôi khi kém kém chút như em cũng hay. Em mần gì thì em cứ mần, mần xong em coi như mình câm điếc và mù. Lúc cần mần em lại sáng như bình thường. Mình giúp người ta xong thì thôi hổng đòi hỏi gì hết. Xong đi. Khỏi nghe chi hết
Nói vậy chứ thời đầu em mới chữa bệnh. Người ta khỏi mình mừng quá nên mình khỏi ăn uống luôn, người ta không khỏi người ta RẦU mình cũng RẦU trước người ta và ốm luôn theo người ta. Người ta bị bệnh nặng bị bệnh viện trả về mình giúp người ta khỏi xong người ta biểu là do thuốc uống một năm trước giờ mới có tác dụng. Thế là mình RẦU mình buồn, mình hổng an nhiên tự tại được. Thế là mình ốm và mình khỏi tu luôn.
Thành ra em đang tập( nhưng vẫn chưa thành thục cho lắm) giúp ai giúp hết khả năng. Giúp xong đi và hổng quan tâm chi nữa khi nào người ta cần mà mình có khả năng giúp thì lại giúp xong lại đi. Ở lại nghe người ta khen chê ca thán mệt lắm
Bác công tử xứ đoài còn giải pháp nào khác chỉ dùm phát

Nhà bác đi rồi mà vẫn bị níu lại thì tính sao đây ! Có ở lại chịu trận hay không, hay là bỏ của chạy lấy người ?!!
Phương sách của nhà bác xem ra chưa chu toàn rồi !?! Theo nhà cháu thì chẳng đi mà cũng chẳng ở...
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 01:25 ngày 09/09/2006

Tự do của mình đa phần do mình quết định. Nói đúng ra chỉ có ÔNG TRỜI mới có thể yêu cầu mình làm này làm nọ thôi.
Đợt này nhà cháu lại có việc. Mới lại tự dưng lại hổng thích nói mà thích làm. Xin nghỉ phép một thời gian. Bác giaixudoai cứ thong thả post hai cuốn sách hay ho này nên. Khi nào trở lại nhà cháu sẽ tiếp tục ĐÀM LOẠN nếu nhà bác muốn.

Cài gì củng ông trời, bác Đạt mel nay hay thiệt. bác đi vắng à, vậy thì box nay buồn rồi,

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
Kỏắ THIỏằ?N Đỏằ? NHỏÔT THISN
(tiỏp theo)
ộ-' ọáư ổê ộằz ồạ ỗ"Y ọá ốTĐ
Tỏằ nhiên thiên 'ỏằNghâa là[/U] : Khi nhàn nhÊ thong thỏÊ hÊy kiỏằfm 'iỏằfm lỏĂi nhỏằng sỏằ viỏằ?c thặỏằng 'Ê xỏÊy ra vỏằ>i mơnh. Lúc yên tânh nên xât kỏằạ nhỏằng hành xỏằư hàng ngày cỏằĐa mơnh. Nỏu nhặ lòng mơnh luôn giỏằ ngay thỏng theo chưnh 'ỏĂo, thơ trỏằi 'ỏƠt sỏẵ không 'ỏằf cho mơnh gỏãp sỏằ khuyỏt hÊm.
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Vỏằ>i tuỏằ.i trỏằ lặỏằÊng thông tin cỏưp nhỏưt chặa nhiỏằu, có thỏằf ghi nhỏằ> hỏt nhỏằng sỏằ kiỏằ?n xỏÊy 'ỏn vỏằ>i mơnh và ỏằâng sỏằư cỏằĐa mơnh; nhặng lỏĂi thiỏu kinh nghiỏằ?m 'ỏằf phÂn biỏằ?t thiỏằ?n Ăc, phỏÊi trĂi. Ngặỏằi có tuỏằ.i 'ỏĐy mơnh kinh nghiỏằ?m nhặng khỏÊ nfng ghi nhỏằ> 'Ê bỏằ< kâm 'i do lÊo hóa. Nỏu không thặỏằng xuyên tỏằ kiỏằfm 'iỏằfm xem xât thơ ai rỏằ"i câng dỏằ. mỏc sai lỏ** trong hành xỏằư thặỏằng nhỏưt. Đỏằâc Khỏằ.ng tỏằư còn phỏÊi "ngô nhỏưt tam tỏằ?nh ngô thÂn" (hàng ngày ta phỏÊi tỏằ xem xât bỏÊn thÂn mơnh ba lỏĐn) nỏằa là ngặỏằi thặỏằng !