NHỮNG TẤM GƯƠNG QUÍ GIÁ ĐỂ SOI SÁNG TÂM HỒN (Minh Tâm Bảo giám)

"Nễ" phép thế thì nhà cháu không hẹp hòi đâu, hẳn dững 5 sao cơ !
Nhà cháu cũng chẳng nhỡ rõ là của ai, dưng mà có "mùi" của cụ Khổng Khâu !
Phong thái là cái bên ngoài, cốt cách là chất bên trong. Dù cái chất bên trong có "kiêu sa, cao ngạo" đến đâu (phải có cái gì mới "kiêu sa" được, chứ bụng rỗng tuếch thì lấy gì mà kiêu), nhưng thể hiện ra bên ngoài vẫn "phong tư giản dị" đàng hoàng. Đó là cái title của "bậc chính nhân quân tử" thời xưa.
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 15:53 ngày 27/09/2006

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
Kỏắ THIỏằ?N Đỏằ? NHỏÔT THISN
(tiỏp theo)​

ồá ộƯơ ổáâ ồ.ơ ồđả ốă" :
Tặ MÊ "n công gia huỏƠn :
ỗâ ộ?' ọằƠ ộ ồư ồưô, ồư ồưô ổoê ồ. ốfẵ ồđ^
Tưch kim dâ di tỏằư tôn, tỏằư tôn vỏằ< tỏƠt nfng thỏằĐ
ỗâ ổ>á ọằƠ ộ ồư ồưô, ồư ồưô ổoê ồ. ốfẵ ốđ?
Tưch thặ dâ di tỏằư tôn, tỏằư tôn vỏằ< tỏƠt nfng 'ỏằTc
ọá ồƯ, ỗâ ộT ồắ ổ?à ồ?Ơ ồ?Ơ ọạ< ọáư
BỏƠt nhặ tưch Âm 'ỏằâc ặ minh minh chi chung
ọằƠ ỗ^ ồư ồưô ộ.ã ọạ. ọạ< ốă^
Dâ vi tỏằư tôn trặỏằng cỏằưu chi kỏ
Nghâa là : Gia huỏƠn cỏằĐa Tặ MÊ "n công viỏt rỏng : Cóp nhỏãt vàng bỏĂc 'ỏằf lỏĂi cho con chĂu chặa chỏc 'Ê giỏằ. Thu thỏưp sĂch vỏằY 'ỏằf lỏĂi cho con chĂu, chỏc gơ con chĂu 'Ê chỏằNhỏằi bơnh KedohoixuDoai : "Tưch Âm 'ỏằâc" chỏng qua là thặỏằng xuyên "hành thiỏằ?n" mỏằTt cĂch thỏằc lòng, "thi Ân bỏƠt cỏĐu bĂo". Điỏằu này tặỏằYng chỏằông nhặ 'ặĂn giỏÊn, nhặng cĂi tÂm lẵ chung cỏằĐa nhỏằng ngặỏằi thỏằi 'ỏĂi "cĂi gơ bỏằ'c bỏằ vào mỏằ"m 'ặỏằÊc mỏằ>i tin" thơ 'ó là mỏằTt viỏằ?c không 'ặĂn giỏÊn, thỏưm chư còn là vỏằ> vỏân; "ỏằY trên 'ỏằi này chỏng ai giúp không ai cĂi gơ cỏÊ", chỏằ? có kỏằ hÂm hÂm dỏằY dỏằY mỏằ>i suy nghâ nhặ vzỏưy !... Thiỏằ?n tai, thiỏằ?n tai,... tỏĂi thiên, tỏĂi thiên !!!
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 02:38 ngày 30/09/2006

ổ~Z ồf ồả ộ''
MINH T,M BỏÂO GIÁM
ỗạẳ ồ-" ồẳY ọá? ỗ?
Kỏắ THIỏằ?N Đỏằ? NHỏÔT THISN
(tiỏp theo)​

ồf ồƠẵ ồ'ẵ ồ^ ồƠẵ, ỗTẳ ộ" ổƯđ ố ổ-â
TÂm hỏÊo mỏằ?nh hỏằu hỏÊo, phĂt 'ỏĂt vinh hoa tỏÊo
ồf ồƠẵ ồ'ẵ ọá ồƠẵ, ọá? ỗ"Y ọạY ổáâ ộÊẵ
TÂm hỏÊo mỏằ?nh bỏƠt hỏÊo, nhỏƠt sinh dÊ ôn bÊo
ồ'ẵ ồƠẵ ồf ọá ồƠẵ, ồ? ồ'^ ổ ộ>Ê ọ
Mỏằ?nh hỏÊo tÂm bỏƠt hỏÊo, tiỏằn trơnh khỏằĐng nan bỏÊo
ồf ồ'ẵ ộfẵ ọá ồƠẵ, ỗêđ ỗ> ố<Ư ồ^ ố?
TÂm mỏằ?nh 'ô bỏƠt hỏÊo, cạng khỏằ. trỏằc 'Ăo lÊo
Nghâa là : Có tỏƠm lòng thiỏằ?n lặặĂng và sỏằ' phỏưn tỏằ't lành thơ sỏẵ sỏằ>m "vinh hoa phĂt 'ỏĂt". Có tỏƠm lòng thiỏằ?n lặặĂng, nhặng sỏằ' phỏưn lỏĂi không xuông xỏằ thơ 'ỏn trỏằn 'ỏằi câng 'ặỏằÊc ỏƠm no. Có sỏằ' phỏưn 'ặỏằÊc ặu Ăi nhặng lòng dỏĂ lỏĂi bỏƠt lặặĂng thơ tặặĂng lai câng khó mà tỏằ't 'ỏạp 'ặỏằÊc. Nỏu cỏÊ lòng dỏĂ bỏƠt lặặĂng lỏĂi cỏằTng cỏÊ sỏằ' phỏưn 'en 'ỏằĐi thơ khỏằ. cỏằc 'ỏn tỏưn già.
Nhỏằi bơnh KedohoixuDoai : Thỏằi vỏưn bi giỏằ là giai 'oỏĂn cỏằĐa sỏằ "quỏÊ bĂo nhỏằĂn tiỏằn". Chỏằ? trong vòng mỏằTt thỏ hỏằ? thôi thơ 'Ê có ngay sỏằ "gieo nhÂn nào gỏãt quỏÊ nỏƠy" ngay ! ỏÔy thỏ mà câng có khỏằ'i kỏằ mê muỏằTi, 'ỏn khi lÊnh "quỏÊ bĂo" rỏằ"i câng chỏng hiỏằfu vơ sao !?! Và khi 'ó "thÂn tÂm" không biỏt bỏƠu vưu vào 'Âu lỏĂi phỏÊi "'ặa 'ỏĐu vào rỏằ" cỏằĐa vô sỏằ' kỏằ "buôn thỏĐn bĂn thĂnh" ! Thiỏằ?n tai, thiỏằ?n tai,...tỏĂi...

Nhà bác "nuận" vìa "nhân quả" thì nhà cháu chẳng có nhời nào để chen vzô được nữa.
Dưng mà còn một kiểu PHẢI TỘI chẳng giống ai nữa các nhà bác ạ ! Ấy là mình tham góp với người ta rất chân tình về một việc nào đó trên cơ sở kinh nghiệm thực tiễn; đến khi kết thúc nếu hay thì chẳng sao, thậm chí còn như không biết mình là ai, còn nếu như kết thúc dở thì thôi rồi - tại anh thế lọ tại anh thế chai - có khi còn bắt đền mình ấy chứ lị ! Đấy là trong đời thường, còn như trong giới - tạm gọi là giới hâm hâm - như nhà bác nào đó đã nói; thì cái "không giống ai" ấy nó nâng lên một tầm khác hơn... Mình là người đã nhúng vào, đã chứng nghiệm, thấy tốt. Đến khi gặp, mình thấy họ cũng có tình trạng tương tự trước đây của mình; điều kiện hoàn cảnh, thậm chí cả thể trạng đều y chang - khi mình tư vấn nên như vzầy như kia, ấy vậy mà lại tròn mắt nhìn mình như kẻ lừa đảo không bằng, có người còn "xì" một cái rõ dài : vớ vẩn, dở hơi !
"Sung sướng" chưa ? Cay đắng chưa ? Các nhà bác ? Đúng là "vô duyên đối diện bất tương phùng..."
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 00:31 ngày 08/09/2006
[/QUOTE]
Chào bác. Bác cho em hỏi là ở trường hợp như bác thì lần sau có làm tiếp không?

Nhà cháu cũng có nhời chào lại nhà cô !
Thế nhà cô đang định "đặt quẻ" chỉ hỏi bâng quơ thôi ! Nếu nhà cô đặt quẻ thì phải cho rõ ràng phân miêng, để nhà cháu còn "thỉnh nhời Thánh phán". Còn nếu nhà cô "bâng quơ" thì để nhà cháu biết "đàng" mà phất phơ !
Nhà cháu có nhời hỏi thăm nhà cô đã "đi mây về gió" được chưa ???!!! Có đi thì cẩn thận đấy, trên mái nhà người ta dạo này hay chăng dây điện trần lắm đới !

Hì. Em mấy hôm vừa rồi bận nên không vào đây. Ý em là trường hợp bác trải qua và chứng nghiệm thấy tốt rồi bác khuyên người ta. Nếu người ta có kết quả không tốt thì bác làm thế nào? Lần sau bác có khuyên khi gặp trường hợp tương tự vậy không?

Vzậy là nhà cô hỏi "bâng quơ" thì nhà cháu cũng cứ "phất phơ" thui !
Thứ nhất là nhà cô nên đọc kỹ những gì nhà cháu nói đã. Nhà cháu chỉ đề cập trường hợp người ta chưa làm gì theo nhời khuyên của nhà cháu cả mà đã "xì" một cái rõ nhớn, rồi mắng nhà cháu dở hơi...
Thứ hai là nhà cháu "vưỡn" đang mần vziệc của nhà cháu đấy thui ! Nếu người ta "bâng quơ" thì dứt khoát nhà cháu "kính nhi viễn chi". Còn ai có lòng thực sự, đồng thời nhà cháu không phải "nói với đầu gối" của mình thì nhà cháu rất chi là "diệt tình". Điều này đã, đang và sẽ xảy ra ở đây ! Nhà cháu tin tưởng như vzậy !
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 16:51 ngày 04/10/2006

Híc. Sao bác cứ bắt bẻ em hoài vậy. Em thấy có một cái tích là một người say đến gặp Phật và nói muốn được trở thành Phật. Phật độ cho ông ấy trong khi học trò không hiểu tại sao. Bác thấy có giống câu hỏi bâng quơ của em không?

Em cũng xin giả nhời bác là thứ nhất em đã đọc câu trả lời của bác rồi. . Bác chỉ trả lời khi người ta chưa làm theo lời bác nên em mới hỏi thêm trường hợp người ta đã làm theo lời bác thì bác xử lý sao? Chứ bác mà trả lời rồi mà em còn hỏi thì em đoán thế nào bác cũng bảo em phải tự nâng cao kiến thức bản thân............

Lần trước bác mắng em giả chết bắt quạ, lần này bác lại mắng tiếp em là cái đầu gối. Làm sao bác biết em có lòng hay bâng quơ? Hì. Bây h bác mà giải thích không có có lòng hay bâng quơ cái chính là ở nguời cảm nhận giống như bác đã từng giải thích chính đạo và tà đạo ấy thì em vẫn u mê tiếp thôi........ Khác gì bây h bác bảo em là bâng quơ, tí nữa có bác lại bảo em có lòng. Hì em đùa chút, bác đừng giận nhá.
Được nokk sửa chữa / chuyển vào 18:06 ngày 04/10/2006

Giời ạ ! Nhà cháu biết ngay mà ! Xin thưa nhà cô là nhà cháu đã giả nhời rồi đấy chứ ạ : Nhà cháu "vưỡn".....

(Xóa theo yêu cầu thành viên)
u?c tatu4tuoi s?a vo 13:17 ngy 08/10/2006