Những triết lí sống trong nhạc Trịnh, ai đồng ý, ai phản đối!!!

nghe bác gì nói buồn cười quá xá
bác không thích thì bác cứ phản đối,ai cấm đâu cơ chứ
bác có bị con gì cắn không mà lại hô hào mọi người tranh luận với lại cãi nhau chứ
em không khoái cãi nhau
em chỉ làm những gì em thích.
mỗi người có triết lý sống riêng của mình,tại sao lại phải "soi" người khác làm gì.
còn "chỉ thích nghe nhạc Trịnh chứ...."
thế thì em vẫn có quyền tự hào vì có người sẽ bị điểm kém hơn em nếu nói về tình yêu đối với nhạc Trịnh.
thôi nhá
cắt cửa,em không vào đây cãi nhau nữa đâu.
chuồn chuồn có cánh thì bay...
[:

"Sống trong đời sống cần có một tấm lòng ...." , tất cả là đây , cuộc sống là đây !

Còn đây nữa!
Các thành viên trong box Trịnh hẳn đã nghe "Này em có nhớ rùi chứ???".
Chúa đã bỏ loài người
Phật đã bỏ loài người
Này em, xin cứ phụ người!!!!
Đoạn đầu là thế, Nhưng đoạn sau thì lại:
Chúa đã bỏ loài người
Phật đã bỏ loài người
Này em, xin cứu một người!!!
Có mâu thuẫn không thưa các bạn! XIn các cao thủ ra tay giải thích giùm tôi một phát!

-"Chúa đã bỏ loài người, Phật đã bỏ loài người, này em xin cứu một người, này em có nhớ cuộc đời... Ðợi chờ yêu thương trên cây thánh giá. Ðời có sân si dưới bóng bồ đề... "(Chiêm ngắm đoá hoa vô thường)--Kin kin đây...hì hì!
À mày này,"Này em còn nhớ rùi chứ???" với "Này em còn nhớ" có mâu thuẫn gì không?Xin các cao thủ ra tay gải thích giùm tôi một phát!
Được cafein sửa chữa / chuyển vào 13:50 ngày 28/04/2003

Hỏi về ca khúc "Này em có nhớ" thì lại nghĩ về câu:
Yêu em yêu thêm tình phụ
Tôi yêu em tức là sẽ có lúc không yêu em nữa. Quãng thời gian yêu đó có thể ngắn hoặc dài nhưng tựu chung lại rồi cũng sẽ kết thúc. Mà tôi thì là thằng tham lam, tôi muốn tình yêu đó kéo dài cả trăm năm. Nhưng cuộc đời đôi lúc lại đẩy đưa tôi vào cái thứ tình yêu yểu mệnh vô thường. Cho nên vì thế mà tôi yêu cả tình phụ. Sự phụ bạc trong ái tình thật đáng yêu đến độ ta yêu nó hơn cả lúc còn mặn nồng. Có những người thường chỉ đến dự tiệc khi tiệc sắp tàn. Những người đó thích tiệc tàn hơn là chính tiệc, bởi lúc ấy nó mang bộ mặt thật của bữa tiệc.

Quay lại với "Này em có nhớ" khi nhắc về Chúa và Phật. Khi nhận ra những đấng tâm linh không có thật, người ta mới quay lại cái giá trị của con người. Ai đem đến cho ta hạnh phúc? Con người. Ai cứu rỗi ta khỏi khổ đau? Con người. Ai mang đến cho ta buồn tủi. Con người nốt. Chính vì thế mà ta yêu con người. Yêu cả những điều mà con người ban tặng lẫn tước đoạt. Như thế là nhân ái và bao dung.
Này em xin cứ phụ người
(Nhưng mà người ấy là tôi nhé) Này em xin cứ phụ tôi...
Nếu có phụ ai thì hãy phụ tôi đây. Chứ đừng phụ con người bởi vì con người đáng yêu lắm!
Này em xin cứu một người...
Này em xin hãy đến tìm tôi
Loài người là một định nghĩa lớn mà tôi là đại diện, là một định nghĩa nhỏ nhưng bao hàm. Tôi cũng là con người, cũng cần cứu rỗi lắm chứ. Và em cứu tôi là cứu một con người rồi. Tại sao em phải cứu tôi? Bởi vì em phụ tôi thì tôi không trách em còn em phụ người thì người sẽ giận em lắm đó. Cho nên tôi đáng cứu giúp hơn người khác một chút.
Không có một đấng quyền năng nào có thể cứu được con người ngoài em và tôi. Mà em và tôi là con người. Có nghĩa là chỉ có con người mới cứu được con người và cũng chỉ có con người mới phụ được con người.
Sự bội bạc đôi khi cũng là sự cứu giúp cho một con người. Giúp những trái tim tuyệt vọng trong tình yêu nhìn lại chính mình. Nhìn lại chính mình mà thêm yêu mến cái đã mất và quý giá cái chưa có. Đó cũng như là sự báo đáp cái ân huệ cứu rỗi của một tình yêu luôn ngắn ngủi vô thường.
Này em có nhớ loài người?
Này em có nhớ gì tôi?
Vô minh trói buộc phận đời
Đổi thay mới thấu bi ai vô thường
Ngộ mê vô trụ vô hình
Thôi yêu vô ngã cho mình vô vi

Đây là một cái ngăn kéo nữa, lâu lắm không ai mở...
All the rivers run into the sea; yet the sea is not full: unto the place from whence the rivers come, thither they return again. (ECCLESIASTES)

lys

Triết lý sống ư, tôi không nghĩ là thế. Nhạc Trịnh vốn dĩ chỉ là tâm trạng day dứt, tiếc nuối, hoài cổ và mơ ước ...........của một con người tài hoa, bản lĩnh, nhạy cảm tuy nhiên lại bạc mệnh với tình yêu, với thời thế ...........Vậy những cái triết lý đó ở đâu ra? Không có đáp số chung, triết lý chỉ xuất hiện khi bạn thật sự "Cảm" (trong Phật Pháp thường dùng từ "Ngộ" ) được triết lý mà thôi và một điều tất yếu là "cảm" của bạn và "cảm" của tôi sẽ khác nhau.............


"Lặng thầm lê bước trên đường vắng
Tan nát cõi lòng bởi yêu ....em"
 

Triết lí sống, nhất là trong nhạc Trịnh được nói rất nhiều, là có lẽ cũng được tranh luận rất nhiều. Mỗi bài nhạc TCS , những gì ông để lại cho đời ( không chỉ có những nhạc phẩm) còn có hội hoạ, văn chuơng...Mỗi thứ đều rút ra từ những trải nghiệm, suy ngẫm , cách nhìn...của T, Triết lí sống ,nó đâu có cao siêu gì? nó ngay trong con người ta, cách ta nhìn nhận với cuộc sống, con người...fỏ you and for me
Nghe TCS , cho những tâm hồn TCS , bạn và tôi đều nghiêm_"NGỘ" Và "KIẾ" được nhiều điều...
to voldo: bạn đã nghe bao nhiêu nhạc phẩm của TCS, biết những gì về TCS, "hiểu "( xin được để trong "" bởi những gì mà T mang đến dường như là "vô tận")được những gì? triết lí sống ư? mỗi người đều có nó và hướng nó đến một cách tốt đẹp hơn .Đây là Ý KIẾN CHỦ QUAN của tôi_ một thành viên mới của box T và cũng biết thế nào là "nhập gia tùy tục".Xin được tham khảo ý kiến mọi người.
"Sống trong đời sống cần có một tấm lòng..."
  ...Tim trong vo thuong
         Co doi dong kinh
               Sam bay ren vang
                    Bong toi thay em
                           Duoi chan coi nguon..._TCS

Đồng ý hay không à?
Tôi đồng ý rằng sống trong đời sống cần có một tấm lòng.
Để gió cuốn đi.
Và cái nick tôi là Để Admin khoá đi.

chính những triết lí sống trong nhạc Trịnh làm ta thích nhạc Trịnh đấy chứ.Dù ta chẳng thể nào hiểu hết những điều Trịnh muốn nói, dù chẳng thể giải thích được cặn kẽ mọi triết lí ấy, ta vẫn thấy yêu nhạc Trinh đấy chứ.
"Mỗi một con người vì ngại chết mà muốn sống. Mỗi một con người vì sợ mất tình mà giữ trong lòng một nỗi nhớ nhung"