Niềm đau khổ của bạn là gì?

Niềm đau khổ của bạn là gì?

Mỗi một người đều có một niềm đau khổ riêng, vậy niềm đau khổ của các bạn là gì nhỉ?
Còn riêng tôi, đau khổ của tôi là bố mẹ tôi quá vất vả khổ cực vì chúng tôi, vậy mà tôi chẳng thể nào làm cho bố mẹ tôi sung sướng hơn được, có lẽ đó là niềm đau khổ suốt đời của tôi.

Đau khổ thì nhiều, nhưng niềm vui nhiều hơn

Bạn biết quan tâm bố mẹ thế là tốt rồi.
Nhưng bạn còn trẻ còn làm được nhiều việc..thấy bố mẹ khổ sao không cố gắng lên học tốt..đi làm kiềm tiền giúp đỡ bố mẹ mà lại lên đây than vãn thế.
Thật ra thì do con người thôi..nếu bạn cố gắng thì cái gì cũng làm được hết.
Cố gắng lên nhé...chúc bạn luôn may mắn và giúp đỡ bố mẹ nhiều hơn
Niềm đau khổ lớn nhất của mình là không yêu được người mình yêu
Hóa thân thành đá để tâm hồn luôn luôn băng giá

Đại đức Gavesako (Mitsuo Shibahashi) đã khuyên chúng ta rằng hãy nói về đau khổ, chứ đừng nên đau khổ.
Tôi xin được trích đoạn như sau:
1.Chúng ta đừng theo thói quen mà chán ghét, trốn chạy hay e sợ các đau khổ. Các đau khổ luôn giúp ta một lời cảnh báo, nó giúp ta thông minh hơn để có thể nhìn thẳng vào mọi sự trong đời. Nếu chúng ta có đủ can đãm để đón nhận các đau khổ thì sẽ thấy được rằng chúng thật ra có nhiều ý nghĩa tuyệt vời lắm. Trong tinh thần đó, chúng ta sẽ khỏi phải lo ngại bất cứ điều gì mà chỉ việc củng cố ở nội tâm mình một sức mạnh chịu đựng. Nói vậy có nghĩa là chúng ta phải biết mạo hiểm và gan lì, bởi vì bất luận là những đau khổ đó có mặt ở đâu chúng ta cũng phải nhìn ngắm nó một cách trọn vẹn.
2. Những cảm giác bức xúc khó chịu thực ra chỉ đến rồi đi qua tâm hồn ta như những bóng nắng bên thềm. Chúng đi rồi cũng có lúc quay lại. Nếu chúng ta không bận lòng vật lộn với chúng thì chắc chắn chúng sẽ không lưu trú lại được. Tuy vậy, chúng ta cũng đừng quá chủ quan trong thái độ đó của mình. Hãy bình thản một cách tự chủ: Không xua đuổi để khách không có cơ hội phản ứng và cũng đừng nồng nhiệt chào đón để khách có hứng thú ở lại. Hãy để mặc chúng đến và đi theo nhân duyên của chúng, ta không cần thiết phải can thiệp vào.
3. Cho dù sự đau khổ có nghiêm trọng đến mức nào đi nữa thì công việc tốt nhất cho nội tâm chúng ta là nhận biết chính xác sự có mặt của nó. Chỉ nhận biết thôi, chúng ta không cần có thêm một nỗ lực nào khác nữa. Hãy kham nhẫn và quan sát mọi cảm giác chứ không nên thích thú hay chối bỏ chúng. Trong những hoàn cảnh đó hãy cố giữ sao cho nội tâm được chuyên nhất không thiên lệch. Cái cần thiết của chúng ta lúc này chính là sự hiểu biết: Ngồi trong sự hiểu biết, đi trong sự hiểu biết. Trong khả năng ý thức này, chúng ta sẽ thấy được rằng mọi sự đều rổng tuếch ngay trong chính bản chất của chúng. Mọi đau khổ và bức xúc chỉ đơn giản là các cảm giác phù du, chúng không phải là chúng ta cũng không thuộc quyền sở hữu của chúng ta.
4. Chúng ta đừng bao giờ đồng hoá mình với bất cứ một đau khổ nào khác. Sự đau khổ không phải là TA và ta cũng không phải là sự đau khổ. Sự đau khổ không tồn tại bên trong bất cứ AI và cũng không có AI sống trong sự đau khổ. Sự đau khổ tự nó xuất hiện, tồn tại rồi biến mất. Chúng ta chỉ có mỗi một trách nhiệm đơn giản là nhận ra được từng diễn biến của sự đau khổ để xem nó đến và đi như thế nào. Hãy nhìn ngắm đau khổ mà không cần thiết phải bận tâm xem nó ở mức độ nào, nhiều hay ít. Nhờ vậy chúng ta mới có thể chấp nhận được nó một cách can đảm.