Niết bàn là gì?

Bài này Buđha__vn viết cho Luu Thuy! còn cậu bé trống choai superheavytank thì chưa đến lúc để tìm hiểu đâu, hãy cố gắng học bài cho ngoan đã nhé!
Khi nào khôn lớn, có hiểu biết rồi thì mới có đủ tư cách để bàn luận tới nó nghe chưa!

Để em thử trả lời cái. Nếu ko biết là mình vừa mơ, cũng ko biết là mình đã dậy, thì việc cố gắng mơ lại giấc mơ là điều hoàn toàn có thể xảy ra. Nếu đã biết mình vừa tỉnh mộng, hoặc ít nhất cũng tưởng rằng mình đã tỉnh mộng, thì chắc chắn chẳng có chuyện giải cứu gì nữa. Biết là mộng mà còn cố, chẳng phải "chấp mê bất ngộ" sao? Còn nếu thông minh và thực tế hơn chút, tìm bác Buddha_vn rồi lay dậy là xong!(Trong trường hợp bác ấy đang ngủ).

Nói thừa!!!

Thế thì có ngày sẽ bị chúng đánh nếu làm hỏng giấc mộng đẹp của người ta!

sao lại có vụ tưởng mình tỉnh mộng ở đây????
<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Arial" id=quote>Trích từ:
Còn nếu thông minh và thực tế hơn chút, tìm bác Buddha_vn rồi lay dậy là xong!(Trong trường hợp bác ấy đang ngủ).[/QUOTE]
Thế thì có ngày sẽ bị chúng đánh nếu làm hỏng giấc mộng đẹp của người ta!
[/QUOTE]
1. Nói thừa cái gì? Câu này mới là nói thừa, nói mà chẳng hiểu mình đang nói gì.
2.Đến cái này còn chẳng biết thì còn tư cách nào nói đến Phật pháp nữa? Phật chẳng nói "đời người là mộng" sao? Mà chuyện mơ trong mơ là chuyện rất bình thường. "Tưởng mình tỉnh mộng" nói theo nghĩa đen có nghĩa là đang mơ mình thức dậy từ một cơn mơ khác. Nghĩa bóng thì tự tìm hiểu nhé, cà rốt vn.
3. Nếu đã nói được câu "sẽ có ngày bị chúng đánh vì làm hỏng giấc mộng đẹp", tức là đã biết người trong mộng và người thật là hai người hoàn toàn khác nhau, và chuyện mộng chỉ là hư ảo. Vậy mà còn băn khoăn "có nên cứu người ảo ko" ? Thiết nghĩ chẳng có ai ngu ngốc đến thế. Trên đời, bao nhiêu người nghèo, người khổ, lo cứu còn chẳng xong, thế mà còn rảnh rỗi ngồi mơ cứu một người ko có thật. Người muốn làm Phật, cần có ngộ tính cao. Chứ ngộ tính kiểu này, IQ kiểu này thì đúng là đáng thương cho cái nick buddha_vn quá!

Này cậu bé lóc chóc!! hãy chịu khó suy nghĩ trước khi phát ngôn nhé!!!! cậu hãy xem lại ai mới là người nói mà không biết mình nói gì!!!!

Nội dung câụ nói thì không sai! nhưng cậu đã nói sai trong hoàn cảnh này! cậu hãy đọc kỹ lại câu mà Buddha__vn viết cho Luu thuy đi nhé! nếu cậu không có khả năng hiểu thì cho buđha__vn biết, để Buddha__vn nói cho cậu hiểu vậy!

Ha ha ha.... chưa thấy ai ngu ngốc mà lại hợm mình như cậu bé này!!!!! đã không hiểu ý đồ của người nói lại còn làm ra vẻ tài lanh!!! về nhà mà học bài đi không có lại bị trượt vỏ chuối bây giờ!!!! cậu chưa có đủ trí khôn để bàn về những chuyện như thế này đâu!!!!
Để Buddha__vn dạy cho cậu khôn lên một chút nhé! câu chuyện của Buddha__vn dẫn ra cho luu thuy rất là đơn giản, và chẳng có gì băn khoăn ở đây cả! tuy rằng Buđha__vn thể hiện nó dưới hình thwúc một câu hỏi, nhưng câu trả lời thì dĩ nhiên là Buđha__vn đã biết rồi, và ai cũng biết được câu trả lời đúng theo ý của Buddha__vn, vấn đề là từ đó Buđha__vn muốn chỉ tới một vấn đề khác có liên quan đến vấn đề mà luu thuy nói trưóc đó về vấn đề Bồ tát!!!! nếu cậu muốn biết thì nên xem lại nhé!!! đừng có mà làm cái việc thể hiện sự dốt nát của mình ở đây như thế cậu bé ạ!!!!

Một người gần bằng tuổi cha mẹ mình mà lại có giọng văn kiểu này. Hay! Một cái giọng phải nói là đầy kích động và háo thắng. Chẳng biết người ngoài đọc vào, họ có tin bác gần bốn chục tuổi đầu ko nữa.
Hiểu vấn đề một cách sâu sắc thì em ko dám nói là hiểu hết, nhưng cũng ko phải ngu đến nỗi tưởng đây là vấn đề đơn giản. Có điều, muốn giải quyết một vấn đề phức tạp, chúng ta phải giải quyết nó theo cách nghĩ đơn giản nhất. Chẳng hạn, nghĩa đen mà còn chưa hiểu, thì nghĩa bóng hiểu thế nào? Cách trả lời của em cũng vậy. Em trả lời đúng theo nghĩa đen, nhưng nếu nghĩa đen mà trả lời đúng, thì câu trả lời cho những ý nghĩa sâu sắc hơn chắc chắn ko ở đâu xa. Bác nói là bác thể hiện dưới hình thức câu hỏi, tuy "dĩ nhiên" câu trả lời bác biết rồi, nhưng đã là câu hỏi thì phải có câu trả lời.
Trên đời này ko có câu trả lời nào đúng hoàn toàn, câu trả lời của bác cũng vậy. Nhưng bác lại ko biết học hỏi, nghiên cứu những "câu trả lời" của người khác, ngược lại bác còn băm bổ, dùng những ngôn từ ko đáng có ở một người-như bác nói-tuổi cũng đã ở nửa bên kia cuộc đời. Bác tự tin vào mình quá. Thực sự đây ko phải là tinh thần thực sự cầu thị mà người nhà Phật cần phải có. Em dốt nát? Điều đó có thể lắm chứ? Nhưng em ko chửi người khác dốt để che giấu cái dốt của mình. Ngay từ đầu em đã có những câu trả lời, những góp ý cho topic. Vậy mà em được gì nào? Được những người "cho mình cái quyền là đàn anh" móc chỗ này, chọc chỗ kia. Người biết mình giỏi, người ta ko chửi người khác như thế đâu bác ạ, người ta sẽ nhẹ nhàng chỉ cho người khác cái sai của họ, nếu họ sai, và trân trọng những ý kiến đóng góp của người khác. Bác có hiểu không? Người khác cũng chẳng cần quan tâm em đúng sai thế nào, họ chỉ nhìn vào thái độ của bác là đã biết bác có thật sự xứng là một buddha ko rồi.
Em cũng chẳng muốn nói thêm cho dài, ko người ta lại nghĩ một người như bác mà để em dạy thì thật mất mặt. Em xin dừng những dòng trả lời cho topic này ở đây, vì nếu bác còn tiếp tục nói chuyện bằng cái giọng điệu này, em nói thêm cũng chỉ mất công, thay vào đó là những cuộc đấu khẩu vô nghĩa kéo dài mãi. Thế nhé bác.

Nàu cậu bé!!! buddha__vn chỉ nói với cậu bấy nhiêu thôi, cậu hiểu thì hiểu không hiểu thì thôi cậu bé ạ! Buddha__vn không phí lời với kẻ ngu ngốc mà lại hợm mình như cậu nữa đâu!
Chào nhé!

Xin chào bác Buddha__vn!
Bác có thể giải thích cho em biết tại sao bác lại nói với bác phi câu như vậy hay không? Sao bác không biện giải về những vấn đề mà bác phi câu nói với bác vậy?

Bạn có bao giờ đi tắm biển ? Được uống 1 cốc bia mát lạnh thì quả thật tuyệt vời. Đấy là 1 thứ cảm giác khoan khái, nhẹ nhàng biết bao.
Bạn đừng tìm hiểu "niết bàn là gì ?", Mà hãy hỏi "niết bàn có những tính chất gì?". Giống như nguyên tử, bạn chớ theo trình tự logic, theo "dấu chân khoa học", mà tìm hiểu và càng đi sâu vào khái niệm ấy càng mờ mịt. Trái lại bạn nến tìm hiểu nguyên tử có những tính chất gì ? Chính cái việc ấy đã đẫn đến việc khám phá ra nguyên tử.
Ngôn từ chính là cái rào cản, nó khiến bạn phải tư duy hay mơ mộng, đó chính là 1 thứ "tạp niệm". Vậy niết bàn là 1 trạng thái vô ngôn, có lẽ là vô hình nữa, vì bạn phải tập trung tư tưởng định hướng, kiềm chế những ham muốn bản năng. Cái còn lại là những giác quan. Và có lẽ vị giác là 1 của ngõ của nhiều dục vọng nên Phật khuyên bạn nên ăn chạy. Bạn có thể cảm nhận mọi thứ qua 4 giác quan còn lại. Bạn có thể nhìn thấy 1 bông hoa đang nở, mùi cỏ non cây trên đồng (đó là 1 thứ thuốc của tự nhiên), bạn có thể nghe chim hót (đó là bản nhạc của tự nhiên), bạn có thể cảm được cái mát lạnh của 1 làn gió nhẹ. Và những cảm xúc,cảm xúc của bạn sẽ được gội tẩy bởi những cảm nhận tinh tế như trên.

Vì ta chỉ nên nói chuyện với người có lỗ tai, chứ chẳng ai đi nói chuyện với người không có lỗ tai bao giờ!!!

Tại sao Buddha__vn lại phải biện giải về những điều đó?????