Nơi giãi bày của những người thứ ba, một mớ tơ vò,cho những người đã, đang và sắp là người thứ ba

Đọc bài chị (chắc thế) biết ngay chị này ko còn gì để nuối tiếc, jừ lắm rồi.

Ừ, hai năm trước chị mới 35 tuổi, con gái đầu lòng của chị sắp vào đại học rồi em ah.
Nói chung sau 37 năm cuộc đời nhìn lại thì cuộc sống không phải lúc nào cũng bằng phẳng như ta ao ước và tưởng tượng. Có nhiều chuyện các em phải chấp nhận và đón nhận như một phần đời sống của mình thôi. C''est la vie!

Vầng, những gì chị chia sẻ về cs, em xin lắng nghe và cám ơn chị. Tuy nhiên, về cái chấp nhận và đón nhận em xin có ý kiến thế này.
Nếu không còn sự lựa chọn nào khác, có lẽ là cũng ... không thể lựa chọn, nhưng khi mà vẫn còn sự lựa chọn thì phải lựa chọn chị nhỉ. Mà lựa chọn thì chưa bao giờ là công việc đơn giản, tuy nhiên cũng chỉ cần mỗi người lựa chọn sao để cho mình thấy thoải mái và thanh thản nhất là có lẽ mọi sầu đau bi ai bỉ cực trên đời này cũng giảm đi nhiều chị nhỉ.
Con chị sắp học ĐH rồi à, tiếc nhỉ .

Theo chị, mọi thứ trong cuộc sống không phải là bất biến em ạ. Giá như tất cả mọi người một khi đã lựa chọn điều gì đó rồi và mãi mãi yêu sự lựa chọn của mình, mãi mãi bằng lòng với sự lựa chọn của mình thì tất cả thế giới đã hạnh phúc, đã không có chiến tranh, đã không có đổ vỡ, đã không có xung đột. Nhưng không có gì là bất biến cả, không có gì là mãi mãi cả. Làm gì có tình yêu nào là vĩnh cữu, chỉ có những giây phút vĩnh cửu trong tình yêu thôi. Và với chị, chị đón nhận sự thay đổi như là một niềm vui, và đó món quà mà cuộc sống ban tặng cho chị. Ngày hôm nay chị mỉm cười để chờ đón xem ngày mai cuộc sống sẽ mang lại cho ta điều hạnh phúc tuyệt vời nào ... Đấu tranh để được hạnh phúc là điều hạnh phúc với chị

Em lại hoàn toàn đồng ý với chị về việc bất biến hoá sự lựa chọn. Thoả mãn và thanh thản với sự lựa chọn rồi thì hãy giữ gìn hãy đừng thay đổi, tuy nhiên, mình không thay đổi nhưng "nó" thay đổi thì cũng phải đón nhận thôi thị nhỉ.
Hạnh phúc là một khái niệm rất trừu tượng mà đôi khi vì không thể cụ thể hoá được khái niệm đó mà người ta vẫn thanh thản và thoả mãn trong nỗi đau (có thể là của người khác). Để rồi chiến tranh vẫn diễn ra, vẫn đổ vỡ, vẫn xung đột và nhất là vẫn cứ ngoại tình vẫn cứ yêu người đã có gia đình, chị nhỉ .
Đấu tranh ??? ai cũng phải đấu tranh thôi nếu họ thấy rằng điều đó là bất công với họ. Có lẽ điều này chỉ mới mang lại một vế của sự lựa chọn hoàn hảo, đó là THOẢ MÃN mà chưa đạt được vế tiếp theo là THANH THẢN. CS mà, có gì là hoàn hảo đâu.

Chị phản ai đó nói rằng "tôi thương chị ấy, tôi thương những đứa con của anh ấy", làm gì có chuyện đó, chẳng qua không thể xâm phạm vào cái chủ quyền của người khác thì mới đành lòng mà tự AQ với bản thân mình như thế!
Con người ta, xét cho cùng, luôn yêu bản thân mình trước tiên, nếu không yêu mình thì làm sao yêu được người khác, nếu không làm cho mình hạnh phúc và thoả mãn thì làm sao làm cho người khác hạnh phúc và thoả mãn. Với chị thì yêu mình (hay mọi người còn gọi là ích kỷ đấy) là cách yêu hoàn mỹ nhất. Đứng trước một tình huống, thay vì kêu ca, thì chị sẽ hành động để biết rằng mình còn đang sống và mình đang đấu tranh vì tình yêu đối với bản thân mình

Chị phản ??? Chị phản đối ??? em nghĩ ý chị là như thế.
Nhưng em thì không phản đối, tuy chỉ có điều cái lòng thương đó hay là cái quá trình thương đó nó tồn tại ngắn quá. Còn tại sao nó tồn tại ngắn vậy, là bởi vì cái mà chị gọi là sự ích kỷ, và đây chính là người ta chỉ mong THOẢ MÃN mà không mong THANH THẢN. Mà bản chất của sự ích kỷ là thế.
Có yêu mình thì mới yêu được người (hy vọng). Bởi có yêu mình mới không làm mình đau và (hy vọng) cũng không cố gắng làm người khác đau như thế. Tuy nhiên, CS lại không phải thế, yêu mình chỉ để thoả mãn mình và thời gian không đủ để tránh làm đau người khác.
Cho dù thế nào đi nữa, mỗi người từ làm hài lòng CS của mình, không kêu la than khóc dày vò là cũng tốt cho xã hội lắm rồi . Mong thế.

Tựu trung thì tất cả chỉ là lý thuyết và cảm nhận của từng cá nhân trên góc nhìn của người ngoài cuộc.
Thôi thì cứ để yên cho những người trong cuộc giãi bày tâm sự đi, hãy để cho họ có chỗ để giãi bày những tâm sự mà không phải với ai và chỗ nào họ cũng có thể giãi bày.

Không phải giãi bày mà là biện hộ.

Biện hộ gì ở đây, người ta sẽ chỉ biện hộ khi cảm thấy mình sai và xấu hổ vì việc mình làm. Còn ở đây những người thứ 3 có ai thấy mình sai và xấu hổ đâu, có thì cũng chỉ thoảng qua và luôn bị cái gọi là TY hạnh phúc lấn át. Thực ra thì cuộc sống nội tâm của họ cũng chẳng sung sướng gì nên họ mới cần những chô như thế này để giãi bày.