Nói nhảm.

Nói nhảm.

Ừ thì mình nói nhảm nhiều quá, nên thôi, có cái này để đỡ lạc đề sang những topic khác, nhỉ.

Nói nhảm 1. Luận về khoá.
Hôm qua, mình kể cho 2 người chuyện mình nghĩ về cái khoá :
- Sáng nay em ra khỏi nhà, khóa cửa vào, rồi quên găng tay, thế là phải mở cửa ra để lấy. Tự nhiên em nghĩ " Hoá ra để mở khoá cần phải có chìa mới mở được"Một người cắt lời và nói 1 tràng về chìa và khoá.
Em kiên nhẫn nghe rồi bảo, không phải, ý em là " Hoá ra để mở khoá cần phải có chìa mới mở được- Nhưng không khoá thì việc gì phải mở???Người ta buông 1 câu : Thế là đỡ mất công thông óc
Người kia cười ruồi.
Sau đó 2 tiếng, em cũng kể câu chuyện ấy cho 1 số người khác nữa nghe, chẳng ai nói gì, chỉ có người ngồi cạnh quay sang bảo : Nếu cô không khoá vào thì trộm nó nẫng sạch của cô rồi cô ạ!!!Sáng nay em lại khoá cửa, và lại nghĩ đến khoá và mở
Đúng là nếu không khoá thì sẽ mất sạch, như vậy khoá là vì sợ mất những gì mình có mà mình không mang theo bên người được, như nhà, như xe, như hòm, như tủ...
Thế còn những thứ mang theo người, có sợ mất không? có cần khoá không?
Cái túi có khoá là để mọi thứ trong đó khỏi rơi ra
Cái quần cái áo mặc lên người có khoá là để che cho người ta khỏi nhìn thấy thân thể mình
À, như vậy là khoá còn để giữ mọi thứ khỏi rơi ra, để che đậy cho người ta khỏi thấy những gì kín đáo của mình ( Đối với những vật mình mang theo người được )
Thế còn những thứ người ta không thể lấy được, không thể nhìn thấy được, mình luôn mang theo bên mình, có cần khoá không ?
Trong 1 truyện ngắn, có 1 cậu trai Trung Quốc nói với cô gái Việt Nam hơn mình 2 tuổi là " Ni thâu lơ ủa tơ xin, ni chư tao ma?"
Thâu lơ ủa tơ xin, trong truyện đó dịch là : đánh cắp trái tim của tôi"
Nhưng ủa tơ xin còn có nghĩa là Tâm của tôi.
Liệu Tâm có bị đánh cắp không, nếu không cần khoá
Liệu có ai khoá Tâm của mình lại, chỉ vì sợ đánh rơi, sợ người ta nhìn thấy , hay sợ người ta đánh cắp hay không ?

Dạo này thần kinh có bị nhiễm Bạch Mai Tâm Thần Viện không Liên? Mà sao anh thấy triết lý nhiều quá, nhức đầu lắm.

Lại luận về khóa.
"Hoá ra để mở khoá cần phải có chìa mới mở được"
Vậy đi ngược lại tại sao khóa lại sinh ra. Khóa sinh ra vì sợ bị mất trộm. Tại sao lại sợ bị mất trộm. Sợ bị mất trộm vì có kẻ trộm. Tại sao lại có kẻ trộm? Có kẻ trộm vì có thứ để lấy trộm. Thứ để lấy trộm là thứ gì? Thứ để lấy trộm là thứ "khóa" (cất giấu, giữ gìn) kỹ. Vậy tại sao lại có thứ "khóa" kỹ. Có thứ khóa kĩ bởi vì có khóa chứ sao!
Này, khóa sinh ra là để khoá. Hết, sao lại liên quan đến sợ này sợ nọ. Ta sợ mất trộm sao lại đổ cho khóa? Này, ăn trộm là ăn trộm, ta sợ là ta sợ. Sao ta sợ lại đổ cho ăn trộm? Lại nữa, trộm là trộm, đồ quý là đồ quý, sao lại đổ cho trộm vì đồ quý......
Ấy thế, ta cứ gán ta thành cái khóa cửa chứ cái khóa chỉ là cái khóa mà thôi.
Ừ vì cái khóa mà ta nghĩ ngợi. Thế thì cái gì chả khiến ta nghĩ ngợi được. Thôi về ngủ một giấc cho xong kẻo phải luận cả vô thiên lủng các thứ lăng nhăng.

Điên.
anh nhẹ nhàng nói với em thế !

Nói nhảm 2. Luận về Trăng
Phật nói với các đệ tử : Các con nhìn theo ngón tay ta chỉ, thì thấy được mặt trăng, nhưng nên nhớ, ngón tay của ta không phải là trăng
Các con theo lời giảng của ta mà tìm được Đạo, nhưng nên nhớ, lời giảng của ta không phải là Đạo
Luận :
Trăng vốn là thiên thể, chỉ nhìn thấy được, không lấy được. Nhìn trăng thì biết đấy là trăng, xa mà gần , gần mà xa
Lại nữa, trăng trên trời sáng rọi, tưởng giơ tay là với được nhưng không lấy được
Mà trăng dưới nước cũng chỉ là ảo ảnh, tưởng có thể giơ tay là vớt lên được, mà cũng không lấy được.
Than ôi, có việc gì phải hái trăng trên trời, vớt trăng dưới nước.
Trăng trên trời sáng đẹp, thì ta hứng lấy ánh trăng thơm mà thưởng thức làn da trắng loáng lên.
Trăng dưới nước long lanh, thì ta vùng vẫy, cho muôn ngàn ánh trăng biến thành bụi vàng lấp lánh bao phủ mình ta.
Việc gì mà phải đập gương để tìm hoa, để đến nỗi tay chảy máu.
Hôm qua, chưa bao giờ trời xanh đến thế trong mùa đông năm nay
chưa bao giờ nắng đẹp đến thế trong mùa đông năm nay
chưa bao giờ trăng buồn đến thế...

tên kia có stop ngay không hả?
anh đồ rằng tâm em không thanh thản !
điều đó làm anh lo lắng !

- Nên thả hay nên treo?
-Phải treo! phải treo!
Có lẽ em treo chị lên cho đỡ nói nhảm

Chữ ký đẹp, làm một bài luận nữa cho nó hoành tráng
Nói nhảm 3 : Luận về Xả.
Khoa học phân ra các chất vô cơ và hữu cơ
Nhưng không giải thích được tại sao lại xuất hiện mầm sống trên Trái đất, những loài vi khuẩn đầu tiên, những sinh vật đơn giản nhất v.v...
Những giả thuyết về thiên thạch vũ trụ mang mầm sống đến hành tinh này, những giả thuyết do tác động của môi trường mà các chất hữu cơ tổng hợp nên sinh vật đầu tiên, v.v...
Chẳng cần biết đúng sai, dù tốn bao nhiêu giấy mực thì bây giờ tự nhiên đã tồn tại cây cỏ, hoa lá, động vật, và tất nhiên, con người.
Mọi loài sinh vật, cho dù muôn hình vạn vẻ, thì tất cả đều có chung một cơ chế tồn tại, đó là thực hiện quá trình đồng hoá và dị hoá, quá trình hấp thụ và phân giải các chất hữu cơ cũng như vô cơ để duy trì sự sống
Có đồng hoá thì có dị hóa, có hấp thụ thì có phân giải, không thể có cái này mà không có cái kia được
Và khi quá trình này kết thúc, sinh vật không tồn tại nữa.
Các sinh vật quan hệ với nhau cũng bằng cách ấy,
Chất thải bỏ của sinh vật này lại là nguồn chất dinh dưỡng đầu vào thiết yếu cho sinh vật kia,
Này, cây xanh mà không thải O2, thì mọi loài động vật, nhất là con người, sống làm sao được
Này, chất thải của động vật, của con người, lại là nguồn thức ăn khoái khẩu của cây xanh,
Đấy là sinh học luận, hay vật lý luận, hay cái gì gì chả được, qua những kiến thức thô thiển góp nhặt đến bây giờ
Một ngày, ta hấp thụ bao nhiêu chất vô cơ, bao nhiêu chất hữu cơ, và cũng thải ra chừng ấy bao nhiêu chất vô cơ và hữu cơ khác?
Một ngày, ý thức của ta tiếp nhận bao nhiêu sự phản ánh hiện thực khách quan, bao nhiêu lý luận, bao nhiêu sản phẩm hay nói cách khác là chất thải của những ý thức khác?
Vậy ta có phân giải chúng hay không ? Cái chất thải ý thức của ta liệu có là nguồn thức ăn cho những ý thức khác hay không ?
Chẳng cần biết, chỉ biết ăn rồi thì phải thải, không thì chẳng có cái bể phốt não bộ nào chứa hết được những chất vô cơ và hữu cơ tinh thần cả, có thế mới đúng quy luật của tự nhiên, hoàn thành chu trình khép kín về đồng hoá và dị hoá, hấp thụ và phân giải...

Nói nhảm 4: Chẳng liên quan gì đến những nói nhảm trước cả
Giấc mơ đi tắm suối Mường
Gần nhà em có 1 con suối, mùa nước cạn, suối lội qua đầu gối.
Mùa mưa, nước tràn trề, có chỗ qua thắt lưng, có chỗ ngập tới cổ.
Vẫn thường ra suối chơi,
Sáng nay, em mơ 1 giấc mơ kỳ lạ,
Rõ ràng là mùa đông, mà em lại về nhà, chuẩn bị ra suối tắm
Nước trong và mát, em và chị em xắn quần bắt cá, tôm, cua đá.
Những con cá suối khôn ranh, bơi nhanh và lẩn như chớp
Em chỉ bắt được bọn cua và tôm thôi. Hai chị em, tóm cổ chúng, bỏ vào giỏ,
người lấm lem, em chọn một vùng suối vắng, nép mình sau những mỏm đá, rặng cây
ô hay, nước thật mát, suối thật đẹp,
Những cô gái Mường con quan lang ngày xưa, đi tắm nơi nước xanh núi tím thế này, thường mang một vài thị nữ, quây màn tại một vùng suôí, tắm xong, đốt 1 lư trầm và rễ của trăm thứ cỏ, hoa khô, thành một mùi hương ngây ngất, nàng công chúa ngồi chải tóc, hương thơm thấm vào da thịt, vào tóc, cứ ngày ngày như thế...
Giấc mơ đi tắm suối Mường
tiếp luôn một giấc mơ buồn khác
Tàn nhẫn, lạnh lùng
Mệt mỏi.
Bàn tay vẫn lạnh và tim vẫn nóng...

PhưặặĂng Đông :
Tơnh yêu vỏằ'n là mỏằ?m cặỏằi uỏằ'ng rặỏằÊu 'ỏằTc, ruỏằTt gan 'ỏằât 'oỏĂn, mÊi vỏôn không hỏằ'i hỏưn
PhặặĂng TÂy :
Có mỏằTt truyỏằn thuyỏt vỏằ con chim chỏằ? hót có mỏằTt lỏĐn trong 'ỏằi, nhặng hót hay nhỏƠt thỏ gian. Có lỏĐn nó rỏằi tỏằ. bay 'i tơm bỏằƠi mỏưn gai và tơm cho bỏng 'ặỏằÊc mỏằ>i thôi. Giỏằa 'Ăm cành gai góc, nó cỏƠt tiỏng hĂt bài ca cỏằĐa mơnh và lao ngỏằc vào chiỏc gai dài nhỏƠt, nhỏằn nhỏƠt. VặỏằÊt lên trên nỏằ-i 'au khỏằ. khôn tỏÊ, nó vỏằôa hót vỏằôa lỏằi có 'ặỏằÊc. Nhặng cỏÊ thỏ gian lỏãng 'i và lỏng nghe, và chưnh thặỏằÊng 'ỏ trên thiên 'àng câng mỏằ?m cặỏằi. BỏằYi vơ tỏƠt cỏÊ nhỏằng tỏằ't 'ỏạp nhỏƠt chỏằ? có thỏằf có 'ặỏằÊc khi ta chỏằi nhau rỏằ"i, không nhỏc nỏằa, thỏ nhỏằ?.
Em sỏẵ phỏÊi tỏằ mỏằY nhỏằng cĂi nút mơnh 'Ê thỏt mà.Mỏằ-i ngặỏằi có cĂch thỏt và mỏằY khĂc nhau.