Ô hô, lại có bác đạo văn!

Các bác xem bài này bên edu, không phải của em đâu nhá, ghi nguồn đàng hòang, tử tế. Bên ấy đang ùng oàng ra phết.
lodehat
Này các vị! Trí Thâm ta đã điện cho mấy bạn rượu nhà báo điều tra tiểu sử Nguyễn Chí Bền, cẩn thận, gặp cả mấy trưởng lão tiếng tăm lẫy lừng ngành VH, giới sử học (quen qua Trí đa tinh Ngô Dụng), đại khái thế này:
1.Chức vụ: Lão Chí Bền tuổi khỉ, làm quan to lắm, Viện trưởng Viện VHTT kiêm Bí thư Chi Bộ, nơi nghiên cứu văn hóa nghệ thuật và đào tạo TS gì đấy, lớn lắm, Ủy viên Hội đồng Di sản quốc gia này, Tổng Biên tập Tạp chí VHTT này, PGS.TS.NGƯT này.
2.Nhận dạng: Lão này người lùn, bụng phệ, đi giày quá cỡ, 2 tay hay ve vẩy, miệng nói ề à luôn "chép chép". Trời dù nóng vẫn thích mặc COM NÊ. Hê hê hê!
3.Tính cách: nổi tiếng nhất về ?okhả năng? nịnh trên nạt dưới. Thấy bảo trước mặt cấp trên, lão luôn khúm núm, cười tươi đến đỏ mặt, gật đầu trước khi quan ra lời, ngoan lắm! Với cấp dưới thì khét tiếng nạt nộ và có tiền sử BÀN PHÀN THẢY LỰA . Hớ hớ hớ..! Trong các cuộc họp cơ quan, lão bao giờ cũng cho người điểm danh nhân viên như học sinh tiểu học, ai cũng phải mang sổ ghi chép, không thì mời ra... đi lấy sổ! Lão đam mê họp cơ quan đến không bình thường! Bắt mọi người nghe mình phát biểu hàng tiếng đồng hồ là sở nguyện tòng tâm. Lạ nhỉ?
4.Trình độ ngoại ngữ: tiếng Anh loại "pờ nây, pờ- lít- xích- đao, hâu- a- diu".., ai cũng biết chuyện này nhé! Họ nói lão không phát âm được âm " s " nên UNESCO toàn nói là UY- NÉT-CÔ. Hô hô hô! Đi nước ngoài hay tiếp mấy ông Tây bà đầm luôn phải có người phiên dịch. Tất nhiên người ta chưa dịch xong cũng gật gật ra điều... hiểu tiếng Tây lắm. Có bác nào không tin cứ đến Viện VHTT (32 Hào Nam) phỏng vấn ông PGS.TS này bằng tiếng Anh thì biết liền, đố dám tiếp, Trí Thâm ta không nói điêu bao giờ! Hơ hơ hơ... Ngoại ngữ như thế nhưng trong phần cuối các cuốn sách bao giờ cũng đề "đã công bố nhiều công trình khoa học... bằng tiếng... nước ngoài". Oài!
5.Tiểu sử khoa học và quan lộ: trước làm thầy giáo dạy văn ở Bến Tre, sau nhờ anh bạn chí cốt- TS. Nguyễn Minh San chạy chọt ra Hà Nội làm biên tập viên ở Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật. Đùng cái, thành TS (ngắn hạn). Đùng cái nữa, lên Tổng Biên tập. Chí Bền làm quan rồi, chiến hữu Minh San lập tức bị triệt hạ, ra rìa, bán xới, may mà chưa chết vì cái ?oơn... giã? của ?oông bạn vàng?. Ngày 16/11/1999, bác Minh San uất quá viết lá thư ngỏ vạch mặt Chí Bền gửi đi khắp các nhà KH và giới quan chức Bộ VHTT, chuyện này nổi tiếng khắp giới KHXH. Năm 2002, đùng cái nữa, sang làm Viện trưởng Viện VHTT. Năm 2003, lên PGS. 2006, thành NGƯT. Bộ VHTT nếu lập "giải Cánh diều vàng" chắc Chí Bền đoạt mấy cái chứ tưởng à! Ô la la... Ai cũng thừa nhận Chí Bền là một ?ođại cao thủ? trong việc sử dụng bộ máy công quyền để triệt hạ đối thủ, trù dập cán bộ (tất nhiên là cấp dưới). Ngán phết! Bên diễn đàn ttvnol, bác cacuongtt có sưu tầm được cái này:
?o Thì ra ông Bền nổi tiếng và làm quan to phết các bác ahj
em vừa tìm thấy cái này trên mạng... Mỗi tội ông ý nổi tiếng vì đạo văn nhiều hơn
Việt Nam Institute of Culture and Information Studies
Viện Nghiên cứu Văn hóa Thông tin Việt Nam
Street address: 32 Phố Hào Nam, La Thành, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, Hà Nội, Việt Nam
Telephone: 84 (0) 4 856 9160, 84 (0) 4 856 9162
Fax: 84 (0) 4 851 6415
E-mail: vncvhnt@fpt.vn
Proprietor: Ministry of Culture and Information (MOCI)
Contact: TS Nguyễn Chí Bền Director General
Telephone: 84 (0) 4 851 6460, 84 (0) 91 321 1008 (mobile)
Contact: TS Nguyễn Tri Nguyên Deputy Director General
Telephone: 84 (0) 4 511 2925, 84 (0) 91 334 7224 (mobile)
Contact: PGS TS Đặng Việt Bích Deputy Director General
Telephone: 84 (0) 4 511 5143, 84 (0) 91 330 7610 (mobile) ?
6.Chuyên môn: Luôn tự xưng là nhà nghiên cứu VHDG, gì cũng... viết tuốt. Cứ đọc các tác phẩm của Chí Bền thì biết, sách một bồ, thiên kinh vạn quyển, trên rừng dưới biển, "đi dọc Việt Nam theo bánh còn tàu quay", lĩnh vực nào cũng bàn được. Kể cả nghệ thuật cồng chiêng Tây Nguyên hay văn học dân gian Gia Rai, Ba Na như các bác Nguyễn Hòa và Nhất Nguyên đã... ?ogiới thiệu sách?! Oạch! Nhưng có điều, sách anh Chí Bền này tuyền là những bài báo hay tiểu luận gom góp, tin đi in lại, in tái in hồi. Thì bác Nhất Nguyên đã rọi kính chiếu yêu vào rồi đấy, trong bài tóm cổ đạo văn đăng trên Tia sáng ý! Hí hí hí!
Đấy, cứ nói đến ông NGƯT này là lại dính đến tội danh ĐẠO TẶC KHOA HỌC, chán quá, chán bớ đời! "Công danh" phong phú quá chừng, hết trù dập cán bộ lại..! Thế này thì giới tri thức nước Nam ta... tắc loạn thật rồi, nhiều chuyện quá. Này các bác! Trí Thâm ta đã có được lá đơn tố cáo khẩn cấp ông Chí Bền của bác Bùi Trọng Hiền trong tay nải rồi, vụ này to lắm, kinh khủng lắm, toàn những chuyện không tiền khoáng hậu. Hay anh em ta xách tay nải nhảy sang ?ogóp gạo? với diễn đàn đạo văn, hợp thành diễn đàn CHÂN DUNG MỘT PGS.TS.NGƯT đê..ê..ê! Hay rủ bọn họ sang bên này hả???
Hóa ra anh Chí Bền bị nhiều người biết quá đấy.

Ngày xưa còn bé
Chẳng biết đổi trắng thay đen là gì
Giờ thì đã hiểu
Người ta làm việc này dễ quá
Ai sẽ bênh vực cho lẽ phải đây

em quan sát từ sáng đến giờ bên edu rất rôm rả. Nhận thấy hai bên đều có những điểm tương đồng, thôi thì copy paste một văn bản quan trọng cho các bác bình. Bên edu cãi nhau thì mặc họ, anh em ta cãi và bàn thế nào thì tùy thích nhá!!!
Xin cảm ơn edunet! Xin chia được chia sẻ cùng taichinhHTV7 và infocom!
Suốt mấy tháng rồi là phong trào bịt miệng đánh một chiều nhà NC Bùi Trọng Hiền. Viết đơn khiếu nại gửi khắp nơi nhưng không ai cho lên tiếng, anh đã buộc phải thuê văn phòng luật sư bảo vệ nhân thân của mình. Chúng tôi xin thông báo để các bác biết.

VĂN PHÒNG LUẬT SƯ ĐÔNG A & NHÓM TINH HOA

Tôn chỉ của văn phòng là Thượng tôn công lý, chế áp cường quyền!
Điện thoại:04.9288965

Nếu các bác cần xác minh mọi thông tin có liên quan, xin gọi điện cho luật sư Trần Minh Tân, Trưởng Văn phòng Luật sư Đông A & Nhóm Tinh hoa.
Để các bác rõ hơn chuyện vu khống nhà NC Bùi Trọng Hiền, xin chính thức công bố Bản tường trình khoa học của anh, phân tích ngọn ngành những vấn đề chuyên môn mà hàng loạt tờ báo đã bịa đặt, vu khống đánh một chiều. Văn phòng luật sư Đông A và nhiều nhà báo tâm huyết khác hiện cũng đã có bản tường trình này trong tay. Các bác hãy đọc kỹ, sẽ hiểu ngay vấn đề NGHIÊM TRỌNG này xuất phát từ đâu nhé!

BẢN TƯỜNG TRÌNH VỀ VẤN ĐỀ ?oNHỮNG SAI SÓT KHOA HỌC? TRONG BỘ HỒ SƠ CỒNG CHIÊNG
Ngày 2/4 và 16/4/2007, Báo Lao động có ra 2 bài báo Cai thầu hay đạo tặc khoa học và Không có chiêng Mnhum đường kính 2m đề cập đến một sai sót khoa học của ông Nguyễn Chí Bền liên quan đến bộ hồ sơ Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên. Đó là 2 chi tiết sau:
- Bộ chiêng Mnhum có chiếc chiêng với đường kính 1,5-2m.
- Chiếc chiêng chi đấm đường kính 20cm.
Là người trực tiếp đi điền dã trên Tây Nguyên, chịu trách nhiệm nghiên cứu nghệ thuật cồng chiêng để xây dựng bộ hồ sơ, hơn ai hết, tôi là người nắm khá rõ thực tế. Vấn đề là trong bộ hồ sơ, bên cạnh những nhà chuyên môn, còn có những người khác cùng tham gia chấp bút. Điều đáng nói, họ lại là những người chưa từng nghiên cứu cồng chiêng bao giờ, nhưng lại ?ođược? chấp bút những văn bản mang tính học thuật. Thế nên, cách làm của họ chỉ đơn giản là việc đi chép sách của người này hay người khác. Đối tượng nghiên cứu như thế nào, các bộ cồng chiêng, các phương pháp kích âm và hệ thống bài bản ra sao, họ chưa bao giờ tiếp xúc. Thành thử, sách viết gì, họ chép nấy, rồi ghép các nghiên cứu của nhiều tác giả khác nhau thành từng đoạn, từng đoạn trong tác phẩm mới để gửi đi Paris. Một người trong số đó chính là Viện trưởng Nguyễn Chí Bền.
Bộ hồ sơ đã hoàn thành sứ mạng lịch sử của nó, cồng chiêng Tây Nguyên đã được vinh danh. Thế nhưng một số tài liệu sau đó đã được công bố dưới dạng các tác phẩm nghiên cứu khoa học. Bởi vậy, việc chỉ ra những sai sót để sửa chữa là việc làm tối quan trọng, đảm bảo tính trung thực trong sự nghiệp khoa học chung, chứ không chỉ riêng của Viện VHTT. Tôi là người trực tiếp tham gia vào phần lớn các công việc xây dựng bộ hồ sơ cồng chiêng. Đặc biệt, đảm nhiệm phần nghiên cứu nghệ thuật, công trình của tôi trong bộ hồ sơ đã góp phần quan trọng chứng minh cồng chiêng Tây Nguyên thực sự độc đáo, phong phú và đa dạng như thế nào[1]. Bởi vậy, hơn ai hết, tôi là người biết rất rõ những sai sót, những khiếm khuyết trong đó. Và, những gì đã nêu mới chỉ là một trong số đó.
Sau bài báo Cai thầu hay đạo tặc khoa học (2/4), Viện trưởng Nguyễn Chí Bền đã đánh công văn sang Báo Lao động khẳng định là:
- Có bộ chiêng Mnhum với chiếc chiêng với đường kính 1,5-2m
- Có chiếc chiêng chi đấm đường kính 20cm.
Xin lưu ý, ông Bền còn gửi kèm một bức ảnh chụp cái chiêng Thái Lan để làm bằng chứng cho chiêng Mnhum đường kính 1,5-2m ở Tây Nguyên, đồng thời khẳng định chiếc chiêng chi đấm đường kính 20cm là có thật, hiện đang lưu giữ tại Phân Viện VHTT Huế(?). Bởi vậy, phóng viên Báo Lao động mới có cuộc phỏng vấn tôi cùng 5 nhà nghiên cứu cồng chiêng ở 5 tỉnh Tây Nguyên về 2 chi tiết này, đăng trên bài Không có chiêng Mnhum đường kính 2m (16/4/2007).
Ngay lập tức, ông Bền tìm cách nhờ người trên Tây Nguyên tìm hộ... bằng chứng để gửi ra Hà Nội. Mặt khác, ông ta triệu tập ngay Hội đồng Khoa học Viện VHTT để bàn cách đối phó. Do chưa bao giờ nghiên cứu cồng chiêng Tây Nguyên, cách làm của họ chỉ đơn giản là lục tìm những tài liệu mà ông Bền đưa ra để so sánh, đối kháng với tôi và 5 nhà nghiên cứu đã trả lời phỏng vấn. Thế nhưng, có thể do tri thức khoa học về nghệ thuật cồng chiêng còn quá hạn chế, không đọc kỹ các tài liệu đó (hoặc giả ông Bền và Hội đồng Khoa học Viện VHTT đã cố tình làm sai lạc sự thật) nên cách trình bày nội dung các tư liệu đối sánh là khá nhập nhằng, kiểu đánh lận con đen!
Ngày 2/5, ông Bền công bố nội dung Biên bản của Hội đồng Khoa học trước cuộc họp toàn cơ quan. Trong đó, có thể đã thấy hớ nên ông Chí Bền tảng lờ, không tranh luận đúng - sai chi tiết chiêng chi đấm đường kính 20cm và chứng minh rằng trong hồ sơ không có chi tiết này! Đây là điều không trung thực với những gì mà báo Lao động đã đề cập! Bởi trước đó, ông Chí Bền còn gửi đến tòa soạn Báo Lao động mấy bức ảnh chụp những cái chiêng, cồng đường kính khoảng 20 và <20cm để làm bằng chứng khẳng định có chiêng chi đấm đường kính 20cm. Thế nhưng đó lại là ảnh những chiêng cồng chi dùi gõ của người Gia Rai[2]. Trong khi vấn đề cần tranh luận lại là chiêng chi đấm người Mnông. Xin nói thêm, chiêng chi đấm 20cm thì đấm không thể kêu. Điều đó càng cho thấy ông Chí Bền không hiểu gì về nghệ thuật cồng chiêng Tây Nguyên.
Tại cuộc họp, tôi đã phân tích kỹ lưỡng những điều nhập nhằng trong biên bản, ông Bền và các thành viên Hội đồng KH Viện không thể bác lại điều gì. Thế nhưng nội dung đó lại được các tờ báo sử dụng làm bằng cớ, rồi thêm thắt, bịa đặt nhằm đánh lừa độc giả. Xin phân tích như sau:
+ Thứ nhất, Hội đồng Khoa học Viện VHTT cố tình trích dẫn sai nguồn tài liệu của Jacques Dournes. Trong khi tác giả này nhận định người Gia Rai có 5 dàn chiêng, thì biên bản Hội đồng khoa học lại dẫn là ?ochiêng của các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên có 5 loại?[3]. Xin lưu ý, đây cũng chính là tài liệu mà GS.TS Trần Văn Khê đã viện dẫn trong bài viết của ông[4]. Không hiểu hội đồng KH Viện có thực sư tiếp cận tác phẩm này hay chỉ căn cứ vào mẩu chú thích của GS Khê? Cuối năm 2004, lúc tôi phát hiện ra những chi tiết sai trong cuốn sách ảnh, ông Bền chỉ đưa ra mỗi cuốn sách của Đào Huy Quyền làm bằng chứng (chứ không hề có đủ các tài liệu như bây giờ). Hẳn ông ta chỉ mới lục tìm, tập hợp chúng sau khi bài báo Lao động công bố.
+ Thứ hai, như đã nói, chi tiết chiêng chi đấm đường kính 20cm được tranh luận là bởi ông Bền đã khẳng định trong công văn gửi báo Lao động[5]. Nó không hề có trong hồ sơ gửi đi UNESCO. Thế nhưng giờ đây, người ta lại vin vào việc chi tiết đó ?okhông có trong bộ hồ sơ? để ám chỉ rằng tôi đã bịa đặt sai sót này. Từ đó kết tội tôi là dám cho rằng bộ hồ sơ có sai sót nghiêm trọng! Đây là điều vu khống trắng trợn vì trong đơn kiện cũng như trên Báo Lao động, tôi không hề nhận định như vậyDevil.
+ Thứ ba, có thể thấy ông Bền đã ?olập thành? một cán cân khoa học rất thiên lệch. Những nhà nghiên cứu cồng chiêng đồng quan điểm, trả lời phỏng vấn cùng với tôi trên Báo Lao động đều bị lờ đi, không được nhắc đến. Bên kia, người ta viện dẫn tới 6 nhà khoa học ?otrong và ngoài nước, người dân tộc, người Kinh và người nước ngoài? để đối sánh. Trong đó, thực chất chỉ có 3 người nhắc đến chiêng Mnhum như một nghiên cứu của họ là Jacques Dournes, Rơchom Yơn và Đào Huy Quyền. Còn 2 GS Trần văn Khê và Tô Ngọc Thanh chỉ nhắc đến bộ chiêng Mnhum dưới dạng viện dẫn tài liệu của người khác, chứ không hề khẳng định chi tiết đó như một nghiên cứu thực địa của họ. Trong khoa học, đây là 2 vấn đề khác hẳn nhau[7].
+ Thứ tư, theo điều tra ban đầu, ?obộ chiêng Mnhum? mà Jacques Dournes và Rơchom Yơn mô tả giống hệt với bộ Ching Shar K?Tnăh - bộ chiêng đặc thù của người Êđê K?Tpah. Rơchom Yơn cho rằng ?obộ chiêng Mnhum? (phải treo trên xà nhà) thấy có ở các tộc người Êđê kpah, Adham Krung, Mdhur, Mơ Nông, nhóm Gia Rai Phú Nhơn (Chư Prông), Gia Rai Chor (Ayunpa). Đây là một nghi vấn lớn bởi về cơ bản, chiêng Êđê kpah thì treo trên xà nhà để diễn tấu, chiêng Gia Rai nói chung thì xách tay, diễn tấu chuyển động. Còn chiêng Mơ Nông thì dùng nắm đấm để kích âm và cũng di chuyển khi diễn tấu. Trong khoa học, việc tranh luận, phủ định là chuyện rất bình thường, bề dày thời gian của các tài liệu đã công bố cũng như thâm niên công tác của nhà nghiên cứu chưa hẳn là cái lý duy nhất. Nếu trước đây chưa có ai phủ định thì giờ đây chúng tôi là những người phủ định, điều đó đâu có gì lạ?! Mỗi bộ cồng chiêng Tây Nguyên đều có giá trị rất lớn, mọi sự ghi nhận đều phải xác định rõ lý lịch khoa học của từng bộ, không thể chỉ căn cứ đơn thuần vào các tài liệu sẵn có với những chỉ báo chung nhất. Nhận nhiệm vụ đi nghiên cứu điền dã, mọi sự nhận định của tôi đều căn cứ hoàn toàn vào nghệ nhân và các nhà nghiên cứu thực địa. Nhiều nhà nghiên cứu hiện nay trên Tây Nguyên và các nghệ nhân Gia Rai mà chúng tôi phỏng vấn đều xác nhận không có bộ chiêng Mnhum và chẳng có cái chiêng nào đường kính 2m. Với thực tiễn đó, tôi không thể không đặt nghi vấn về nghiên cứu của người đi trước. Ở đây, cuộc tranh luận thực chất diễn ra giữa một bên là chúng tôi, một bên là ông Bền (chỉ chuyên đi chép sách) và những người trong Hội đồng khoa học mà đại đa số chưa bao giờ nghiên cứu cồng chiêng. Họ lấy một số tư liệu viết làm căn cứ rồi chỉ việc đối sánh trong sự sắp đặt gian lận để phủ định. Trong khoa học, sao lại chỉ căn cứ vào các nghiên cứu của người đi trước làm tiếng nói cuối cùng?!
+ Thứ năm, cùng là người Gia rai, trong khi Rơchom Yơn khẳng định có bộ chiêng Mnhum, T?Trum, Aráp thì tác giả Rơmah Del lại không hề nhắc đến 3 ?obộ chiêng? đó trong chuyên luận nghiên cứu cồng chiêng Gia Rai của mìnhMusic. Ông Bền và các cộng sự đã cố tình lờ đi chi tiết này. Tệ hơn, trên báo chí, người ta còn bịa đặt là Rơmah Del có khẳng định bộ chiêng Mnhum và kích cỡ chiêng đường kính 1,5m.
+ Thứ sáu, câu chuyện cái chiêng Tây Nguyên được chứng minh khoa học bằng kích thước... cái chiêng ở Thái Lan đã trở thành chuyện đàm tiếu trong viện VHTT từ cuối năm 2004. Như đã trình bày, ông Bền còn liều lĩnh gửi tấm ảnh này sang báo Lao động làm bằng chứng(!). Không cần phân tích nhiều đã thấy đây là một điều ngớ ngẩn về mặt khoa học! Vậy mà người ta vẫn lập luận theo cách của ông Bền và công bố bức ảnh này trên mặt báo Văn nghệ trẻ! Họ còn khẳng định thêm là ?ođể minh chứng những ý kiến của các nhà khoa học trong nước và nước ngoài?(?). Hơn thế nữa, đây còn là một sự lừa dối công luận không thể chấp nhận. Bởi trong các tác giả mà người ta đưa ra để ?ođối kháng? với tôi, thực chất chỉ duy nhất tác giả Rơchom Yơn có nhắc đến kích cỡ chiêng đường kính 1,5-2m (nhưng ông không nói rõ lý lịch của chiếc chiêng khổng lồ đó)[9].
+ Thứ bảy, do không hiểu gì về cồng chiêng, người biên soạn chỉ làm mỗi cái việc chép sách, nên những ?otai nạn? là điều không thể tránh khỏi. Chẳng hạn do đi chép từ nhiều nguồn khác nhau, nên lúc thì gọi là chiêng có núm, lúc thì gọi là cồng (theo cách gọi của nhiều tác giả khác nhau). Bên cạnh những sai sót theo tài liệu nguồn, chính người biên soạn cũng có những lỗi tự thân do chép sai, ?oxào nhầm? khá nghiêm trọng. Trong cuốn sách ảnh, T?Tnol là tên bài chiêng Bah Nar thì bị gọi là bộ chiêng; hay chữ Pat, Kông là tên cái chiêng người Gia rai thì bị xếp thành bộ chiêng (tr57); hay bộ chiêng Êđê K?Tpăh lại bị chú giải là chiêng Êđê Bih (tr67)... Đấy là chưa kể đến những sai sót khác đứng về mặt dân tộc học như người Bah Nar, Xơ Đăng lại sử dụng chiêng Aráp - là tên gọi theo tiếng Gia rai (tr57); hay làng của người Xơ Đăng được chú giải là... buôn (tr53)! Ngay trong bản báo cáo khoa học, bộ chiêng Hlênh của người Xê Đăng lại bị ?ogán? cho người Giẻ Triêng... Bản báo cáo này, ngoài phần kiến thức mang tính gan ruột do GS.TSKH Tô Ngọc Thanh chấp bút, những gì còn lại, phần lớn đều được ông Bền chép nguyên xi hoặc xào lại từ rất nhiều nguồn tài liệu của các tác giả khác nhau. Tôi đã phân tích toàn văn bản báo cáo này để sẵn sàng chứng minh thêm- ông Bền chưa bao giờ nghiên cứu cồng chiêng. Chép nguyên văn các nghiên cứu của nhiều người, ông Bền không thể là ?ođồng tác giả? với GS.TSKH Tô Ngọc Thanh như ông ta đã công bố khi in ấn tác phẩm này.
+ Thứ tám, đây vốn chỉ là câu chuyện tranh luận khoa học đơn thuần xoay quanh một vài chi tiết nhỏ, thể hiện ?onhân cách khoa học? của ông Chí Bền- một ?ohọc giả? thực chất chuyên chép sách, đạo văn[10] cồng chiêng. Vậy mà giờ đây, nó đã được một số tờ báo áp đặt một cách vô lối, để kết tội tôi về thái độ chính trị - Tôi bị coi là bịa đặt ra những ?osai sót nghiêm trọng? cho bộ hồ sơ, là ?oxúc phạm đến đồng bào Tây Nguyên?, ?olàm ảnh hưởng không nhỏ đến lợi ích quốc gia, lợi ích dân tộc?. Đây là một hành động vô nhân đạo- bởi tôi là một nhà nghiên cứu đã xả thân hết mức, làm việc quên mình, thậm chí đã hy sinh cả hạnh phúc riêng tư cho việc xây dựng và hoàn thiện bộ hồ sơ Không gian Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên!

Hà Nội mùa Hạ 2007
Bùi Trọng Hiền

[1] Xin xem Trần Văn Khê, Có những việc cần làm ngay, Báo Tiền phong, số ra ngày 29/11/2005
[2] Xin xem Lời cuối về loạt bài ?oKhông gian VH cồng chiêng?,Báo Lao động số ra ngày26/5/2007
[3] Xin xem Biên bản hội đồng KH Viện VHTT
[4] Xin xem Trần Văn Khê, Âm nhạc tại các nước vùng Đông nam Á, trong cuốn Vùng Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, Viện VHTT, Hà Nội, 2004, tr133.
[5] Xin xem bài báo Lao động ra ngày 16/4/2007.
Devil Đây là chi tiết tôi nêu trong đơn kiện để chứng minh việc ông Bền không hề nghiên cứu thực địa. Lúc phát hiện ra, tôi đã giúp ông ta sửa trực tiếp trên máy tính. Về sau, khi thấy Báo Lao động nêu chi tiết này, ông Bền hẳn không còn nhớ rõ nên mới vội vàng đánh công văn khẳng định là có.
[7] Xin xem lá đơn đề nghị báo chí cải chính của GS.TS Trần Văn Khê.
Music Xin xem Rơmah Del, Phân loại cồng chiêng dân tộc Gia Rai, trong sách Nghệ thuật cồng chiêng (Kỷ yếu liên hoan và hội thảo khoa học cồng chiêng, Sở VH&TT Gia Lai- Kon Tum, 1986,tr 132.
[9] Xin nói thêm, trên Tây Nguyên, đồng bào đo chiêng bằng nắm đấm, bằng gang tay, khuỷu tay, thước ta và sau này là thước Tây. Việc hiểu lầm (hoặc ghi chép nhầm) 1 thước rưỡi đến 2 thước thành 1,5-2m là điều có thể xảy ra.
[10] Sắp tới, tôi sẽ tiếp tục công bố lần lượt những bằng chứng về tội đạo văn của ông Chí Bền

sự việc có vẻ nghiêm trọng đây. Bản thân em cũng đã biết rồi.
Vu cho bác Hiền nhà mình tội CHÍNH TRỊ là hơi quá đà rồi đấy!
em sẽ cố gắng bảo vệ bác Hiền hết mức có thể!
Xem chừng thì diễn đàn này cũng sắp bị Bền sờ tới, có khi dập cũng nên? lúc đó thì ...em báo cho các bác biết, em làm úi xùi trên blog cho coi

để đọc và hiểu đống này, em phải tốn nhiều thời gian đấy các bác!!!

Tôi
đại diện quyền lợi cho A Bền,
mong anh em mạng mẽo đừng đưa tôi lên Blog,
vì thật sự chúng tôi chưa có biện pháp nào ngăn chặn blốc bliếc cả (đấy là kết luận của Bộ),
Vậy mong anh em cứ bàn luận trong này cũng được.
Xin hết!

quên mất, nhân đây tôi cũng xin anh em một điều, đừng có thất vọng, anh em bảo vệ cậu Hiền thì cứ bảo vệ, tôi không cấm, còn có bảo vệ được không thì đấy là chuyện của tôi.
Tôi - đại diện quyền lợi phi pháp của A Bền!
ke ke ke

vụ blog bliếc hay đấy! em nghe bên edu mệt rồi! các bác edu cẩn thận bị mua

em cũng phải nói các bác một câu: cái bản tường trình này nó hòanh tráng quá, em khiếp!
các bác phải cho em thời gian nghiên ngẫm thì mới phán xét được, đừng hô hào vội. Đêm rồi, em ngủ mai cãi nhau tiếp nhá

sự việc có vẻ nghiêm trọng đây. Bản thân em cũng đã biết rồi.
Vu cho bác Hiền nhà mình tội CHÍNH TRỊ là hơi quá đà rồi đấy!
em sẽ cố gắng bảo vệ bác Hiền hết mức có thể!
Xem chừng thì diễn đàn này cũng sắp bị Bền sờ tới, có khi dập cũng nên? lúc đó thì ...em báo cho các bác biết, em làm úi xùi trên blog cho coi
Này, tặng các bác chuyện mới (KHÔNG HỀ BỊA TÍ NÀO). Ưu tiên cho dihockhongdanhban1984 và cacuongtt, vì có mượn thuật ngữ của các bác.
Chú ý! Chú ý! Buộc chặt thắt lưng nhé!
Sau khi biết được các mánh lới chữa cháy tội đạo văn bị phanh phui, Chí Bèn lấy quả xe đen riêng 4 chỗ của Làng trưởng, rủ tôi đi lễ Đình Cái bang (thờ Thành hoàng làng ăn mày). Khấn thần xin cho tôi ?othăng tiến lên 12 túi? xong, thụ lộc đầy đủ, Làng trưởng mới gọi tôi ra nhờ cậy.
-Này, chú mày xem thế nào có thể nhờ được đám đệ tử Cái bang đi thu gom hết số lá thư bênh anh đạo văn của 18 NCS và em Văn Thị Minh Hương không. Chẹp chẹp!
-Tìm chỗ nào? Anh cứ chỉ chỗ để em cho chúng nó vào cuộc.
-Thì mày xem gom lại hết số thư anh đã phô-tô gửi khắp nơi ấy. Chẹp chẹp! Hai cụ Bộ trưởng Bộ VHTT và Bộ GDĐT này, toàn bộ hệ thống các quan chức cấp cao trên Bộ này, toàn bộ bọn NCS đã bảo vệ, sắp bảo vệ và chưa bảo vệ của Làng Văn Tin trên cả nước Việt Nam này, toàn bộ số báo Giáo dục &Thời đại đăng lá thư bênh đạo văn đã phát hành này và?
-Ối giời ơi, anh đừng kể thêm nữa, mới có thế đã thấy bang hội chúng em không đủ người phục vụ anh rồi.
-Thì chú mày cứ rủ thêm bọn khác, hết bao nhiêu anh chi tuốt, có hóa đơn đỏ đàng hoàng. Huy động mấy đợt lính hành quân lên Tây Nguyên tìm bằng chứng chống lại thằng Bùi Trọng Hiền, anh còn chi trả được hết nữa là? Mà nói để chú hay! Chẹp chẹp! Anh sợ đếch gì dư luận, chẳng qua anh đã cho lính Làng dịch cuốn sách đạo văn sang tiếng Anh, đang chuẩn bị xuất bản. Giờ mà bọn tài trợ bên Mỹ nó biết được thì gay go cho anh quá! Mày kứu anh với!
-Dạ thưa anh, điều đó là không thể. Thằng tuanvietbass đã chộp được cái thư của em Văn Thị Minh Hương đưa lên diễn đàn, chứng tỏ các lá thư bập bênh anh đạo văn đã nhân bản với HIỆU ỨNG HẠT NHÂN chứ chả bỡn, chưa kể báo Giáo dục &Thời đại có online. À, riêng tờ báo này, anh cứ nói với bác Trần Đăng Thao- Tổng Biên tập cho out khỏi mạng là đỡ được một tẹo. Bác ấy chả bênh anh, bịt miệng tiêu diệt anh Hiền, rồi kỷ luật nhà văn Y Ban tơi bời đấy thôi!
-Ờ nhỉ! Anh Thao là chỗ tâm phúc rồi. Ư..hừm! Dưng mà cũng tại anh. Khi nhờ em Văn Thị Minh Hương và anh Trần Đức Ngôn viết thư riêng gửi 2 Bộ trưởng, anh đã yêu cầu viết mấy bản liền cho anh để anh nhân bản, gửi đi thanh minh cho hoành tráng, bề thế, chắc ăn, tạo dư luận. Chẹp chẹp! Giờ mới thấy hậu quả, gậy tao lại đập lưng tao mày ạ! Ư..hừm! Thế chú có cách nào gỡ cho anh vụ này không? Hết bao nhiêu anh?
-Dạ em chịu thôi, các lá thư bênh anh sống sượng quá, nghĩa lộ quá, làm bộ phẫn nộ quá, di chứng đó làm sao mà tẩy sạch. Mà cả cái chuyện dán tem thanh minh đồng tác giả nữa. Anh làm sao dán sạch được tất cả các cuốn đã phát hành. Rồi còn các bài đạo văn cồng chiêng trên Tạp chí TTVHTƯ, Tạp chí KH&CN, báo Nhân dân..., làm sao anh dán hết được. Mà có báo lại online rồi. Cũng lan truyền như bom nguyên tử ý!
-Ờ nhỉ! Thế mà tao quên khuấy mất! Chẹp chẹp!
-Mà cụ Tô Ngọc Thanh có cho phép anh là ?ođồng tác giả đâu?, anh cứ vơ vào làm gì cho khổ, làm sự việc ngày càng nghiêm trọng, bê bối hơn gấp trăm lần.
-Thì tại tao lúc đầu định nhận vơ hết về mình. Nhưng sau thấy sợ, nhỡ bọn chuyên gia âm nhạc nó vặn vẹo những điều mình đã chép trong đó là gì? thì nguy toa. Chẹp chẹp! Bởi tao chép thế thôi nhưng có hiểu gì về nghệ thuật cồng chiêng đâu. Thế nên chỉ còn mỗi một nước, tao mới đến van xin cụ cho phép, nhưng ông cụ không chấp nhận. Ông cụ ky bo quá, trưng trắc quá, bài tao chép có mỗi 80% mà cũng? chẳng cho! Chẹp chẹp! Giá cụ hiểu đấy thực ra là PHƯƠNG PHÁP LIÊN NGÀNH để tao góp phần XÃ HỘI HÓA các nghiên cứu của cụ thì đỡ cho tao quá! Chẹp chẹp!
-Xem ra anh teo rồi, chả nhẽ anh lại định xin nốt bác Nông Quốc Thắng làm ?ođồng tác giả? nữa à? Vụ anh đạo văn mới bị thằng cha Nhất Nguyên phát hiện, nghe nói anh chép liền tủ tỷ tù tỳ tới 3 trang liền của người ta. Người ta làm cả Điếu văn chí sĩ rồi đấy, khiếp quá!
-Mịe! Thì họ toàn là chuyên gia cả mà. Nghiên cứu của họ quý giá quá, tao rất? rất đánh giá cao nên mới? mới XÃ HỘI HÓA. Ai ngờ thằng cha Nguyễn Hòa và Nhất Nguyên lại nỡ lòng nào, nỡ tâm nào, nỡ địa nào ? báo hại đường công danh của tao đến thế. Chẹp chẹp!
-Anh càng chống càng chết. Chi bằng?
-Chú bảo sao, hết bao nhiêu anh?
-Anh lại thế rồi! Em nói là nói còn một cách, nhưng không phải là chữa cháy, mà là giảm bớt lửa dư luận thôi. Mà cách này thì anh có chi bao nhiêu cũng không được. Vì biết ai mà chi thù lao đây!
-Hớ hớ hớ! Khó? khó hiểu quá, nhưng chú mà giúp được anh vụ này, chẹp chẹp, anh xin?
-Từ từ đã nào. Thế này nhé, anh cứ thành khẩn nhờ mấy thằng trên diễn đàn như dihockhongdanhban1984 này, thằng thienha555 này, thằng cacuongtt này, thằng vnmedia789 này, thằng tuanvietbass này, thằng vietvanxuan này, thằng timviet2007 này, thằng hoanghung456, thằng PGSTSday này, thằng danhaiphong này,..v.v.. và..v.v.. và ..v.v.. và ..v.v.. và ..v.v.. và ..v.v.. và ..v.v.. Anh cứ năn nỉ chúng nó đừng bình luận gì nữa là xong. Ít nhất dẹp được cái diễn đàn nguy hiểm này. TỰ DO NGÔN LUẬN là anh teo đấy!
-Nhưng làm cách nào để trả thù lao phản khoa học cho chúng nó đây. Hay mày bảo chúng nó đến Làng Văn Tin, anh cho thi NCS hết lượt, rồi cho vào biên chế, giao cho thật nhiều đề tài nghiên cứu hàng năm, tha hồ hưởng sướng. Đằng nào anh cũng phải cho ra lò thật nhiều TS để đạt chỉ tiêu quốc gia. Chẹp chẹp! Yên tâm đi, Nguyễn Chí Bèn mà chú em. Hớ hớ hớ!
-Không ổn. Thứ nhất, trên diễn đàn online tự do ngôn luận thời mở cửa hội nhập, biết ai vào với ai mà thanh toán thù lao? Thứ hai, có biết được thì cũng chưa chắc chúng nó đã nhận lộc lá của anh đâu. Em tin mấy thằng đó chắc không háo danh, đừng hòng anh lừa được chúng nó. Biên chế thì thế hệ 8x chúng nó cóc cần. Đề tài nghiên cứu thì chắc gì chúng nó có khẳ năng phù hợp?
-Thôi anh xin..in, chú cứ bảo mấy anh em trên đó.. ó, mai kia làm NCS, khi người ta tóm được anh đạo văn tiếp, anh hứa sẽ không bắt chúng nó viết thư thanh minh đâu mà sợ. Còn đề tài nghiên cứu, không làm được anh sẽ cho ăn theo. Thì như anh đấy, chú thấy anh có biết gì về cồng chiêng Tây Nguyên đâu mà vẫn hưởng lợi đàng hoàng trên lưng của bọn lính Làng Văn Tin. Chủ nhiệm đề tài mà chú. Thằng Làng Phó của anh cũng thế, toàn bọn nhân viên nai lưng hết, chú bảo anh em diễn đàn cứ yên tâm. Chẹp chẹp!
-Thế nhỡ trình độ ngoại ngữ của chúng nó không đảm bảo, làm sao thi được TS?
-Hớ hớ hớ, thế chú tưởng thật thế à? Chú lại ngây thơ rồi. Như anh đây còn làm được nữa là? Yên tâm đi, giỏi ngoại ngữ thì đi nước ngoài phiên dịch cho anh. Chẹp chẹp! Còn dốt thì anh hóa giải được hết. Mà như em Phân Làng trưởng Văn Tin trong tp.HCM ấy, thi ngoại ngữ đầu vào được có mười mấy điểm, anh phẩy tay cái, xong hết. Ai biết mà sợ, anh làm Chủ nhiệm cơ sở đào tạo mà chú. Ơ hơ, cái chú này, ngây thơ quá! Chẹp chẹp!
-Thế nhỡ bằng cử nhân không đúng mã chuyên ngành thì sao?
-Thì anh chuyển đổi cho ngon lành. Như mấy lính Làng của anh đấy, lái xe như các chú, thoắt cái anh cho đi học là thành cử nhân KHXH&NV, thừa sức sang ngạch Nghiên cứu viên Làng. Chẹp chẹp! Cử nhân ngoại ngữ, thoắt cái thành Th.S Văn hóa, rồi thoắt cái nữa thành TS ngành VH. Chả mấy tý, Làng Văn Tin toàn TS Văn hóa học cả lượt. Yên tâm đi! Chuyện nhỏ. Hớ hớ hớ!
- Thôi được, để em post bài này lên diễn đàn xem ý anh em thế nào đã?!