Ô hô, lại có bác đạo văn!

Chào các bác!
Tôi đọc mấy đoạn sách trích dẫn đạo văn và đoạn thơ trên thấy hợp quá. Bác nào kiếm đâu ra hay vậy. Vụ tay Bền này đúng là ghê thật!!!!

Câu chuyện của bác cái bang bao giờ cũng thật thâm thúy!
Nếu trước đây chúng ta từng biết đến Viện VHTT xây mới đã vi phạm hàng lang an toàn lưới điện, thì đến chuyện này, chúng ta lại biết rõ thêm về thói bòn rút và những thủ đoạn biển thủ của ông Viện trưởng Viện VHTT.
Nhưng tôi đặc biệt chú ý đến chi tiết trong chuyện của Bác:
Ngày 29/05/2005, khi biết tin GS.Khê được UNESCO giao thẩm định hồ sơ cồng chiêng Tây Nguyên, ông Bền đã từng đến để nhờ vả, nhưng sau đó đến ngày 7/07/2006 ông Bền lại công khai phủ nhận vai trò này của GS.Khê?
Bác Cái bang có biết nguồn cơn việc này không?

@timviet2007
Trong cuộc họp toàn cơ quan để luận tội Bùi Trọng Hiền, Viện trưởng Nguyễn Chí Bền đã tuyên bố rằng ?otrong 18 vị giám khảo về hồ sơ cồng chiêng Tây Nguyên của UNESCO, không có một người Việt Nam hay Việt kiều nào cả?. Điều này tất nhiên ai cũng biết, nhưng Chí Bền nhấn mạnh vào chi tiết này với 1 dụng ý khác.
Bởi trước đó, trên 1 số tờ báo lớn, GS Trần Văn Khê trả lời phỏng vấn với tư cách NGƯỜI PHẢN BIỆN cho bộ hồ sơ cồng chiêng Tây Nguyên. Ông đã chính thức thuật lại cả quá trình tiếp nhận hồ sơ theo lời đề nghị của UNESCO như thế nào. Rồi GS đã gặp anh Hiền và được anh giúp đỡ ra sao để thấu cảm một cách sâu sắc nhất về cồng chiêng. Từ đó, ông có cứ liệu so sánh... để đi đến những nhận định nồng hậu, khoa học nhất, thuyết phục nhất đệ trình Ban giám khảo. Vì vậy, GS đã đánh giá rất cao công trình nghiên cứu của Bùi Trọng Hiền trong bộ hồ sơ, góp phần quan trọng cho việc hồ sơ được công nhận. Câu chuyện đó lan nhanh trong dư luận. Và Nguyễn Chí Bền đã nổi cơn lôi đình khi thấy nhân viên xuất hiện trên báo chí trước ông ta.
Có thế mới hiểu được tại sao ông ta lại phủ định vai trò đánh giá của GS Khê, ?oRằng ông ta không hề nhận được sự thông báo từ UNESCO rằng: GS Trần Văn Khê là người đánh giá hồ sơ cồng chiêng Tây Nguyên. Theo ông ta, đấy chỉ là sự ?otự đăng đàn? trên báo chí? của GS Khê. Tại hạ khẳng định, đấy là sự xúc phạm đến một vị GS tầm cỡ quốc tế, một hành động vô cùng quái dị của Nguyễn Chí Bền!

Lão đạo tặc Chí Bèn xem ra coi trời bằng vung, coi bàn tay mình to nhất quả đất rồi. Sự phủ định vai trò đánh giá hồ sơ cồng chiêng của cụ Trần Văn Khê cho thấy Chí Bền không còn coi ai gì nữa. Rõ ràng kẻ đạo tặc này tự cho mình cái quyền muốn làm gì thì làm. CÔNG LÝ đâu? Chết mịe nó hết rồi à?

ặ..! thỏ bĂc timviet không 'ỏằc kỏằạ bài NhÂn BỏÊn Luỏưn cỏằĐa bĂc thanglong456 à?
Sau ngày cỏằ"ng chiêng 'ặỏằÊc vinh danh, GS TrỏĐn Vfn Khê 'Ê công khai ca ngỏằÊi vai trò cỏằĐa anh Hiỏằn trên bĂo chư, vơ thỏ, ông Bỏằn tỏằâc quĂ hóaõ?Ư'iên chỏằâ sao??? Đặỏằng 'ặỏằng là mỏằTt viỏằ?n trặỏằYng, thỏ mà bỏằ

ừm?hoanghung nói đúng!
Nhưng tôi nhận thấy, ông Bền đang đi hết từ cái dại nọ sang cái dại kia. Từ một hiềm khích và đố kị và rắp tâm trù dập anh Hiền, ông Bền lại lao vào một nghi án đạo văn. Sau đó, ông ta lại rơi vào vũng bùn ?ochiêng m?Tnhum đường kính 2m? trên báo lao động. Phản ứng như một kẻ điên khùng, ông ta lại lao vào một cuộc ?ophản kháng? những luận điểm rõ ràng. Đáng buồn, ?ocuộc phản kháng? này dường như thất bại. Nó không chỉ thất bại trên chiến trường chính, kết quả là báo Văn nghệ trẻ đã bị đâm đơn kiện đăng sai sự thật, mà còn hơn thế nữa: Ông Bền đã bị lộ mặt. Đến bài phân tích của Mai Nguyên trên vietstudies, chúng ta có thể thấy: Ông Bền đạo văn có hệ thống.
Tôi nghĩ rằng, đến giờ phút này, chắc ông Bền vẫn nghĩ, nếu ông ta không quá đố kị, thì chắc, cái mặt ?ođạo văn có hệ thống? của ông ta không bị lộ trần và uy tín khoa học giảm sút trầm trọng.
Nhưng?thường thì tôi có cái nhìn hơi?.nhân bản với con người quá ?nên có khi?ông Nguyễn Chí Bền không nghĩ được những điều như tôi nghĩ đâu!

Chào bác timviet2007,
Mong bác thứ lỗi, nhưng tôi mạn phép xin phải phản đối bác câu "ông Nguyễn Chí Bền không nghĩ được những điều như tôi nghĩ đâu!". Ông Bền này KHÔNG BIÊT NGHĨ LÀ CÁI GÌ đâu! Tôi phải khẳng định là NGUYỄN CHÍ BỀN CHƯA TỪNG NGHĨ BAO GIỜ! NGUYỄN CHÍ BỀN KHÔNG SUY NGHĨ!
Với tôi từ NGHĨ nó CAO QUÝ lắm. Nó cho biết trình độ hiểu biết và tư duy của CON NGƯỜI. Theo nhận định của các nhà khoa học thì chỉ có duy nhất CON NGƯỜI MỚI BIẾT SUY NGHĨ, còn những LOÀI KHÁC thì KHÔNG!
Vì vậy, suy ra ..... mời bác kết luận!
Vài lời tâm sự,
PS: Nếu bác có ''bốc hỏa'' thì xin kính bác

không biỏt GS.TrỏĐn Vfn Khê nghâ thỏ nào nhỏằ?? chỏc là thỏƠt vỏằng nỏãng nỏằ vỏằ mỏằTt ông mang tiỏng là Viỏằ?n trặỏằYng mỏằTt Viỏằ?n nghiên cỏằâu VH lỏằ>n cỏằĐa Hà NỏằTi.

em nghĩ, sau chuyện này, liệu ông Bền có được mời đến giảng tại các trường Đại học không nhỉ? Nếu ai từng là sinh viên của ông ta, chắc đều phải suy nghĩ...hừm.... Nhân cách khoa học như vậy là không thể chấp nhận để đứng trên bục giảng nữa....

không biết GS.Trần Văn Khê nghĩ thế nào nhỉ? chắc là thất vọng nặng nề về một ông mang tiếng là Viện trưởng một Viện nghiên cứu VH lớn của Hà Nội.
[/quote]
Phủ định vai trò đánh giá bộ hồ sơ Vùng văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên của cụ Trần Văn Khê, thực chất, kẻ tạo tặc khoa học Nguyễn Chí Bền không chỉ xúc phạm đến cá nhân nhà nghiên cứu lão thành này, mà hơn thế, y còn xúc phạm đến con tim biết bao nhiêu người hâm mộ GS Khê trên thế giới.
Hãy tưởng tượng, một học giả lừng danh như GS, cả đời cống hiến cho sự nghiệp bảo tồn và quáng bá nhạc dân tộc Việt Nam trên toàn cầu, lẽ nào ông lại có thể tự mạo nhận mình là người thẩm định cho bộ hồ sơ lịch sử?
UNESCO là một tổ chức lớn, đã tin tưởng hoàn toàn, chọn mặt gửi vàng giao cho ông trọng trách đánh giá một bộ hồ sơ thuộc vào loại ?ohóc búa? nhất. Điều đó hoàn toàn có thể hiểu được bởi cồng chiêng Tây Nguyên là một lĩnh vực khó, ít người hiểu được ngoại trừ những chuyên gia của Việt Nam.
Thái độ của Nguyễn Chí Bền, chỉ có thể giải thích duy nhất là sự đố kỵ quá thô bỉ của ông ta với việc GS Khê đã ca ngợi công trình của bác Hiền trong bộ hồ sơ. Hẳn cụ Khê rất đau lòng về việc nay khi vừa mới chân ướt chân ráo hồi hương!