ổ^?ố?ưổ..ọ?< - C?Âu Chuyỏằ?n Thành Ngỏằ?

Chuyển thành chữ Hán ạ? Thế thì để Em nhờ các cao thủ trong này đã ạ

Phà kình trù?ng viĂn (gương vơf lài là?nh)
CĂu thà?nh ngưf nà?y cò xuẮt xứ tư? "Bà?n sự thi â?" Tì?nh cà?m" cù?a Mành Khơ?i triĂ?u nhà? Đươ?ng.
Tư? Đức NgĂn-mĂn khàch cù?a thài tư? nước TrĂ?n thơ?i Nam TriĂ?u và? cĂng chùa Làc Xương là? vợ chĂ?ng rẮt mực thương yĂu nhau. TriĂ?u chình nước TrĂ?n lùc bẮy giơ? rẮt hù? bài, Tư? Đức NgĂn 'àf 'oàn biẮt nước TrĂ?n 'ang ̣'ứng trước thà?m hòa bì diẶt vong, vợ chĂ?ng mì?nh sèf buẶc phà?i chia lì?a, nĂn Ăng mới df̣n vợ rĂ?i bè? chiẮc gương gĂfy là?m 'Ăi, mĂfi ngươ?i giưfa mẶt nư?a là?m tin 'Ă? sau nà?y lài 'oà?n tù với nhau.
Ìt lĂu sau, vua nước Tù?y Dương KiĂn diẶt 'ược nước TrĂ?n thẮng nhẮt miĂ?n bf́c. Dương TẮ là? ngươ?i cò cĂng trong viẶc tiĂu diẶt nước TrĂ?n khĂng nhưfng 'ược phong là?m ViẶt QuẮc CĂng, mà? cò?n 'ược nhiĂ?u phong thươ?ng, trong 'ò cò cĂng chùa Làc Xương. Cò?n Tư? Đức NgĂn thì? 'à?nh phà?i chày trẮn. Tuy tì?nh cà?nh vợ chĂ?ng bì chia lì?a, nhưng hò vĂfn nhớ thương nhau da diẮt.
Ngà?y 15 thàng giĂng nfm 'ò, Tư? Đức NgĂn 'Ắn mẶt phiĂn chợ rẮt nhẶn nhìp, thì? thẮy mẶt cù già? 'ang ngĂ?i bàn mẶt nư?a mà?nh gương 'Ă?ng với già rẮt 'f́t. Ă"ng chfm chù nhì?n kỳf thì? nhĂn ra ngay 'ò là? nư?a mành gương cù?a vợ mì?nh. Thì? ra bà? già? nà?y là? ngươ?i 'Ă?y tớ trong Dương phù? 'ược cĂng chùa Làc Xương sai 'em gương ra bàn 'Ă? tì?m chĂ?ng mì?nh. Tư? Đức NgĂn liĂ?n viẮt mẶt bà?i thơ nhơ? bà? cù chuyĂ?n cho cĂng chùa. Trong thơ 'ài ỳ viẮt: Gương và? ngươ?i 'Ă?u rơ?i tĂi mà? 'i, nhưng nay thẮy gương mà? chf?ng thẮy ngươ?i. CĂng chùa Làc Xương sau khi 'òc thơ và? thẮy mà?nh gương kic cù?a chĂ?ng, ngà?y nà?o nà?ng cùfng 'Ă?m 'ì?a nước mf́t. Dương TẮ biẮt 'ược viẶc nà?y thì? vĂ cù?ng cà?m 'Ặng, bè?n cho phèp hai vợ chĂ?ng hò 'oà?n tù và? cò?n biẮu tf̣ng nhiĂ?u cù?a cà?i.
HiẶn nay, ngươ?i ta vĂfn thươ?ng dù?ng cĂu thà?nh ngưf nà?y 'Ă? vì vĂ? viẶc sau khi vợ chĂ?ng lì?a xa nhau hof̣c tì?nh cà?m vợ chĂ?ng bì ràn nứt lài 'ược 'oà?n tù hò?a hà?o với nhau.
theo cri

Phà kình trù?ng viĂn (gương vơf lài là?nh)
CĂu thà?nh ngưf nà?y cò xuẮt xứ tư? "Bà?n sự thi â?" Tì?nh cà?m" cù?a Mành Khơ?i triĂ?u nhà? Đươ?ng.
Tư? Đức NgĂn-mĂn khàch cù?a thài tư? nước TrĂ?n thơ?i Nam TriĂ?u và? cĂng chùa Làc Xương là? vợ chĂ?ng rẮt mực thương yĂu nhau. TriĂ?u chình nước TrĂ?n lùc bẮy giơ? rẮt hù? bài, Tư? Đức NgĂn 'àf 'oàn biẮt nước TrĂ?n 'ang ̣'ứng trước thà?m hòa bì diẶt vong, vợ chĂ?ng mì?nh sèf buẶc phà?i chia lì?a, nĂn Ăng mới df̣n vợ rĂ?i bè? chiẮc gương gĂfy là?m 'Ăi, mĂfi ngươ?i giưfa mẶt nư?a là?m tin 'Ă? sau nà?y lài 'oà?n tù với nhau.
Ìt lĂu sau, vua nước Tù?y Dương KiĂn diẶt 'ược nước TrĂ?n thẮng nhẮt miĂ?n bf́c. Dương TẮ là? ngươ?i cò cĂng trong viẶc tiĂu diẶt nước TrĂ?n khĂng nhưfng 'ược phong là?m ViẶt QuẮc CĂng, mà? cò?n 'ược nhiĂ?u phong thươ?ng, trong 'ò cò cĂng chùa Làc Xương. Cò?n Tư? Đức NgĂn thì? 'à?nh phà?i chày trẮn. Tuy tì?nh cà?nh vợ chĂ?ng bì chia lì?a, nhưng hò vĂfn nhớ thương nhau da diẮt.
Ngà?y 15 thàng giĂng nfm 'ò, Tư? Đức NgĂn 'Ắn mẶt phiĂn chợ rẮt nhẶn nhìp, thì? thẮy mẶt cù già? 'ang ngĂ?i bàn mẶt nư?a mà?nh gương 'Ă?ng với già rẮt 'f́t. Ă"ng chfm chù nhì?n kỳf thì? nhĂn ra ngay 'ò là? nư?a mành gương cù?a vợ mì?nh. Thì? ra bà? già? nà?y là? ngươ?i 'Ă?y tớ trong Dương phù? 'ược cĂng chùa Làc Xương sai 'em gương ra bàn 'Ă? tì?m chĂ?ng mì?nh. Tư? Đức NgĂn liĂ?n viẮt mẶt bà?i thơ nhơ? bà? cù chuyĂ?n cho cĂng chùa. Trong thơ 'ài ỳ viẮt: Gương và? ngươ?i 'Ă?u rơ?i tĂi mà? 'i, nhưng nay thẮy gương mà? chf?ng thẮy ngươ?i. CĂng chùa Làc Xương sau khi 'òc thơ và? thẮy mà?nh gương kic cù?a chĂ?ng, ngà?y nà?o nà?ng cùfng 'Ă?m 'ì?a nước mf́t. Dương TẮ biẮt 'ược viẶc nà?y thì? vĂ cù?ng cà?m 'Ặng, bè?n cho phèp hai vợ chĂ?ng hò 'oà?n tù và? cò?n biẮu tf̣ng nhiĂ?u cù?a cà?i.
HiẶn nay, ngươ?i ta vĂfn thươ?ng dù?ng cĂu thà?nh ngưf nà?y 'Ă? vì vĂ? viẶc sau khi vợ chĂ?ng lì?a xa nhau hof̣c tì?nh cà?m vợ chĂ?ng bì ràn nứt lài 'ược 'oà?n tù hò?a hà?o với nhau.
theo cri

TAM SINH HỮU HẠNH ?"Yo?幸​

Thời Đường có một vị hoà thượng, hiệu Quốc Trạch >泽, phật pháp tinh thông, kết thân với người bạn tên Lý Nguyên Thiện Z源-".
Một hôm, hai người cùng nhau du ngoạn, đi qua một con sông, chợt họ nhìn thấy một phụ nữ đang ngồi bên bờ múc nước, bụng bà ta khá to, thì ra là bụng bầu.
Quốc Trạch trỏ nguời phụ nữ mà nói với Lý Nguyên Thiện
- Bà này mang thai 3 năm rồi đấy, đang đợi tôi đi đầu thai làm con bà ấy, nhưng tôi một mực tránh, đến bây giờ đối mặt bà ta, e rằng chẳng còn cách nào tránh nữa rồi. Ba ngày sau, bà ta sẽ trở dạ, Tới lúc đó phiền anh đến nhà bà xem xem, nếu đứa bé mỉm cười với anh, ấy chính là tôi đó. Lại đợi đến năm thứ 30, đêm trăng tiết Trung thu, tôi đợi anh ở chùa Thiên Trúc Hàng Châu nhé, lúc đó ta lại gặp nhau.
Sau hôm hai nguời bạn chia tay nhau, Quốc Trạch vô bệnh tật mà chết, cùng lúc người phụ nữ sinh hạ một đứa con trai. Lý NGuyên Thiện nghe tin, vội vàng y lời Quốc Trạch mà tìm đến gia đình bà ta thăm hỏi, đứa bé sơ sinh quả tình nhìn ông ta mà cười...
Năm thứ 30 kể từ hôm đó, nhằm đêm Trung thu, Lý Nguyên Thiện lần đến chùa Thiên Trúc Hàng Châu tìm đợi bạn hiền.
Vừa bước vào cổng, liền nhìn thấy một chú mục đồng đang cưỡi trâu, miệng hát
Tam sinh thạch thượng cựu tình hồn ?"YYS-f.,
Thưởng nguyệt ngâm phong bất yếu luận 赏o^YZ不
要论
Tàm quý tình nhân viễn tương phỏng f"f.人o>访
Thử thân tuy dị tính trường tồn 此身T,?常~
Thành ngữ nay được dùng để xưng tán những duyên phận đặc biệt, như gặp nhau ngẫu nhiên hoặc trong hoàn cảnh bất ngờ mà trở nên tri kỷ.

TAM SINH HỮU HẠNH ?"Yo?幸​

Thời Đường có một vị hoà thượng, hiệu Quốc Trạch >泽, phật pháp tinh thông, kết thân với người bạn tên Lý Nguyên Thiện Z源-".
Một hôm, hai người cùng nhau du ngoạn, đi qua một con sông, chợt họ nhìn thấy một phụ nữ đang ngồi bên bờ múc nước, bụng bà ta khá to, thì ra là bụng bầu.
Quốc Trạch trỏ nguời phụ nữ mà nói với Lý Nguyên Thiện
- Bà này mang thai 3 năm rồi đấy, đang đợi tôi đi đầu thai làm con bà ấy, nhưng tôi một mực tránh, đến bây giờ đối mặt bà ta, e rằng chẳng còn cách nào tránh nữa rồi. Ba ngày sau, bà ta sẽ trở dạ, Tới lúc đó phiền anh đến nhà bà xem xem, nếu đứa bé mỉm cười với anh, ấy chính là tôi đó. Lại đợi đến năm thứ 30, đêm trăng tiết Trung thu, tôi đợi anh ở chùa Thiên Trúc Hàng Châu nhé, lúc đó ta lại gặp nhau.
Sau hôm hai nguời bạn chia tay nhau, Quốc Trạch vô bệnh tật mà chết, cùng lúc người phụ nữ sinh hạ một đứa con trai. Lý NGuyên Thiện nghe tin, vội vàng y lời Quốc Trạch mà tìm đến gia đình bà ta thăm hỏi, đứa bé sơ sinh quả tình nhìn ông ta mà cười...
Năm thứ 30 kể từ hôm đó, nhằm đêm Trung thu, Lý Nguyên Thiện lần đến chùa Thiên Trúc Hàng Châu tìm đợi bạn hiền.
Vừa bước vào cổng, liền nhìn thấy một chú mục đồng đang cưỡi trâu, miệng hát
Tam sinh thạch thượng cựu tình hồn ?"YYS-f.,
Thưởng nguyệt ngâm phong bất yếu luận 赏o^YZ不
要论
Tàm quý tình nhân viễn tương phỏng f"f.人o>访
Thử thân tuy dị tính trường tồn 此身T,?常~
Thành ngữ nay được dùng để xưng tán những duyên phận đặc biệt, như gặp nhau ngẫu nhiên hoặc trong hoàn cảnh bất ngờ mà trở nên tri kỷ.

Bì?nh thù?y tương phù?ng ​

Chưf "Bì?nh" ơ? 'Ăy tức là? bè?o. Ỳ cù?a cĂu thà?nh ngưf nà?y là? chì? bè?o trĂi dàt trĂn mf̣t nước ngĂfu hiĂn dĂ?n lài với nhau.
CĂu thà?nh ngưf nà?y xuẮt xứ tư? "Vương Tư? An tẶp â?" Đf?ng Vương Càc tự".
Vương BẶt, tự Tư? An là? mẶt nhà? vfn nĂ?i tiẮng thơ?i 'Ă?u nhà? Đươ?ng. Ă"ng lùc 6 tuĂ?i 'àf biẮt viẮt vfn chương, 14 tuĂ?i biẮt là?m thơ phù, 15 tuĂ?i thi 'Ăf cư? nhĂn.
Nfm 676 cĂng nguyĂn, Vương BẶt 'i thfm cha là?m huyẶn lẶnh ơ? Giao Chì?. Khi 'i qua HĂ?ng ĐĂ thì? 'ùng và?o lùc 'Ă 'Ắc DiĂm Bà Ngư vư?a cho trù?ng tu xong Đf?ng Vương Càc, nĂn quyẮt 'ình ngà?y mù?ng 9 thàng 9 tẮt trù?ng dương 'f̣t tiẶc mơ?i càc vfn nhĂn màc khàch và? bè? bàn. Con rĂ? cù?a Ăng là? NgĂ Tư? Chương là? mẶt ngươ?i cò tà?i ba vĂ? thơ phù, DiĂm Bà Ngư bà?o con rĂ? viẮt sffn mẶt bà?i tự vfn 'Ă? chuĂ?n bì khoe với khàch dự tiẶc. Vương BẶt lùc 'ò là? mẶt vfn nhĂn cò tiẮng tfm nĂn cùfng 'ược mơ?i tới dự tiẶc.
Tài bưfa tiẶc, DiĂm Bà Ngư là?m ra vè? huyĂ?n bì mơ?i khàch 'Ă? tự cho Đf?ng Vương Càc. Mòi ngươ?i chưa cò chuĂ?n bì nĂn 'Ă?u lựa lơ?i tư? chẮi, duy chì? cò Vương BẶt cĂ?m bùt ngoày luĂn mẶt bà?i tự nĂ?i tiẮng, 'ò là? " Đf?ng Vương Càc tự ". Đàm khàch khứa xem xong 'Ă?u tẮm tf́c khen ngợi, DiĂm Bà Ngư cùfng vĂ cù?ng thàn phùc và? khĂng dàm 'em bà?i vfn cù?a NgĂ Tư? Chương 'àf viẮt sffn ra nưfa.
"Đf?ng Vương Càc tự" cò cẮu tứ kỳ? diẶu, vfn phong khoàng 'àt. Bà?i vfn trong khi miĂu tà? vĂ? quang cà?nh tiẶc tù?ng linh 'ì?nh, cùfng 'àf 'Ă? lẶ phĂ?n nà?o lơ?i than thơ? cà?nh ngẶ long 'ong̣, lẶt 'Ặt sẮng khĂng gf̣p thơ?i cù?a Vương BẶt: "Quan san nan viẶt, thù?y bi thẮt lẶ chi nhĂn? Bì?nh thù?y tương phù?ng, tẶn thì tha hương chi khàch". Ỳ nòi là?: Quan san muĂn df̣m khò leo vượt, ai thương cho kè? nhơf 'Ặ 'ươ?ng, gf̣p nhau như bè?o tù trĂn nước, mới hay 'Ă?u là? khàch tha hương.
HiẶn nay, ngươ?i ta vĂfn thươ?ng dù?ng cĂu thà?nh ngưf nà?y 'Ă? vì với ngươ?i là ngĂfu nhiĂn gf̣p nhau.
theo cri

Bì?nh thù?y tương phù?ng ​

Chưf "Bì?nh" ơ? 'Ăy tức là? bè?o. Ỳ cù?a cĂu thà?nh ngưf nà?y là? chì? bè?o trĂi dàt trĂn mf̣t nước ngĂfu hiĂn dĂ?n lài với nhau.
CĂu thà?nh ngưf nà?y xuẮt xứ tư? "Vương Tư? An tẶp â?" Đf?ng Vương Càc tự".
Vương BẶt, tự Tư? An là? mẶt nhà? vfn nĂ?i tiẮng thơ?i 'Ă?u nhà? Đươ?ng. Ă"ng lùc 6 tuĂ?i 'àf biẮt viẮt vfn chương, 14 tuĂ?i biẮt là?m thơ phù, 15 tuĂ?i thi 'Ăf cư? nhĂn.
Nfm 676 cĂng nguyĂn, Vương BẶt 'i thfm cha là?m huyẶn lẶnh ơ? Giao Chì?. Khi 'i qua HĂ?ng ĐĂ thì? 'ùng và?o lùc 'Ă 'Ắc DiĂm Bà Ngư vư?a cho trù?ng tu xong Đf?ng Vương Càc, nĂn quyẮt 'ình ngà?y mù?ng 9 thàng 9 tẮt trù?ng dương 'f̣t tiẶc mơ?i càc vfn nhĂn màc khàch và? bè? bàn. Con rĂ? cù?a Ăng là? NgĂ Tư? Chương là? mẶt ngươ?i cò tà?i ba vĂ? thơ phù, DiĂm Bà Ngư bà?o con rĂ? viẮt sffn mẶt bà?i tự vfn 'Ă? chuĂ?n bì khoe với khàch dự tiẶc. Vương BẶt lùc 'ò là? mẶt vfn nhĂn cò tiẮng tfm nĂn cùfng 'ược mơ?i tới dự tiẶc.
Tài bưfa tiẶc, DiĂm Bà Ngư là?m ra vè? huyĂ?n bì mơ?i khàch 'Ă? tự cho Đf?ng Vương Càc. Mòi ngươ?i chưa cò chuĂ?n bì nĂn 'Ă?u lựa lơ?i tư? chẮi, duy chì? cò Vương BẶt cĂ?m bùt ngoày luĂn mẶt bà?i tự nĂ?i tiẮng, 'ò là? " Đf?ng Vương Càc tự ". Đàm khàch khứa xem xong 'Ă?u tẮm tf́c khen ngợi, DiĂm Bà Ngư cùfng vĂ cù?ng thàn phùc và? khĂng dàm 'em bà?i vfn cù?a NgĂ Tư? Chương 'àf viẮt sffn ra nưfa.
"Đf?ng Vương Càc tự" cò cẮu tứ kỳ? diẶu, vfn phong khoàng 'àt. Bà?i vfn trong khi miĂu tà? vĂ? quang cà?nh tiẶc tù?ng linh 'ì?nh, cùfng 'àf 'Ă? lẶ phĂ?n nà?o lơ?i than thơ? cà?nh ngẶ long 'ong̣, lẶt 'Ặt sẮng khĂng gf̣p thơ?i cù?a Vương BẶt: "Quan san nan viẶt, thù?y bi thẮt lẶ chi nhĂn? Bì?nh thù?y tương phù?ng, tẶn thì tha hương chi khàch". Ỳ nòi là?: Quan san muĂn df̣m khò leo vượt, ai thương cho kè? nhơf 'Ặ 'ươ?ng, gf̣p nhau như bè?o tù trĂn nước, mới hay 'Ă?u là? khàch tha hương.
HiẶn nay, ngươ?i ta vĂfn thươ?ng dù?ng cĂu thà?nh ngưf nà?y 'Ă? vì với ngươ?i là ngĂfu nhiĂn gf̣p nhau.
theo cri

Tiê?n vô cô? nhân
Ý cu?a câu tha?nh ngưf na?y có nghifa la? Xưa nay chưa ngươ?i na?o la?m được.
Câu tha?nh ngưf na?y có xuất xứ tư? "Đăng U Châu Đa?i Ca cu?a Trâ?n Tư? Ngang".
Trâ?n Tư? Ngang la? một nha? văn nô?i tiếng triê?u nha? Đươ?ng, hai mươi tư tuô?i thi đôf tiến sif. Ông la? ngươ?i có kiến thức uyên bác va? có hoa?i bafo lớn lao, tư?ng nhiê?u lâ?n dâng thư cho triê?u đi?nh luận ba?n vê? chính sự, nên được Vof Tắc Thiên rất mến mộ va? được ba? cư? giưf chức Lân Đa?i Chính Tự (Tức quan Tư Đô?). Ít lâu sau lại được thăng chức Hưfu Thập Di. Sau đó, Trâ?n Tư? Ngang cufng tư?ng một thơ?i tham gia quân đội.
Năm 696 công nguyên, Vof Tắc Thiên cư? Kiến An Vương Vof Du Nghi dâfn quân sang tha?o phạt Khi Tan (Một dân tộc thơ?i cô? TQ). Trâ?n Tư? Ngang lại lâ?n nưfa xin gia nhập quân đội va? gifa chức tham mưu.
Ky? thực thi? Kiến An Vương không pha?i la? ngươ?i văn ta?i vof lược, nên nhiê?u lâ?n giao chiến đê?u bị thất bại. Mặc du? Trâ?n Tư? Ngang đaf nhiê?u lâ?n ba?y mưu hiến kế, thậm trí xin lifnh mươ?i nghi?n quân la?m tiên phong, nhưng đê?u bị Vof Du Nghi gạt đi va? giáng chức ông xuống la?m quân ta?o.
Trâ?n Tư? Ngang có hoa?i bafo nhưng không được tung hoa?nh, trong lo?ng buô?n bực khôn nguôi. Ônbg leo lên đa?i U Châu nước Yến, ca?nh vật nơi đây khiến ông nhớ đến truyện lịch sư? Yến Chiêu Vương trọng dụng đại tướng Nhạc Nghị, Yến Chiên Vương rất mến mộ Nhạc Nghị va? phong ông la?m đại tướng, va? giết hết nhưfng tên nịnh thâ?n đaf vu oan giáng họa cho Nhạc Nghị. Trâ?n Tư? Ngang nghif lại việc xưa ma? thương cho thân phận mi?nh, trong bao nôfi thương ca?m hôfn độn, ông đaf ngân lên ba?i "Đăng U Châu Đa?i Ca" bất hu? đê? dafi ba?y tâm trạng u uốt, bi thương cu?a mi?nh. "Tiê?n bất kiến cô? nhân, Hậu bất kiến lai gia?. Niện thiên địa chi u u, Độc thương nhiên nhi thế hạ".
Hiện nay, ngươ?i ta vâfn thươ?ng du?ng câu tha?nh ngưf na?y dâfn gia?i tha?nh ngươ?i va? sự việc chưa tư?ng xa?y ra.

Tiê?n vô cô? nhân
Ý cu?a câu tha?nh ngưf na?y có nghifa la? Xưa nay chưa ngươ?i na?o la?m được.
Câu tha?nh ngưf na?y có xuất xứ tư? "Đăng U Châu Đa?i Ca cu?a Trâ?n Tư? Ngang".
Trâ?n Tư? Ngang la? một nha? văn nô?i tiếng triê?u nha? Đươ?ng, hai mươi tư tuô?i thi đôf tiến sif. Ông la? ngươ?i có kiến thức uyên bác va? có hoa?i bafo lớn lao, tư?ng nhiê?u lâ?n dâng thư cho triê?u đi?nh luận ba?n vê? chính sự, nên được Vof Tắc Thiên rất mến mộ va? được ba? cư? giưf chức Lân Đa?i Chính Tự (Tức quan Tư Đô?). Ít lâu sau lại được thăng chức Hưfu Thập Di. Sau đó, Trâ?n Tư? Ngang cufng tư?ng một thơ?i tham gia quân đội.
Năm 696 công nguyên, Vof Tắc Thiên cư? Kiến An Vương Vof Du Nghi dâfn quân sang tha?o phạt Khi Tan (Một dân tộc thơ?i cô? TQ). Trâ?n Tư? Ngang lại lâ?n nưfa xin gia nhập quân đội va? gifa chức tham mưu.
Ky? thực thi? Kiến An Vương không pha?i la? ngươ?i văn ta?i vof lược, nên nhiê?u lâ?n giao chiến đê?u bị thất bại. Mặc du? Trâ?n Tư? Ngang đaf nhiê?u lâ?n ba?y mưu hiến kế, thậm trí xin lifnh mươ?i nghi?n quân la?m tiên phong, nhưng đê?u bị Vof Du Nghi gạt đi va? giáng chức ông xuống la?m quân ta?o.
Trâ?n Tư? Ngang có hoa?i bafo nhưng không được tung hoa?nh, trong lo?ng buô?n bực khôn nguôi. Ônbg leo lên đa?i U Châu nước Yến, ca?nh vật nơi đây khiến ông nhớ đến truyện lịch sư? Yến Chiêu Vương trọng dụng đại tướng Nhạc Nghị, Yến Chiên Vương rất mến mộ Nhạc Nghị va? phong ông la?m đại tướng, va? giết hết nhưfng tên nịnh thâ?n đaf vu oan giáng họa cho Nhạc Nghị. Trâ?n Tư? Ngang nghif lại việc xưa ma? thương cho thân phận mi?nh, trong bao nôfi thương ca?m hôfn độn, ông đaf ngân lên ba?i "Đăng U Châu Đa?i Ca" bất hu? đê? dafi ba?y tâm trạng u uốt, bi thương cu?a mi?nh. "Tiê?n bất kiến cô? nhân, Hậu bất kiến lai gia?. Niện thiên địa chi u u, Độc thương nhiên nhi thế hạ".
Hiện nay, ngươ?i ta vâfn thươ?ng du?ng câu tha?nh ngưf na?y dâfn gia?i tha?nh ngươ?i va? sự việc chưa tư?ng xa?y ra.

Thất phu chi dufng
Hai chưf "Thất phu" ơ? đây la? chi? ngươ?i vô học thức va? không có mưu trí. Ý cu?a câu tha?nh ngưf na?y la? chi? ngươ?i kém mưu trí, chi? biết dựa va?o chút dufng khí cu?a mi?nh ma? la?m bư?a.
Câu tha?nh ngưf na?y có xuất xứ tư? "Quốc ngưf - Việt ngưf thượng".
Thơ?i Xuân Thu, Việt vương Câu Tiêfn bị Ngô vương Phu Sai đánh bạn, ông bị giam câ?m trong ba năm tra?i qua nhiê?u trắc trơ?. Sau khi vê? nước, ông treo mật nếm vị đắng, nuôi trí lớn quyết tâm báo thu?.
Nhiê?u năm sau, nước Việt nga?y ca?ng trơ? nên gia?u có, binh cươ?ng tướng mạnh, các tướng sif nhiê?u lâ?n thi?nh mệnh với Cău Tiêfn ră?ng: "Tau bệ hạ, dân nước Việt kính yêu vua có khác na?o vua kính yêu cha mẹ mi?nh. Hiện nay, đaf đến lúc con trai báo thu? cho cha mẹ, thâ?n tư? báo thu? cho nha? vua. Xin bệ hạ hafy ra lệnh, chúng tôi nguyện một trận tư? chiến với nước Ngô ".
Câu Tiêfn nhận lơ?i thi?nh câ?u cu?a các tướng sif, vua tập hợp quân lại rô?i ba?y to? quyết tâm cu?a mi?nh trước các tướng sif ră?ng: "Ta nghe nói, nhưfng nha? vua ta?i gio?i xưa nay đê?u không hê? to? ra nao núng khi mi?nh có ít quân, họ chi? lo các binh sif cu?a mi?nh thiếu tinh thâ?n tự lập tự cươ?ng ma? thôi. Ta không mong các ngươi kém mưu trí trong khi tác chiến, nếu chi? dựa va?o lo?ng dufng cu?a cá nhân thi? ắt bị thất bại. Ta chi? mong các ngươi vận dụng mưu trí tác chiến, phối hợp nhịp nha?ng với nhau, sát cánh bên nhau. Khi tiến lên thi? hafy nghif mi?nh sef được trọng thươ?ng, co?n nếu rút lui thi? sef bị sư? phạt. Chi? có như vậy thi? mới có thê? đánh bại ke? thu? va? được phong thươ?ng. Tiến ma? không nghe lệnh, lui ma? không biết nhục thi? tất bị trư?ng phạt".
Khi xuất quân, ngưới nước Việt đê?u lấy lơ?i nói cu?a Việt Vương đê? cô? vuf nhau. Toa?n thê? tướng sif với trí khí hiên ngang, cuối cu?ng đaf đánh bại Ngô vương Phu Sai, diệt được nước Ngô.
Hiện nay ngươ?i ta vâfn thươ?ng câu tha?nh ngưf na?y đê? ví với ngươ?i hưfu dufng vô mưu.

theo cri