ổ-?ồO-ố<' - Vặ?ỏằ?n V?fn Ho?Ă

Nguồn Gốc Chữ Song Hỷ​

Truyê?n ră?ng, nga?y cưới dán chưf Hán "Song Hy?" la? do nha? chính trị lớn thơ?i Tống Trung Quốc Vương An Thạch phát minh. Hô?i co?n tre?, Vương An Thạch trên đươ?ng đi Kinh tha?nh đê? thi cư?, khi đi qua trước cư?a một nha? họ Maf gia?u có thấy treo một chiếc đe?n kéo quân dán một câu đối rất nô?i bật:
Tâ?u maf đăng, tâ?u maf đăng
Đăng tức maf đi?nh bộ.
Tạm dịch la?: Đe?n ngựa chạy, đe?n ngựa chạy
Đe?n tắt ngựa ngư?ng chạy.
Vương An Thạch liê?n ghi lại trong lo?ng câu đối na?y. Hôm sau, Vương An Thạch la? thí sinh nộp ba?i đâ?u tiên. Thấy vậy ông tha?y liê?n ra một câu đối cho Vương An Thạch :
Phi hô? ky?, phi hô? ky?
Ky? cuốn hô? ta?ng thân.
Tạm dịch la?: Cơ? hô? bay, cơ? hô? bay
Cơ? cuốn hô? â?n mi?nh.
Thế la? Vương An Thạch liê?n đáp lại ngay bă?ng câu đối "tâ?u maf đăng", ông tha?y liê?n tấm tắc khen Vương An Thạch thông minh. Khi trơ? vê?, Vương An Thạch lại đi qua nha? họ Maf mới biết, thi? ra nha? họ Maf có một cô con gái xinh đẹp chưa xuất giá, câu đối "Tâ?u Maf đăng" la? đê? tuyê?n chọn cha?ng rê? thông minh. Thế la? Vương An Thạch liê?n đáp lại câu đối "tâ?u maf đăng" bă?ng câu "Phi hô? ky?". Nha? họ Maf rất đôfi vui mư?ng liê?n hứa ga? con gái diệu cho Vương An Thạch. Không bao lâu, khi lêf cước cu?a Vương An Thạch đang tiến ha?nh, giưfa lúc cô dâu chú rê? đang la?m lêf vái thiên địa thi? quan sai đến baó tin: "Vương đại nhân trúng cư? rô?i." Vương An Thạch nghif bụng, động pho?ng hoa trúc cu?a nga?y cưới la? một hy?, nay lại kim ba?ng đê? danh tức thi đôf lại la? một hy? nưfa, thế la? ông liê?n du?ng giấy đo? viết luôn hai chưf Hy? tức la? song hy? đê? ba?y to? tâm trạng đaf vui lại ca?ng vui thêm, rô?i đem dán ngay trước cư?a. Tư? đó chưf song hy? biê?u tượng cho hai niê?n vui lớn.
theo cri

Một số điê?u "Nhất"cu?a nhưfng nha? vua Trung Quốc ​

Qúy vị va? các bạn có biết trong các triê?u đại thơ?i cô? Trung Quốc , triê?u đại na?o có nha? vua nhiê?u nhất không ?Đó la? nha? Thương . Tư? Thang Vương đến Trụ Vương , nha? Thương tất ca? có hơn 30 nha? vua . Triê?u đại có nha? vua ít nhất la? nha? Tân cu?a vua Vương Mafng va? Đông Ngụy trong thơ?i ky? Bắc Triê?u , hai triê?u đại na?y đê?u chi? có 1 đơ?i vua .
Trong các triê?u đại Trung Quốc , triê?u đại tô?n tại da?i nhất la? nha? Chu , kéo da?i hơn 800 năm . Triê?u đại tô?n tại ngắn nhất la? Bắc Liêu , mới chi? kéo da?i hơn 1 năm .
Trong các triê?u đại Trung Quốc , thơ?i gian trị vi? bi?nh quân cu?a một đơ?i vua da?i nhất la? nha? Thanh , trong lịch sư? 267 năm tư? khi nha? Thanh ra đơ?i va?o năm 1644 đến diệt vong va?o năm 1911 , thơ?i gian trị vi? bi?nh quân cu?a môfi đơ?i vua la? gâ?n 27 năm .
Trong các nha? vua Trung Quốc , tuô?i thọ cao nhất la? vua Ca?n Long cu?a nha? Thanh . Vua Ca?n Long sinh năm 1711 , mất năm 1799 , trị vi? 60 năm , hươ?ng thọ 89 tuô?i .
Trong các nha? vua Trung Quốc , thơ?i gian trị vi? da?i nhất la? vua Khang Hy cu?a nha? Thanh . Vua Khang Hy 8 tuô?i lên ngai va?ng , trị vi? 61 năm , da?i hơn vua Ca?n Long một năm . Vua Khang Hy cufng la? nha? vua có con cái nhiê?u nhất trong tất ca? 12 vua triê?u nha? Thanh với 35 con trai va? 20 con gái .
Nha? vua lớn tuô?i nhất khi lên ngai va?ng la? Vof Tắc Thiên , lúc đó , ba? đaf 67 tuô?i . Vof Tắc Thiên cufng la? nưf hoa?ng đế duy nhất cu?a Trung Quốc .
Nha? vua có cống hiến lớn nhất cho văn nghệ la? Đươ?ng Huyê?n Tông . Đươ?ng Huyê?n Tông , tức Đươ?ng Minh Hoa?ng , tên la? Lý Long Cơ . Thơ?i gian trị vi? cu?a Đươ?ng Huyê?n Tông tư? năm 712 đến năm 756 la? thơ?i ky? phô?n thịnh nhất cu?a nha? Đươ?ng . Đươ?ng Huyê?n Tông tư?ng nghiên cứu rất sâu sắc vê? nghệ thuật sân khấu , ca múa va? âm nhạc , sáng lập trung tâm hoạt động sân khấu với tên gọi Lê Viên , được các nghệ nhân sân khấu tôn su?ng la? tô? sư cu?a nghệ thuật sân khấu .
Nha? vua gio?i vê? thơ văn nhất la? Ngụy Văn Đế Ta?o Phi . Ta?o Phi , tự Tư? Hă?ng , la? con trai thứ hai cu?a Ta?o Tháo , la? ngươ?i đứng đâ?u Văn Đa?n Kiến An nha? Ngụy. Ba?i thơ Yến Ca Ha?nh cu?a ông la? ba?i thơ thất ngôn sớm nhất va? hoa?n chi?nh nhất trong thê? thơ thất ngôn hiện co?n ơ? Trung Quốc . Ca? cuộc đơ?i ông sáng tác rất nhiê?u ba?i thơ , được ngươ?i sau thu thập biên soạn tha?nh tập thơ Ngụy Văn Đế .
Trong các nha? vua Trung Quốc , nha? vua có ta?i hoa nhất , gio?i vê? điê?n tư? nhất la? Nam Đươ?ng Hậu chu? Lý Dục . Các tác phâ?m thơ?i ky? đâ?u cu?a ông chu? yếu miêu ta? đơ?i sống sa hoa ơ? cung đi?nh , Tác phâ?m thơ?i ky? sau chu? yếu thê? hiện nôfi đau khô? mất nước . Cuốn Nam Đươ?ng Hậu Chu? Tư? cu?a ông được lưu truyê?n đến nga?y nay

Một số điê?u "Nhất"cu?a nhưfng nha? vua Trung Quốc ​

Qúy vị va? các bạn có biết trong các triê?u đại thơ?i cô? Trung Quốc , triê?u đại na?o có nha? vua nhiê?u nhất không ?Đó la? nha? Thương . Tư? Thang Vương đến Trụ Vương , nha? Thương tất ca? có hơn 30 nha? vua . Triê?u đại có nha? vua ít nhất la? nha? Tân cu?a vua Vương Mafng va? Đông Ngụy trong thơ?i ky? Bắc Triê?u , hai triê?u đại na?y đê?u chi? có 1 đơ?i vua .
Trong các triê?u đại Trung Quốc , triê?u đại tô?n tại da?i nhất la? nha? Chu , kéo da?i hơn 800 năm . Triê?u đại tô?n tại ngắn nhất la? Bắc Liêu , mới chi? kéo da?i hơn 1 năm .
Trong các triê?u đại Trung Quốc , thơ?i gian trị vi? bi?nh quân cu?a một đơ?i vua da?i nhất la? nha? Thanh , trong lịch sư? 267 năm tư? khi nha? Thanh ra đơ?i va?o năm 1644 đến diệt vong va?o năm 1911 , thơ?i gian trị vi? bi?nh quân cu?a môfi đơ?i vua la? gâ?n 27 năm .
Trong các nha? vua Trung Quốc , tuô?i thọ cao nhất la? vua Ca?n Long cu?a nha? Thanh . Vua Ca?n Long sinh năm 1711 , mất năm 1799 , trị vi? 60 năm , hươ?ng thọ 89 tuô?i .
Trong các nha? vua Trung Quốc , thơ?i gian trị vi? da?i nhất la? vua Khang Hy cu?a nha? Thanh . Vua Khang Hy 8 tuô?i lên ngai va?ng , trị vi? 61 năm , da?i hơn vua Ca?n Long một năm . Vua Khang Hy cufng la? nha? vua có con cái nhiê?u nhất trong tất ca? 12 vua triê?u nha? Thanh với 35 con trai va? 20 con gái .
Nha? vua lớn tuô?i nhất khi lên ngai va?ng la? Vof Tắc Thiên , lúc đó , ba? đaf 67 tuô?i . Vof Tắc Thiên cufng la? nưf hoa?ng đế duy nhất cu?a Trung Quốc .
Nha? vua có cống hiến lớn nhất cho văn nghệ la? Đươ?ng Huyê?n Tông . Đươ?ng Huyê?n Tông , tức Đươ?ng Minh Hoa?ng , tên la? Lý Long Cơ . Thơ?i gian trị vi? cu?a Đươ?ng Huyê?n Tông tư? năm 712 đến năm 756 la? thơ?i ky? phô?n thịnh nhất cu?a nha? Đươ?ng . Đươ?ng Huyê?n Tông tư?ng nghiên cứu rất sâu sắc vê? nghệ thuật sân khấu , ca múa va? âm nhạc , sáng lập trung tâm hoạt động sân khấu với tên gọi Lê Viên , được các nghệ nhân sân khấu tôn su?ng la? tô? sư cu?a nghệ thuật sân khấu .
Nha? vua gio?i vê? thơ văn nhất la? Ngụy Văn Đế Ta?o Phi . Ta?o Phi , tự Tư? Hă?ng , la? con trai thứ hai cu?a Ta?o Tháo , la? ngươ?i đứng đâ?u Văn Đa?n Kiến An nha? Ngụy. Ba?i thơ Yến Ca Ha?nh cu?a ông la? ba?i thơ thất ngôn sớm nhất va? hoa?n chi?nh nhất trong thê? thơ thất ngôn hiện co?n ơ? Trung Quốc . Ca? cuộc đơ?i ông sáng tác rất nhiê?u ba?i thơ , được ngươ?i sau thu thập biên soạn tha?nh tập thơ Ngụy Văn Đế .
Trong các nha? vua Trung Quốc , nha? vua có ta?i hoa nhất , gio?i vê? điê?n tư? nhất la? Nam Đươ?ng Hậu chu? Lý Dục . Các tác phâ?m thơ?i ky? đâ?u cu?a ông chu? yếu miêu ta? đơ?i sống sa hoa ơ? cung đi?nh , Tác phâ?m thơ?i ky? sau chu? yếu thê? hiện nôfi đau khô? mất nước . Cuốn Nam Đươ?ng Hậu Chu? Tư? cu?a ông được lưu truyê?n đến nga?y nay

Khô?ng Tư?: nha? tư tươ?ng va? nha? giáo dục vif đại thơ?i cô? TQ ​

Khô?ng Tư? tên Khưu , tự Trọng Ni , sinh va?o năm 551 trước công nguyên , mất va?o năm 479 trước công nguyên , hươ?ng thọ 73 tuô?i . Thơ?i trung niên , Khô?ng Tư? tư?ng la?m quan Tư Khấu nước Lôf ba tháng , tương đương với cục trươ?ng ca?nh sát hiện nay . Nhưng trong phâ?n lớn trong cuộc đơ?i , Không Tư? la?m giáo dục , dâ?y dôf nhiê?u học sinh có trí thức va? ta?i hoa . Khô?ng Tư? la? nha? tư tươ?ng , nha? giáo dục sớm nhất va? có a?nh hươ?ng nhất cu?a Trung Quốc , trong 2000 năm qua , ngươ?i ta tôn su?ng Khô?ng Tư? la? Thánh nhân .
Xét vê? mặt một nha? tư tươ?ng nô?i tiếng , chúng ta có thê? gọi học thuyết cu?a Khô?ng Tư? la? "Nhân học ". Khái niệm Nhân la? trọng tâm cu?a hệ thống tư tươ?ng Khô?ng Tư? , la? căn cứ cơ ba?n cho quan niệm đạo đức luân lý , la? lý lef căn ba?n la?m ngươ?i , cufng la? đi?nh cao đạo đức ma? ngươ?i ta theo đuô?i . Theo ta?i liệu lịch sư? hiện co?n , trước Khô?ng Tư? , chưa ai coi Nhân la? một khái niệm triết học tối cao .
Học tro? cu?a Khô?ng Tư? tư?ng ho?i Khô?ng Tư? : Cái gi? la? Nhân . Khô?ng Tư? tra? lơ?i : Nhân la? "yêu con ngươ?i" . Câu tra? lơ?i cu?a Khô?ng Tư? tuy chi? ve?n vẹn va?i ba chưf , nhưng nó bao ha?m một ý nghifa hết sức to lớn . Đối với ngươ?i lao động ma? nói , yêu con ngươ?i chính la? đê? ke? thống trị pha?i coi ngươ?i lao động la? con ngươ?i đê? đối xư? va? yêu mến . Đối với việc điê?u chi?nh quan hệ nội bộ ke? thống trị ma? nói , chính la? pha?i "khắc ky? phục lêf" , nghifa la? trước hết pha?i yêu câ?u ba?n thân mi?nh đaf , sau đó mới yêu câ?u ngươ?i khác ; mặt khác , Khô?ng Tư? cho ră?ng , thi ha?nh Nhân câ?n pha?i có một quy phạm , tức câ?n pha?i ra?ng buộc lơ?i nói va? ha?nh vi bă?ng "lêf".
Học tro? cu?a Khô?ng Tư? tư?ng ho?i Khô?ng Tư? : La?m như thế na?o mới la? Nhân ? Khô?ng Tư? tra? lơ?i : câ?n pha?i có 5 phâ?m chất , mới la? Nhân . 5 phâ?m chất la? : cung , khoan , tín , mâfn , huệ , nghifa la? cung kính mọi sự vật sef không bị coi nhẹ , ha?nh sự rộng bụng sef được nhân dân u?ng hộ , la?m việc thật tha? sef được ngươ?i ta tin tươ?ng , câ?n mâfn tiến thu? dêf đạt tha?nh công , la?m ơn với dân sef được lo?ng dân .
Nhân học cu?a Khô?ng Tư? co?n có một nội dung rất quan trọng la? thượng hiê?n . Thượng hiê?n la? pha?i coi trọng đạo đức , học vấn va? ta?i năng cu?a một con ngươ?i , chứ không suy xét xuất thân cao thấp cu?a ngươ?i đó . Khô?ng Tư? cho ră?ng , muốn la?m quan thi? pha?i có trí thức , có học vấn . Nhận xét na?y có a?nh hươ?ng sâu xa đối với xaf hội Trung Quốc . Nhi?n vê? mặt tích cực , nó đaf phá vơf quyê?n lực lufng đoạn quan trươ?ng cu?a bọn qúy tộc . Nhưng nhi?n vê? mặt tiêu cực , nó trơ? tha?nh căn cứ cu?a thuyết "học đê? la?m quan ".
Khô?ng Tư? không nhưfng la? nha? tư tươ?ng vif đại , ma? co?n la? nha? giáo dục vif đại , Khô?ng Tư? đaf tô?ng kết nhiê?u phương pháp giáo dục , cho đến nay vâfn có ý nghifa quan trọng .
Tra?i qua 2000 năm , hiện nay , khi nghiên cứu tư tươ?ng cu?a Khô?ng Tư?, chúng tôi không thê? không thư?a nhận ră?ng , nê?n văn hóa Trung Quốc chịu a?nh hươ?ng cu?a Khô?ng Tư? trên nhiê?u mặt . Khô?ng Tư? rof ra?ng la? nha? tư tươ?ng va? nha? giáo dục vif đại trong lịch sư? văn hóa Trung Quốc .

theo cri

Khô?ng Tư?: nha? tư tươ?ng va? nha? giáo dục vif đại thơ?i cô? TQ ​

Khô?ng Tư? tên Khưu , tự Trọng Ni , sinh va?o năm 551 trước công nguyên , mất va?o năm 479 trước công nguyên , hươ?ng thọ 73 tuô?i . Thơ?i trung niên , Khô?ng Tư? tư?ng la?m quan Tư Khấu nước Lôf ba tháng , tương đương với cục trươ?ng ca?nh sát hiện nay . Nhưng trong phâ?n lớn trong cuộc đơ?i , Không Tư? la?m giáo dục , dâ?y dôf nhiê?u học sinh có trí thức va? ta?i hoa . Khô?ng Tư? la? nha? tư tươ?ng , nha? giáo dục sớm nhất va? có a?nh hươ?ng nhất cu?a Trung Quốc , trong 2000 năm qua , ngươ?i ta tôn su?ng Khô?ng Tư? la? Thánh nhân .
Xét vê? mặt một nha? tư tươ?ng nô?i tiếng , chúng ta có thê? gọi học thuyết cu?a Khô?ng Tư? la? "Nhân học ". Khái niệm Nhân la? trọng tâm cu?a hệ thống tư tươ?ng Khô?ng Tư? , la? căn cứ cơ ba?n cho quan niệm đạo đức luân lý , la? lý lef căn ba?n la?m ngươ?i , cufng la? đi?nh cao đạo đức ma? ngươ?i ta theo đuô?i . Theo ta?i liệu lịch sư? hiện co?n , trước Khô?ng Tư? , chưa ai coi Nhân la? một khái niệm triết học tối cao .
Học tro? cu?a Khô?ng Tư? tư?ng ho?i Khô?ng Tư? : Cái gi? la? Nhân . Khô?ng Tư? tra? lơ?i : Nhân la? "yêu con ngươ?i" . Câu tra? lơ?i cu?a Khô?ng Tư? tuy chi? ve?n vẹn va?i ba chưf , nhưng nó bao ha?m một ý nghifa hết sức to lớn . Đối với ngươ?i lao động ma? nói , yêu con ngươ?i chính la? đê? ke? thống trị pha?i coi ngươ?i lao động la? con ngươ?i đê? đối xư? va? yêu mến . Đối với việc điê?u chi?nh quan hệ nội bộ ke? thống trị ma? nói , chính la? pha?i "khắc ky? phục lêf" , nghifa la? trước hết pha?i yêu câ?u ba?n thân mi?nh đaf , sau đó mới yêu câ?u ngươ?i khác ; mặt khác , Khô?ng Tư? cho ră?ng , thi ha?nh Nhân câ?n pha?i có một quy phạm , tức câ?n pha?i ra?ng buộc lơ?i nói va? ha?nh vi bă?ng "lêf".
Học tro? cu?a Khô?ng Tư? tư?ng ho?i Khô?ng Tư? : La?m như thế na?o mới la? Nhân ? Khô?ng Tư? tra? lơ?i : câ?n pha?i có 5 phâ?m chất , mới la? Nhân . 5 phâ?m chất la? : cung , khoan , tín , mâfn , huệ , nghifa la? cung kính mọi sự vật sef không bị coi nhẹ , ha?nh sự rộng bụng sef được nhân dân u?ng hộ , la?m việc thật tha? sef được ngươ?i ta tin tươ?ng , câ?n mâfn tiến thu? dêf đạt tha?nh công , la?m ơn với dân sef được lo?ng dân .
Nhân học cu?a Khô?ng Tư? co?n có một nội dung rất quan trọng la? thượng hiê?n . Thượng hiê?n la? pha?i coi trọng đạo đức , học vấn va? ta?i năng cu?a một con ngươ?i , chứ không suy xét xuất thân cao thấp cu?a ngươ?i đó . Khô?ng Tư? cho ră?ng , muốn la?m quan thi? pha?i có trí thức , có học vấn . Nhận xét na?y có a?nh hươ?ng sâu xa đối với xaf hội Trung Quốc . Nhi?n vê? mặt tích cực , nó đaf phá vơf quyê?n lực lufng đoạn quan trươ?ng cu?a bọn qúy tộc . Nhưng nhi?n vê? mặt tiêu cực , nó trơ? tha?nh căn cứ cu?a thuyết "học đê? la?m quan ".
Khô?ng Tư? không nhưfng la? nha? tư tươ?ng vif đại , ma? co?n la? nha? giáo dục vif đại , Khô?ng Tư? đaf tô?ng kết nhiê?u phương pháp giáo dục , cho đến nay vâfn có ý nghifa quan trọng .
Tra?i qua 2000 năm , hiện nay , khi nghiên cứu tư tươ?ng cu?a Khô?ng Tư?, chúng tôi không thê? không thư?a nhận ră?ng , nê?n văn hóa Trung Quốc chịu a?nh hươ?ng cu?a Khô?ng Tư? trên nhiê?u mặt . Khô?ng Tư? rof ra?ng la? nha? tư tươ?ng va? nha? giáo dục vif đại trong lịch sư? văn hóa Trung Quốc .

theo cri

Em Kit xem có bài nào giới thiệu về >聲 hay hay một chút, dịch ra đưa lên xem... Vừa tìm trong CRI nhưng không thấy có bài nào nói về >聲
Được alex_fsvn sửa chữa / chuyển vào 03:37 ngày 09/06/2005

Em Kit xem có bài nào giới thiệu về >聲 hay hay một chút, dịch ra đưa lên xem... Vừa tìm trong CRI nhưng không thấy có bài nào nói về >聲
Được alex_fsvn sửa chữa / chuyển vào 03:37 ngày 09/06/2005

Món đấy ở nhà Em có nhiều đĩa lắm, trong PC của Em cũng nhiều, in ra cũng nhiều nhưng chưa đọc được mấy với lại thời gian bó hẹp quá chị ạ chẳng có thời gian để động đến nó. Mảng này cũng hay lắm nếu như mọi người đọc tiếng Trung thì để em post lên còn dịch thì khất đến khi nào rôi rỗi đã. Mà anh cri tiếng việt ít cái để đọc quá toàn phải mò sang tiếng Hán để đọc. Ôi time !!!

Món đấy ở nhà Em có nhiều đĩa lắm, trong PC của Em cũng nhiều, in ra cũng nhiều nhưng chưa đọc được mấy với lại thời gian bó hẹp quá chị ạ chẳng có thời gian để động đến nó. Mảng này cũng hay lắm nếu như mọi người đọc tiếng Trung thì để em post lên còn dịch thì khất đến khi nào rôi rỗi đã. Mà anh cri tiếng việt ít cái để đọc quá toàn phải mò sang tiếng Hán để đọc. Ôi time !!!

Làfo Tư?: nhà? tư tươ?ng và? nhà? triẮt hòc vìf 'ài
Theo sư? sàch cù?a thơ?i kỳ? trước 'ơ?i TĂ?n và? 'ơ?i Hàn , Làfo Tư? hò Lỳ , tĂn Đan , vì? vĂy , Làfo Tư? cò?n cò tĂn là? : Làfo Đan . Làfo Tư? sinh và?o thơ?i kỳ? cuẮi 'ơ?i XuĂn Thu , cù?ng thơ?i 'ài hof̣c sớm hơn thơ?i 'ài cù?a KhĂ?ng Tư? , thẮ nhưng cùfng cò càch nòi là? Làfo Tư? là? ngươ?i 'ơ?i chiẮn quẮc , muẶn hơn KhĂ?ng Tư? .
CuẶc 'ơ?i Làfo Tư? chia thà?nh hai thơ?i kỳ? : thơ?i kỳ? là?m sư? quan và? thơ?i kỳ? ơ? Ă?n . Trong thơ?i kỳ? là?m quan , Ăng là? "Chu thù? tà?ng thẮt chi sư? " , tương 'ương với giàm 'Ắc thư viẶn quẮc gia hiẶn nay .
Khi là?m quan , Làfo Tư? tẶn mf́t chứng kiẮn sự 'en tẮi và? hù? bài trong nẶi bẶ kè? thẮng trì , vì? vẶy nĂ?y sinh ỳ 'ình ơ? Ă?n . Sau khi 'i ơ? Ă?n , tì?nh hì?nh Làfo Tư? khĂng ai biẮt 'Ắn , ghi chèp lìch sư? cùfng rẮt ìt . Nhưng Làfo Tư? 'àf 'Ă? lài cho bao thẮ hẶ sau tàc phĂ?m "Làfo Tư?", mẶt trước tàc bẮt phù? trà?n 'Ă?y triẮt lỳ và? trì tuẶ .
Đào là? quan niẶm tròng tĂm cù?a toà?n bẶ hẶ thẮng triẮt hòc Làfo Tư? . "Đào" trơ? thà?nh phàm trù? tẮi cao trong triẮt hòc cĂ? 'iĂ?n Trung QuẮc , chình là? do Làfo Tư? nĂu ra 'Ă?u tiĂn .
Theo Làfo Tư? , "Đào" là? vìfnh cư?u và? phĂ? biẮn , nò khĂng nhưfng là? cài gẮc cù?a vàn vẶt trong trơ?i 'Ắt , mà? cò?n là? tĂ?ng mĂn cù?a mòi sự biẮn 'Ă?i . Hòc thuyẮt lẮy "Đào"là?m bà?n nguyĂn cù?a vàn vẶt trơ?i 'Ắt , cùfng là? do Làfo Tư? nĂu ra .
Ngoà?i ra , Làfo Tư? cò?n cò già?i thìch mới vĂ? quan hẶ giưfa Trơ?i và? Đào , nĂu ra lỳ thuyẮt trơ?i , 'Ắt và? con ngươ?i tuĂn theo tự nhiĂn , hof̣c lẮy tự nhiĂn là?m quy tf́c .
ThuyẮt "Đào phàp tự nhiĂn"cù?a Làfo Tư? là? sự 'Ă?i mới to lớn và? bước nhà?y vòt vĂ? lỳ luẶn trong lìch sư? tư tươ?ng và? triẮt hòc Trung QuẮc . Làfo Tư? là? ngươ?i 'Ă?u tiĂn coi Đào cao hơn Trơ?i và? ThĂ?n , viẶc nà?y 'àf 'f̣t nĂ?n tà?ng vưfng chf́c vĂ? lỳ luẶn cho viẶc già?i phòng triẮt hòc khò?i sự rà?ng buẶc cù?a tĂn giào và? thĂ?n hòc .
Đòng gòp quan tròng thứ hai cù?a Làfo Tư 'Ắi với nĂ?n vfn hòa Trung QuẮc ? là? : tư tươ?ng biẶn chứng phong phù . Làfo Tư? cho rf?ng , sự vẶt luĂn luĂn tĂ?n tài trong 'Ắi lẶp , phàt triĂ?n trong so sành , nhì?n bĂ? ngoà?i , hai sự vẶt hoà?n toà?n trài ngược nhau , trong nẶi bẶ lài thẮng nhẮt rẮt chf̣t chèf với nhau và? khĂng ngư?ng chuyĂ?n hòa lĂfn nhau .
Ngoà?i ra , vì? sinh sẮng trong thơ?i kỳ? bẮp bĂnh , Làfo Tư? 'àf nĂu ra nhưfng tư tươ?ng như "vĂ vi , thù? nhu , thù? thư, hư tìfnh , cư hà khĂng dàm 'i 'Ă?u thiĂn hà "v v... à?nh hươ?ng to lớn tới luĂn lỳ hòc Trung QuẮc , thẶm chì à?nh hươ?ng tới hì?nh thức tư duy , nhĂn càch 'ào 'ức cù?a ngươ?i Trung QuẮc .
theo cri

Được aqcharles sửa chữa / chuyển vào 18:05 ngày 15/06/2005