PATTERNS - Sự Chuyển Dịch Của Tự Nhiên

chậc thế bác điêu là ai?

Hôm nay đen quá
Sáng lên sân bay bị công an bắn tốc độ,tối vào đây lại bị "tay "Jeus thổi còi.
quả thực là tôi cũng không biết cái qui định này thật,anh có thể giải thích thêm vì sao lại có cái qui định đó được không?
theo như cái bức ảnh của anh e 300 cung cấp thì ở nước ngoài họ vẫn dùng ban công thì phải ?!
having_bath

Kính bác! Hôm nay em cũng đen không kém bác, nên vào đây định trút zận tý, không ngờ vả cũng zống sung!

Trước 2004, chung cư cao tầng ở Vn vẫn có ban công như Tây, thậm chí còn lan can thép mảnh mảnh nữa, Ví zụ như mấy cái nhà xanh xanh ở xóm Quốc tế thăng long gần Vp em ý! Hồi trước em cũng có cò cưa cô em trên tầng 11 bên đó, một cái ái tình cao thượng! Một hôm đẹp trời không có trăng nhưng nhiều zó và lốm đốm đèn cao áp, cô ý rủ em ra cái ban công có lan can thép mảnh mảnh đó để nói chuyện zì quan trọng lắm lắm... Lạy thánh Kiến trúc chứ em cố gắng lắm mới không tè ra quần vì cái cảm giác đứng ở cái không gian lãng mạn đó....Đến bg vẫn chưa gặp lại cô em tầng 11....
Quay lại cđ chính, Pat và concept building bác pót lên!
- Tác giả lấy mã nguồn là hệ chuồng cọp, ***g chim ở một khu chung cư cũ để kiến tạo nên hệ vỏ cho một chung cư mới, đây là sự Chuyển Ngữ Cùng Cấp, vì thế nó thiếu đi tính ẩn dụ qua các lớp biến đổi mà chỉ đạt được tính Hình Học của vấn đề mà thôi. Đó cũng là lí do mà cái concept nom nó hơi thiếu cảm xúc!
- Cấu trúc có tính Pat ở nguồn - hệ chuồng cọp, ***g chim ở chung cư cũ là một cấu trúc đạt tính Duy Lí gần như hoàn hảo. Mỗi chuồng cọp, ***g chim trong tổng thể cái Pat ấy là một sự phản ánh khách quan, chân thực về mức sống, lối sống v....v của chủ nhân căn hộ. Gia đình anh có bao nhiêu người, mấy nam, mấy nữ..thể hiện qua số Bỉm trơn và số Bỉm ren treo bên trong. Thành phần xã hội thể hiện qua anh để chậu cây hay anh để vỏ hộp cactông đựng tv vào trong đó. Mức sống thể hiện qua anh zùng điều hoà một cục hay hai cục. Ý thức cộng đồng thể hiện qua anh zùng bếp gas hay than tổ ong v...v. Nói chung là cấu trúc cộng đồng bên trong được ánh xạ qua cái Pat bên ngoài. Một sự Duy Lí hoàn hảo. Vậy câu hỏi đặt ra là liệu có phép ánh xạ theo chiều ngược lại hay không!???? Hay là có thể áp cái Duy Lí Hoàn hảo ấy ngược lại cho một cấu trúc cộng đồng hoàn toàn khác hẳn( về thành phần, mức sống, lối sống )ở bên trong toà chung cư mới hay không???? Chiều ngược lại là sự Duy Lí hay Duy Ý Chí ???!
- Ở cái ví dụ về nguồn là cảnh đám đông trên bãi tắm để ra kết xuất là một concept qui hoạch tiểu khu...Chúng ta có thể thấy điểm chung rất lớn giữa Nguồn và Kết xuất là Quan hệ không gian. Sự zịch chuyển và quan hệ zữa các cá thể trong một đám đông nói chung và đám đông trên bãi biển nói riêng phản ánh một sự hợp lí cao độ về mật độ và cự li zãn cách zữa các cá thể - căn cứ trên yếu tố An toàn cá thể.... ( Vdụ anh sẽ zữ những cự li gần với bạn bè, cự li trung bình với người hiền lành và cự li xa với người hung zữ../ Xét rộng ra ai cũng như anh và ta sẽ được một chỉnh hợp khổng lồ về cự li) Vậy cái trật tự trông có vẻ lộn xộn trong đám đông đó, xét về bản chất lại là một trật tự của sự Duy Lí hoàn hảo. Và, người ta đã mượn cái trật tự không gian Duy lí hoàn hảo đó để sắp xếp các thành phần trong một tiểu khu, theo các phân cấp về quan hệ chức năng ( zống như bạn bè, ng hiền lành và ng hung zữ ở trên vậy). Điều này đã được nghiên cứu nhiều trong các Lí Thuyết Rời Rạc .
Nói như thế để thấy thủ pháp Pat đúng bản chất của nó, chính là sự chuyển ngữ Khác Cấp của hai yếu tố có cùng thuộc tính, trong đó yếu tố Nguồn là yếu tố đã được làm rõ về tính chất. Và đây là một cuộc chơi của tư duy Duy Lí cao độ, chứ không phải là sự dịch chuyển của tự nhiên ( @ WGJ) hay chỉ đơn thuần là các thủ pháp Hình Học.
Mạo muội có mấy quan điểm cá nhân về Pat, nhân cái concept của bác cả pót lên, và nhân lời hứa trả lời với anh WGJ. Mong được trao đổi với bà con.!

Chào anh
Ấy chết, bác Hav nặng lời quá. Mà không biết từ bao giờ bác lại có thêm cái nhiệm vụ tìm hiểu đời tư của em. Em cũng rất hân hạnh khi được bác đoái công tìm hiểu, lại còn trao đổi với bác Điểu về cái đề tài "Thằng Em" nữa chứ. Mờ hôm nay bác Hav ra ngõ thế nào mà quên mất cái sự hài hước thường thấy rồi.
Anh E300 tôi có thói quen trướckhi bắt tay vào thiết kế thì dành một phần ba thời gian đánh giá hiện trạng.Khi đánh cờ tôi không thích đánh với máy.Khi đối thoại tôi không thích đối thoại với không khí.Có mấy đối tượng tôi không đối thoại hay tranh luận đấy là những người có biểu hiện về não bộ,thứ hai là trí phèo thứ ba là mấy tay chợ búa,kể lể dài dòng để anh khỏi phải thắc mắc về việc tìm hiểu về background của anh.
Cái mà em vô tình thấy trên mạng rồi đưa lên em không có ý là có được phép dùng cái gì hay không, nhưng nếu bác nghĩ thế thì em cũng chẳng bàn.
anh dùng cái từ "mã nguồn" thì đến trẻ con người ta cũng phải hiểu là "đạo" chứ đằng thằng là nho sĩ Bắc Hà như anh sao lại nói là vô tình không ám chỉ.
Em chỉ muốn nói về đề tài Parrtens hay tất cả những cái thú vị khác, là trong quan niệm liệu người Việtnam ta có quá suy diễn không, bác bảo cái nhà cao tầng của bác có nguồn từ chuồng cọp, em thử hỏi bác, bác đem con đó đặt ở đâu chẳng được??? ở phương tây cũng ok, mờ không biết phương tây có chuồng cọp không, thế nên cái mã nguồn liệu có phải quan trọng không khi kết quả là ta có cùng các sản phẩm.
Cũng một ví dụ mà bác mở mặt cho anh em là cái nhà nghếch đầu ở hàlan, về cách chia cửa sổ, bác đố Mod Winarc của em thử chia cửa sổ nếu không theo mặt bằng. có thể không chia được vì em vẫn chưa thử nhưng đấy chỉ là một cái vật chất cỏn con, ở trên nét em còn tìm đưọc ối cái nhà khác chẳng cần biết mặt bằng, người ta vẫn chia ngon cái kiểu cửa sổ loạn xà ngầu.
Quan niệm Parrterns, gập hay duỗi như mấy bác trên có nói, chẳng qua chỉ là những đống vật chất mà thôi, đưa ra cái cha đẻ là chuồng cọp, hay bất cứ cái gì, các bác định chơi trò quan niệm hoá chứ gì, em biết thừa rồi nhé
Tôi chưa bao giờ quan niệm hoá sự việc cả,việc chọn một cái đống rác của nhà tập thể ra làm "nguồn" càng chứng tỏ sự phản kháng của chúng tôi với những món đồ thời thượng bất di bất dịch như Chim Hạc,Trống Đồng hay con Rồng cháu Tiên mà thôi.
một lần nữa tôi nhắc lại cái từ mà tôi ưa thích đó là thủ pháp việc anh không dùng hoặc không thích dùng cái vũ khí này thì đó là một thiệt thòi chứ không hay ho gì mà phản kháng.
việc chúng tôi chọn cái chuồng cọp hay cái cửa hiệu tạp hoá trong chợ đồng xuân là tương đối ngẫu nhiên và cũng không phải là điều tối quan trọng,điều quan trọng là cái hỗn độn đó đặt vào cái bối cảnh đó có ổn hay không(câu hỏi của anh TEU)? và rất tiếc là câu hỏi của anh cũng như câu trả lời cho câu hỏi trên không nằm trong mục Pattern anh ạ.
Câu hỏi tiếp của anh là vậy thì mã nguồn có quan trọng hay không? xin thưa rất quan trọng bởi vì nó là sự bắt đầu của quá trình tìm kiếm ,như chúng ta biết là có hàng triệu triệu pattern trong thiên nhiên và những pattern này đã được người ta nhóm lại thành nhiều nhóm có thể giữa một cá thể này và một cá thể khác có sự khác biệt nho nhỏ,nhưng giữa nhóm nọ và nhóm kia sẽ là cái gì đó đáng kể.
như cái nhà walley em chẳng cần biết cái nguồn là cái gì, ngon là ăn được bác nhỉ.
câu này chỉ dùng cho người thưởng lãm chứ không dùng cho người phải bắt tay vào làm (pratice)
khiếp quá cơ, nói chuyện với bác căng thẳng lắm, phải nắn nót từng câu chữ không bác bắt bẻ chết. Lần này tha cho em nhé. bác gặp bác Điểu bảo bác ý là không phải tra xét lý lịch của em nữa đâu. em qua quán bác ta thường xuyên mà.
Có trách nhiệm với câu chữ của mình thì tốt chứ sao.Anh không phải xấu hổ vì ăn nói lịch sự mà thâm thuý đâu.Anh cũng không nên oán hận anh Hac Dieu nữa tôi sẽ nhắn anh ấy lần sau anh đến uống cà phê sẽ pha bằng nước máy đàng hoàng chứ không bắt anh phải dùng nước ao nữa.
hôm nay thế là không vui vẻ được rồi. mai bác Hav lại chúc em cái gì nữa nhé.
Tôi xin lỗi anh vì đã làm anh mất vui,nhưng anh nên chút lên đầu tay jeus ấy,tất cả là tại tay này,thổi còi từ sáng đến giờ.
having_bath

Những quan sát của anh là rất tốt.cái anh cần là viết nó xuống và xắp xếp lại thành hệ thống.
having_bath

Các bác ở đây thử xem thủ pháp này có phải là thủ pháp PATTERNS... không nhé
1 - hand shaped space

2 - high art, anti art

3 - new electric music

yêu cầu các bác tập trung vào học thuật chứ không nên nói chuyện ngoài lề thế này ảnh hưởng công việc kinh doanh giải khát của em quá

@ Duy k6
Bác đúng là " Cái zì cũng biết một ít "
Tinh thần concept này không phải là Pat. Nếu hứng, mời bác pót lại nó qua topic F&uF rồi em sẽ hầu bác mấy bài về nó!
@ Hac dieu.
Hồi trước em cũng hay la cà sang quán bác vào net nhờ, chỗ không quen ko biết hỏi thật bác là em có bị zính vụ cafe - nước ao không đấy!??

bạn judy béo à,.
cái này có phải là pa đoạt giải của cuộc thi nhà bia trong designboom không, he he, cũng bt nhỉ
...nhưng không phải là PAT, cái này hơi hướm của "gấp, duỗi. "
Pat nôm na là "giống mà khác , khác mà giống". Từ một phần tử, bị random, ra vô số, giống mà không giống....chức năng tương tự, pat lấy nguồn phong phú . từ tự nhiên, từ sp nhân tạo, từ mạng gì đó... ví dụ đan len, hoặc là thổ cẩm của dân tộc, cũng là một nguồn của Pat,
đề nghị bạn judy béo đọc lại từ đầu.

Bạn Teu chỉ chú ý đến cái hình thức của những cái Zống Zống Pat thôi, nếu xét về hình thức như thế thì cái Beck''s này cũng là Pat! Nhưng không phải thế! Bản chất và ý nghĩa của Pat rất khác! Pat RẤT RẤT RẤT khác với Random! Đừng nhầm lẫn!