Phép thần thông trong Phật Giáo có phải là huyền thoại ?

He em cảm ơn các bác

Nếu nói rằng khi không vướng mắc sinh diệt thì thần thông chẳng ảnh hưởng gì đến là lý thuyết suông

Được huynhnamphg sửa chữa / chuyển vào 22:11 ngày 11/01/2010

k có nước thì con cá nó có bơi được k hở bác?
Được huynhnamphg sửa chữa / chuyển vào 22:14 ngày 11/01/2010

Giáo lý nhà phật ko coi trọng thần thông là để cho người tu lo mà tu cho đến đích, nếu cứ lo thần thông thì có thể tu chỉ đến nửa vời. Nhưng thần thông rất quan trọng, các vị phật thần thông như thế còn bị tà đánh cho chạy dài, nhiều vị còn bị chết. Nếu ko có thần thông thì phật chỉ là tay sai cho kẻ khác mà thôi. Còn các bác đọc nhiều lý thuyết cao siêu em hiểu ko được nên có thể trả lời ko đúng chủ đề

chết là chúng sinh chết bác ợ, vì chúng ta là chúng sinh nên chỉ nhìn thấy chúng sinh chết nên k thể nói là phật chết được ợ, chết tức là thần túc thông đấy ợ, từ người sống biến ra người chết, tuy nhiên chúng ta chưa hiểu rõ vô thường, chưa làm chủ sinh diệt thế nên chưa làm chủ được thần thông của mình

hi hi, cao siêu gì hả bác, điều mà em nói đến vốn bình đẳng, bác thấy cao siêu thì chẳng phải điều em muốn nói rồi
thôi túm lại, do vạn pháp vô thường và thật tánh của vạn pháp vốn là không nên chúng sinh nhìn thấy chúng sinh sinh diệt mà tưởng đến thần thông

Ai cũng có tay, ai cũng có thể cử động bàn tay ngón tay. Nhưng cũng chỉ có mấy ngón tay ấy mà có thể chơi một bản Sonata hay vẽ một bức tranh đẹp, đó có phải là thần thông không ? Ai cũng có tay, cử động đc,..vậy họ đều có thể vẽ tranh và chơi nhạc cụ ư ?
Ai cũng có Ngũ Uẩn, có cái Muốn. Nhưng có ng dùng cái Muốn ấy để bẻ cong sắt, làm những chuyện phi thường bởi ý chí. Ai cũng có tấm lòng, nhưng có ng dùng tấm lòng để cảm hoá ng khác, khiến cuộc đời trở nên đẹp hơn, đó có phải là thần thông không ?
Vậy cái gốc (tạo ra thần thông) và cái ngọn (mục đích sữ dụng) là gì ?

hì hì, em nghĩ cái chiện vẽ vời, ca hát thế nào là đẹp, là hay cũng như là bất đồng ngôn ngữ vậy thôi, người này nói tiếng này người kia nói tiếng khác, rốt cục thì ai là hay, là đẹp đây ?
cử động cánh tay thì đã có sinh diệt, đã là thần thông rồi chả cần phải biết múa may quay cuồng làm gì bác ạ
bác cử động được cánh tay thì so với người bị liệt toàn thân thần thông biết là bao nhiêu
bác khởi tác ý, tác ý đó lại điều khiển được cánh tay, đó chẳng phải quá màu nhiệm ư, từ cái k có thực biến thành cái có thực, chẳng phải là thần túc thông muốn gì được nấy đó ư, đồng ý là chả phải muốn gì cũng được, nhưng chả phải là bác cũng đã được quá nhiều cái như mong muốn đó ư?
bác có bao giờ tự hỏi vì sao cái cơ thể này cứ nhất nhất tuân theo lệnh bác điều khiển, bác tác ý đi là đi, đứng là đứng, nó vốn k phải là bác, là của bác mà bác có thể điều khiển được nó, chẳng phải bác có thần thông đó ư? thế vì sao nó thực chẳng phải là bác, cũng như cái bàn, cái ghế, mà nó lại tuân theo bác điều khiển, trong khi cái bàn cái ghế thì k? cái tay cái chân đó thực là cơ thể của bác ư? do đâu mà có phân biệt đó? nếu chặc lìa thì nó có khác gì cái bàn cái ghế đâu? nếu chẳng có phân biệt thì... ô, vậy hóa ra bác có năng lực điều khiển được đồ vật rồi
vâng ạ, do cái mục đích này mà ta phân biệt đó là thần thông, nhưng nếu theo đúng tinh thần vô ngã loại nó đi, thì đơn giản chỉ là sự sanh diệt vô thường, vì vậy, thần thông là sự màu nhiệm của vô thường, của tánh không

Ban tự sướng đã đủ chưa vậy.
Tôi đồng ý với bạn là gà vịt cũng có đủ thần thông. Cho nên sau này, bạn chỉ nên sử dụng từ "cục tát" trong bài viết là tôi đủ hiểu rồi.
Phúc cho những ai không thấy mà tin, Họa cho những ai không hiểu mà làm.