Phong Vân - Mã Vĩnh Thành.

Đệ có qua nhiều forum nước ngoài về Phong Vân rồi, nhưng có lẽ họ cũng không tìm thấy hay sao ý. Hiện nay đệ chuẩn bị đi học, cho huynh cái link này nhé, xem có thể tìm được cái huynh cần tìm không? Nếu không khi nào rỗi đệ sẽ tìm.
http://www.comicsone.com/phpBB2/viewtopic.php?t=241&postdays=0&postorder=asc&start=0

Dã nhi hư lắm, toàn nói dối thôi. Nó vẫn ol đấy ạ, cho đến 11h vẫn thấy nó nhăn nhở toe toét nào là "đệ ol lâu lắm rồi".
Chắc tỉ ko đọc được "truyện tranh dành cho người lớn" đệ ạ. Thằng em nó thuê mấy quyển PV về đọc, tỉ nhìn hình vẽ cứ rối tinh, rối mù lên, ko phân biệt được đâu vào đâu, loạn xà ngầu.
Nhưng mà nếu lên KHC xem tranh, hay đọc bài mọi người thì lại thấy khoái. hì, chắc tỉ về thuê "thần đồng đất việt" đọc.

Truyện tranh này không dành cho trẻ em, thế nên càng không dành cho "heo", hị hị hị. Kể cũng lạ, có đến 4 mắt vẫn không nhìn ra, thế thì tỷ nên mua thêm một đôi kính nữa mà đeo đi, để nhìn cho rõ.
Không đọc Phong Vân đúng là... phí thật, chẹp chẹp !

Hùng Bá nuôi ước mơ thống nhất thiên hạ, vì ước mơ này mà giết không biết bao nhiêu người. Hành vi này có phần nào giống Tần Thuỷ Hoàng thống nhất Trung Quốc năm xưa. Như thế có thể gọi là anh hùng? Và đến khi bị Phong - Vân liên thủ đánh cho thảm bại, tơi tả, nhưng vẫn không gục ngã, đấy là bản sắc anh hùng chăng?
Phu Xướng - Phụ Tuỳ bất chấp mệnh lệnh của Đồng Hoàng, hành động theo tiếng gọi lương tri, tha chết cho Nhiếp Phong, đấy cũng là anh hùng?
Tần Sương vì muốn cứu hai sư đệ Phong, Vân mà chịu hy sinh hai cánh tay, trọn đời sống kiếp tàn phế, đấy cũng là anh hùng?
.....
Công nhận cái câu "Anh hùng nan quá mỹ nhân quan" tiểu đệ dùng để nói về Vô Danh là sai quá rồi.
Vi huynh kiến văn hơn người, kính mong được khai thông cho cái óc bò của tiểu đệ.

Với Hùng Bá thì nên dùng hai chữ "kiêu hùng", nhân vật này thiết tưởng khá đơn giản, mô típ người như y đầy rẫy trong truyện kiếm hiệp. Anh thấy điểm khác người duy nhất của y là biết thoái lui, điều mà Đông Phương Bất Bại, Nhậm Ngã Hành và vô số nhân vật khác không làm được. Cái hành động tự phế võ công của y làm khá nhiều người phải bất ngờ, và nếu chỉ xét riêng điểm đó thì đáng coi là anh hùng lắm chứ.
Phu Xướng Phụ Tuỳ tha chết cho Nhiếp Phong, cái đó cũng không phải là quá lạ lẫm, vì hai người này rất thương trẻ con, (xem đoạn ở Phụng Khê thôn là rõ), nên nhìn cảnh lũ trẻ bảo vệ Nhiếp Phong thì không nỡ xuống tay. Cái dũng cảm nhất của họ là dám dứt bỏ sát nghiệp. Nhưng theo anh thì chưa đủ để gọi là anh hùng, vì cái thoái lui của hai người họ đồng nghĩa với quy ẩn giang hồ
Ngược lại cái thoái lui của Hùng Bá đồng nghĩa với tiến lên đương đầu với số phận đầy rẫy hiểm nguy. Ông ta chịu dứt bỏ tham vọng, nhưng Đồng Hoàng và Bộ Kinh Vân có tha cho ông ta không, rõ ràng là không, vậy mà ông ta vẫn dám làm. Khi có một cừu địch như Bộ Kinh Vân, anh nghĩ người có thể hành động như Hùng Bá không nhiều lắm đâu.
P.S: Khiêm nhượng cũng không phải là cái gì xấu, nhưng việc gì mà phải dùng những từ như "óc bò" để nói về bản thân như thế hả em? Thoải mái một tí đi há...

Đông Phương Bất Bại làm sao? Nếu không bị Phong Vân đánh bại liệu Hùng Bá có chịu thoái lui ko? Tuy nhiên với tính cách Hùng Bá, chắc chắn không chịu buông kiếm dễ như vậy. Nếu thật sự Hùng Bá chịu quy ẩn, đó sẽ là mâu thuẫn của truyện(Cũng như nhân vật Giăng Van Giăng của Huygo)

He he người đọc dở bản tiếng Việt cứ cãi người đã đọc hết bản tiếng Trung là sao nhỉ? Bảo y hối cải có nghĩa là y hối cải, việc gì phải đoán già đoán non, he he...
Không có Phong Vân thì không thể đưa Hùng Bá tới hoàn cảnh đó, nhưng rơi vào hoàn cảnh đó mấy người dám làm như y? Anh không có ý đặt ĐPBB vào trường hợp của Hùng Bá, mà chỉ muốn so sánh mối quan hệ giữa hai nhân vật này và quyền lực. Một bên bị quyền lực khống chế; một bên có dũng khí từ bỏ quyền lực, cho dù dũng khí ấy đến từ khát vọng cầu sinh thì vẫn là dũng khí (trong Ỷ thiên, Hải đông thanh Đức Thành chết đến đít rồi mà có chịu bỏ đao Đồ Long đâu?). Không biết em thấy sao chứ với anh thì thiến và chết đều thê thảm ngang nhau cả thôi, nên anh thấy thằng dám đặt mạng sống lên trên quyền lực dĩ nhiên phải dũng cảm hơn thằng đặt quyền lực lên trên cái xxx, còn em nghĩ ngược lại hay không thì anh cũng chịu
Chứng minh cái thành ý của việc từ bỏ tham vọng bá chủ bằng cách tự huỷ võ công, đặt mình lên thớt cho đối phương muốn giết muốn mổ tuỳ ý là chuyện không dễ dàng gì. Đành rằng lúc đó y có sự bảo hộ của Vô Danh, nhưng Vô Danh có thể đi theo y suốt đời được hay không?

Cho tại hạ chen ngang 1 phát, Bức Vương đừng trách.
Bức Vương so sánh Hùng Bá với ĐPBB có chỗ kô thỏa đáng. Trong khi Hùng Bá đã ở bên kia sườn dốc của quyền lực, thất bại ở trước mắt thì khi ĐPBB phản bội Nhâm Ngã Hành, y mới chính thức bước lên đỉnh cao của quyền lực. Thêm nữa, kô có gì khẳng định ĐPBB đặt quyền lực lên trên cái vụ xxx. Y tập Quỳ Hoa Bảo Điển cũng là do cái ham muốn của 1 người học võ trước một bí cấp vô thượng. Đến Phương Chứng là 1 cao tăng đắc đạo, nghe đến bảo điển vẫn còn thở vắn than dài, tiếc sao mình chưa được xem, thì ĐPBB cũng là chuyện thường tình mà thôi. Còn về sau ĐPBB khi đã luyện xong Quỳ Hoa Bảo Điển thi y có ham hố quyền lực gì nữa đâu, chỉ biết mỗi Liên đệ thôi.
Những người như ĐPBB, Nhâm Ngã Hành thật sự chưa thất bại trong kế hoạch của mình. Lão Nhâm nếu kô phải bị chết đứng giữa trời vì tai biến mạch máo não thì với cái kế hoạch của mình, lão dư sức thống nhất võ lâm Trung Nguyên. Hùng Bá thì khác, Hùng Bá đã thực hiện kế hoạch, và đã thất bại rồi.
Tại hạ cũng kô đồng ý với Nhiếp Phong, khi so sánh Hùng Bá với Tần Thủy Hoàng. Hoàn cảnh của Thủy Hoàng khác, tầm vóc cũng to lớn hơn nhiều.
À, mà tại hạ thấy lão Hùng Bá phế võ công thì cũng chuối. Bỏ rơi quyền lực đâu cứ gì là phải phế võ công. Chi bằng cứ giữ lấy 1 thân võ công, ẩn cư giang hồ. Tiến có thể đi giết sạch 3 thằng đệ tử phản phúc (chỉ giết 3 thằng này thôi, người khác kô đụng tới), lùi cũng có thể tự giữ mạng. Chứ đã gây thù chuốc oán như thế mà mất võ công thì thật là ô hô ai tai. 1 đời kiêu hùng mà lỡ chết trong tay 1 tên hạng bét võ lâm há chẳng phải đáng tiếc lắm ru?

Ở đây không nên xét tới hoàn cảnh, vì hoàn cảnh đa dạng và phức tạp. Đừng nghĩ tới chuyện Hùng Bá ở ở chân dốc, Đông Phương Hoành ở đỉnh dốc làm gì. Ta chỉ cần xét một phép tính đơn giản thôi: khi một người buộc phải lựa chọn giữa quyền lực và một yếu tố khác, người ta sẽ chọn gì. Nên nhớ càng là kẻ kiêu hùng càng bị quyền lực quyến rũ.
Cái bí kíp võ công vô thượng thực ra là gì? Là con đường tiến tới thiên hạ vô địch, là duy ngã độc tôn, cũng chính là quyền lực - một phạm trù rất rộng. Chẳng phải ngẫu nhiên mà câu đầu của Quỳ hoa bảo điển là "Võ lâm xưng hùng, dẫn đao tự cung", cái giá phải trả cho quyền lực là tàn hại thân thể.
Trường hợp của Hùng Bá hơi phức tạp một chút. Như Hùng Bá lúc trị thương đã nói, chỉ cần ta khôi phục công lực thì cả Thiên Hạ hội làm phản có sá gì >>> võ công là tiền đề cho quyền lực, phế võ công đồng nghĩa với từ bỏ quyền lực.
Nhưng lựa chọn của Hùng Bá ở đây khác với ĐPBB, nó có hai khả năng: nếu Vô Danh bảo vệ được Hùng Bá rút lui giang hồ, Đồng Hoàng và Bộ Kinh Vân không truy sát, thì lựa chọn đó là Nửa đời thanh thản vs Quyền lực. Còn nếu kẻ thù tiếp tục theo đuổi Hùng Bá đến cùng thì lựa chọn sẽ là Mạng sống vs Quyền lực. Dẫu trong trường hợp nào đi nữa, quyết định của Hùng Bá vẫn là hết sức can đảm!
Được vinhattieu sửa chữa / chuyển vào 00:18 ngày 11/06/2004

Dù bị Phong - Vân đánh bại, Hùng Bá đâu có chịu thoái lui dễ như thế, hắn còn muốn trốn thoát, phục hồi công lực để rồi một ngày nào đấy tái chiến với Phong - Vân. Cái làm cho Hùng Bá ngộ ra và chấp nhận thoái lui là sự điểm hoá của Vô Danh cơ mà.