Quán vô đối, mời bà con vô đối!

Câu đối nghịch
Trai Trung Thuần nơi có Khe Giang đi đón dâu ở Phan Long nơi có Hói Kịa (đều ở Quảng Bình). Khi đoàn nhà trai vừa đến cầu để vào làng thì thấy một vế mời đối giăng qua đường, bên cạnh có một cái bàn để sẵn giấy, bút mực:
Chân giậm tay mò bơn Hói Kịa.
Vế ra vừa nghịch vừa ?oác? tập trung ở chữ BƠN. Bơn là cá thờn bơn, vừa dẹt và khum khum như ?ocái ấy?. Không đối được thì mất vợ.
May thay bên trai Trung Thuần có Nguyễn Hàm Ninh nên đã giải nguy bằng vế đối sau:
Má kề miệng ngậm bống Khe Giang.

Câu đối nghịch
Trai Trung Thuần nơi có Khe Giang đi đón dâu ở Phan Long nơi có Hói Kịa (đều ở Quảng Bình). Khi đoàn nhà trai vừa đến cầu để vào làng thì thấy một vế mời đối giăng qua đường, bên cạnh có một cái bàn để sẵn giấy, bút mực:
Chân giậm tay mò bơn Hói Kịa.
Vế ra vừa nghịch vừa ?oác? tập trung ở chữ BƠN. Bơn là cá thờn bơn, vừa dẹt và khum khum như ?ocái ấy?. Không đối được thì mất vợ.
May thay bên trai Trung Thuần có Nguyễn Hàm Ninh nên đã giải nguy bằng vế đối sau:
Má kề miệng ngậm bống Khe Giang.
Bống là loại cá vừa tròn, vừa dài cũng giống ?ocái ấy?. Và câu đối lại cũng vừa nghịch nhưng ?oác? hơn nhiều bởi bơn Hói Kịa đành ngậm bống Khe Giang.
Một số câu đối nghịch kiểu ngăn đường đón dâu, hoặc trong lễ cưới tựa tựa như thế này sẽ được đưa tiếp lên trong thời gian tới, hi vọng trong xuân mới này, khách thập phương cũng thêm được nụ cười

Vế ra của bên gái:
Nhà ngói, cổng lim, ruộng sâu, trâu đực thiến.
Bên trai đối lại:
Yên bạc, đạc vàng, đường nhựa, ngựa dong cương.
Bên gái khoe giàu, bên trai khoe sang.
Bên gái đòi THIẾN thì bên trai CƯƠNG lên nên không thiến được.
Xem ra bên gái vẫn mạnh dạn hơn bên trai.

Vế đối: "Từ từ rồi khoai mỳ sẽ nhừ". Mời anh Thao và các bạn!

"Nhanh nhanh kẻo bánh kẹo lại hỏng"

Tuyệt !!!
Qủa là:
Văn vô sơn thủy phi kỳ thú
Đối hữu tình thâm tuyệt cú mèo !

Tà tà chân bước vào nương
Tay quơ quả bí mà lòng thương đồng bào!"_"

Trích
"....
Nguyên văn bài thơ (hay kệ?) chúng ta đang đề cập được ghi trong Thiền uyển tập anh và trong Lĩnh nam chích quái. Tác giả của nó, theo Thơ văn Lý Trần, Tập I, Nhà Xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1977, trang 345, là Từ Ðạo Hạnh (Ngô Tất Tố trong Văn học đời Lý không ghi):
Tác hữu trần sa hữu,
Vi không nhất thiết không.
Hữu, không như thuỷ nguyệt,
Vật trước hữu không không.
Nhóm biên soạn đặt cho nó đầu đề "Hữu không" và dịch nghĩa là:
Bảo là ?ocó? thì từ hạt cát, mảy bụi đều có,
Cho là ?okhông? thì hết thảy đều không.
?oCó? với ?okhông? như ánh trăng dưới nước,
Ðừng có bám hẳn vào cái ?ocó? [và cũng] đừng cho cái ?okhông? là không.
Bản dịch thơ được truyền tụng là do đại sư Huyền Quang chấp bút (!):
Có thì có tự mảy may,
Không thì cả thế gian này cũng không.
Vừng trăng vằng vặc in sông,
Chắc chi có có, không không mơ màng.
Như thế, khi nhà văn Nguyễn Huy Thiệp, vì sử dụng một tài liệu văn học nào đó mà soạn giả hay các soạn giả không ghi chú minh bạch, nhấn mạnh cẩn thận là nguyên tác bài thơ vốn bằng chữ Hán mà chỉ khơi khơi giới thiệu nó bằng Quốc ngữ, thì ông đã là một nạn nhân rất đáng yêu.
"

Thế hệ Y của Y: http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=1573&rb=0504
Thế hệ X của X http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=1572&rb=0504

Tên của nó là Tác Vi Hữu Vật