Quy luật của sự hỗn độn.

Không có ''phòng vệ sinh'' chúng ta sẽ ''đi'' ở đâu đây?? Căn phòng ở của chúng ta sẽ như thế nào?
Không có các em ''Ca ve'' thì lấy gì để thấy được đâu là cô gái ''đoan trang''?
Ammo nhỉ?
Bởi thế phải biết cám ơn ''Tội phạm'', ''Gái điếm''..... Nhờ có nó mà xã hội mới tốt đẹp hơn.

bác chưa trả lời câu hỏi của em
để em trả lời cho bác theo kiểu hiện đại nhé,nếu thằng ăn trộm đấy ko đi ăn trộm thì có nghĩa nó có cuộc sông đầy đủ => sẽ bớt đi 1 thằng trộm và được thêm 1 thằng đóng thuế,quan toà và cảnh sát có thêm tiền lương mà ko cần lam việc nặng nhọc,ko cần tham ô,hối lộ
bác hiểu ko?
thế thì hữu dụng hay vô dụng?

1)Câu hỏi của em là câu hỏi gì ?
2)Về thí dụ tên trộm:
-Trong xã hội không có tội phạm thì hệ thống Hành pháp, Tư pháp, Lập pháp...cũng không có cơ sở để tồn tại...Khái niệm Pháp luật cũng không tồn tại...
Thí dụ : ở Thụy sĩ không có Quân đội bởi vì không cần lo đến vấn đề Quốc Phòng.

Về triết học thì tôi quan niệm "****" và "đoan trang" ở chỗ này:
-Cô **** mới vừa cho tôi đi ké taxi qua vũng lầy ở góc phố.
-Cô đoan trang vừa mới ký cho tôi quyết định nghỉ việc (trái pháp luật).
Vậy đối với tôi cô **** và cô đoan trang cô nào tốt hơn .?

Thế này thì đúng là ''Vô vi'' - Làm mà không làm. Cảnh sát, quan toà là ''cảnh sát, quan toà'' nhưng chẳng biết việc của mình là làm gì. Nhân dân có trả lương cho những người chẳng làm gì cả không? Những người không phải làm gì mà vẫn được hưởng lương thì gọi là người gì? Liệu nó có thể tiếp tục tồn tại?

Tốt - xấu là một quan niệm tương đối. Phụ thuộc vào đứng hệ quy chiếu nào mà phán. Một vấn đề bao giờ cũng có hai mặt đối lập. Sự tồn tại cũng vậy, nó phải là gồm vật chất và ý thức. Con người là con người tồn tại. Trong nó phải chứa đựng mâu thuẫn. Cái ác, thiện đều nằm trong một con người. Thượng đế cũng thế, ngài bao dung cả cái ác và cái thiện. Tức là ngài không thiên vị. Tức là Ngài chả quan tâm gì cả. Tự bản thân những người cãi vã này, những kẻ không bao giờ trùng khít vào nhau, đứng ở vị trí khác nhau, quy chiếu khác nhau, lấy giá trị tại cực của mình phê phán, đánh giá tồn tại theo giá trị của mình. Đã gọi là ''cực đoan'', đối lập thì làm sao có thể dung hoà được. Nó chỉ đẩy mâu thuẫn đến cực điểm. Do cả hai giá trị cùng tồn tại thì làm sao một trong hai giá trị ấy có thể là chân lý được. Đã không là chân lý thì không thể khẳng định. Cái móng không vững thì làm sao có thể xây được nhà?
Thi sĩ Paul Valery nói: ?oGiá trị của thế giới đặt ở những cực điểm, sự vững chãi của nó đặt ở những điểm trung bình?. (Triết học là gì? Triết học khởi đầu ra sao? - Nguyễn Hoàng Đức. Chungta.com)
Do đó một lời tuyên bố, khẳng định chỉ thể hiện một '' Thái độ sống'', một ''quan điểm'', một giá trị bản thân của chủ thể chứ không thể là cái có thể đem phê phán những giá trị khác.
Bởi thế, phải tôn trọng cái khác biệt mà người khác đã lựa chọn cho họ.

Bất kỳ một sự cực đoan nào cũng dẫn tới giá trị cực hạn(vô hạn) - vô nghĩa và phá huỷ. Bởi nó sẽ tồn tại ở nơi không có chỗ cho nó.
Trở lại vấn đề cô em ****.
Có cô em **** là do cái nhu cầu của cánh mày râu đi tìm của lạ. Là cái ham muốn ích kỷ (bản năng) của đàn ông. Không có các cô em, sẽ có các trường hợp:
+ Sẽ có những vụ hãm hiếp, thậm chí giết người.
+ Sẽ có những biện pháp răn đe bằng pháp luật, khống chế bằng đạo đức (nếu giá trị tinh thần đủ mạnh).
Trường hợp hai: Khó có thể bền vững bởi ý chí về đạo đức về pháp luật không đủ mạnh cho mọi trường hợp. Nhất là khi giá trị tinh thần đang trong quá trình xây dựng hoặc nền tảng tinh thần đang bị lung lay bởi sự tấn công của giá trị khác (vật chất). Nên trường hợp này dễ dàng rơi về trường hợp một. Như một sự điều chỉnh xã hội => Nhu cầu quay về với các em **** có vẻ như một sự chọn lựa ''đạo đức'' nhất.
Vậy thì: Sao lại phải thù ghét hay căm phẫn các em ca ve?? Có căm phẫn thì căm phẫn cái ''Ham muốn'' của đàn ông ấy.
**** có vẻ như là bãi rác của thành phố, cho mọi người xả nhổ những cái bẩn thỉu của họ vào và tạo ra tâm lý ''sạch sẽ'' cho mình. Thật đáng ghét. Họ chẳng bao giờ sạch sẽ bởi họ luôn tạo ra điều bẩn thỉu từ sự ham muốn ích kỷ của mình.
Có thể suy ra những cực khác trong xã hội.

về vấn đề **** thì em không ý kiến gì,em cho đấy là 1 cái nghề,em cũng ko suy nghĩ là **** đáng bị khinh bỉ ,nhưng tại sao các cô gái tre đẹp phải theo con đường này ? 1 là ăn chơi vô lối ko đạo đức .2 là dòng đời .3 là bị ép buộc ,thế thì bác nói về loại nào?
ko tội phạm ttrộm cắp chả phải là thế giới hoàn mỹ mà các "tử" vẫn đang mong đợi hay sao,ở 1 số nước như thuỵ điển thụy sỹ...cảnh sát chỉ làm công việc giữ gìn trật tự an ninh thôi bạn ạ,vì họ quá giàu ko cần phạm tội nữa,đấy là thiên đàng của các tử đấy
còn vì sao ko có quân đội? em trả lời với bác là từ trước tới giờ từ Ww1 Ww2 chưa ai dám đánh nó cả,bởi vì nó là ngân hàng của thế giới,đánh nó thì thế giới này sụp đổ,còn thảm hoạ hơn cái lần suy thoái kinh tế này nhiều

Để tôi nói cái này bạn nghe nhé. Box này là Box Học thuật, một cái tên khác của triết học. Do đó ít ra khi tham gia box này thì phải có một chút nền tảng của sự nhận thức. Bạn quá yếu về xã hội học, triết học .....
Bạn nói là các "tử " mong đợi một xã hội thượng đẳng văn minh à ?
Cứ cho rằng các "tử" là chỉ thuộc tập hợp Triết Học Cổ Á Đông đi. Thì quan điểm về xã hội học của Lão tử và Khổng tử đã khác nhau như Nước với Lửa....
Lại càng khác với những nhận thức èo uột của bạn về xã hội học...
Tuy nhiên nếu bạn nghĩ rằng cứ nói thẳng những non kém của mình cho người khác sửa...thì đây....những bài của tôi và của những bạn khác đang làm nhiệm vụ đó....
...Chúc bạn mau tiêu hóa những thứ trên...

Được AcommeAmour sửa chữa / chuyển vào 21:04 ngày 28/03/2009

bác nói đúng, em hoàn toàn đồng ý là em trả có tí tẹo kiến thức nào cả,nhưng em muốn tìm hiểu ?
em 1 người hoàn toàn ko biết gì,với bác là 1 người uyên thâm ,vậy thì cái cách đối diện với 1 sự việc của bác và em sẽ như thế nào??
- bác sẽ nói theo sách,đưa ra những câu nói của các "tử"
- các câu nói của các " tử" thì em cho là ;các " tử" nói đến tất cả các phương án cho nên chắc chắn đúng,ko đúng câu này thì có câu khác ,rốt cục thì cũng là những tích luỹ trong cuộc đời các "tử" mà thôi chẳng qua là bao quát và hơn rất nhiều lần người bình thương thôi ,ví như ca dao tục ngữ vậy
em rất muốn được khai thông và sự chỉnh sửa của các bác