Quy luật của sự hỗn độn.

vấn đề là cách nhìn thôi , thằng trộm này nó tự sướng kể cũng hơi ác liệt . Nhưng kể ra vẫn chưa thể bằng đc bác AA
VD :
- AA : tao nói *** trâu rất thơm
- một số người khác : dở người àh bệnh àh điên àh ... *&^$&^**#^*#(^$*@#($
- AA : ồi zời , tao thử chúng mày thôi.Chúng mày thế là chưa thành thánh nhân đc rồi . Fải mặt dày như tao đây này , tao mới là thánh nhân chúng mày chỉ là những thằng vớ vỉn , chả biết cái đêk gì . Anh đây mới giở vài chiêu thôi mà đã chửi nhặng cả lên rồi . Đúng là lũ chim sẻ , ko thể hiểu đc đại bàng . Thôi , đại bàng đi ăn *** trâu đây , thơm vđ

À....như thế này...:
Đối với một sự việc, mỗi người có cách giải quyết khác nhau:
Thí dụ : nghèo đói.
A: Tìm cách làm giàu.
B: Quan niệm "nghèo cho sạch, rách cho thơm" cho nên cứ nghèo mãi..
C: Tự tử.
D:......
E:...
Tuy nhiên cách nào là cách thích hợp nhất ?
Không có cách thích hợp nhất cho tất cả. Chỉ có cách thích hợp nhất cho từng người.
Mỗi người phải tự tìm ra con đường riêng.
Muốn dễ tìm thì học hỏi các cao nhân.
Một vài trong số các cao nhân là các "tử"
..............
Vậy:....
Vậy bạn đã hiểu chưa .?

Trích dẫn từ larry:
"Vấn đề là cách nhìn thôi , thằng trộm này nó tự sướng kể cũng hơi ác liệt . Nhưng kể ra vẫn chưa thể bằng đc bác AA
VD :
- AA : tao nói *** trâu rất thơm
- một số người khác : dở người àh bệnh àh điên àh ... *&^$&^**#^*#(^$*@#($
- AA : ồi zời , tao thử chúng mày thôi.Chúng mày thế là chưa thành thánh nhân đc rồi . Fải mặt dày như tao đây này , tao mới là thánh nhân chúng mày chỉ là những thằng vớ vỉn , chả biết cái đêk gì . Anh đây mới giở vài chiêu thôi mà đã chửi nhặng cả lên rồi . Đúng là lũ chim sẻ , ko thể hiểu đc đại bàng . Thôi , đại bàng đi ăn *** trâu đây , thơm vđ "
-----------------
*** trâu là khoái phẩm của giòi bọ.
Giòi bọ là khoái phẩm của chim chóc.
Chim chóc là khoái phẩm của con người.
Khi một người (thí dụ như đ/c larry đang nhai ngoàm ngoàm một con bồ câu rán ở quán nhậu lề đường) thì cũng có nghĩa là đang thưởng thức những gì đã từng là *** trâu.
Vậy :
Tôi ăn *** trâu, anh ăn *** trâu. Nhà nhà ăn *** trâu. Ngành ngành ăn *** trâu.....cả nước ăn *** trâu......
Cho nên chuyện ăn *** trâu là chuyện bình thường....cho nên mọi người đều coi đó là chuyện không cần phải bàn nhiều .
Duy chỉ có một người vì vị giác quá linh mẫn với món trên, không thể nào không nói đến, không đề cập đến món trên được....do đó bạn đọc mới biết được cái món ấy..
Thôi thì người ấy cũng có công quảng cáo sản phẩm....xin chúc mừng...
Cuối cùng là câu nói của Khổng tử để chốt lại vấn đề:
"Ngậm máu phun người, trước dơ miệng mình . "
Vì vậy khi muốn phun *** trâu vào người khác thì mình phải ngậm *** trâu đã.

Tội nghiệp cho nạn nhân quá.....

Ôi sợ quá , thánh nhân cũng vì cái sự nhục mà ko kiềm chế đc rồi

Thánh nhân cũng chỉ là người.
Thánh nhân nào sợ thói đời vẩn vơ.
Thánh nhân đâu có thờ ơ.
Thánh nhân đâu có bơ vơ một mình.
Thánh nhân không chỉ có tình.
Thánh nhân còn có bóng hình riêng tư.
Thánh nhân cứ nói rằng ừ.
Thánh nhân cứ nói từ từ là xong.
Thánh nhân có phải con ong ?
Thánh nhân có phải long đong trên đời ?
Thánh nhân chỉ có mấy lời.
Thánh nhân chỉ có mấy lời dối gian.
hhehhehe....mới làm được một bài thơ...

nhạt , thất vọng quá
Được larry145 sửa chữa / chuyển vào 22:09 ngày 31/03/2009

Con cọp không phải ăn chay.Nó ăn thịt. Hươu nai bò dê...là thức ăn mỗi ngày của nó.
Vậy nó là loài vật độc ác ? Không. Theo lời của bọn cỏ non trên sườn núi thì tụi hươu nai...và cào cào mới là thứ quỷ dữ dạ xoa. Còn bác cọp nhà ta là vị cứu tinh yêu dấu.
Tạo hóa tạo ra con cọp để lũ guốc chẵn, guốc lẻ ...không được phép sinh sôi nảy nở vô tội vạ...
Ờ..cũng có thời lũ ăn cỏ làm chủ hành tinh này....cỏ xanh, cây bụi...rên xiết dưới móng của tụi nó, tiếng nhai rào rạo là điệu nhạc của âm binh.
Hàng đàn hàng lũ quái vật ăn cỏ chính là nguồn thức ăn dồi dào cho.....à quên..lúc này chưa có thú ăn thịt...Thế là thức ăn già đi rồi chết rục...Côn trùng dọn cỗ, côn trùng cuời ha ha..
Rồi có xuất hiên lũ mèo rừng nho nhỏ, chúng ăn chuột, ăn thỏ, ăn bò sát nhỏ...Nhưng rồi chuột không đủ cho bầy mèo háo đói, nanh sắc nhọn....
Bầy mèo mới phục kích lũ ăn cỏ con, ăn uống no say...lũ mèo mới thấy đám ăn cỏ con mới là thức ăn ngon lành và trữ lượng dồi dào...
Có thức ăn thường xuyên dễ kiếm, lũ mèo ngày một lớn, mạnh hơn và hung bạo hơn...chúng nó tìm diệt cả những con ăn cỏ lớn xa bầy...
Tiếp nữa, chúng xông thẳng vào bầy ăn cỏ mà chọn con mồi ngon nhất..Chúng trở thành hung thần trên trảng cỏ..
Rồi khi thể lực vô địch, sức vóc vô song, chúng không cần sức mạnh của tập thể....từng cá nhân tự săn mồi..
Thú ăn thịt như hổ không cần bầy đàn. Bắt đầu phân vùng, rừng nào cọp nấy...
Sự hỗn độn đã có quy luật....
Rồi quy luật lại hình thành sự hỗn độn mới...

Nói về hỗn-độn tất phải nói về tăng-giảm Entropy, qui luật này chính là 1 sự phân chia các thái cực. Thế giới phát triển theo hình xoáy trôn ốc. Cụ thể như chiếc tủ lạnh nhà bạn, nó đẩy nhiệt ra bên ngoài để làm lạnh bên trong, nhiệt này thoát ra ngoài gây hiệu ứng nhà kính...

Cái này gọi là sự hỗn độn đấy bác nhỉ. Việc các bác tranh cãi tóe lửa với nhau phải chăng góp phần làm sáng tỏ cái quy luật của sự hỗn độn. Nếu tìm được quy luật của sự hỗn độn thì nó đã chẳng còn hỗn độn nữa rồi.

2 bác AA là larry tranh cãi rất hay. Nhất lầ bác AA bài viết rất hỗn độn mà đọc kĩ lại rất đối xứng.
Thế cho em hỏi, bác bảo Trí giả sống không lập công, thánh nhân sống không lưu danh. Vậy các tử là thánh nhân hay ko là thánh nhân.
Mà em sống cũng ko vì tiền bạc hay danh tiếng. Có tiền bạc thì sau này mình chết đi con cái mình lấy hết. Có danh tiếng thì dù muôn đời sau ai cũng biết đến nhưng mình ngủm rùi thì cũng chả tác dụng gì. Thế nên em sống chỉ một mục đích là mình đuợc vui vẻ và mọi nguời quanh mình cũng vui vẻ. Vậy phải chăng em cũng đuợc coi là thánh nhân