Quyền công dân và " sống thử "

[ Một vài ánh đèn điện xanh , đỏ thì đó chưa chắc đã là thành phố đâu bác ạ .
===============
Cám ơn vì cũng có người hiểu ra vấn đề. Tôi chỉ sợ 1 mình tôi tranh luận với những ngừơi ở "mẽo"(Họ giàu lắm). Phải biết mình là ai phải không các bạn?

Ở Canada được thế hà anh Minh?
Ở VN mà thế là toi đó, vị phạm chế độ hôn nhân 1 vợ 1 chồng, cấm người đã có vợ chồng sống như vợ chồng với người khác.
Theo em biết, ở Mỹ, các bà vợ có thể kiện chồng về tội ngoại tình, nhưng không rõ các ông chồng có được kiện lại vợ k? CÒn ở Canada thì thế nào em không rõ
Được langtubachkhoa sửa chữa / chuyển vào 05:37 ngày 31/07/2006

Mỹ thì tùy tiểu bang nhưng nói chung là ngoài các TP lớn dân Mỹ đạo đức hơn ở đây .
Ngày xưa, tội ngoại tình ở Mỹ còn có khoản là : không được vào quốc tịch Mỹ nữa ( Nếu là di dân chưa có quốc tịch ) , không biết bây giờ đã bỏ chưa .
Còn ở Canada có lẽ cũng vì nhu cầu gia tăng dân số, nhà nước không khuyến khích ngoại tình nhưng vợ chồng và *** không ràng buộc. Bạn vẫn có thể đưa người phối ngẫu ra toà về tội ngoại tình nhưng như 1 lý do để li dị mà thôi , mà cũng chả ai mất thì giờ bới xấu nhau kiểu ấy cho mất thời gian, ở đây thuận vơ, thuận chồng mà muốn li di thi chỉ 1 tuần, 1 trong 2 bên không chịu thì cũng 3 tháng, li dị vì lý do ... ăn nhiều ngủ nhiều cũng được, cần gì phải răc rối .

Không hiểu sao có một số bạn ghét tôi vô cớ, và gán cho tôi
nhiều tội không có chứng cớ .
Mà thồi, tôi không bận tâm đến những chuyện đó .
Ong non ngứa nọc châm hoa rữa,
Dê cỏn buồn sừng húc giậu thưa .
Lớp trẻ hay châm húc người già là chuyện đã xưa rồi, phải không?
Còn chuyện sống thử là chuyện lớp trẻ, chuyện sống thật là
chuyện lớp già . Cái thời xưa, kể cả sau năm 1975 đánh thắng
Mỹ Nguỵ, nhiều đức ông chồng vẫn sống chung với 1 hay vài
bà chưa chông khác mà không phải vợ mình . Mọi người đều
biết cả, mà cũng chẳng có luật nào, hay hành động nào cúa
chính quyền để chấn chỉnh lại những chuyện đó. Tuy chuyện
bà cả bà hai bà ba nó không hay lắm, nhưng bà con và lối xóm
cũng không lên án gắt gao . Họ vẫn gắng giàn xếp để chung
sống hạnh phúc .
Mong rằng giữa chúng ta ở đây, cũng giàn xếp để mà chịu
đựng nhau cho được, không ảnh hưởng đến sức khoẻ vì
giận nhau vô lối .

Sống thử chỉ bị lên án tại VN thôi, chứ ở nước ngoài không có danh từ này.
- Sống thì làm gì có thử, có thể gọi là tiền hôn nhân cho hay hơn
- Vấn đề ở đây là sự ý thức của giới trẻ về : Pháp luật, Tâm lý, sinh lý, giáo dục giới tính không mang lại hiệu quả, dẫn đến nhiều hậu quả pháp lý sau khi có cuộc sống tiền hôn nhân.
- Tại sao giới trẻ lại thích sống tiền hôn nhân : Vì môi trường, vì muốn tìm hiểu giới tính, vì yêu nhau ...
- Ở xã hội nào cũng có yêu nhau, kết hôn, ly hôn rồi tái hôn, vì vậy cũng muốn sống thử với nhau xem có hợp thì kết hôn nếu không thì thôi, vấn đề là đối tượng sống thử không nắm hết được pháp lý, sinh lý để đề phòng việc không thành...
- Nếu xã hội tạo môi trường cho mọi người, giáo dục giới tính được xem và chú trọng hơn nữa, gia đình giáo dục hơn nữa về gia đình cho con em... thì có sống thử hay thiệt sẽ không quan trọng.

Vụ này có một nghị định của chính phủ sau năm 75 (hay sau 54)điều chỉnh mà, bác nào đang học Luật hôn nhân gia đình giải thích rõ thêm. tất nhiên luật là luật, còn vấn đề thực thi lại là chuyện khác!
Ngay cả bác LD, Bí Thư TW, trước đã có 1 vợ ở quê, sau vào Nam lấy thêm 1 bà,( cả 2 bà đều có con với đ/c ấy) sau 1954, bà kia người miền Nam, ra bắc, 2 bà cùng 1 lúc, vì có luật hôn nhân gia đình 1959 và cái văn bản kia (em học lâu rồi, không nhớ rõ văn bản, bác nào có thời gian, tra cứu hộ), nên tổ chức hội phụ nữ phản đối rất quyết liệt, yêu cầu phải chọn 1 trong 2 bà, bà người Nam đành xin vào Nam tiếp tục chiến đấu, để đ/c ấy khỏi khó xử!
Vừa rồi đọc bài phỏng vấn Lê Kiến Thành mới biết được.

Hihi, chứng ta đã thảo luận qua vụ sống thử mất rồi, xin trở về với sống thử là chuyện đời sống của thanh niên ngày nay chứ mấy cụ già như tớ thì chỉ sống thật, làm thật , chả cần thử thách gì cả .
Ngoài bác LD, còn ông nữa hăng say hơn nên ngoẻo luôn trên bụng của vợ 1 ông BT thuộc quyền nữa cơ ... hihi, thành ra chả được lôi tên ra đặt trên đường phố . Lẽ ra, khúc đường Thanh Niên gần hồ tây vẫn là nơi mà thanh niên thời tớ bò lê bò càng ra ... sống thử ( Mà nhà nước cũng nhắm mắt cho qua đấy nhé , bằng cớ là cả khgúc dường này không bật đèn, cứ để tối om om ) nên được mang tên ông này và phong là thánh tổ của sống thử VN .

Ở ngoài có danh từ tương đương với "sống thử" chứ! Tiếng Anh nó là "live in" hoặc là "move in".
Theo tui biết thì luật Cali (ở Mẽo) coi những cặp "live in" (sống thử) như những cặp vợ chồng thực thụ nếu thời gian "sống thử" này kéo dài trong một giới hạn thời gian. Nếu khi họ có con với nhau thì bổn phận cấp dưỡng của ông hoặc bà vẫn y như bổn phận của chồng hoặc vợ. Khi không còn sống thử nữa (giống như li dị thì vẫn phải cấp dưỡng cho con cái như luật định cho vợ chồng có hôn thú. Chứ không phải không có hôn thú rồi khi có con là chơi cái tình xù hoặc tình lờ. Luật Mẽo không cho phép như vậy.
Tui nghĩ ở VN nên bớt khắt khe việc sống thử và pháp luật nên bắt kịp với thời đại hầu còn bảo vệ được phụ nữ và trẻ em là những người đa số bị thiệt thòi trong các vụ "sống thử" này.
Ngoài ra chuyện đa phu, đa thê là chuyện khác, không phải là sống thử, mà là phạm luật hẳn hoi. Nếu không phạm luật thì cũng là lừa dối bạn đời, ********.

Đa phu hay đa thê thì thường là sẽ tiến đến công khai, không còn là lừa dối , nếu vẫn ở với người phối ngẫu nhưng lén lút ăn chơi thì mới là lừa dối, ngay cả ăn chơi nhưng người phối ngẫu không cấm cản ( Vì bất cứ lý do gì ) thì cũng không coi là lừa dối .
Theo luật pháp thì tại VN : " Một vợ, một chồng, hai con là đủ " nhưng về mặt xã hội được nhìn khác hơn đấy .
Thời kỳ trước 1975 tại miền Nam đã có đưa vấn đề ra bàn cãi nhưng phe các ông nghị chủ trương cho đa thê không thể thắng mặc dù những ý kiến của họ cũng có lý :
1/ Tình trạng trai thiếu gái thừa trong xã hội quá rõ rệt, nếu cứng ngắc tình trạng một chọi một thì chỉ riêng vào thời đểm ấy ( 18 triệu dân ) đã có đến khoảng 1 triệu phụ nữ bất hạnh vì không có hạnh phúc gối chăn . Và như thé là trái với ... thiên nhiên .
2/ Cũng tình trạng trên đưa đến việc đàn ông hay chia xẻ tình yêu và để hợp thức hoá thì rõ ràng là " Thê bất như thiếp " cho nên họ lại li dị để sống với bà sau một cách hợp pháp , điều này còn ảnh hưởng nặng nề hơn với những vụ đánh ghen gây ra án mạng ... hí hí ... ghê quá .
3/ Quyền lợi của các con ngoại hôn không được bảo đảm và gây ra bất bình đẳng giữa các con .
Tớ chỉ nhớ được có 3 lý luận trên đưa ra cho anh em đọc, riêng bản thân tớ thì tớ nguyện suốt đời còn lại này sẽ không thay đổi đâu ( Bà xã sướng nhé ) nhưng không phản đối nếu sau này luật pháp được thay đổi để bà nào cũng được hạnh phúc , đỡ phải lấy chồng ngoại .
Xin ông Ra khơi đừng đọc và nếu đa lỡ đọc thì đừng mắng tớ, tội nghiệp .