RONG CHặ?I Hỏằ~I - Xuôi dòng Đà Giang ngỏ??m ?Ănh tr?fng vàng, tiỏ??n vỏằ? Thung Nai vỏ?ôy gỏằ?i b?ơ

Nhà tớ đi xe máy đây có 2 xe rồi bạn nào đi cùng ko hẹn hò thế nào nhỉ

ui, hum qua di chùa Hương về mệt wa, ko online xem dc. Sao giờ mọi ng lại đi otô á ? hix,
đi xe máy còn ai đi ko ạ ???????????
ai đi xe máy nt em với. hẹn cùng đi cho vui nhé.( em có xế rồi)
0948 968 689
nt sớm trc 6h tối cho em với nhé.
tks

vẫn phân vân quá các bác có xế có ôm hết rồi em thì chưa vẫn mấu đi có lẽ chọn phương án oto vậy bác xạ điêu lang thang trên này ko cho em đăng ký cái nhé tối hẹn gặp lại các bác ở cổng đại học xây dựng bác ơi cụ thể là đóng bao nhiêu ah?

Tiền Xe mỗi người đóng 150K.
Tối nay các bạn có đi Xe Máy hay Ô Tô đều tập trung tại Cổng Trường Đại Hoc Xây Dựng ( cổng Giải Phóng) hồi 7h tối.
Do các bạn không đến ỌP LINE mà chỉ đăng kí dập dòm. Dập dòm thì mãi mãi vẫn là dập dòm. Hôm qua một số bạn đã chối không đi nữa! May mà tên mình là Quách Tỉnh.
Các bạn Xe Máy tối hôm qua muốn đi mà cũng không tới để tôi hướng dẫn Lịch Trình, phân hộ Xế Ôm cho các bạn thì cũng không tới. Vậy các bạn nào đi Xe máy thì hãy tự liên hệ Xế, Ôm. Tối nay cứ 7h tối có mặt tại Cổng Trường Đại Học Xây Dựng để phổ biển Lịch Trình, gặp mặt tại các điểm ở Nam Định, đường đi, ăn uống. Xe Máy đi 90km xuống Nam Định, vòng vèo vào 2 chợ khoảng 40km , tổng quảng đường cả đi cả về khoảng 260km và phải đi và về trong đêm. Nghe thì đơn giản nhưng cũng không phải tầm thường. Tôi đã đi 2 lần rồi. Người ngồi trước phải thật bản lĩnh và nhạy cảm và tỉnh táo lái xe, người ngồi sau gật ngủ là rơi ngay xuống đường. Thường thì mỗi lần Chợ Viềng về khoảng ít nhất 1, 3 xe Ô tô ngủ quên đâm vào đường Tàu hoả. Các bạn đi Xe Máy hãy tự lượng sức mình. Tôi cảnh báo các bạn như thế! Tôi không chịu trách nhiệm nào về điều gì xảy ra với các bạn.

Không biết thằng Duongkhan nó có post bài nào trong topic " Ý thức tham gia Du Lịch" : bài về kinh nghiệm đi Xe Máy cả đêm mà không ngủ không?

Hiện tại số người đăng kí đi Ô tô với Xạ Điêu là : 7 người.
và số người đăng kí với Ngumơ khoảng gần 10 người. Như vậy chúng tôi đã chốt số lượng người. Xe ô tô đã hết chỗ.

Việt - 0982.589979

Thế bây giờ đội xe máy lại tan tác vậy à?
Cháu vẫn đi, ai đi thì cứ 7h tối nay có mặt nhé!

Các bạn muốn đi Ô tô mà chưa đăng kí hoặc dập dòm nhưng chưa đóng tiền cho tôi, hoặc không được tôi bảo lãnh thì các bạn có thể chọn 1 trong 2 cách sau ( Nhớ gọi điện cho tối trước khi hành động):
Tất cả đăng kí lại qua Topic và số lượng kha khá thì mới biết thuê hộ các bạn 1 ô tô nữa!
- Gửi tiền TK của tôi để tôi thuê hộ các bạn một Xe Ô Tô nữa. Chưa biết có bao nhiêu người?
- Tôi chỉ thuê hộ hoặc cho các bạn số điện thoại để các bạn lập Xe Ô tô mới. Số tiền, số người bao nhiêu tuỳ các bạn chia nhau?

Giới thiệu sơ lược và tổng quan về Hội Viềng năm nay để các bạn nắm sơ qua lịch sử và ý nghĩa của hội này:

Hội chợ Viềng
Thời gian: 8 tháng giêng âm lịch.
Địa điểm: Xã Kim Thái, huyện Vụ Bản và thị trấn Nam Giang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định.
Đặc điểm: Là phiên chợ ''Cầu May''. Sản phẩm mua và bán ở chợ rất độc đáo.
Chợ Viềng thuộc thôn Trung Thành, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Nam Ðịnh, trước đây chợ còn có tên là chợ chơi du xuân (du xuân thị). Bao quanh là cả một quần thể di tích thờ Thánh mẫu Liễu Hạnh - Thần chủ Ðạo Mẫu Việt Nam, nên cùng với việc đi chơi chợ là hoạt động lễ Mẫu để Người ban cho sức khoẻ và tài lộc. Chợ Viềng mỗi năm chỉ họp có đúng một phiên thôi, một phiên chợ kéo dài từ nửa đêm mồng 7 đến sáng mồng 8 tết?.

Lỡ một phiên chợ Viềng là lỡ cả một năm, và cũng có thể là lỡ cả một đời người.
Câu ca quyết này đã mang danh tiếng của Chợ Viềng đồn đại khắp nhân gian nên dân Nam Ðịnh đi chợ Viềng đầu năm đã đành, người tứ xứ từ Hà Nội vào, Thanh - Nghệ ra, Hải Phòng - Quảng Ninh lên, ai cũng cố đi chợ Viềng một lần để mong có lộc cho cả năm buôn may bán đắt; để chơi, để kiếm món đồ có giá hời, thậm chí chỉ để lấy tiếng là đã đi chợ Viềng.
Chợ Viềng bán dụng cụ sản xuất tiểu nông như cái cày, cái cuốc, cái dao, cái liềm, cái thúng, cái mủng... hoặc là một số giống cây trồng, vật nuôi như cây chanh, cây ớt, các loại cây cảnh, cây ăn trái... bạn cũng có thể tìm thấy ở đây những bộ tế khí, những chiếc lư hương bằng đồng...
Những người buôn bán ở các tỉnh lân cận như Thái Bình, Hà Nam, Ninh Bình cũng cơm nắm cơm đùm đi từ sáng sớm để kịp buổi chợ. Nhữngngười ở tỉnh xa hơn như Thanh Hóa, Lạng Sơn, Hà Giang phải đến từ chiều hôm trước tìm nhà nghỉ trọ. Suốt cả vùng từ đêm trước phiên chợ ánh điện chan hoà. Những người buôn bán đến Viềng dù xa hay gần, thuận lợi hay cách trở, đến đây mọi người đều mang thứ đặc sản của quê hương mình tham gia phiên chợ.
Chợ Viềng dù chỉ một ngày phiên nhưng hàng hóa thì ngàn vạn, quán ăn hàng quà rải suối ba cây số. Dân trong vùng và xung quanh mang các thứ cần dùng cho đời sống, công việc và học tập của con cháu hàng ngày để mua, bán, trao đổi. Từ các loại cuốc, xẻng đến bát, đĩa, rổ, rá, áo quần, giầy dép cho tới quyển sách, cái bút tồi cây kim, sợi chỉ càng có mặt trong ngày phiên chợ. Trong chợ còn có bán cả các sản phẩm đặc trưng, nổi tiếng của từng vùng như rau cần Thiệu Vịnh, bồ, đó Văn Tập, vó lưới Bồng Làng. Chợ còn l2 nơi bán các loại đồ dùng cũ, ai đến chợ cũng phải mang một vài thứ gì đó, từ một chiếc nồi cũ hay một chiếc cuốc để mòn đều có thể đem bày bán.
chợ mà người bán không cần bán đắt, người mua chẳng thiết tha lắm với giá rẻ, đắt, chỉ cần '' bán'', '' mua'' lấy được cho phát tài quanh năm. Chợ còn là nơi giới thiệu làng nghề, tay nghề ở những vùng quanh đó. Nhiều đôi nam thanh nữ tú tay trong tay vãn cảnh chợ Viềng, cầu mong cho hạnh phúc lứa đôi. Hội chợ Viềng đầu xuân thật vui vẻ nhộn nhịp với tiếng chiêng, trồng hòa lẫn với tiếng gò mâm, gò nồi, hàng búa thợ rèn cùng với âm thanh của hàng ngàn, hàng vạn người mua, kẻ bán, người xem đã tạo nên thứ âm thanh ồn ào, rất đặc trưng của phiên chợ Viềng xuân.
Nếu nói đến chợ Viềng mà chỉ nói đến những thứ vừa nêu trên thì chưa thật đầy đủ, vì điểm nổi bật và gây ấn tượng nhất đối với mỗi du khách chính là những miếng thịt bê được thui vàng ruộm. Người ta quan niệm đi chợ Viềng mà không mua bán một thứ gì đó cũng như không có một miếng thịt bê mang về lấy lộc thì coi như chưa đến chợ Viềng, chưa được may mắn. Phải chăng cũng chính vì mang ý nghĩa tâm linh ấy nên hầu như mọi hoạt động trong chợ đều diễn ra theo kiểu ''nói sao, mua vậy''. Nghĩa là, người bán không cần nói thách và người mua cũng chẳng phải mặc cả, bởi người xưa cho rằng nếu còn chút gì đó ''băn khoăn'' về giá cả thì sẽ làm mất hết lòng thành kính và sự tôn nghiêm. Cũng vì mong vận đỏ nên chợ Viềng mới có một đặc sản nữa là thịt bò. Vào phiên chợ Viềng tràn ngập thịt bò. Người ta quan niệm thịt bò mang lại vận son cho cả năm vì có màu đỏ. Một phiên chợ Viềng người ta thui đến vài trăm con bò. Khắp xung quanh khu chợ khói rơm thui bò nghi ngút, đặc quánh như sương. Nhà làm hàng thịt mổ bò đã đành, nhà bình thường cũng đi mua vài con bò về mổ, chất rơm thui và bày bán như ai. Suốt một ngày một đêm chợ ngây ngất mùi thịt bò với hai món ''bá chủ'' là phở bò và thịt bò xào. Ai không ăn được ráng chịu vì không còn thứ gì khác.
-Viềng Nam Trực phải đi qua hai quãng đồng rộng mênh mông, gió thổi ù ù lạnh buốt. Viềng Nam Trực cách Viềng Phủ 30km nhưng dân chơi đồ cổ đã chực sẵn ở đó từ chập tối hôm trước. Viềng Nam Trực còn được gọi là Viềng Chùa vì chợ phiên nằm sát chùa Ðại Bi. Chùa Đại Bi là chùa Cầu Duyên nổi tiếng. Ở đây chủ yếu là Nam Thanh Nữ Thú tấp nập vào Cầu Duyên. Câu ca rằng:

Đi Viềng Phủ mà không qua Chùa Đại Bi coi như chưa đi Chợ Viềng.

@ Bác xa dieu: Bác ơi nhà cháu có 2 xe máy đi nhé xuống đó bác cho cháu join với được ko ạh
@ All: Ai đi xe máy ko 5h tụ ở nhà hát lớn nhé

----------------------------------------------------------------
Ok! Cậu gi số tôi vào. Xuống đó gọi điện để join.
Cậu và mọi người đi Xe Máy thì xuống đó mà nghỉ ngơi trước đi cho lại sức. Để sức đêm còn về HN và chơi chợ.

Chợ Viềng ?o2 chợ, 1 phiên?
? Viềng Phủ, mất ngủ cả đêm...:
Cả đêm mùng 7 không ngủ. Trong khắp các ngả đường dẫn tới quần thể di tích Phủ Dầy, trung tâm đạo Mẫu lớn nhất Việt Nam, gần 8 vạn khách thập phương chen nhau đổ về các đền, phủ và các chợ đã bày sẵn hàng loạt sản vật, hàng hóa đặc trưng của vùng đồng bằng Bắc bộ.
Thật ra Viềng không phải là tên riêng một chợ mà có tới 4,5 khu chợ thuộc hai chợ cùng tên Viềng của Nam Định, cùng họp một phiên vào đêm mùng 7 rạng sáng mùng 8 tháng giêng. Đó là hội Viềng Phủ ở Kim Thái, huyện Vụ Bản (là chợ đã nổi tiếng trong sử sách, thi ca) và hội Viềng Chùa tại xã Nam Giang, huyện Nam Trực. Ấy thế là thành chợ Viềng ?o2 chợ, 1 phiên? cho cả năm.
Theo lời người già giải thích, chợ Viềng Phủ có ý nghĩa:
như chợ thần tiên trên trời (còn gọi là chợ âm phủ).
Đi chợ kết hợp với cúng bái, cầu may ở các đền, phủ. Vì vậy, ngay từ 19g tối mùng 7, các bãi đỗ xe ở Viềng Phủ đã chứa đầy các ô tô, xe máy đến từ Thanh Hóa, Nam Định, Hà Nội.
Từ mấy năm nay, nhiều bạn trẻ đã hình thành thói quen đi cả hai chợ Viềng ở Nam Định. Đây là những người vừa muốn cầu may nơi Mẫu Liễu Hạnh, vừa muốn len lỏi đi ngã giá mua lấy may vô số các thứ hàng hóa bày bán ở chợ Viềng Chùa. Theo quan sát thì tất cả những sản phẩm độc đáo mà tôi đọc sách, báo có bán tại chợ Viềng có bán đủ ở Viềng Phủ. Đó là vô số các loại giống cây, chậu cảnh, những chiếc ấm sứt vòi cũ rích, lưỡi cày hỏng...
Trong tiết trời đêm rét như cắt, lại thêm sương lây rây, người đi chợ soi đèn pin vào những thứ hàng đem bán mà chèo kéo khách. Thường thì giá rẻ lắm, chỉ tính tiền ngàn là mua được một cây thiên tuế nhỏ, thậm chí cả một cây hồng xiêm chiết cành, đã đâm rễ, đang bói quả. Nhưng giới trẻ thường muốn nhiều hơn thế...
Nếu như phần lớn những người trung niên và người lớn tuổi hoặc lọ mọ ngoài chợ hoặc cần mẫn suốt đêm len lỏi đến các đền, phủ (Phủ Dầy có tới hơn 20 đền, phủ) cầu may, khiến người của đền phải nhổ chân hương chất thành từng đống ngay dưới ban thờ, thì nhiều thanh niên hối hả tách đám đông sang Viềng Chùa.

? Viềng Chùa: không lo thiếu ?ohàng độc?
Từ Viềng Phủ đến Viềng Chùa hết gần một tiếng đi xe máy, phải vượt qua hai quãng đồng rộng mênh mông, gió thổi ù ù lạnh buốt. Trước đây, Viềng Phủ nổi tiếng là nơi hội tụ những sản phẩm thủ công nổi tiếng của từng địa phương trong tỉnh Nam Định như đúc Tống Xá, sơn mài Cát Đằng, hàng chạm, mộc La Xuyên, cuốc, xẻng Vân Tràng, giống cây Mỹ Lộc, cây cảnh Nam Điền... Tuy nhiên, gần đây, các sản phẩm này lại tập trung về Viềng Chùa.
Mới tờ mờ sáng, chúng tôi đã bắt gặp một chị đồng nát ở Vạn Điểm (xã ở gần Vụ Bản có nghề đồng nát nổi tiếng nhưng đang có nguy cơ mai một) ngồi bán đôi đình trúc hóa rồng và chiếc điếu bát cổ kính, tinh xảo cạnh chùa Đại Bi trong Viềng Chùa. Những thương lái bán chim ở Thanh Hóa, bán đồ cổ ở Hà Nội... cũng đã về đây từ sớm mùng 7 để bán hàng. Mới 4g30 sáng, chợ đã đông nghẹt người.
Viềng Chùa cũng có cây cảnh, có thịt bò (hai sản phẩm không thể thiếu ở chợ Viềng), nhưng đây lại là chợ có đông người Hà Nội, Hải Phòng về dự.
?oChợ này trội hơn Viềng Phủ ở các loại hàng hóa, nhất là đồ cổ và cây cảnh đẹp?,
Hàng vạn người đang sục sạo các mẹt hàng bán nồi niêu, xoong chảo, bát mẻ, đĩa vỡ, bếp dầu, đèn Hoa Kỳ... để kiếm một món đồ cổ thứ thiệt nào đó mà chủ nhân của nó lơ ngơ bán với giá đồng nát.
Nếu có thể viết lịch sử cận - hiện đại Việt Nam qua đồ gia dụng thì pho sử ấy phải được dẫn chứng bằng hầu hết các hiện vật được bày bán ở Viềng Chùa. Từ những chiếc đồng hồ báo thức Made in France được nhập vào VN cuối thế kỷ 19, chiếc đèn Hoa Kỳ nhập từ Hồng Kông những năm 20, phích Trung Quốc những năm 50, nồi nhôm Liên Xô những năm 60 - 70 đến kiềng bếp gang Thái Nguyên, liềm, hái, lưỡi cày công - nông... Không thiếu một thứ gì, giá rẻ đến không thể rẻ hơn, có khi chỉ vài ngàn đồng.
Theo ông Đại thì ?onghe nói các tay buôn đồ cổ sừng sỏ nhất Hà Nội cũng đã đi ô tô xuống từ nửa đêm để kiếm tìm hàng độc trong đám đồng nát nháo nhào kia. Họ còn tranh thủ về nhà một số tư nhân chuyên buôn đồ cổ, loại từ vài chục đến vài trăm triệu đồng/chiếc (loại hàng cao cấp này không bán tại Viềng) để đặt quan hệ làm ăn?.
Nhưng do khách đến chợ hầu hết là người có thu nhập thấp hoặc trung bình nên vẫn hoàn toàn có thể bằng lòng với những món đồ, đại loại như khay trà bằng gỗ gụ không dưới 200 tuổi có giá 170.000 đồng, một chiếc thạp nhỏ đời Trần men rạn, vai có hoa sen nổi có giá 600.000 đồng.
Thậm chí, ở chân tường chùa Đại Bi, còn có người phụ nữ trung niên, dáng lam lũ ngồi bán chỉ độc một chiếc điếu bát bằng sứ cũ kỹ, giá 120.000 đồng. Chị chỉ nhớ ?omang máng? chiếc điếu bát của gia đình đã qua khoảng 5,7 đời. Viềng năm ngoái, chị cũng mang chiếc điếu này đi bán, có người trả đến 150.000 đồng không bán. Viềng Chùa giờ rất hiếm những người đem đồ gia đình đi bán như chị. Càng hiếm người nửa muốn bán, nửa không, chỉ muốn đến chợ cho vui như chị. Hình thức trao đổi hàng hóa không qua tiền tệ như lệ xưa của chợ giờ hầu như ?otiệt chủng?...
Tuy nhiên, với tinh thần ?obán được là quí, mua được càng may?, phần lớn những người đi chợ Viềng đều tìm thấy những thứ mình cần, gắn bó với công việc, sở nguyện của mình. Cả hai chợ mang đậm tính cầu lộc, cầu may này chỉ họp một phiên duy nhất một ngày trong năm nhưng số lượt người đến chợ Viềng, theo ước tính của Sở Văn hóa - Thông tin Nam Định, bằng trên một nửa tổng số người đến chùa Hương trong 3 tháng lễ hội.