S E X & Võ Thuật

Bác có bị lầm lẫn không vậy? ...... Nếu mà tập võ ta mà không có con được nữa thì dân Việt biến thành Tàu hết rồi . Võ ta luyện gân, gân mạnh thì của quý cứng. Dân võ ta chứ có phải thầy chùa Thiếu Lâm đâu mà luyện võ để diệt dục. Bác nào muốn diệt dục thí cố gắng gồn g cứng cơ bắp, hay hít thở lung tung để dẫn khí nóng. Vùng hạ bộ mà nóng thì tinh trùng bị chết. ( cái vụ nóng nóng này mấy bác nào khoái ba cai chuyện nội công khí công mê lắm), thì coi như tuyệt tử tuyệt tôn . Luyện võ Việt thì già vẫn còn phong độ, thấy mấy em là nươm nướp , bác xem bác MSGVovit thì rõ . Dân võ ta không ham ba cái võ đạo vớ vẫn, tu thành chánh quả, đắc đạo thánh tiên nên mấy bà khoái lắm bác à .
[/quote]
Lúc luyện quyền vận gân cũng vậy à?
Được agui sửa chữa / chuyển vào 00:04 ngày 19/01/2006

cái tiêu đề này thì tranh cãi lung tung lên mà vẫn chưa có hạ hồi phân giải !
+ Trong thể thao 1 phái thì cấm ngặt 1 thì chủ trương ngược lại mỗi bên có lý luận khó chối cãi được - tìm đâu ra cái câu trả lời hoàn toàn đúng ?????
+ không có S E X thì nhân loại tuyệt chủng từ lâu lắm rồi ! dân Trung Hoa cũng không thể lên trên 1 tỷ người .
+ Theo Tôi nghĩ cái gì mà vung phí quá thì cũng mau hết. Tạo hoá cho chúng ta ai cũng như ai - số lượng dự trữ là hằng số giới hạn.
+ Ai cũng biết bắn nhanh thì hết đạn,súng ống không chăm sóc nó oxy hoá và giảm chất lượng cũng như tuổi thọ.
+ Nhiều nơi Tôi biết đàn Ông con trai sau 30 tuổi là họ có kiểm tra định kỳ phòng chống và nâng cấp, dân mình không biết có mấy người làm như thế
+ Nước đến chân mới nhảy thì hỡi ôi còn gì là đời trai !!!!!
+ ít chữ cùng moij người ,hẹn khi khác

vận là sao hả bác Quân? Xoáy ? hay xoáy và đẩy? hay kéo ra? vừa xoáy vừa kéo? hay là bung thật nhanh ra? ru''''t lai? hay la tất cả các thứ trên?
Được vota sửa chữa / chuyển vào 05:39 ngày 19/01/2006

Trời, cái trò bắt hổ đó tôi chả mê chút nào bác bảy ơi, Vove hay bác thích bắt hổ thì cứ tự nhiên, chứ tui thích tu hành ở chùa Đông Cô thôi. Bắt hổ mệt lắm không có trong sở thích của tôi.
Cái trò bắt hổ dành cho mấy người gân cơ bị rút vào thôi à, hay mấy người cứ nghỉ gân cơ mình phải bị rút vào .

Tôi đọc ở đâu đó có nhận định là XXX ( nếu thoả mãn ) sẽ giúp con người ta tự tin hơn trước đám đông. Võ thuật cũng mang lại điều tương tự.
Tương truyền "đại võ sư" Bruce Lee ( mà dân ta vẫn gọi là Lý Tiểu Long đó ) - người được một website nào đó xếp một chỗ với bốn đại cao thủ của thiên hạ - đã chết trong khi đang... Thế mới biết võ thuật và tình thuật tương sinh cũng như tương khắc với nhau đến thế nào !

Cái này chỉ là đồn thổi. Tôi thấy mấy ông Võ sư ông nào cũng vợ con đề huề, vấn đề gì đâu. Trừ khi ông nào tập Liễm âm công hoặc Tịch tà kiếm phổ mới bị vô sinh thôi

3 cái món luyện công lăng nhăng này chỉ có mỗi nhà văn Kim Dung nghĩ ra thôi tuy rằng rất nhiều điều về võ thuật ông nắm rất rõ nhưng có nhiều điều cũng phải nói ra đó là HƯ CẤU, ở đời có ai điên mà làm theo cách đó đâu bạn.

Tịch tà thì em ko biết chứ Liễm âm công thì có thật bác ạ. Kim Dung ko đề cập đến môn này, tuy nhiên em đã từng đọc ở quyển Ngạnh công và Nhuyễn công. Nó là môn nhuyễn công đấy ạ

Mò trên mạng được bài báo này, gửi lên cho các bác cùng tham khảo:
Hai phát hiện độc đáo của Đông y về ***

Theo y học phương Đông, để đạt đến sự thỏa mãn hoàn toàn trong hoạt động ********, nam giới cần hội đủ "tứ chí" (đủ khí ở 4 tạng), nữ giới phải có "cửu chí" (9 giai đoạn phát triển hưng phấn).
Nếu như ******** phương Tây dựa trên quan sát các hiện tượng xuất hiện trong quá trình ân ái thì phương Đông lại đặt trọng tâm vào các chức năng. Đông y cho rằng, hành vi ******** ở con người có 3 chức năng chính: khoái lạc, sức khỏe và sinh sản. Trong đó, chức năng sức khỏe được đặt lên hàng đầu. Để phát huy được đầy đủ các chức năng đó, ?ogiao tiếp âm dương? phải tiến hành theo ?ođạo?, nghĩa là phải theo đúng nguyên tắc và phép tắc.
Trong giao tiếp âm dương, người xưa rất coi trọng vấn đề ?ođồng hứng? và ?ođồng lạc?, nghĩa là chỉ được giao hợp khi nam nữ cùng mong muốn và cùng vui vẻ. ?oĐồng hứng? - ?ođồng lạc? là điều kiện tiên quyết và đồng thời cũng là mục tiêu của quá trình giao tiếp âm dương. Để giúp cho nam nữ có thể đạt tới mục tiêu đó, các chuyên gia ******** cổ đại đã quan sát, nghiên cứu rất công phu và phát hiện nhiều quy luật. Trước hết phải kể đến 2 phát hiện hết sức độc đáo, đó là tứ chí ở nam và cửu chí ở nữ.
Tứ chí ở nam
Tứ chí là 4 dấu hiệu, 4 trạng thái biểu hiện các mức độ xung động ở nam giới. ********* không "lên" được, đó là can khí chưa tới, vì tạng này phụ trách về gân. Lên được nhưng không nở to, đó là tỳ khí chưa đến đủ, vì tạng tỳ phụ trách về cơ. Nở to nhưng không cứng, đó là thận khí chưa đủ, vì tạng thận liên quan đến xương cốt. Cứng mà không nóng là thần khí (khí của tạng tâm) chưa đủ, vì tâm không kiên định thì không thể giao hợp lâu.
4 giai đoạn trên là các mức độ xung huyết trong huyết quản ở *********, theo y học hiện đại. Tứ chí là 4 điều kiện nam giới cần có đủ, để có thể giao hợp với nữ giới một cách mỹ mãn. Chưa có đủ tứ chí thì không thể giao hợp. Người xưa cho rằng, khi chưa đủ tứ chí thì chớ nên miễn cưỡng, chẳng những không thể khiến nữ giới vui vẻ mà còn làm tổn hại sức khỏe nam giới.
Can khí chưa đến đủ, miễn cưỡng giao hợp sẽ hại gân, tinh dịch chỉ tiết ra từng giọt mà không thể phóng xuất mạnh mẽ. Thận khí chưa đến, nếu giao hợp sẽ có hại xương cốt, tinh dịch không thể xuất, hoặc có xuất thì cũng rất ít. Tâm khí chưa đến đủ, cố gắng giao hợp sẽ hại huyết, dễ dẫn đến chứng bệnh lãnh tinh (tinh lạnh). Trong Đông y, tứ chí còn thường được sử dụng để phân loại chứng bệnh ?odương nuy? (rối loạn cương cứng).
Cửu chí ở nữ
Cửu chí là 9 trạng thái, 9 giai đoạn phản ánh mức độ hưng phấn ******** ở nữ giới, đồng thời là những dấu hiệu giúp cho nam giới đánh giá đúng mức độ khoái cảm ở ********. Y gia thời xưa đã nghiên cứu rất kỹ quá trình hình thành cao trào ở nữ giới và phát hiện, trong mỗi giai đoạn, ?okhí? (năng lượng) đều dồn tới một bộ phận nhất định của cơ thể, tạo ra những phản ứng đặc thù, có thể quan sát và nhận biết.
Má ửng hồng, miệng cười tủm tỉm, đó là tâm khí (khí của tạng Tâm) đã đến. Mắt ướt lung linh, liếc nghiêng đưa tình, đó là can khí đến. Cúi đầu e lệ, đó là phế khí đến. Nghiêng đầu ngả mình, tự thân rung động, đó là tỳ khí đến. Ngọc môn mở ra, quỳnh dịch thấm ướt, đó là thận khí đến. Xương khớp tê dại, bất động là cốt khí (khí của xương) đến. Hai chân quặp chặt lấy cơ thể nam giới, đó là cân khí đến (cân là gân cơ). Toàn thân rỉ mồ hôi, nóng ran, đó là huyết khí đến (khí của huyết dịch). Da thịt mềm nhũn, đờ đẫn như đã ?ochết?, đó nhục khí đến.
Cửu khí phải đến đủ mới có thể tiến hành giao hợp. Khi đó mới dễ dàng đạt tới khoái cực, có lợi với sức khỏe, tuổi thọ. Nếu giao tiếp miễn cưỡng trong điều kiện nữ giới chưa có đủ cửu khí thì sẽ sinh bệnh và giảm tuổi thọ. Chẳng hạn, phế khí chưa tới đã vội vã giao hợp thì tạng phế sẽ bị tổn thương, lâu ngày sẽ dễ bị cảm mạo, mắc chứng ho, hen suyễn... Thận khí chưa đủ (âm hộ chưa mở) mà cố giao hợp thì tạng thận sẽ bị tổn thương, kinh nguyệt rối loạn...
"Đạo" giữa tứ chí và cửu chí
Trong giao tiếp âm dương rất cần tri thời, nghĩa là bắt đầu và kết thúc đúng lúc. Ví như nữ giới đang hưng phấn mà nam không ?ochớp lấy thời cơ?, hưng phấn qua rồi mới giao tiếp, thì nữ giới sẽ bị thương tâm (tạng Tâm bị tổn thương). ********* chưa cứng rắn mà cố giao tiếp thì dễ bị tổn thương ở mắt, dẫn đến mù. Ngược lại, nếu ********* cứng đơ mãi, giao tiếp quá lâu, hứng tình đã qua vẫn chưa ngừng, tạng tỳ ở nữ giới dễ bị tổn thương, dẫn tới đau bụng, khó tiêu, tiêu hóa rối loạn...
Xét trên thực tế, tứ chí và cửu khí nói đến ở đây chủ yếu liên quan tới những đôi vợ chồng tuổi trung niên và người cao tuổi. Với nam nữ đang độ thanh xuân, tiềm năng ******** mới hình thành và đang rất mạnh nên dễ đạt đến các tiêu chí này.
(Sức Khỏe & Đời Sống)
nguồn:http://vnmedia.vn/newsdetail.asp?NewsId=40560&CatId=73

Gửi tặng tất cả các anh em của Box Võ thuật một vần thơ mà ai ai cũng biết:

Một trà, một rượi, một đàn bà
Ba cái thứ ấy nó hại ta
Bỏ được thứ nào hay thứ ấy
Có chăng bỏ rượi với bỏ trà​

Nào các nhà bình loạn hãy cho ý kiến tiếp.