Sấm trạng trình !

Sấm trạng trình !


Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm là một nhà văn hoá lớn của dân tộc. Ông cũng được người đời truyền tụng về tài tiên tri. Tương truyền ông đã để lại một số bài sấm tiên tri về tương lai đất nước sau ông 500 năm. Nếu các bạn có biết về các bài sấm ký này xin đưa lên và phân tích cho mọi người cùng tham khảo !

Đây là 1 bài sấm mà người ta cho là ứng với việc giải phóng thủ đô 10-1954 :
Cửu cửu kiền không dĩ định
Thanh minh thời tiết hoa tàn
Trực đáo dương đầu mã vĩ
Hồ binh bát vạn nhập Tràng An
* Cửu cửu kiền không dĩ định : trời đất đã định là chín lần chín. Có 1 điểm trùng hợp là Pháp chiếm HN lần đầu năm 1873, HN giải phóng năm 1954 (1954-1873=81=9lần9)
* Thanh minh thời tiết hoa tàn : được hiểu là bắt đầu tiết thanh minh quân Pháp bắt đầu tàn lụi.(Tiết TM có phải tháng 3 không nhỉ, trùng hợp lần 2 : 13-3-1954 mở màn ĐBP)
* Trực đáo dương đầu mã vĩ : được hiểu là vừa đến cuối năm Ngọ (mã) tức năm 1954 và đầu năm Mùi (dương ) tức năm 1955. Ta GP thủ đô năm 1954, ngày 1-1-1955, Bác Hồ và Chính phủ mới về thủ đô.
* Hồ binh bát vạn nhập Tràng An : được hiểu là 8 vạn quân ***** tiến vào Hà Nội (Tràng An)
Lẽ dĩ nhiên là cũng có ý kiến phản bác. Xin để các bác tự mình định đoạt
KCVQNBHSCTQ

Em thì không biết phân tích nhưng có bài thơ đó nè Ở phần đầu có câu "Việt Nam khởi tổ xây nên" . Vậy Trạng Trình đã biết trước nước Việt sẽ có tên là Việt Nam
#BIGCHAR {background: & strDefaultFontColor &; color: DCDCDC; font-size: 16pt; font-family:Arial; } Sấm Trạng Trình
Vận lành mừng gặp tiết lành
Thấy trong quốc ngữ lập thành nên câu
Một câu là một nhiệm màu
Anh hùng gẫm được mới hầu giá cao
Trải vì sao mây che Thái Ất
Thủa cung tay xe nhật phù lên
Việt Nam khởi tổ xây nên
Lạc Long ra trị đương quyền một phương
Thịnh suy bỉ thới lẽ thường
Một thời lại một nhiễu nhương nên lề
Ðến Ðinh Hoàng nối ngôi cửu ngủ
Mở bản đồ rủ áo chấp tay
Ngự đao phút chốc đổi thay
Thập bát tử rày quyền đã nổi lên
Ðông a âm vị nhi thuyền
Nam phương kỳ mộc bỗng liền lại sinh
Chấn cung hiện nhật quang minh
Sóng lay khôn chống trường thành bền cho
Ðoài cung vẻ rạng trăng thu
Ra tay mở lấy đế đô vạn toàn
Sang cửu thiên ám vầng hồng nhật
Dưới lẫn trên năng vẫn uống quen
Sửa sang muôn việc cầm quyền
Ngồi không ai dể khẳng nhìn giúp cho
Kìa liệt vương khí hư đồ ủng
Mặc cường hầu ong ỏng tranh khôn
Trời sinh ra những kẻ gian
Mặt khôn đổi phép, mặc ngoan tham tài
Áo vàng ấm áp đà hay
Khi sui đấp núi khi say xây thành
Lấy đạt điền làm công thiên hạ
Ðược mấy năm đất lở giếng mòn
Con yết ạch ạch tranh khôn
Vô già mở hội mộng tôn làm chùa
Cơ trời xem đã mê đồ
Ðã đô lại muốn mở đô cho người
Ấy lòng trời xuôi lòng bất nhẫn
Suốt vạn dân cừu giận oán than
Dưới trên dốc chí lo toan
Những đua bán nước bán quan làm giàu
Thống rủ nhau làm mồi phú quí
Mấy trung thần có chí an dân
Ðua nhau làm sự bất nhân
Ðã tuần bốn bể lại tuần đầu non
Dư đồ chia xẻ càn khôn
Mối giềng man mác khiếp mòn lòng nhau
Vội sang giàu giết người lấy của
Sự có chăng mặc nọ ai đôi
Việc làm thất chính tơi bời
Minh ra bổng lại thất thôi bấy giờ
Xem tượng trời đã giơ ra trước
Còn hung hăng bạc ngược quá xưa
Cuồn phong cả sớm liền trưa
Ðã đờn cửu khúc còn thơ thi đề
Ấy Tần Vương ngu mê chẳng biết
Ðể vạn dân dê lại giết dê
Luôn năm chật vật đi về
Âm binh ở giữa nào hề biết đâu
Thấy nội thành tiếng kêu ong ỏng
Cũng một lòng trời chống khác nào
Xem người dường vững chiêm bao
Nào đâu còn muốn ước ao thái bình
Một góc thành làm tâm chứng quỷ
Ðua một lòng ích kỷ hại nhân
Bốn phương rời rỡ hồng trần
Làng khua mỏ cá lãng phân điếm tuần
Tiếc là những xuất dân làm bạo
Khua dục loài thỏ cáo tranh nhau
Nhân danh trọn hết đâu đâu
Bấy giờ thiên hạ âu sầu càng ghê
Hùm già lạc dấu khôn về
Mèo non chi chí tìm về cố hương
Chân dê móng khởi tiêu tường
Nghi nhau ai dễ sửa sang một mình
Nội thành ong ỏng hư kinh
Ðầu khỉ tin sứ chèo thành lại sang
Bở mồ hôi Bắc giang tái mã
Giửa hai xuân bỗng phá tổ long
Quốc trung kinh dụng cáo không
Giữa năm giả lai kiểm hung mùa màng
Gà đâu sớm gáy bên tường
Chẳng yêu thì cũng bất tường chẳng không
Thủy binh cờ phất vầng hồng
Bộ binh tấp nập như ong kéo hàng
Ðứng hiên ngang đố ai biết trước
Ấy Bắc binh sang việc gì chăng ?
Ai còn khoe trí khoe năng
Cấm kia bắt nọ tưng bừng đôi nơi
Chưa từng thấy đời này sự lạ
Bổng khiến người giá họa cho dân
Muốn bình sao chẳng lấy nhân
Muốn yên sao chẳng dục dân ruộng cày
Ðã nên si Hoàn Linh đời Hán
Ðúc tiền ra bán tước cho dân
Xun xoe những rắp cậy quân
Chẳng ngờ thiên đạo xây dần đã công
Máy hoá công nắm tay dễ ngỏ
Lòng báo thù ai dễ đã nguôi
Thung thăng tưởng thấy đạo trời
Phù Lê diệt Mạc nghỉ dời quân ra
Cát lầm bốn bể can qua
Nguyễn thì chẳng được sẽ ra lại về
Quân hùng binh nhuệ đầy khe
Kẻ xưng cứu nước kẻ khoe trị đời
Bấy giờ càng khốn than ôi
Quỉ ma trật vật biết trời là đâu ?
Thương những kẻ ăn rau ăn giới
Gặp nước bung con cái ẩn đâu
Báo thù ấy chẳng sai đâu
Tìm non có rẩy chừng sau mới toàn
Xin những kẻ hai lòng sự chúa
Thấy đâu hơn thì phụ thửa ân
Cho nên phải báo trầm luân
Ai khôn mới được bảo thân đời này
Nói cho hay khảm cung rồng dấy
Chí anh hùng xem lấy mới ngoan
Chử Rằng lục thất nguyệt gian
Ai mà nghĩ được mới gan anh tài
Hễ nhân kiến đã dời đất cũ
Thì phụ nguyên mới chổ binh ra
Bốn phương chẳng động can qua
Quần hùng các xứ điều hoà làm tôi
Bấy giờ mở rộng qui khôi
Thần châu thu cả mọi nơi vạn toàn
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Hoàng phúc xưa đã định tây phong
Làu làu thế giới sáng trong
Lồ lộ mặt rồng đầu có chử vương
Rỏ sinh tài lạ khác thường
Thuấn Nghiêu là chí Cao Quang là tài
Xem ý trời có lòng đãi thánh
Dốc sinh hiền điều đỉnh nội mai
Chọn đầu thai những vì sao cả
Dùng ở tay phụ tá vương gia
Bắc phương chính khí sinh ra
Có ông Bạch sĩ điều hoà hôm mai
Song thiên nhật rạng sáng soi
Thánh nhân chẳng biết thì coi cho tường
Ðời này thánh kế vị vương
Ðủ no đạo đức văn chương trong mình
Uy nghi trạng mạo khác hình
Thác cư một gốc kim tinh phương đoài
Cùng nhau khuya sớm dưỡng nuôi
Chờ cơ sẽ mới ra tài cứu dân
Binh thơ mấy quyển kinh luân
Thiên văn địa lý nhân luân càng mầu
Ở đâu đó anh hùng hẳn biết
Xem sắc mây đã biết thành long
Thánh nhân cư có thụy cung
Quân thần đã định gìn lòng chớ tham
Lại dặn đấng tú nam chí cả
Chớ vội vàng tất tả chạy rong
Học cho biết lý kiết hung
Biết phương hướng bội chớ dùng làm chi
Hễ trời sinh xuống phải thì
Bất kỳ chi ngộ màng gì tưởng trông
Kìa những kẻ vội lòng phú quí
Xem trong mình một thí đều không
Ví dù có gặp ngư ông
Lưới chài đâu sẵn nên công mà hòng
Xin khuyên đấng thời trung quân tử
Lòng trung nghi ai nhớ cho tinh
Âm dương cơ ngẩu ngô sinh
Thái nhâm thái ất trong mình cho hay
Văn thì luyện nguyên bài quyết thắng
Khen Tử Phòng cũng đấng Khổng Minh
Võ thông yên thủy thần kinh
Ðược vào trận chiến mới càng biến cơ
Chớ vật vờ quen loài ong kiến
Biết ray tay miệng biếng nói không
Ngỏ hay gặp hội mây rồng
Công danh sáng chói chép trong vân đài
Bấy giờ phỉ sức chí trai
Lọ là cho phải ngược xuôi nhọc mình
Nặng lòng thật có vĩ kinh
Cao tay mới gẩm biết tình năm nao
Trên trời có mấy vì sao
Ðủ nho biền tướng anh hào đôi nơi
Nước Nam thường có thánh tài
Ai khôn xem lấy hôm mai mới tường
So mấy lời để tàng kim quỉ
Chờ hậu mai có chí sẽ cho
Trước là biết nẽo tôn phò
Sau là cao chí biết lo mặc lòng
Xem đoài cung đến thời bất tạo
Thấy vĩ tinh liệu rạo cho mau
Nguôi lòng tham tước tham giàu
Tìm nơi tam hiểm mới hầu bảo thân
Trẻ con mang mệnh tướng quân
Ngỡ oai đã dấy ngỡ nhân đã nhường
Ai lấy gương vua U thủa trước
Loạn ru vì tham ngược bất nhân
Ðoài phương ong khởi lần lần
Muôn sinh ba cốc cầm binh dấy loàn
Man mác một đỉnh Hoành Sơn
Thừa cơ liền mới nổi cơn phục thù
Ấy là những binh thù Thái Thái
Lòng trời xui ai nấy biết ru ?
Phá điền dầu khỉ cuối thu
Tái binh mới động thập thò liền sang
Lọ chẳng thường trong năm khôn xiết
Vẽ lại thêm hung kiệt mất mùa
Lưu tinh hiện trước đôi thu
Bấy giờ thiên hạ mây mù đủ năm
Xem thấy nhũng sương săm tuyết lạnh
Loài bất bình tranh mạnh hung hăng
Thành câu cá, lửa tưng bừng
Kẻ ngàn Ðông Hải người rừng Bắc Lâm
Chiến trường chốn chốn cát lầm
Kẻ nằm đầy đất kẻ trầm đầy sông
Sang thu chín huyết hồng tứ giả
Noi đàng dê tranh phá đôi nơi
Ðua nhau đồ thán quần lê
Bấy giờ thiên hạ không bề tựa nương
Kẻ thì phải thủa hung hoang
Kẻ thì binh hỏa chiến trường chết oan
Kẻ thì mắc thủa hung tàn
Kẻ thì bận của bổng toan khốn mình
Muông vương dựng ổ cắn tranh
Ðiều thì làm chước xuất binh thủ thành
Bời bời đua mạnh tranh giành
Ra đâu đánh đấy dem binh sớm ngày
Bể thanh cá phải ẩn cây
Ðất bằng nổi sấm cát bay mịt mù
Nào ai đã dễ nhìn U
Thủy chiến bộ chiến mặc dù đòi cơn
Cây bay lá lửa đôi ngàn
Một làng còn mấy chim đàn bay ra
Bốn phương cùng có can qua
Làm sao cho biết nơi hào bảo thân
Ðoài phương thực có chân nhân
Quần tiên khởi nghĩa chẳng phân hại người
Tìm cho được chốn được nơi
Thái nguyên một giãi lần chơi trú đình
Bốn bề núi đá riểu quanh
Một đường tiểu mạch nương mình dấy an
Hễ Ðông Nam nhiều phen tàn tạc
Tránh cho xa kẻo mắc đao binh
Bắc kinh mới thật đế kinh
Dấu thân chưa dễ dấu danh được nào
Chim hồng vỗ cánh bay cao
Tìm cho được chốn mới vào thần kinh
Ai dễ cứu con thơ sa giếng
Ðưa một lòng tranh tiếng dục nhau
Vạn dân chịu thủa u sầu
Kể dư đôi ngủ mới hầu khoan cho
Cấy cày thu đãi thời mùa
Bấy giờ phá ruộng lọ chờ mượn ai
Nhân ra cận duyệt viễn lai
Chẳng phiền binh nhọc chẳng nài lương thêm
Xem tượng trời biết đường đời trị
Gẩm về sau họ Lý xưa nên
Giòng nhà để lấy dấu truyền
Gẩm xem bốn báu còn in đời đời
Thần qui cơ nổ ở trời
Ðể làm thần khí thủa nơi trị trường
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Sông Bảo Giang thiên định ai hay
Lục thất cho biết ngày dài
Phụ nguyên ấy thực ở đầy tào khê
Có thầy nhân thập đi về
Tả phụ hửu trì cây cỏ làm binh
Giốc hết sức sửa sang vương nghiệp
Giúp vạn dân cho đẹp lòng trời
Ra tay điều chỉnh hộ may
Bấy giờ mới biết rằng tài yên dân
Lọ là phải nhọc kéo quân
Thấy nhân ai chẳng mến nhân tìm về
Năm giáp tý vẽ khuê đã rạng
Lộ Ngũ tinh trinh tượng thái hanh
Ân trên vũ khí vân hành
Kẻ thơ ký tuý kẻ canh xuân đài
Bản đồ chảng sót cho ai
Nghìn năm lại lấy hội nơi vẹn toàn
Vững nền vương cha truyền con nối
Dõi muôn đời một mối xa thư
Bể kình tâm lặng bằng tờ
Trăng thanh ai chẳng ơn nhờ gió xuân
Âu vàng khỏe đặt vững chân
Càng bền thế nước vạn xuân lâu dài
Vừa năm nhâm tý xuân đầu

tiếp theo .......
Thanh nhàn ngồi tựa hương câu nghĩ đời
Quyển vàng mở thấy sấm trời
Từ Ðinh đổi đời chí lục thất gian
Một thời có một tôi ngoan
Giúp trong việc nước gặp an thái bình
Luận chung một tập kim thời
Tướng quyền tử sĩ nam nhi học đòi
Trượng phu có chí thời coi
Những câu nhiệm nhặt đáng đôi nhành vàng
Tài nầy nên đấng vẻ vang
Biết chừng đời trị biết đường đời suy
Kể từ nhân đoản mà đi
Số chưa gặp thì biết hoà chép ra
Tiếc thay hiền sĩ bao già
Ước bằng Bành Tổ ắt là Thái Công
Thử cho tay giúp ra dùng
Tài này so cùng tài trước xem sao
Trên trời kể chín tầng cao
Tay nghe bằng một ti hào biết hay
Hiềm vì sinh phải thời này
Rấp thù mở nước tiếc thay chưng đời
Hợp đà thay thánh nghìn tài
Giáng sinh rủi kiếp quỉ ma nhà trời
Nói ra thì lậu sự đời
Trái tai phải lụy tài trai khôn luần
Nói ra am chúa bội quân
Ðương thời đời trị xoay vần được đâu
Chờ cho nhân đoản hết sau
Ðến chừng đời ấy thấy âu nhiễu nàn
Trời xui những kẻ ắt gian
Kiếp độc đạo thiết làm loàn có hay
Vua nào tôi ấy đã bày
Trên đầu bất chính dưới nay dấy loàn
Ðua nhau bội bạn nghịch vi
Ích gia phi kỷ dân thì khốn thay
Tiếc tài gẩm được thời hay
Ðã sao như vậy ra tay sẽ dùng
Tài trai có chí anh hùng
Muốn làm tướng súy lập công xưng đời
Khá xem nhiệm nhặt tội trời
Cơ mưu nhiệm nhặt mấy trai anh hùng
Ði tìm cho đến đế cung
Rấp phù xuất lực đế cung được toàn
Bảo nhau cương kỷ cho tường
Bốn phương cũng được cho yên trong ngoài
Chờ cho động đất chuyển trời
Bấy giờ thánh sẽ nên tay anh hùng
Còn bên thì náu chưa xong
Nhân lực cướp lấy thiên công những là
Ðời ấy những quỉ cùng ma
Chảng còn ở thật người ta đâu là
Trời cao đất rộng bao xa
Làm sao cho biết cửa nhà đế vương
Dù trai ai chửa biết tường
Nhất thổ thời sĩ Khảm Phương thuở này
Ý ra lục thất gian nay
Thời vận đã định thời nầy hưng vương
Trí xem nhiệm nhặt cho tường
Bảo Giang thánh xuất trung ương thuở nầy
Vua ngự thạch bàn xa thay
Ðại ngàn vắng vẻ những cây cùng rừng
Gà kêu vượn hót vang lừng
Ðường đi thỏ thẻ dặm chưn khôn dò
Nhân dân vắng mạt bằng tờ
Sơn lâm vào ở đổ nhờ khôn thay
Vua còn cuốc nguyệt cày mây
Phong điều vũ thuận thú rày an dân
Phong đăng hoà cốc chứa chang
Vua ở trên ngàn có ngũ sắc mây
Chính cung phương khảm vần mây
Thực thay thiên tử là nay trị đời
Anh hùng trí lượng thời coi
Công danh chẳng ngại tìm đòi ra đi
Tìm lên đến thạch bàn khê
Có đất sinh thánh bên kia cuối làng
Nhìn đi nhìn lại cho tường
Dường như chửa có sinh vương đâu là
Chảng tìm thì đến bình gia
Thánh chưa sinh thánh báo ca địa bình
Nhìn xem phong cảnh cũng xinh
Tả long triều lại có thành đợt vây
Hửu hổ uấn khúc giang này
Minh Ðường thất diệu trước bày mặt tai
Ở xa thấy một con voi
Cúi đầu quen bụi trông vời hồ sâu
Ấy điềm thiên tử về chầu
Tượng trưng đế thánh tô lâu trị đời
Song thiên nhật nguyệt sáng soi
Sinh đặng chúa ấy là ngôi chẳng cầu
Ðến đời thịnh vượng còn lâu
Ðành đến tam hợp chia nhau sẽ làm
Khuyên cho Ðông Bắc Tây Nam
Muốn làm tướng súy thì xem trông này
Thiên sinh thiên tử ư hỏa thôn
Một nhà họ Nguyễn phúc sinh tôn
Tiền sinh cha mẹ đà cách trở
Hậu sinh thiên tử Bảo Giang môn
Kìa cơn gió thổi lá rung cây
Rung Bắc sang Nam Ðông tới Tây
Tan tác kiến kiều an đất nước
Xác xơ cổ thụ sạch am mây
Sơn lâm nổi sóng mù thao cát
Hưng địa tràng giang hóa nước đầy
Một gió một yên ai sùng bái
Cha con người Vĩnh Bảo cho hay
Con mùng búng tít con quay
Vù vù chong chóng gió bay trên đài
Nhà cha cửa đóng then cài
Ầm ầm sấm động hỏi người đông lân
Tiếc tám lạng thương nửa cân
Biết rằng ai có du phần như ai
Bắt tay nằm nghỉ dông dài
Thương người có một lo hai phận mình
Canh niên tân phá
Tuất hợi phục sinh
Nhị Ngũ dư bình
Long hổ xà đầu khởi chiến tranh
Can qua tứ xứ loạn đao binh
Mã đề dương cước anh hùng tận
Thân dậu niên lai kiến thái bình
Non đoài vắng vẻ bấy nhiêu lâu
Có một đàn xà đánh lộn nhau
Vượn nọ leo cành cho sỉ bóng
Lợn kia làm quái phải sai đầu
Chuột nọ lăm le mong cản tổ
Ngựa kia đủng đỉnh bước về tàu
Hùm ở trên rừng gầm mới dậy
Tìm về quê củ bắt ngựa tàu
Cửu cửu kiền khôn dĩ định
Thanh minh thời tiết hoa tàn
Trực đáo dương đầu mã vĩ
Hồ binh bát vạn nhập trường an
Bảo Giang thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Lê dân bảo bảo noản
Tứ hải lạc âu ca
Dục đức thánh nhân hương
Qua kiều cư Bắc phương
Danh vi Nguyễn gia tử
Kim tịch sinh ngưu lang
Thượng đại nhân bất nhân
Thánh ất dĩ vong ân
Bạch hổ kim đai ấn
Thất thập cổ lai xuân
Bắc hữu kim thành tráng
Nam tạc ngọc bích thành
Hỏa thôn đa khuyển phệ
Mục giả dục nhân canh
Phú quí hồng trần mộng
Bần cùng bạch phát sinh
Anh hùng vương kiếm kích
Manh cổ đổ thái bình
Nam Việt hửu Ngưu tinh
Quá thất thân thủy sinh
Ðiạ giới sĩ vị bạch
Thủy trầm nhi bắc kinh
Kỷ mã xu dương tẩu
Phù kê thăng đại minh
Trư thử giai phong khởi
Thìn mão xuất thái bình
Phân phân tùng Bắc khởi
Nhiểu nhiểu xuất Ðông chinh
Bảo sơn thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Thủy trung tàng bảo cái
Hứa cập thánh nhân hương
Mộc hạ châm châm khẩu
Danh thế xuất nan lương
Danh vi Nguyễn gia tử
Tinh bản tại ngưu lang
Mại dử lê viện dưỡng
Khởi nguyệt bộ đại giang
Hoặc kiều tam lộng ngạn
Hoặc ngụ kim lăng cương
Thiên dử thần thực thụy
Thụy trình ngũ sắc quang
Kim kê khai lựu điệp
Hoàng cái xuất quí phương
Nhân nghĩa thùy vi địch
Ðạo đức thực dữ đương
Tộ truyền nhị thập ngủ
Vận khải ngủ viên trường
Vận đáo dương hầu ách
Chấn đoài cương bất trường
Quần gian đạo danh tự
Bách tính khổ tai ương
Can qua tranh đấu khởi
Phạm địch tánh hung hoang
Ma vương sát đại quỉ
Hoàng thiên tru ma vương
Kiền khôn phú tai vô lương
Ðào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng
Cơ nhị ngủ thư hùng vị quyết
Ðảo Hoàn Sơn tam liệt ngũ phân
Ta hồ vô phụ vô quân
Ðào viên tán lạc ngô dân thủ thành
Ðoài phương phước điạ giáng linh
Cửu trùng thụy ứng long thành ngủ vân
Phá điền thiên tử giáng trần
Dũng sĩ nhược hai mưu thần như lâm
Trần công nai thị phúc tâm
Giang hồ tử sĩ đào tiềm xuất du
Tướng thần hệ xuất y chu
Thứ kỵ phục kiến Ðường ngu thi hành
Hiệu xưng thiên hạ thái bình
Ðông Tây vô sự Nam thành quốc gia

Em có biết một giai thoại về Trạng Trình và Nguyễn Công Trứ, vua chơi ngông.Hồi đấy, khoảng 100-200 năm sau khi Trạng Trình qua đời, Nguyễn Công Trứ làm quan ở Thái Bình.Một hôm về quê, đi ngang qua đền của Trạng Trình do nhân dân xây nên.Sẵn tính chơi ngông, Trứ cho lính đến dỡ đền ra.Quân Lính dỡ sắp xong thì chạy ra, bảo Trứ vào xem, khi vào, trên kèo có dòng chữ khắc lên "Năm Minh Mạng thứ 14, thằng Trứ phá đền".Thấy vậy, Nguyễn Công Trứ sụp lạy, cho xây lại đền, cúng bái đầy đủ.

MITDAC@.....


The Fool On The Hill
Sees the sun going down, and the eyes in his head
See the world spinning around...!

Trạng Trình có nhiều sấm không biết có thật hay tương truyền. Nhiều chuyện sấm cũng liên quan đến bản thân gia đình ông. Như con cháu đời thứ 6,7 của ông rơi vào cảnh túng quãn và con cháu mới nhớ vị tổ của mình có bảo khi nào túng quẫn thì giở ra. Và con cháu quyết địng làm theo lời ông tổ và đã cứu được một vị quan lớn do tránh được thanh xà lớn bị đổ.
Còn rất nhiều truyện liên quan đến ông, nhưng tôi nghĩ việc mà các nhà lịch sử cho rằng viiẹc ông nêu 2 chữ Việt Nam cũng là sấm là không căn cứ.
Chúng ta đều biết trước Trạng Trình có Nguyễn Trãi cũng nêu 2 chữ Việt Nam. Vì sao các cụ nghĩ đươc 2 chữ này cũng là điều dẽ hiểu, điều này thể hiện tính tự hào dân tộc: người Việt ở phưng Nam. Và khi Minh Mệnh quyết định đổi tên nước ông chắc hẳn tham khảo nhiều vị quan giỏi. Lúc đầu ông đặt là Đại Nam nhưng lại sợ trùng với quốc gia ở Trung Quốc vì vậy ông phải đổi tên khác. Rõ ràng ở đây Minh Mệnh và các quan đương triều cũng phải tham khảo các sách của các cụ trước, vả lại Nguyễn Bình Khiêm cũng có công lao với triều nhà Nguyễn , nên Minh Mệnh đã đặt tên nước là Viiẹt Nam.
Tôi nghĩ đây là một sự trùng hợp cố ý của vua Minh Mệnh và các quan lai triều Nguyễn chứ không phải là ngẫu nhiên và càng không phải là một loại sấm

Về sấm cụ Trạng: mơ hồ hay huyền diệu ? khó mà nói được . Theo tôi : bác nào tin cứ việc tin, bác nào không tin thì cứ .... không tin. Ngay nhiều câu như : 'Mã đề dương cuớc, anh hùng tận' người ta bàn đi tán lại cho những sự kiện diễn ra trong 1 năm Ngọ, năm Mùi nào đó trong lịch sử ; Vài mươi năm sau, người khác lại gán vào những sự kiện lịch sử nào đó cũng cho câu này.
Giai thoại về sấm Trạng Trình thì rất nhiều, hôm nào rảnh rỗi tôi type 1 số giai thoại vui vui về Sấm Trạng để các bác đọc cho vui.
về giai thoại liên quan tới cụ Nguyễn Công Trứ mà bác Mitdac nêu ra, nói cụ Trứ chơi ngông thì oan cho cụ quá. Tôi nhớ có đọc sách viết như thế này :
Nguyễn Công Trứ khi làm quan ở Thái Bình, ông khai khẩn nhiều đất đai, đào kênh, lập làng cho dân chúng xứ này. 1 lần nọ đào kênh dẫn nước ngọt về vùng đất mới, kênh đào đi qua ngôi đền thờ Trạng Trình, phu dịch không dám phạm đến đền thờ ngài. Chức sắc bẩm Uy Viễn tướng công. Cụ Trứ phán rằng : việc đào kênh làm lợi cho dân cho nước,hẳn là Trạng cũng thuận cho thôi. Vì vậy ông ra lệnh tiếp tục đào kênh.
Nào ngờ vừa đào tới trước đền, gặp một bia đá bị vùi lấp đã lâu. Cụ Trứ đọc xong tái mặt, cho người đào kênh đi vòng qua khỏi đền. Trên bia khắc những câu :
Minh Mệnh Thập Tứ
Thằng Trứ phá đền
Phá đền thì phải đền đền
Nào ai cướp đất tranh đền của ai .
Sau đó Uy viễn tướng công cho người sửa sang lại ngôi đền của Trạng Trình.
Còn giai thoại khác liên quan đến đền thờ cụ Trạng & cột kèo thì tôi nhớ như sau :
Con cháu Trạng Trình sau này không còn khá giả như xưa. Đền thờ cụ ở quê nhà cũng lần hồi trở nên xập xệ. Con cháu cũng muốn tu bổ nhưng ngặt nỗi không tiền ....
Một ngày nọ, mái ngói bị rớt mấy viên. Người trưởng họ bắc thang trèo lên mái để lợp lại những chỗ hư dột này. Ông ta thấy một ống quyển được giấu rất khéo tại vị trí những viên ngói này. Lôi xuống mở ra , ông thấy bên trong có một tờ giấy đã ố màu từ lâu, trong đó có mấy dòng chữ :
............................
Tiền ông ông để còn xa
Đến đời Bảo Đại mang ra sửa đền.
Ông này không hiểu ý tứ cụ tổ nói gì, liền triệu tập người trong họ đến bàn luận. Mãi hồi lâu có người đoc nhịu lưỡi 2 chữ còn xa ra chữ xà con. Lúc này mọi người ngộ ra và dỡ cây xà con ra, quả nhiên có 1 số tiền khá lớn được đặt trong bộng ( đã được khoét từ trước ). Dùng số tiền này tu bổ nhà thờ cụ Trạng vừa đủ.
Cũng có thể bác Mitdac đọc giai thoại liên quan tới cụ Trứ khác sách tôi đọc. Vì giai thoại thì thực hư thế nào làm sao ta biết được , chưa kể tam sao thất bổn.
Nhưng tôi nghĩ các vị đặt ra giai thoại đề cao Trạng Trình nhưng cũng không miệt thị cụ Trứ một người có tư cách & có công lao với đất nước , dân chúng ( đặc biệt là tại Thái Bình ) .
NHIỀU ĐÊM THẤY TA LÀ THÁC ĐỔ.
TỈNH RA có khi còn nghe
Được ruavang sửa chữa / chuyển vào 05:18 ngày 06/03/2003

Có lần cụ trạng bấm độn biết trước cây quạt quí của cụ sẽ bị chết vào đúng giờ Ngọ. Thế là đến ngày hôm đó, sắp đến giờ chết của cây quạt, *****i hộp chắp hai tay mắt không rời khỏi cây quạt quí. Vì mãi mê muốn biết cây quạt sẽ "chết" như thế nào, cụ chẳng lo gì đến việc ăn uống mặc cho cụ trạng bà đã dọn cơm sẵn và ngồi chờ từ lâu. Chờ mãi đói bụng quá cụ trạng bà phát quạu nhào đến chụp lấy cây quạt xé nát và cho vào lửa đốt. Lúc đó vừa đúng giờ Ngo.
Còn 1 khảo dị nữa của câu chuyện cái xà của bác Rùa.
Trước khi mất cụ trạng có để lại 1 phong thư cho con cháu và có dặn là khi nào thật túng đói mang phong thư đó đến gặp quan huyện đòi nợ. Đến mấy đời sau gặp lúc gia cảnh túng bấn quá, con cháu mới nhớ ra phong thư của cụ cầm đi gặp quan huyện. Viên quan lấy làm lạ lắm liền chạy ra xem, vừa đi khỏi thì cái xà nhà đột nhiên rơi xuống đúng chỗ vừa ngồi khiến mọi người rất lấy làm hỏang sợ. Viên quan bèn mở phong thư xem thấy viết " Tao vừa cứu sống mày vì vậy mày cũng nên cứu lấy con cháu của tao "
........
Ta còn em đường lượn mái cong
Ngôi chùa cũ,
Tháng năm buồn lệch xô ngói âm dương
Ai đó ngồi bên gốc đại,
Chợt quên ai kia
Đứng đợi bên đường.
...
MTH@

Em biết một câu nữa của Trạng Trình.
"....Bò đái thất thanh
Nam Đàn sinh thánh"
Bò Đái là tên một cái khe ở Nam đàn - Nghệ an. Cái khe này nước chảy róc rách suốt ngày đêm. Đến nửa cuối của thế kỉ 19 ( năm bao nhiêu tui không nhớ) thì đúng là cái khe này thôi chảy. Ban đầu, mọi người tưởng "thánh" là Phan bội Châu, nhưng đến bây giờ, "thánh" đó chỉ có thể là Hồ chí Minh.
Về hai chữ Việt nam, em đọc thấy Minh Mệnh định lấy tên nước là Nam Việt, nhưng nhà Thanh - TQ phản đối vì hai vùng Quảng Đông, Quảng Tây còn có tên là Việt Đông và Việt Tây, nhà Thanh sợ nếu nước ta lấy tên là Nam việt sẽ có ý bao gồm hai vùng này ( thời gian này, sự quản lý của nhà Thanh với miền Nam TQ là yếu, tư tưởngchống đối nhà Thanh cao). Do đó Minh Mệnh đành phải lấy tên là Việt Nam.
Gió hãy nói rằng tôi luôn nhớ em
Gió hãy nói rằng tôi mong có em
Gió hãy nói rằng tôi....yêu em.........thế thôi.........

Câu của bác voquoctuan đầy đủ là như sau :
Đụn Sơn phân giải, Bò Đái thất thanh, Nam Đàn sinh thánh
Nghe nói tháng 8-1945 câu sấm này đã có tác động tới quyết định thoái vị của Bảo Đại khi ông ta biết người lãnh đạo cách mạng là Hồ Chí Minh. Khi cụ Phan Bội Châu còn sống, đã có người đến hỏi cụ có phải là Thánh trong câu sấm đó không, cụ Phan trả lời người đó chính là Nguyễn Ái Quốc.
KCVQNBHSCTQ