Sao Thái Bạch là loại sao gì? và tuổi nào ứng với năm nào sẽ bị sao Thái Bạch chiếu ?

bạn admin này dùng từ hình như rất là thú vị. Thât ra Phật giáo nói là Vô Thần cũng được mà là tôn giáo hữu thần cũng chẳng sai. nếu nói Tôn giáo Vô Thần là vì Phật Giáo không tin vào thượng đế, không Tin vào thế lực siêu nhiên ban phúc giáng họa, không tin vào đấng sáng tạo. Nhưng nếu xét theo chủ nghĩa Vô Thần thì Phật giáo cũng không phải vì Phật Giáo tin vào nhân quả, tin vào nghiệp báo, tin vào luân hồi. Tin vào cực lạc và Phật giáo có các vị Phật, Bồ tát, la Hán có thể cứu giúp người trong hoạn nạn nếu như người đó niệm danh của ngài, có thể đưa linh hồn người chết tái sinh vào cõi trời tịnh độ đấy cực lạc nếu như người đó kiên trì niệm danh hiệu Phật. Đó là quan điểm của Hữu thần.
Nói Ấn Độ Giáo Vô Thần là sai vì Ấn Độ Giáo có thần sáng tạo Brahma, Thần bảo tồn Vishnu, Thần Phá hủy shilva là ba vị thần chúa tể có toàn quyền năng có thể ban phúc lành và giáng tai họa, có Brahma là vị thần sáng tạo ra vũ trụ, có các vị thần mưa gió sấm chớp bão tố và mọi hiện tượng thiên nhiên, sao lại bảo đó là Vô thần giáo. Chẳng qua Ấn độ giáo có một số trường phái triết học trong đó có trường phái cho rằng nguyên tử , hoặc lửa hoặc nước... tạo thành vũ trụ. Đây là Triết học cổ điển ấn độ chứ không phải là Ấn độ giáo thừa nhận điều này

Tôi k nhớ rõ lắm về Ấn Độ giáo, nên chỉ nhớ là Ấn Độ giáo cho rằng mọi sự luân hồi, không đầu không cuối, và 3 vị thần kia là do chọn ra để thờ "cho vui, cho có tên thần", chứ đã luân hồi, không có đầu có cuối, thì chọn ai chẳng được, chọn điểm nào là "đầu" hay "cuối" để mà thờ chẳng được. Do nhớ như vậy, và xét đến nghĩa của từ "vô thần", nên tôi cho là Ấn Độ giáo là vô thần.

Đạo Phật thì rõ ràng k quan niệm là có "thằng" nào cao nhất, đứng ở trên trển, nắm quyền sinh sát duy nhất, quyền sáng tạo duy nhất...cả. Hồi Phật đi tu là do "ổng" muốn tìm ra lý thuyết, phương pháp, "công nghệ" để thoát khổ, và cá nhân "ổng" thì đã tìm ra, vậy là "ổng" tốt bụng và bày vẽ lại cho những ng chung quanh, cho ng đời sau. Còn người đời sau thì lâu dần lại suy tôn "ổng" thành thánh nhân, có người còn tưởng "ổng" là người quyết định, định đoạt mọi thứ, muốn xin gì thì "ổng" sẽ ban cho...Do lý thuyết ban đầu quan niệm là k có đấng tối thượng duy nhất nắm quyền sáng tạo, quyền sinh sát, nên hệ tư tưởng xì-tin Phật cũng vô thần nốt.

Riêng trong topic này, riêng với bạn Honey, theo tôi hiểu, bạn ấy cho rằng "tin vào số má, giăng sao" là "có niềm tin tôn giáo" và "không tin vào số má" là "vô thần." Chữ "thần" với nghĩa God (viết hoa, đấng tối thượng, Être supreme, Supreme Being, etc.) trong từ "vô thần" và "hữu thần" bị bạn ấy hiểu thô thiển, lệch lạc và vô duyên thành "thần bí, huyền bí, bí ẩn, bí mật": Cứ tin vô mqh giữa mạng người với mấy cái sao kia, một thứ huyền bí, thì là "hữu thần", còn hổng tin thì là "vô thần." Do đó, lý lẽ của bạn ấy sặc mùi "tin hay không tin vô sự kiện huyền bí này thì tùy, nhưng phải tôn trọng quyền tin vào sự huyền bí của người khác."

thì ra là bạn admin cho là và không nhớ rõ lắm. nếu thế thì tôi chẳng có gì để nói.
mình chỉ nói là 3 vị thần kia không phải là thờ cho vui, cho có tên thần đâu: người Ấn độ cho rằng tất cả vũ trụ là từ bản ngã Brahman mà ra và sẽ quy về bản ngã Brahman và 3 vị thần kia chính là 3 quá trình của bản ngã brahman bao gồm sáng tạo, bảo tồn và hủy diệt để tái sinh và Brahman chính là thượng đế của Ấn Độ giáo cũng tương tự như Alla của Hồi giáo và chúa trời của đạo Thiên chúa giáo

Mới vào năm đầu gặp Thái Bạch đây, xui vãi ra....công việc đang ngon lành thì đùng cái mất việc, mắc tai bay vạ gió thị phi tai tiếng, gia đình thì rối ren, trạng thái buồn bực như có cái lưới vô hình bao lấy mình mà chưa thể xé toạt để thoát ra ngay được......Trước đây mình cũng không tin lắm vào cái này, nhưng gặp phải thì mới hiểu người xưa nói cũng có lý của họ mà lưu truyền đến bây giờ. Thôi thì phải gòng mình oằn oại ra chóng đỡ hạn xấu Thái Bạch này, chờ đến tiểu hạn tốt trong năm Thái Bạch thì tung hoành lại vậy. Đang buồn thảm lang thang đọc được topic này, ghi vài dòng làm kỷ niệm lưu lại nơi này, đánh dấu cho năm Thái Bạch khổ đau này vậy.