Sau khi chết, người ta về chầu ai ?

Nhân đây kể lại cho mọi người nghe một giấc mơ đặc biệt của mình. Kể ra thì mình rất muốn hiểu về bí ẩn của các giấc mơ, vì mình rất hay có những cảm giác đặc biệt về một số giấc mơ của mình.
Có lần mình đã mơ mình đi dã ngoại cùng bạn bè ở một dòng suối nào đó, một dòng suối có vẻ gì đó rất bí hiểm, chẳng hiểu sao chẳng có ai dám dẫn đầu, rồi mình xung phong lên làm thủ lĩnh, vì mình cũng thích mạo hiểm, thế rồi đến một tảng đá bỗng nhiên mình tan biến đi, không còn ai bên cạnh nữa, một mình bơ vơ ở một nơi rất lạ lẫm, mãi sau mình mới biết mình bị xuống một nơi mà không biết gọi chính xác là gì, nhưng có thể gọi nôm na là xuống chầu, nhưng mà Diêm Vương hay Quỉ xứ ở đó thì đòi giữ mình lại để làm Vợ, hehehe. Mình đã khóc lóc thảm thiết lắm, cầu xin được cho mình trở lại trần gian. Cuối cùng biết chắc là sẽ không thể được, mình nhủ thầm bây giờ phải lừa nó mới được, thế rồi mình xin cho mình trở lại trần gian 3 ngày để tạ ơn bố mẹ, bạn bè, khi trở lại được trần gian rồi thì chắc là thoát được nó.( đang viết thì có bạn xuống chúc tết, viết tiếp đây nhưng mà hơi cụt hứng rùi thì phải). Mà câu chuyện cũng đến hồi kết kết rồi, nhưng mà tỉnh dậy mình cứ nghĩ mãi về giấc mơ đó, thỉnh thoảng mơ những giấc mơ hay hay lạ lạ hay phết nhỉ!

Hôm sau đề về bao nhiu???

Phải viết thế này mới khủng :
"... nhưng mà mình đòi ở đó làm vợ Diêm Vương hay Quỉ xứ, hehehe. Diêm Vương và Quỉ xứ đã khóc lóc thảm thiết lắm, cầu xin mình trở lại trần gian... "

súc vật tốt thành người là sao??? sư tử ăn thịt nai này nọ thế sư tử ac=> làm kiếp sư tử suốt đời, nai ăn cỏ kô hại hai=> làm kip người à!!!!! mà thấy tình hình này người sinh sôi nảy nở hơn súc vật nhiều, thế hồn đâu ra mà bù vào nhỉ????

Tôi đồng ý với quan niệm: "Chết là hết". Quay lại quan điểm của Phật giáo, thì sau khi qua vòng luân hồi, thần thức sẽ tiếp tục duy trì ở thể mới. Cũng khẳng định lại rằng, đây là chỉ quan niệm của Phật giáo, các Giáo phái khác nhau sẽ có quan điểm khác nhau về cái chết. Tuy nhiên, quan điểm này có vẻ gần gũi hơn với phong tục thờ cúng của người Phương Đông. Theo tôi, tục thờ cùng tổ tiên, người mất chỉ mang tính chất duy tâm, tưởng nhớ đến người đã mất và quan điểm "có thờ có thiêng" đã ăn sâu vào tiềm thức của người Việt Nam nói riêng và người Phương Đông nói chung.
Việc trả lời các câu hỏi của các bạn xin được nhường lại cho những người học chất cao hơn, tuy nhiên, tôi không rõ quan điểm của các Giáo phái khác thế nào, còn theo Phật giáo các câu hỏi trên đều có thể trả lời được.
- Thứ nhất, có bạn hỏi, trước có 5tỷ người, nay lại có đến trên 6tỷ người, câu trả lời rất đơn giản, cũng quay lại quan điểm của Phật giáo, tuỳ theo nghiệp chướng và tu thức khi còn sống mà thần thức có thể thành các thể khác nhau (có thể đầu thai tiếp tục thành người, súc vật hoặc quỷ hoặc địa ngục ....)_ Đó là luật nhân quả mà giáo lý nhà Phật giáo hoá và, đã ăn sâu vào hầu hết tiềm thức của người Phương Đông chúng ta. Như vậy, không phải 5tỷ người chết sẽ tiếp tục được đầu thai thành người và, nếu hiện tại đang là thể khác, cũng theo quan điểm của Phật giáo, vạn vật hay sinh linh trên trái đất (bao gồm người, súc vật, cây cối ...) đều bình đẳng trước Phật, và cũng theo luật Nhân quả, chúng sinh đều như nhau khi thực hoá luân hồi.
- Thứ hai, có bạn hỏi tại sao chết là hết, còn hồn ở đâu ra. Xin mạn phép thưa rằng, việc minh chứng vấn đề tâm linh từ lâu vẫn chưa có câu trả lời chuẩn xác. Việc gọi hồn, lên đồng, hay nhìn được người chết, rồi tìm mộ ... chỉ là con số rất nhỏ mà khoa học chưa chứng minh được. Đồng ý với quan điểm đang tồn tại một thứ tâm linh thần thức, tuy nhiên cần có thời gian để có chứng minh khoa học rõ ràng hơn. Cũng theo quan điểm của Phật giáo, hồn vất vưởng chưa đi đầu thai theo luật luân hồi có thể có nhiều lý do, có thể người chết sau khi mất còn có những việc chưa yên tâm ra đi hoặc nghiệp chướng quá nặng cần có thời gian tu nghiệp mới có thể thực hiện luân hồi, hoặc giả hồn vô chủ, chết bất đắc kỳ tử mà người sống chưa biết được ... có rất nhiều lý do. Xử lý vấn đề này, Phật giáo cho rằng lúc đó thần thức hoặc quá yếu hoặc nghiệp chướng quá nặng không thể thoát khỏi thể thức hoặc giả không thực hiện luân hồi được cần phải được tụng kinh siêu độ. Cách thức này được thực hiện ở rất nhiều nước Phương Đông. Phật giáo cho rằng lúc người chết hấp hối, tuyệt đối không được khóc hoặc gọi to, điều này sẽ làm cho thần thức còn lưu luyến thể thức và không thể thoát hồn khỏi xác được. ...
... Hơi dài dòng chút và đi xa quá chủ điểm, xin lỗi ...
Thân ái!

MK
Tự nhiên nhớ ra thằng chém đứt đầu người ở ĐHThương Mại, đellss biết khi chết nó phải chầu ai, hoá kiếp thành con gì ?? còn chú "Kỵ sĩ ko đầu" cũng ko biết đi đâu về đâu ???

Vậy thì lấy đâu ra quỷ sứ với cả diêm vương con nhỉ , bạn này có tội có thể làm cho diêm vương hay quỷ sứ tuyệt tự , kô bít kiếp sau biến thành con gì đây, he he

Câu hỏi quá khó vì ai cũng biết là "Tao đã chết đâu mà biết" ^^

Sao lại hai đồng nhỉ? Chắc là để mua vé khứ hồi phòng khi được sống lại còn có vé đò mà quay về

Đầu năm mà toàn bàn chuyện chết chóc. Xui lắm các bác ơi.
Bên Tâm Sự của em đang toàn Topic chia tay bạn trai đúng mùng 1 Tết kia kìa