Sau khi đăng quang Hoa hậu Việt Nam, ngoài tiền thưởng, hoa hậu Việt Nam sẽ được gì nữa?

Tới 9 trang rồi mà BKTN vẫn chưa chịu nói thật về những gì bác ấy muốn nói. Hay là bác ấy bị gì gì hay có gì gì với con nhỏ HH tào lao đấy rồi. (Nói tào lao là vì hiện nay danh hiệu HH, người đẹp, hoa khôi gì đó nhiều như giặc Mông Cổ)

Thằng nào đặt hàng mà người ta lựa hàng liên tục vậy trời?

Trời! Bất Khả Tự Nghị ơi! Tiền - Quyền đã trở thành yếu tố then chốt của xã hội, nó là thứ thiết lập nên trật tự xã hội, là chính trật tự xã hội, là cốt lõi, là bản chất của mọi hoạt động xã hội. Còn cách nhìn của bạn về một xã hội bao gồm các yếu tố, các thành phần, ấy chỉ là cách nhìn thấy cái vỏ của nó thôi, giống như bạn nhìn thấy cái xe máy nhưng lại không nhìn thấy xăng trong bình xăng của nó. Tiền - Quyền là thứ chung nhất, khái quát nhất khi một cá nhân tương tác với xã hội và ngược lại.

xã hội của bât khả tự nghĩ nó ở một cõi trời xa xăm nào đó chứ không phải xã hội này. Vì thế bạn đừng mất công tranh cãi làm gì

Cô ng mẫu trong đống ảnh chụp cùng Liberty của chủ topic có đồng tình với chủ topic trong vấn đề liên quan đến cô hoa hậu này không?

(Tôi hỏi là có lý do. Nếu chủ topic trả lời thì tôi sẽ nói tiếp.)

Thật ra BKTN nhìn xã hội như là một mô hình trên lý thuyết, nơi đó đầy đủ các giá trị vật chất và tinh thần, cả hai tồn tại cân bằng với nhau. Cách nhìn này không có gì là sai và rất chuẩn xác. Nhưng nó đã thực sự trở thành "ảo" khi anh ta áp dụng lý thuyết một cách máy móc để nhận định một việc cụ thể thuộc xã hội Việt Nam, về hoa hậu Đặng Thu Thảo. Thực tế ở Việt Nam thì tiền bạc đã ở một vị trí cao hơn hẳn các giá trị như đạo đức, giá trị nhân văn....

Còn với mình, dù biết rằng xã hội nên đúng như BKTN nhìn nhận, nhưng mình quan niệm rằng Cái đẹp chính là Sự thật, vẻ đẹp chính là Phê phán. Một xã hội theo đuổi cái đẹp phải là một xã hội theo đuổi Sự thật. Người ta đã nhầm lẫn khi đánh đồng một xã hội no đủ với một xã hội đẹp. Điều đúng đắn là : Cứ theo đuổi sự thật, tức khắc các giá trị vật chất và tinh thần sẽ được nhân lên theo cấp số nhân . Một cá nhân có trách nhiệm xã hội tức là cá nhân theo đuổi sự thật của xã hội. Một cá nhân có trách nhiệm với chính bản thân mình là một cá nhân theo đuổi sự thật của chính mình. Như vậy thì, ở phương diện cá nhân, nếu thực lòng muốn mình tốt lên thì phải mổ banh xác chính tâm trí, tâm hồn mình một cách công bằng, khách quan nhất. Làm được điều đó, ngay lập tức nó thể hiện ra bên ngoài qua giao tiếp xã hội - đó là có văn hóa.

Các giá trị tinh thần ví dụ như luân lý, hiện thân là đạo đức cá nhân hay đạo đức xã hội, đang lùi bước thảm hại trước Tiền - Quyền. Đó là thực tế không thể chối cãi. Một cuộc nghị luận về luân lý hay đạo đức xã hội tưởng chừng như đơn giản, vô hại. Nhưng nếu truy nguyên tận gốc rễ thì lại là một cuộc nghị luận hóc búa và có thể trả giá bằng máu. Đấu tranh trong xã hội thực chất là cuộc đấu tranh xem lực lượng nào thật sự nắm giữ cái tốt đẹp.

kiểu này vài năm nữa trộm vía ĐTT thành MPT hay chân dài hơn một chút, áo xẻ thêm một chút... thì chúng ta có một vụ nhảy cầu không nhỉ?

em Thảo năm ni coi giống thailan quớ

Người xưa có câu:
Không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng
Không sợ nghèo, chỉ sợ lòng dân ko yên

Công bằng là nền tảng của đức xã hội, là chính đạo đức xã hội @}

Không biết mình có sai hay không, nhưng hình như ở Việt Nam, người ta thường suy diễn đạo đức cá nhân thành ra một cái gì đó na ná như đạo đức xã hội. Tức là phải thế này, phải thế kia, như một sự tuân thủ một quy tắc đạo đức chung nào đó. Thật ra thì chỉ cần một định nghĩa rõ ràng và duy nhất rằng : Đạo đức xã hội là công bằng xã hội.

Nói cái này đòi hỏi một triết luận có hệ thống hoàn chỉnh, mà vuhuynh thì... xin thưa rằng năng lực ngôn ngữ của vuhuynh không đủ để trình diễn chính tư duy của vuhuynh.

Cảm ơn vì đã đọc bài[]