SOS cho TTVNOL diển đàn VÕ THUẬT

Dân Hà Nội chính gốc theo tàu há mồm của Pháp vào cảng Sài Gòn hết rồi, lập nên một thế hệ ''''''''Võ'''''''' tại Miền Nam như Nguyễn Lộc, Nguyễn Văn Bình, Trần Huy Phong .v.v.. với hàng hàng môn phái do giòng võ Miền Bắc đem vào. "Văn" thì có Võ Phiến, Vũ Hoàng Chương, Nhất Linh .v.v..Với hàng loạt tay bút, tay võ rạng danh cho đất nước.
Những người Hà Nội gốc nếu còn lại không bị đuổi lên rừng thâm núi thẩm thì cũng đã chết đi sống lại trong hệ lụy của một xã hội và chế độ lúc đó.
Sau nầy cứ nghe ông bà ngoại tui ca ngợi Hà Thành trước năm ông bà di cư vô Nam, cứ ước mơ 1 lần được về thăm quê ngoại. Lần về Việt Nam năm 2000 thực hiện ước mơ...Xuống phi trường Nội Bài, cho đến khi về khách sạn, đi đường, ăn nhậu v.v.. Cho đến lúc ra lại Phi trường để về lại trong Nam... Nam mô a di đà Phật ...Hởi ôi đất Hà Thành!!
[/QUOTE]
Xin lỗi - em đồ rằng bác giống ông cụ thân sinh nhiều hơn bà cụ thân sinh ra bác vì bác hiền quá . Người Hà nội là những người mỗi khi bị thằng nào chửi hoặc làm mình khó chịu thì lịch sự rút dao chém bỏ mẹ nó đi.

Chương trĂnh phY vĂ vĂ duyĂn nhất từ trư>c t>i nay. Nếu mu'n cxuĂũng sao ko im lặng luĂn lại cĂn khua chiĂng nữa.
Hihi, di.n dĂ man con ngan. Ch? kh. em, thằng con em 10 tu.i chưa biết gĂ hĂm qua ... chĂt biết. Botay.com.........vtv.vn

Dân Hà Nội chính gốc theo tàu há mồm của Pháp vào cảng Sài Gòn hết rồi, lập nên một thế hệ ''''''''Võ'''''''' tại Miền Nam như Nguyễn Lộc, Nguyễn Văn Bình, Trần Huy Phong .v.v.. với hàng hàng môn phái do giòng võ Miền Bắc đem vào. "Văn" thì có Võ Phiến, Vũ Hoàng Chương, Nhất Linh .v.v..Với hàng loạt tay bút, tay võ rạng danh cho đất nước.
Những người Hà Nội gốc nếu còn lại không bị đuổi lên rừng thâm núi thẩm thì cũng đã chết đi sống lại trong hệ lụy của một xã hội và chế độ lúc đó.
Sau nầy cứ nghe ông bà ngoại tui ca ngợi Hà Thành trước năm ông bà di cư vô Nam, cứ ước mơ 1 lần được về thăm quê ngoại. Lần về Việt Nam năm 2000 thực hiện ước mơ...Xuống phi trường Nội Bài, cho đến khi về khách sạn, đi đường, ăn nhậu v.v.. Cho đến lúc ra lại Phi trường để về lại trong Nam... Nam mô a di đà Phật ...Hởi ôi đất Hà Thành!!
[/QUOTE]
Ăn nói hàm hồ, hồ đồ. Quay lại HN đi, anh cho gặp dân HN gốc đang sinh sống ở HN.

Ơ hơ biết lĂm sao 'c khi "bĂ VĂng Anh" hi?n giờ lĂ người yĂu của anh K... con trai bĂc Khải Hưng. CĂi nĂy trĂch từ internet nha, 'T chĂnh xĂc của thĂng tin cĂn chờ mấy bĂc Y HĂ thĂnh kifm chứng.

Dân Hà Nội chính gốc theo tàu há mồm của Pháp vào cảng Sài Gòn hết rồi, lập nên một thế hệ ''''''''Võ'''''''' tại Miền Nam như Nguyễn Lộc, Nguyễn Văn Bình, Trần Huy Phong .v.v.. với hàng hàng môn phái do giòng võ Miền Bắc đem vào. "Văn" thì có Võ Phiến, Vũ Hoàng Chương, Nhất Linh .v.v..Với hàng loạt tay bút, tay võ rạng danh cho đất nước.
Những người Hà Nội gốc nếu còn lại không bị đuổi lên rừng thâm núi thẩm thì cũng đã chết đi sống lại trong hệ lụy của một xã hội và chế độ lúc đó.
Sau nầy cứ nghe ông bà ngoại tui ca ngợi Hà Thành trước năm ông bà di cư vô Nam, cứ ước mơ 1 lần được về thăm quê ngoại. Lần về Việt Nam năm 2000 thực hiện ước mơ...Xuống phi trường Nội Bài, cho đến khi về khách sạn, đi đường, ăn nhậu v.v.. Cho đến lúc ra lại Phi trường để về lại trong Nam... Nam mô a di đà Phật ...Hởi ôi đất Hà Thành!!
[/QUOTE]
Bạn VNAH mới chỉ có cái bôi mầu như vậy mà đã nhận xét về Hà Nội là hơi vội vàng.Ngay cả muốn tìm Hà nội gốc từ trước những năm 54 ở Hà nội cũng là việc rất khó ,mấy ông nhà văn nhà võ vô Nam sau 1954 liệu mấy ông gốc 3 đời Hà nội nhở ?Ông nhà văn kiêm nhà Hà nội học Tô Hoài có nói đại ý gốc chân truyền Hà nội may ra chỉ có mấy ông đánh cá ở ven sông Tô Lịch.

Bạn VNAH mới chỉ có cái bôi mầu như vậy mà đã nhận xét về Hà Nội là hơi vội vàng.Ngay cả muốn tìm Hà nội gốc từ trước những năm 54 ở Hà nội cũng là việc rất khó ,mấy ông nhà văn nhà võ vô Nam sau 1954 liệu mấy ông gốc 3 đời Hà nội nhở ?Ông nhà văn kiêm nhà Hà nội học Tô Hoài có nói đại ý gốc chân truyền Hà nội may ra chỉ có mấy ông đánh cá ở ven sông Tô Lịch.
[/QUOTE]
Dân miền Nam hay Vịt Hải Ngoại hay dùng từ "Hà Nội" như là một giá trị văn hóa thay vì địa danh. Cũng như khi họ nhắc đến Sài Gòn xưa, họ dùng cụm từ đó như là một đại diện/thể hiện/giá trị/thương nhớ cho miền Nam ở chế độ cũ.
Mà tui có góp ý nầy, các bạn ở HN đừng nhạy cảm quá khi thiên hạ có vẻ không khen, hay chê HN. Cứ cười xòa là xong, khỏi cần biện bạch, giải thích, vv.... Cái khoảng nầy, nên bắt chước dân SG, hehehe.

"Giá trị văn hóa" cái con khỉ mốc ! Xạo bà cố !
Toàn là mấy tay bảo thủ, hẹp hòi, NGÃ mạn, và nhất là bốc phét, ba xạo . Chết ở chổ là trong số này lại có rất nhiều văn-thi-nhạc sĩ tài danh làm cho mấy ông Nam kỳ chưa ra Bắc bao giờ cũng tin theo. Tuy nhiên thỉnh thoảng, cũng có vài trường hợp cười pể pụng. Mấy ông già Nam ky ngồi cười khà khà, kiên nhẫn đợi cho mấy lão Bắc kỳ như Phạm Duy nói phét đã đời rồi bảo, mấy chú nói sao chớ tui đi học và làm việc ở ngoài đó cả chục năm mà , đâu phải vậy !
Chính mấy tay HN này khi sang Mỹ thì lại tự nhận là "người Sài Gòn" !!!. Ông Nội Mẹ ôi ! Sài Gòn có con khỉ khô gì mà mấy cha Bắc kỳ hay Trung kỳ vẫn hay tự nhận là "người Sài Gòn" vậy ???
Dân Sài Gòn chính gốc vẫn hay tự hỏi như vậy .
Có gì khó đâu . Mấy lão di dân sang Mỹ thời 18XX thì lão nào nào cũng là dân quý tộc ở London, Paris, Rome, công tước, bá tước, "chuyên" cơm bún cháo mì đủ loại !!!
Nhắn với ông AHVN là chẳng có dòng võ VIỆT nào ngoài Bắc truyền vào trong Nam năm 1954 cả, kể cả võ đường Lam Sơn mà hồi nhỏ tui cũng tin lầm !
Các cụ Trần Huy Phong và Nguyễn Bình, năm 1954 vào SG hãy còn học Trung học CVA, võ vé con khỉ gì ? Anh tui biết rất rành về mấy lão này .

Định không tham gia những thấy vui quá nên vẫn phải tham gia
@VoVe: nhà bác cũng vẫn lãng mạn trong nhiều khía cạnh .
Đã nói ở trong cái tô píc mà anh chàng công an phường đánh người ấy : con người ở đâu mà chẳng là con người . Nếu chệch choạng suy thoái kinh tế đạo đức văn hoá nhân bản nhân tính trình độ khoa học võ thuật v.v. một cái là chỗ ở thì bẩn thủi, con người thì mất độ đàng hoàng trở nên co ro rúm ró nhàu nhĩ lố lăng bệnh hoạn hôi thối hoang đường huênh hoang v.v. ngay lập tức .
Cái ví dụ về người Nhựt bị sốc khi thấy Pa ri bẩn thủi hôi thối cũ kĩ mốc meo ; con người Pa ri nhàu nhĩ rách rưới hôi hám lủi thủi v.v. không như trong phim .
Mấy cái người Nhựt này mà đọc bài luận về lịch sử cái toa lét hay thực trạng về . . . *** ở Pa rì hồi vua Lu Ì thứ mấy mấy đó thì chắc là còn vỡ tan mộng đẹp hơn nữa khi thấy Tố Kì Ồ của mình hồi đó còn biết tạo ra vòng tròn nối liền giữa rác bẩn và nông nghiệp , làm cho Tố Kì Ồ sạch sẽ ...
@ MSGvovit :

Dân miền Nam hay Vịt Hải Ngoại hay dùng từ "Hà Nội" như là một giá trị văn hóa thay vì địa danh. Cũng như khi họ nhắc đến Sài Gòn xưa, họ dùng cụm từ đó như là một đại diện/thể hiện/giá trị/thương nhớ cho miền Nam ở chế độ cũ.
Mà tui có góp ý nầy, các bạn ở HN đừng nhạy cảm quá khi thiên hạ có vẻ không khen, hay chê HN. Cứ cười xòa là xong, khỏi cần biện bạch, giải thích, vv.... Cái khoảng nầy, nên bắt chước dân SG, hehehe.
[/QUOTE]
Ông chửi Hanoi là tui chém liền đó nha
Tí chốc tui đi mài dao

@MSGvovit: Anh Bảy đưa ra một điều mà tui vừa đọc, phải vổ đùi mà la cha chả rằng tui quên phứt cái chuyện đó. Dù không đồng ý hoàn toàn, và dù ông Phạm Duy thế nào, tui vẫn khoái nhạc của ổng, những "tui yêu tiếng nước tui, từ khi mới ra đời", hay "tui đi từ ải Nam quan - giờ dâng cho Tàu rồi -, đến mũi Cà Mau, đã vài ngàn năm lẽ" thì chẳng cô cậu văn công nào viết nổi. Tuy nhiên, cái việc bé xé ra to, vẽ rồng vẽ rắn cho thơm cho đẹp thì nó đầy dẫy cả nền văn học ra. Nội tô phở không, bác Nguyễn Tuân, Vũ Bằng cùng nhiều ông nữa tô hồng điểm phấn, trong khi tui biết chắc tui từng ăn phở ngon hơn cái loại phở các ổng thường ăn, mà phở tui thì chẳng phải chính gốc Hà Nội tí nào (thật ra phở không bắt nguồn từ Hà nội). Ôi, cũng vì nước ta, các địa phương nước ta, con người nước ta còn nhiều mặc cảm, nên phải tìm hay tạo chỗ ra để tự hào. Từ từ sẽ hết đi.
@Haio: Lãng mạn thì tốt chứ. Tớ lãng mạn vì tớ mơ ước. Trong blog của một người không quen, nhưng tớ lại thích lão nầy - người tớ xem như là dân Hà Nội, có câu: Dại chết, khôn cũng chết, biết mơ ước thì sống. Lão nầy có hỗn danh là TalaWho?, link của blog là http://blog.360.yahoo.com/blog-yJJlcHEhc6dej70jPUnyldrooFtBUZk-?cq=1
Làm ơn đừng đem Paris ra so sánh vào đổ đồng theo kiểu Paris cũng có *** chó như Hà Nội.
Giờ đưa ra ví dụ ở Sài gòn về sau nầy nè. Những người SG trẽ tui quen sau nầy, bao gồm cả bà con ruột thịt, khi vào quán ăn, bất kể tuổi tác của người phục vụ, cứ gọi "em ơi, lấy cho anh cái nầy". Khi người ta đem ra, có khi cám ơn, có khi lờ phớt. Tiếng cám ơn trở nên hiếm hoi đến mức dân Việt kiều hay bị nhận diện nhờ thường xuyên cám ơn. Ngày xưa chẳng có vậy đâu. Cũng thế, rác rưởi đầy đường phố, tiệm ăn, mà rất ít người còn giữ được ý thức giữ sạch nơi công cộng. Tui nghĩ tình trạng nầy không riêng gì SG, mà còn ở những nơi khác trên đất nước. Không nên nghĩ tại dân trí còn thấp, mà theo tui, giá trị của chữ Lễ có thể đã giảm đi. Nếp xưa không có tệ như thế. (Cứ nhìn các lãnh đạo ra nước ngoài thì thấy, nhưng phải công nhận, ngày càng đỡ)Cho nên, tui nghĩ Vietnamanhhung không phải là tiếng nói lẽ loi trong việc cảm thán về sự mất mát của giá trị văn hóa (và đạo đức) nầy. Tui nghe nhiều người nói lắm rồi. Bên Trung Quốc hiện giờ đang cố gắng cải thiện tư cách nơi công cộng của dân họ, như không phun phẹt, chen lấn. Có lẽ đây là kết quả của một thời bao cấp (và hồng hơn chuyên), cả nước chỉ lo miếng ăn rồi từ đó, những thói quen xấu được sinh ra và dần dà được chấp nhận.