Sưu tầm những bài báo, tin tức, thông tin mang tính tâm linh.

Sưu tầm những bài báo, tin tức, thông tin mang tính tâm linh.

Kính chào các bạn,
Mình có một gợi ý là nếu chúng ta đọc được những bài báo, hay những thông tin ở đâu đó mang tính chất tinh linh, huyền bí...có giá trị, thì chia sẽ cho nhau ở đây để cùng nghiên cứu. Chân thành cảm ơn

Để mở đầu mình xin trích bài này được đăng cách đây khá lâu trên tờ An Ninh Thế Giới.

Điều bí mật cuối cùng của nhà bác học Vĩ đại Albert Einstein​

Ngày 14-8-1955, vào lúc gần một giờ đêm, động mạch chủ đã vở và trái tim của nhà khoa học thiên tài Albert Einstein vĩnh viễn ngừng đập. Lễ hoả thiêu xác ông đã diễn ra rất lặng lẻ ở bang New Jersey, chỉ có mặt những người thân thiết nhất. Tro xác của ông đã được chôn bí mật theo yêu cầu của người quá cố. Có dư luận cho rằng, trong bình tro đó có cả tro của một công trình khoa học mà chính Eistein đã tự tay đốt trước khi nhắm mắt.
Enistein cho rằng, những kết luận động trời mà ông đã tìm ra được chỉ mang tác hại cho nhân loại mà thôi. Cho tới nay không ai biết đích xác chủ đề của công trình khoa học đó. Các nhà nghiên cứu suốt một thời gian dài không đưa ra nhận định quả quyết vì không ai dám đoán chắc vào tính xác thực của những tiền đề mà mình muốn dự vào. Người ta chỉ biết rằng, vào những năm cuối đời Einstein cực lực phản đối việc nghiên cứu và chế tạo vũ khí hạt nhân và rất chú mục tới việc xây dựng một lý thuyết trường thống nhất. Ý tưởng chính của lý thuyết này là chỉ sử dụng một đẳng thức duy nhất mà vẫn có thể miêu tả được tác dụng tương hổ của ba loại lực: điện từ, hấp dẫn và hạt nhân. Có lẽ kết quả đạt được bất ngờ của hướng nghiên cứu này đã khiến cho Einstein hủy bỏ toàn bộ công trình. Tuy nhiên, xét theo thực tế, giới quân sự Mỹ đã kịp sử dụng một phần kết quả nghiên cứu của nhà bác học thiên tài vào các mục đích của họ trước khi bản thân Einstein ý thức được mối nguy hiểm của nó. Trong thế chiến lần thứ II, Lầu Năm Góc đã tiến hành một thí nghiệm mà kết quả nhận được về sau rất bi thảm. Công việc thoạt đầu không có gì lạ lùng cả. Lúc đó đang là chiến tranh và giới chuyên gia quân sự như thường lệ đã cố gắng tìm mọi cách để tàu chiến và máy bay tăng khả năng tàng hình đối với các radar của đối phương. Xuất hiện một ý tưởng gây dựng một trường điện từ có công sức cao tới mức các tia sáng tụ lại thành cái kén quấn lấy vũ khí khiến nó trở nên vô hình đối với cả mắt người lẫn các máy móc định vị. Einstein, với tư cách là người giỏi nhất trong lĩnh vực này, đã được giao nhiệm vụ tiến hành các tính toán lý thuyết . Tiếp theo đã diễn ra những sự kiện về sau trở thành một trong những bí mật lớn nhất của thể kỷ XX. Năm 1943, tại Philadelphia đã xãy ra một câu chuyện huyền hoặc với con tàu khu vực Eldrij. Số là, trên con tàu này được gắn các "máy phát quang vô hình". Tới một khoảnh khắc nào đó, Eldrij đã không chỉ thoát ra khỏi tầm quan sát của mắt người và màn hình radar mà còn như thể bị lọt vào một hệ thống không gian khác nào đó và chỉ xuất hiện trở lại sau một thời gian nhất định với thuỷ thủ đoàn lúc này đã bị hoá dại. Điều bí ẩn nhất không chỉ ở sự biến đi - hiện tại này mà ở chính những tác động mà thí nghiệm đó đã gây ra cho các thủy thủ. Một số người trong số họ đã bị rơi vào tình trạng thất thần tới mức không bao giờ còn được làm người bình thường nữa. Một số khác thì hoàn toàn bị "tan" trong không khí....Các tin đồn về thí nghiệm này đã lan rộng và mạnh tới mức lãnh đạo hải quân Mỹ phải đưa ra lời bác bỏ chính thức về nó. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu thì lại nghĩ khác, vì họ đã tìm ra được tài liệu chứng minh việc Einstein từng cộng tác với hải quân Mỹ trong những năm 1943-1944. Có những nhân chứng khẳng định là họ đích thân nhìn thấy cảnh con tàu Eldrij "biến mất" như thế nào. Một số nhân chứng khác nói rằng họ đã cầm tận tay văn bản tính toán của Einstein, được viết bằng nét chữ rất đặc thù của ông. Thậm chí mới đây người ta còn tìm lại được một mẫu tin in trên báo kể về những thuỷ thủ vừa từ tàu lên bờ đã lập tức tan hoà nhoà đi trước mắt của những người chứng kiến...
Tất nhiên, những tin đồn như thế có thể bị nghi ngờ vì thiếu một điều căn bản: tài liệu gốc. Các cuốn sổ trực ban trên tàu Eldrij có thể lý giải nhiều điều nhưng vì một lý do khó hiểu nào đó, chúng đã bị biến mất. Còn mọi tài liệu trên con tàu tháp tùng tàu Eldrij đều bị thiêu hủy theo mệnh lệnh của cấp trên, mặc dù việc này trái với mọi quy định hiện hành. Công trình của Einstein có thể lý giải giúp chúng ta về những bí ẩn của con tàu khu trục nhưng nhà bác học đại tài đã không muốn như thế. Chính vì thế nên đâu đó còn vang lên những hoài nghi tính xác thực của câu chuyện con tàu Eldrij: "Làm sao nó có thể biến vào một hệ thống quy chiếu nào khác nếu trên đời này không tồn tại hệ thống quy chiếu nào khác ngoài hệ thống quy chiếu của chúng ta?".
Giá như mọi sự đều đơn giản như thế!Cho tới hôm nay, đối với các nhà khoa học, điều hiển nhiên đúng là lời khẳng định về việc một không gian vẹo, tụ ở trường hấp dẫn sinh học, có thể tạo nên một "lỗ đen" đủ sức chứa cả một thiên hà. Ít ai biết rằng nhàkhoa học Nga Dimitri Sakharov, cũng như Albert Einstein, đã dành rất nhiều công sức nghiên cứu môn vũ trụ học đã từng viết về không gian vẹo rất chi tiếc trong công trình mang tên "Hệ thống đa biên của thiên hà" in năm 1969. Sakharov cho rằng, bên cạnh thiên hà mà chúng ta quan sát được còn vô số những hệ không gian khác, với những đặc tính khác. Hiện nay, lý thuyết về các thế giới song song tồn tại đã được giới khoa học công nhận. Và có không ít nhà nghiên cứu cho rằng, có thể lọt vào những thế giới song song ấy ở ngay trên mặt đất chứ không cần phải bay vào vũ trụ bằng cách "chọc thủng" không gian nhờ một năng lượng nào đó. Tất nhiên, đây mới chỉ là một lý thuyết. Còn trong thực tế thì sao? Đã có nhiều việc xãy ra chứng tỏ các tác động dị thường của các nguồn sống điền từ, hấp dẫn hoặc nguyên tử lên các cơ quan cảm giác của con người. Sau đây là chứng thực của một người mà bomb nguyên tử gần như nổ dưới chân ông ta. Một chuyên gia xây dựng quân sự người Nga tên là Sergey Alexeenko, từng làm việc ở bải thử hạt nhân ở Semipalatensky. Mùa hè năm 1973, ông ta làm việc dưới quyền chỉ huy của tướng K. Vertelov. Nhiệm vụ của họ là khôi hục các công trình đã bị các công trình đã bị các vụ thử hạt nhân phá hủy. Cùng vị tướng này và một người tháp tùng nữa, Alexeenko phải tới kiểm tra phần nấp hầm đã chít bê tông kín, trong đó, dưới độ sâu 3 km có đặt một đầu đạn hạt nhân rồi trở lại nơi trú ẩn đặc biệt để theo dỏi vụ thử. Tuy nhiên, lần ấy có sự trục trặc và đầu đạn hạt nhân bị kích nổi sớm, đúng lúc 3 vị khách tới gần căn hầm. "Tôi cảm thấy chân tôi như bị níu lại trên một không trung không có điểm tựa nào đó - về sau Alexeenko hồi tưởng - có điều gì đó nhất bổng tôi lên, hai người ở phía trước tôi như bị tụt xuống dưới và trở nên bé nhỏ hơn, một người loạt ra khỏi tầm mắt của tôi, người kia như bị rơi vào xác vực thẳm, tôi nhìn thấy ông như qua một thấu kính tăng lực nào đó...Tôi không cảm thấy mặt đất dưới chân mình nữa, cả trái đất như đã biến mất. Rồi đợt sóng điện từ trôi đi, chúng tôi lại trở về với mặt phẳng đất đai đang sôi lên như bột nấu nóng... Rồi sau đó như thể cánh cửa mở sang một thế giới khác đột ngột và mặt đất trở nên cứng cáp hơn, tạo cho tôi cảm giác hiện thực về nơi tôi đang ở ...". Chúng ta hãy để ý tới lời miêu tả về các hiệu ứng thị giác - đó là cảm giác của một người đã bị lọt vào không gian vẹo... Alexeenko còn kể về một căn bệnh kì lạ của những người công tác tại trường thử vũ khí hạt nhân Semipalatensky, cái gọi là "bệnh bác sĩ Zharov". Bác sĩ Zharov nghiên cứu về tác động của các vụ thử hạt nhân lên động vật và ông phất hiện ra một hiện tượng kì lạ: những con vật thí nghiệm như thể bị bất tỉnh mấy ngày liền rồi mới sống lại. Trước khi bác sĩ Zharov nêu ra căn bệnh này thì những nhân viên tham gia thí nghiệm hạt nhân ở đây thường bị chôn sống luôn khi họ vừa bất tỉnh. Về sau, họ đựơc cứu bằng cách cứ để họ bất tỉnh như thế vài ngày, cho tới khi họ tự tỉnh dậy. "Tôi cũng bị bất tỉnh như thế vài lần. Có cảm giác như ai đó bất thình lình rút cầu chì ra và bạn tạm ngừng tồn tại một thời gian" - Alexeenko kể lại. Điều này cũng giống như việc đã xãy ra với thủy thủ đoàn của con tàu khu trục Eldrij. Cũng xin nói là thêm một hiện tượng tương tự cũng đã được phát hiện ở những công nhân của hãng Lockheed chuyên sản xuất máy bay tàng hình. Tính tàng hình của những chiếc máy bay này có được là nhờ một số chất đặc biệt được tạo ra nhờ "máy phát sòng tàng hình" như từng đặt trên còn tau Eldrij...
Theo không chỉ một nhà nghiên cứu, chính đây là một điều bí mật cuối cùng mà Albert Einstein đã mang theo xuống mộ. ít ra thì giả thuyết này có thể giúp chúng ta lý giải được nhiều điều bí ẩn, thí dụ như những hình ảnh các tiểu sinh vật kì dị trên trời mà mắt người không nhìn thấy nhưng nhà bác học Italia Luchian Bokkone đã chụp được nhờ một dụng cụ đặc biệt. theo lý thuyết của ông này, những tiểu sinh vật đó là dạng vật sống nguyên thủy nhất lọt vào không trung từ một thế giới khác. Nếu mỗi một vụ nổ hạt nhân lại tạo ra được một cúc xóc thì hẳn các sinh vật đó có không ít cơ hội để lọt vào thế giới của chùng ta. Chẳng gì thì chỉ tính riêng trong giai đoạn từ năm 1955 tới 1973, Liên Xô, Mỹ và Anh đã tiến hành tới 960 vụ thử hạt nhân.
Hoàng Trung (An Ninh Thế Giới - VN)

[

blue]Bức thông điệp của những người Anh[/blue]​

Alan Ereira
Nguyên Phong dịch
---oo0oo---​

Tháng 10 vừa qua, đài BBC tại Luân Đôn và PBS tại Hoa Kỳ đã cho phát hình một tài liệu đặc biệt ghi nhận nếp sống của một bộ lạc thiểu số tại Nam Mỹ. Cuốn phim này đã gây chấn động dư luận thế giới và hiện là một đề tài đưọc bàn cãi rất nhiều trong giới khảo cổ, môi sinh và nhân chủng học. Lần đầu tiên được trình chiếu trong kỳ Đại Hội Tôn Giáo hoàn cầu tổ chức tại Chicago, nó đã gây một xúc động lớn cho toàn thể cử tọa . Chúng tôi ghi nhận lại đây bài thuyết trình ?~Elder Brother?Ts Warning?T của ký giả Alan Ereira để bạn đọc cùng suy gẫm.

----------------------​

Từ ngàn xưa, nhân loại đã có những nền văn minh lớn. Những nền văn mình đã tạo ra những kiến trúc vĩ đại như Kim Tự Tháp, Vườn treo Babylon, Vạn Lý Trường Thành v..v..Tuy nhiên dù phát triển đến đâu chăng nữa, nền văn minh nào cũng chịu sự chi phối của luật vô thường, nay còn mai mất, cái gì cực thịnh thì cũng có lúc suy tàn. Lịch sử đã chứng minh điều đó một cách hiển nhiên vì ngày nay không mấy ai nhắc nhở gì đến những nền văn minh cổ xưa đó nữa ngoại trừ những giai đoạn rời rạc, pha trộn nhiều hư cấu khó tin.
Nói đến Kim Tự Tháp, người ta thường nghĩ đến những Kim Tự Tháp Ai Cập, chứ ít ai nhắc đến những Kim Tự Tháp Nam Mỹ, mặc dù tại đây số Kim Tự Tháp còn nhiều hơn, đặc biệt hơn và bao trùm nhiều bí mật kỳ dị hơn. Có lẽ vì phần lớn Kim Tự Tháp tại Nam Mỹ bị bao phủ bởi rừng rậm, không thuận tiện cho việc nghiên cứu, khảo sát.
Columbia là một quốc gia nằm ở phía Nam Mỹ Châu. Phần lớn lãnh thổ xứ này được bao phủ bởi những khu rừng rậm rạp chưa được khai phá, đặc biệt là các khu rừng quanh rặng Sierra thì gần như còn nguyên vẹn từ mấy ngàn năm nay, không mấy ai đặt chân đến. Đối với dân xứ này thì rặng Sierra vẫn được coi là một nơi chốn linh thiêng chứa đựng nhiều bí mật. Huyền thọai xứ này nói rằng đó là chỗ ở của những bậc Thần linh, có nhiệm vụ che chở cho nhân loại. Vì đỉnh núi lúc nào cũng bị che phủ bỏi những đám mây mù, thêm vào đó khí hậu ẩm ướt quanh năm nên cây cối mọc chằng chịt, khó có ai có thể vượt rừng đến đó được. Năm 1974, một phi công bay lạc vào phía đông bắc của rặng Sierra và phát hiện một Kim Tự Tháp rất lớn, tọa lạc giữa rừng. Việc khám phá ra Kim Tự Tháp này đã thúc đẩy nhiều phái đoàn khảo cổ của các quốc gia khác kéo nhau đến đây nghiên cứu. Họ kết luận rằng chiếc Kim Tự Tháp xây bằng đá rất công phu này có những đường nét kiến trúc khác hẳn những Kim Tự Tháp khác tại Nam Mỹ; do đó nó thuộc một nền văn minh riêng biệt nào khác chứ không phải nền văn minh Incas hay Maya. Quanh Kim Tự Tháp là một thành phố bỏ hoang với nhũng hệ thống đường sá được lót bằng đá hết sức công phu. Đặc biệt hơn nữa, quanh thành phố còn có một hệ thống ống cống thoát nước rất hữu hiệu, chứng tỏ người xưa đã hiểu biết rành rọt về vấn đề vệ sinh . Theo các nhà khảo cổ thì thành phố này đã được xây cất trên bảy ngàn năm trước khi nền văn minh Incas và Maya phát triễn, và có lẽ là một trong những nền văn minh cổ nhất ở Nam Mỹ. Nếu thế, lịch sử nền văn minh này như thế nào? Chủng tộc nào đã sống tại đây? Tại sao họ lại biến mất, không để lại một dấu tích gì trừ chiếc Kim Tự Tháp và hệ thống đường sá tinh vi kia?
Các nhà nghiên cứu nhận xét rằng dù đã trải qua bảy tám ngàn năm mà hệ thống đường sá vẫn còn rất tốt, không bị hư hại, trong khi hệ thống xa lộ tối tân nhất tại Hoa Kỳ ngày nay nếu không được tu sửa, bảo trì thì chỉ vài chục năm đã hư hại chứ đừng nói đến trăm hay ngàn năm. Dọc theo những con đường lót bằng đá, là những thửa ruộng trồng lúa và khoai, chứng tỏ nền văn minh này chú trọng nhiều về nông nghiệp. Một điểm đặc biệt là mỗi ngã tư đường lại có những tảng đá lớn, khắc ghi những ký hiệu lạ lùng trông như một tấm bản đồ. Bản đồ đường sá hay bản đồ chỉ dẫn điều gì vẫn còn là một câu hỏi lớn. Thông thường các nền văn minh cổ thường để lại nhiều dấu tích hay tài liệu ghi khắc về lịch sử, phong tục, tập quán, nhưng không hiểu sao tại đây họ không hề tìm thấy một dấu tích đặc biệt gì về nền văn minh này ngoài các tấm bản đồ kỳ lạ kia.
Cách đó không xa ở gần đỉnh núi có một bộ lạc người thiểu số gọi là Kogi sống biệt lập, không giao thiệp với ai. Các nhà khảo cổ đoán rằng có lẽ giống dân Kogi là con cháu của những người đã xây dựng lên Kim Tự Tháp và thành phố với đường sá xây bằng đá này, nhưng họ vẫn không biết vì sao một nền văn minh như vậy lại suy tàn và biến mất, không để lại dấu tích nào? Vì người Kogi sống biệt lập trên đỉnh Sierra, không tiếp xúc và giao thiệp với ai nên rất ít người biết đến họ. Trong khi những bộ lạc quanh vùng thường giao dịch, trao đổi hàng hoá với những người tỉnh thành, thì người Kogi rất thận trọng và kín đáo, rút lên những vùng núi cao, không tiếp xúc với ai, chỉ giới hạn việc giao thiệp với một vài bộ lạc lân cận mà thôi.
Đầu năm nay, ký giả Alan Ereira, phóng viên đài BBC tại Columbia, nhận được tin bộ lạc Kogi từ lâu không tiếp xúc với ai, đã chấp nhận cho anh được phỏng vấn với điều kiện là anh phải đến tham dự buổi Đại Hội Tôn Giáo thế giới tổ chức tại Chicago vào tháng 9 năm 1993 và công bố một bản Thông Điệp của họ. Ký gỉa Areira đã viết: ?~Đây là một biến cố đặc biệt . Tại sao bao năm nay không giao thiệp tiếp xúc với ai mà tự nhiên họ lại cho phép tôi được phỏng vấn, quay phim? Họ muốn gì đây? Tại sao một bộ lạc sống biệt lập trong vùng rừng sâu núi thẳm, không tiếp xúc với thế giới bên ngoài, lại biết có một Đại Hội Tôn Giáo nhóm họp tại Hoa Kỳ để gởi một Thông Điệp? Một điều may mắn là tuy người Kogi không liên lạc với ai, rất ít người biết đến ngôn ngữ của họ, nhưng vì họ tiếp xúc giới hạn với vài bộ lạc gần đó, nên chúng tôi đã tìm được một người dân bộ lạc này có thể nói được tiếng Kogi để làm công việc thông dịch.?T
Phái đoàn của ký giả Ereira gồm 6 người, 2 ký giả, 1 nhân viên y tế và 3 nhân viên thu hình đã lên đường vào đầu năm 1993. Trải qua nhiều ngày tháng trèo đèo lội suối, họ đã đến vùng đất của người Kogi nằm sâu trên đỉnh Sierra. Đường vào đây phải vượt qua một vực thẳm rất sâu, chỉ có độc một cây cầu treo bện bằng dây thừng bắc ngang qua bờ vực. Được thông báo trước, một phái đoàn Kogi đã ra đón tiếp trước bờ vực.
Khác với những bộ lạc thiểu số sống trong vùng thường ít mặc quần áo, tất cả những người Kogi đều mặc quần áo dệt bằng sợi màu trắng với tay áo thụng như cánh ****. Một người lớn tuổi đã bắt đâu bằng một bài diễn văn ngắn:
?~Chúng tôi là những trưởng lão của dân Kogi, chúng tôi chấp thuận cho phép các ông được đặt chân vào đây trong ba ngày. Chúng tôi muốn nhấn mạnh rằng đây là lần đầu tiên và có lẽ cũng là lần cuối các ông được phép đến đây. Hiển nhiên việc này đã được Hội Đồng Trưởng Lão thảo luận rất kỹ và đồng ý. Chúng tôi là con cháu của một giống dân cổ, một giống dân đã có mặt trên trái đất này từ lâu lắm rồi, trước khi tổ tiên các ông ra đời. Vì chúng tôi có mặt từ trước, chúng tôi tự coi mình là những người anh lớn trong đại gia đình nhân loại, do đó chúng tôi là anh và các ông là em. Theo lệ thường trong gia đình, người anh thay mặt Mẹ Cha để giáo dục, dạy dỗ các em, nhưng chúng tôi biết rằng các em còn trẻ quá, còn hung hăng quá, còn cứng đầu, cứng cổ ngang bướng quá, chưa thể học hỏi được gì, nên trải qua mấy ngàn năm nay, chúng tôi, những người anh, đã quyết định giữ thái độ im lặng. Chúng tôi hy vọng theo thời gian, các em sẽ hiểu biết hơn, trưởng thành hơn và học hỏi được qua những lỗi lầm đã tạo. Tiếc thay thời gian quá nhanh, trải qua bao thế hệ mà các em không những chẳng học hỏi được gì lại còn tiếp tục phá họai gia tài Mẹ Cha để lại, do đó, những người anh lớn bắt buộc phải lên tiếng. Trước khi đi vào chi tiết, chúng tôi cho phép các ông được quan sát nếp sống của chúng tôi, một nếp sống truyền thống đã tiếp diễn mấy ngàn năm không thay đổi. Các ông được tự do nghiên cứu, ghi nhận, quay phim, chụp hình và làm tất cả những gì cần thiết, và sau đó chúng tôi có một Thông Điệp muốn gởi cho thế giới bên ngoài.
Ký giả Ereira ghi nhận: ?~Thật không thể tưởng tượng được cảm giác lạ lùng của chúng tôi khi vượt qua chiếc cầu treo lơ lửng trên miệng vực thẳm đó để bước chân vào vùng đất của người Kogi. Chúng tôi có cảm tưởng rằng thời gian đã dừng lại hoặc chúng tôi đã đi ngược thời gian để trở về một thời điểm nào đó của lịch sử. Mặc dù thời gian chỉ vỏn vẹn có ba ngày nhưng phái đoàn của chúng tôi đã làm việc không ngừng. Mọi người tùy theo khả năng chuyên môn đã tận dụng thời gian để khảo cứu, ghi nhận. Chuyên viên thu hình đã làm việc không nghỉ, ghi nhận được hơn hai mươi giờ phim ảnh, tài liệu. Chuyên viên y tế đã khám hơn một trăm người và hoàn tất hồ sơ đầy đủ chi tiết về tình trạng sức khỏe của những người dân tại đây. Điều đặc biệt là tuy sống trong một tình trạng có thể tạm gọi là ?~thiếu tiêu chuẩn vệ sinh?T theo quan niệm của những ngưòi ?~văn minh?T như chúng ta nhưng chuyên viên y tế không hề tìm thấy một dấu hiệu nào về bệnh tật cả. Hàm răng của họ rất tốt, ngay cả triệu chứng sâu răng thường thấy tại các bộ lạc khác cũng không hề có tại đây. Tôi xin xác nhận rằng tất cả những gì chúng tôi ghi nhận đều được kiểm chứng cẩn thận để bảo đảm tính cách trung thực của nó. Vì thời gian quá ít, chúng tôi chỉ làm được những gì có thể làm và chắc chắn còn nhiều thiếu sót. Tôi được biết có đến hơn hai mươi làng mạc rải rác trên đỉnh Sierra, nhưng chúng tôi chỉ được đến thăm một làng duy nhất mà thôi. Chắc hẳn người Kogi đã có một lý do riêng nào đó nên không muốn chúng tôi đi thăm những nơi khác, nhưng chúng tôi cũng không muốn tò mò tìm hiểu thêm làm gì. Các Trưởng Lão xác nhận rằng họ không giấu giếm chúng tôi điều gì nhưng cũng không muốn sự có mặt của chúng tôi gây xáo trộn đời sống yên lành của những người dân trong vùng.

Điều đặc biệt đầu tiên mà chúng tôi thấy là những người dân Kogi thường sinh hoạt chung. Mỗi khi cần làm việc gì thì mọi người kéo nhau ra làm việc đó một cách rất tự nhiên. Chúng tôi đã chứng kiến việc toàn thể dân chúng trong làng kéo nhau đắp lại con đường bằng đá dẫn vào làng. Họ tự động phân chia ra nhiều nhóm nhỏ, mỗi nhóm làm một phần mà không cần phải có người hướng dẫn hay chỉ huy. Vì con đường này nối liền hai làng nên dân cả hai làng kéo nhau ra làm việc một cách hết sức trật tự.
Chúng tôi được biết ngôi làng có một Hội Đồng Trưởng Lão. Những người này thường cầm một chiếc ống nhỏ bằng gỗ, bên trong đựng vôi. Họ cầm một chiếc que xoay qua xoay lại để tán những mảnh đá vôi ra thành bột, thỉnh thoảng lại đưa lên miệng chấm một chút vôi vào đầu lưỡi. Một Trưởng Lão cho biết: chiếc ống vôi tượng trung cho đời sống. Họ luôn tay xoay chiếc ống vôi đó vì đời sống luôn luôn thay đổi, tiếp diễn không ngừng. Đá vôi tượng trưng cho chất liệu của đời sống. Sở dĩ họ nghiền nát những miếng vôi rồi đưa lên miệng vì hành động đó làm cho đời sống trở nên ý nghĩa hơn. Tôi không hiểu rõ nghĩa của câu đó nên yêu cầu ông giải thích thêm. Vị Trưởng Lão đã nói: ?~Đời sống là một sự mầu nhiệm. Nếu con người biết mài dũa thân và tâm để ý thức đời sống một cách trọn vẹn thì người ta sẽ ý thức được những việc khác phi thường hơn.?T
Ký giả Ereira kết luận: ?~Tôi đã quan sát việc này rất lâu mà không hề giải thích gì hơn. Theo tôi thì có lẽ đây là một phương pháp tỉnh tâm, ý thức hành động của mình, một phương pháp giống như cách thực hành thiền định của ngưòi Á Châu. Việc mài giũa tâm và thân qua hành động xoay xoay chiếc ống vôi nhỏ trên tay là một điều lạ lùng rất khó giải thích.?T
Chính giữa làng có một căn nhà rất lớn cất bằng lá cây. Đây là nơi hội họp của dân làng mỗi khi có việc quan trọng. Khác hẳn với những bộ lạc khác, chúng tôi không hề nhìn thấy các biểu tượng Tôn Giáo, tín ngưỡng gì cả. Căn nhà hoàn toàn trống trơn và rất sạch sẽ. Một vị Trưởng Lão cho biết đây là trung tâm sinh hoạt của làng, mọi việc quan trọng như cưới hỏi, chôn cất, trồng trọt, cày cấy, tiên đoán thời tiết đều được mang ra thảo luận tại đây để lấy quyết định chung. Tất cả mọi người đều có quyền phát biểu ý kiến, không có Tù trưởng hay một ai nắm quyền hành cả. Ký giả Ereira ghi nhận: ?~Thật là một điều lạ lùng chưa từng thấy. Một bộ lạc không có Tù Trưởng, không có người lãnh đạo, mọi quyết định đều là quyết định chung. Phải chăng đây là một hình thức dân chủ thô sơ nhất và chân chính nhất đã có từ ngàn xưa? Theo chỗ chúng tôi dò hỏi thì không có một điều gì được làm nếu không có sự đồng ý chung, nhưng quyết định chung ở đây không có nghĩa là đa số trên thiểu số mà là quyết định của toàn thể mọi người (Concensus). Thật khó có thể tưởng tượng được một bộ lạc sống biệt lập lại có một truyền thống dân chủ đặc biệt như vậy! Phải chăng nền văn minh cổ xưa ngày trước là một nền văn minh dựa trên căn bản dân chủ??T
Đơn vị nhỏ nhất của xã hội Kogi là đơn vị gia đình. Trung bình một gia đình gồm Cha Mẹ và các con nhỏ. Khi trẻ em còn nhỏ chúng được nuôi duỡng bởi Cha Mẹ, phần lớn là người Mẹ trực tiếp nuôi nấng con cái. Nếu có bệnh tật thì các em được đưa đến cho các Trưởng Lão chữa bệnh. Đôi khi các Trưởng Lão cũng bó tay và em nhỏ không thể sống nhưng Cha Mẹ chúng chấp nhận, cho rằng đó là luật thiên nhiên. Nếu sống được đến lúc trưởng thành thì người Kogi có tuổi thọ rất cao, tuổi trung bình của họ là khoảng một trăm hay hơn thế nữa. Một Trưởng Lão cho biết: ?~Theo quan niệm của chúng tôi thì sống thuận theo thiên nhiên không thể có bệnh. Bệnh tật chỉ là hậu quả của những gì trái với thiên nhiên. Ngoài ra sự tương giao giữa con người với thiên nhiên hết sức mật thiết và khi thiên nhiên bị phá hoại, chắc chắn con ngưòi sẽ bị ảnh hưởng theo, do đó, con người phải biết tìm môi trường thích hợp để sống. Chính vì sống theo với các định luật thiên nhiên mà có đủ thứ bệnh kỳ lạ xảy ra, đây là bằng chứng hiển nhiên rằng con người chịu ảnh hưởng nhiều về môi trường và cách thức mà họ sinh sống. ?TKhi đứa nhỏ đuợc khoảng bảy tuổi thì chúng bắt đầu rời Cha Mẹ để sống với Ông Bà Nội, Ông Bà Ngọai ở cách đó không xa để được giáo dục thêm về cách sống tự lập. Khi đuợc hai mươi mốt tuổi thì đứa nhỏ đi theo các bậc Trưởng lão học hỏi và khi gần ba mươi tuổi mới bắt đầu khởi sự lập gia đình riêng. Người Kogi sống bằng cách canh tác và hái trái cây trong rừng, một lối sống hết sức thô sơ thưòng được gán cho các dân tộc còn man dã. Phương pháp trồng trọt của họ cũng rất giản dị. Họ dùng một cây nhọn để xắn đất, thảy vào đó vài hạt đậu rồi lấp lại. Việc trồng trọt hay gieo hạt được dành cho phái nữ vì người nữ ?~mát tay?T hơn người nam. Một Trưởng Lão cho biết: ?~Chúng tôi vẫn biết có những phương pháp trồng trọt, canh tác khác có thể làm hoa màu nảy sinh rất nhiều, nhưng có nhiều để làm gì? Gia đình nào thì cũng chỉ ăn ngày ba bửa. Có nhiều sẽ tạo nên tình trạng tham lam, tạo ra nhiều phiền toái vô ích. ?TThiên nhiên đã lo liệu chu toàn thì cứ theo đó mà sống. Các ông hãy nhìn kia, chim chóc không gieo hạt mà thiên nhiên có để cho chúng chết đói đâu? Các thú rừng khác cũng thế, chả loài nào thiếu ăn cả, vậy tại sao con người phải lo tàng trữ, gia tăng thu hoạch thực phẩm? Có dư làm rối loạn trật tự thiên nhiên, có nhiều hơn cái mình cần là lấy đi mất phần của người khác hay sinh vật khác, và như thế là vi phạm một định luật căn bản của thiên nhiên và truyền thống sẵn có của dân Kogi Các ông nên biết người Kogi chỉ sống vừa đủ, hoàn toàn không có gì dư thừa và do đó, tại đây không hề có trộm cướp hay các tệ nạn như các bộ lạc khác.?T
Một điểm rất đặc biệt là người Kogi không hề ăn thịt cá. Khác hẳn với các bộ lạc khác, họ không hề săn bắn hay có vũ khí. Truyền thống của họ không hề có vấn đề giết hại bất cứ một sinh vật nào, dù lớn hay nhỏ. Đây là một chi tiết đang làm nhức đầu nhiều nhà nhân chủng học và xã hội học. Từ trước đến nay, các lý thuyết đều cho rằng những bộ lạc dã man đều sinh sống bằng săn bắn và ăn trái cây trong rừng. Việc một bộ lạc không hề có tập tục ăn thịt cá là một là một sự kiện độc đáo, lạ lùng hiếm có và khó giải thích. Người Kogi cho rằng giết hại sinh vật là trái với luật thiên nhiên. Có lẽ vì lý do đó, trong thời gian quay phim, phái đoàn đài BBC đã thấy rất nhiều hươu, nai, thỏ rừng, chồn, cáo đi qua đi lại trong làng như những gia súc mà không hề sợ hãi. Vì chỉ sống bằng rau cỏ thiên nhiên nên việc học hỏi, nghiên cứu các lá cây có dược tính là một môn học được giảng dạy rất kỹ lưỡng tại đây. Người Kogi cho biết họ có thể sống từ ngày này qua ngày khác bằng cách ngậm một vài lá cây mà thôi, có lẽ vì chỉ ăn rau trái mà họ sống lâu như vậy!
Phái đoàn đã ghi nhận việc một Trưởng Lão dạy dỗ một thanh niên cách ăn uống như sau: ?~Khi ăn phải nhai thật từ từ, thong thả, phải ý thức từng chút một và tuyệt đối chú tâm vào việc ăn chứ ?~không được nghĩ đến gì khác.?T Cách ăn uống làm chủ vị giác là bài học vỡ lòng đầu tiên trong phương pháp giáo dục của họ. Truyền thống tại đây không có trường học mà chỉ có cách dạy dỗ khẩu truyền từ Cha Mẹ, Ông Bà cho con cháu, và từ các bậc Trưởng Lão cho những thanh niên. Cách giáo dục thanh niên tại đây cũng hết sức lạ lùng, có một không hai. Khi được khoảng hai mươi tuổi, thanh niên được gởi đến học hỏi với các bậc Trưởng Lão trong những túp lều đơn sơ hay một hang đá. Tại đây họ sẽ tập ngồi yên quay mặt vào vách tường trong bảy đến chín năm liền. Họ chỉ nhai một ít lá cây, uống một chút nước và chú tâm suy gẫm về những điều được giảng dạy. Mỗi ngày vào giờ giấc nhất định, các bậc Trưởng Lão có nhiệm vụ hướng dẫn sẽ bước vào trao cho họ một đề tài chi đó để suy gẫm.

Ký giả Ereira đã ghi nhận buổi giảng dạy trong một hang đá như sau: Thanh niên ngồi quay mặt vào vách, vị Trưởng Lão bước vào ngồi ở phía sau quan sát thanh niên kia một lúc rồi mới đưa chiếc ống đựng vôi cho thanh niên sử dụng. Ông nói: ?~Ngươi hãy xoay chiếc ống thật từ từ, thong thả, ý thức từng hành động và biết rằng mọi vật trong thiên nhiên lúc nào cũng thay đổi như chiếc ống đang xoay trong tay ngươi vậy. Ngươi phải biết rằng đời sống vốn quí báu như vôi đựng trong ống, phải biết quý trọng đời sống của mình cũng như của mọi sinh vật. Tất cả hiện diện nơi đây vì một ý nghĩa nhất định chứ không phải tình cờ.?T
Trong một hang đá khác, một Trưởng Lão giảng dạy về cách canh tác: ?~ Ngươi phải biết tôn trọng từng gốc cây, từng ngọn cỏ vì cây cỏ cũng có đời sống riêng của nó. Đừng bao giờ nghĩ đến việc chặt một cây mà không nghĩ đến hậu quả mà ngươi sẽ gây ra. Cây cối cho ngươi trái ăn, cho ngươi bóng mát và che chở ngươi khi cần thiết, vậy ngươi phải biết tôn trọng cây cối. Ngươi phải biết vạn vật liên quan với nhau chặt chẽ và ngươi phải ý thức rõ rệt về sự tương quan mật thiết này. Phá hoại trật tự này là phá họai đời sống và phá họai đời sống là tự hủy đó.?T
Ký giả Alan Ereira kết luận: ?~Trong suốt chín năm ngồi quán xét sự liên hệ giữa các sinh vật với nhau, về mối liên quan giữa con ngưòi và con người, người và thú vật, người và rừng cây, người và con suối, mà họ biết tôn trọng thiên nhiên, không giết hại, không ăn thịt cá. Họ biết ý thức sự sống tràn đầy trong thiên nhiên, từ đỉnh núi cao xa to lớn cho đến những côn trùng nhỏ bé, từ những trận mưa đầu mùa đổ nước xuống các dòng suối tươi mát cho đến những hoa thơm cỏ lạ mọc trong các thung lũng. Tâm thức họ tràn đầy các hình ảnh tuyệt vời của thiên nhiên qua các điệu nhạc mà chim chóc hòa tấu, thưởng thức hương thơm của cỏ hoa, rung động với các thay đổi của thời tiết ... điều này phải có một kết quả lạ lùng nào đó vì khi trưởng thành, bước ra khỏi hang đá, con người đó phải là một con ngưòi ý thức rất sâu xa về mình và sự tương quan giữa mình và mọi vật. Khi đó họ trở nên một con người mà theo tập tục của xã hội Kogi là người đã trưởng thành, có thể lập gia đình, có bổn phận với xã hội, hoặc tiếp tục đi theo các bậc Trưởng Lão để học hỏi thêm và trở nên một trong những người này. Danh từ ?~Trưởng Lão?T của người Kogi không hề có nghĩa là người chỉ huy mà chỉ có nghĩa là một người khôn ngoan (wise man) mà thôi.?T
Muốn đi theo con đường của các bậc Trưởng Lão, một thanh niên còn phải học hỏi trong nhiều năm. Một trong những phương pháp quan trọng là việc tỉnh tâm để ?~giao cảm với tâm thức vũ trụ?T nhờ đó họ có thể biết được nhiều việc xảy ra trên thế giới mặc dù không rời khỏi phạm vi của đỉnh Sierra. Đa số các Trưởng Lão thường bỏ ra nhiều giờ mỗi ngày để ngồi yên lặng, giao cảm với thiên nhiên, vì đối với họ việc tỉnh tâm là mục đích chính của đời sống. Các nhu cầu như ăn uống, chỉ là phụ thuộc. Người ta chỉ bỏ ra vài giờ vào rừng hái trái cây, uống nước suối là đủ rồi, nhưng người ta không thể sống mà thiếu ý thức về mình được.
Một vị Trưởng Lão cho biết: ?~Vũ trụ là một tấm gương lớn, phản ảnh tất cả mọi việc xảy ra trong đó. Biết rung động vởi vũ trụ là biết quán xét tấm gương kia, do đó người ta đâu cần phải đi đâu xa mà cũng biết được những điều cần thiết. Việc ngồi chín năm trong động đá đâu phải chỉ ngồi đó nhai vài lá cây, suy nghĩ vài câu nói, mà đòi hỏi người ta phải nổ lực tìm hiểu về mình, vì biết chính mình là biết được vũ trụ và biết được vũ trụ thì tất hiểu được các định luật thiên nhiên. Đã hiểu được các định luật này một cách sâu xa thì làm sao có thể làm trái vói nó được? Sở dĩ con người làm việc sai quấy vì họ không biết mình, chỉ sống hời hợt, quay cuồng và dựa trên những giá trị có tính cách giả tạo, những gía trị do tập đoàn tạo ra chứ không phải phát xuất từ những công phu suy gẫm sâu xa. Sống như thế không thể gọi là sống. Đó là sống mà như chết, thân thể tuy sống mà đầu óc đã chết từ lâu rồi!?T
Đối với người Kogi, việc chết cũng rất giản dị. Khi cảm thấy đã đến lúc phải ra đi, một người già thường tìm vào một hang đá sâu và ngồi yên trong đó chờ chết. Họ không làm đám tang, gia đình than khóc như những bộ lạc khác, mà họ cho rằng đó là một việc bình thường, không có gì đáng quan tâm. Một điểm hết sức đặc biệt nữa của người Kogi là họ không hề có một tín ngưỡng thờ thần linh hay vật tổ như các bộ lạc khác. Truyền thống nơi đây chú trọng trên căn bản tỉnh tâm suy gẫm nên họ đã có những quan niệm hết sức đặc biệt, khác hẳn với những nền văn minh khác tại Nam Mỹ. Theo quan niệm của người Kogi truyền từ đời này qua đời khác thì thuở ban sơ, vũ trụ hoàn toàn trống rỗng, không có mặt trời, mặt trăng, tinh tú hay bất cứ một cái gì và chính cái trống rỗng uyên nguyên đó được gọi là ?~Mẹ Vũ Trụ?T hay Kaluna. Danh từ ?~Mẹ Vũ Trụ?T không phải một đấng Hóa Công (Creator) mà chỉ là một tâm thức (Mind), một trạng thái tuyệt đối hoàn hảo của tâm thức.
Một Trưởng Lão đã nói: ?~Các quan niệm như tinh tú, mặt trời, mặt trăng, đất, nước, gió, lửa từ đâu đến? Phải chăng từ tâm thức này sinh ra? Chính tâm thức đó phát sinh ra tư tưởng và khi tư tưởng vận hành, giống như cuộn chỉ xoay từ sợi, mà tất cả mọi vật đều phát sinh. Tóm lại, tất cả đều do tâm tạo. Có tất cả chín thế giới phát sinh từ tâm thức vũ trụ cũng như một người Mẹ sinh ra chín đứa con. Một đứa con có một đặc tính hay sắc thái tiêu biểu bằng các màu sắc khác nhau. Thế giới thứ chín chính là cái thế giới mà hiện nay chúng ta đang sống. Tất cả mọi thế giới đều tuân theo những qui luật nhất định liên quan đến việc sinh ra, lớn lên, phát triễn rồi chết đi. Đó chính là định luật thiên nhiên không thể thay đổi. Ý thức rõ rệt các định luật này rất quan trọng vì nó là cây cầu tâm thức nối liền chúng ta và các cảnh giới khác và sau cùng với Mẹ Vũ Trụ (Kaluna). Chính vì ý thức mà người ta biết rằng trái đất này không phải tạo ra riêng cho loài người mà cho tất cả mọi sinh vật khác nữa.?T
Ký giả Ereira đã đặt câu hỏi về Kim Tự Tháp và thành phố bỏ hoang với Trưởng Lão người Kogi nhưng họ lắc đầu từ chối không tiết lộ gì về lịch sử của thành phố đó. Mặc dù họ tự nhận là con cháu của những người đã xây cất ra thành phố đó nhưng họ cho biết: ?~Tại sao các ông cứ quan tâm đến những ký hiệu lạ lùng, những tấm bản đồ bằng đá kia làm chi?Các ông sẽ không thể hiểu nỗi những ẩn nghĩa đó khi tâm các ông còn xáo trộn. Các tâm hồn non dại, chưa trưởng thành, chưa biết làm chủ mình thường chỉ thích tò mò chạy theo những kỳ lạ, những hão huyền bên ngoài chứ không biết quay vào bên trong để hiểu chính mình. Chỉ khi biết mình thì mới biết đưọc những điều mà Kim Tự Tháp kia được xây cất vào việc gì và những tảng đá kia để chỉ dẫn những gì. Khi xưa tổ tiên của chúng tôi đã biết rõ những điều này nhưng khi con người trở nên tham lam, ích kỷ, giết hại, ăn thịt cá, phá họai trật tự của thiên nhiên thì tổ tiên chúng tôi biết không thể thay đổi gì được. Họ rút vào rừng sâu núi thẳm, chờ đợi những người em sẽ rút tỉa những bài học mà họ phải học, những lỗi lầm mà họ đã gây ra, nhưng tiếc thay đã bao lâu nay hình như chẳng mấy ai học hỏi được điều gì hết! ?T
Sau ba ngày ghi nhận, tiếp xúc và quay phim; buổi tối hôm ấy, mọi nguời quây quần trong căn nhà chính để nghe một Trưởng Lão tuyên bố về Thông Điệp mà họ muốn gửi cho thế giới. Đó là một ông lão lớn tuổi nhưng còn khỏe. Nhìn hàm răng còn nguyên vẹn, mọi người nghĩ ông lão chỉ vào khoảng sáu mươi là nhiều, nhưng về sau ký giả Ereira được biết vị Trưởng Lão này đã sống trên một trăm năm rồi. Hầu như vị Trưởng Lão nào cũng đều trên một trăm tuổi trở lên cả. Chúng tôi không nhìn thấy những dấu vết già yếu, bệnh tật trên thân thể họ như vẫn thường thấy ở các bộ lạc khác.
Vị Trưởng Lão lên tiếng: ?~Chúng tôi đã thảo luận rất kỹ về điều chúng tôi muốn nói. Chúng tôi muốn gửi một Thông Điệp cho các em trong gia đình nhân loại. Chúng tôi nói bằng trái tim, những lời nói chân thành nhất rằng hiện nay Nhân loại sắp bước vào một thảm họa rất lớn mà từ trước đến nay chưa hề xảy ra.
Thứ nhất, nhân loại cần biết rằng tất cả chúng ta đều là anh em một nhà, đều là con cùng một Mẹ. Dù chúng ta có màu da khác nhau, mặc quần áo khác nhau, có những truyền thống khác nhau, tuân theo những quan niệm khác nhau, sống trong những điều kiện khác nhau nhưng tất cả chỉ là bề ngoài mà thôi. Bên trong chúng ta đâu hề khác biệt. Khi đói chúng ta đều đói như nhau, lúc khát chúng ta đều khát như nhau, chúng ta đều có cảm giác vui buồn như nhau. Hiển nhiên phải như vậy rồi vì chúng ta đều là con cùng một Mẹ nhưng tiếc là các em đã không chú ý đến điều này vì các em đã quên mất nguồn gốc thiêng liêng của các em rồi.
Sống xa Mẹ đã lâu, các em đã quên hẳn người Mẹ sinh ra các em, săn sóc, che chở, nuôi dưỡng các em. Vì thiếu ý thức, các em đã phá nát gia tài Mẹ Cha để lại, phá hoại một cách không thương tiếc, không một mảy may thương tiếc! Các anh đây sinh trước, gần Cha Mẹ hơn nên hiểu được lòng Mẹ Cha đang tan nát, đau khổ. Mẹ đã buồn vì các con sinh sau nở muộn đã không biết thương yêu nhau mà trái lại cứ chém giết, hận thù nhau, làm hại lẫn nhau khiến Mẹ Cha khổ sở vô cùng. Không những thế, các em còn dày xéo lên thân thể Mẹ Cha mà không biết rằng các em đang giết hại chính đấng đã sinh ra các em. Các anh biết rõ việc này nên chỉ muốn khuyên các em hãy dừng lại, quan sát và ý thức việc làm hiện nay của các em vì giết hại đấng sinh thành ra mình chính là giết hại chính mình đó.
Mẹ của các em là ai? Chính là trái đất này. Lòng Mẹ chính là biển cả và trái tim của Mẹ chính là những dãy núi cao có mặt khắp nơi. Này các em, đốt rừng, phá núi, đổ đồ ô uế xuống biển chính là chà đạp lên thân thể của Mẹ đó. Mẹ là nguồn sống chung và con người không thể sống mà không có Mẹ. Nếu trái đất bị hủy hoại thì chúng ta sẽ sống ở đâu? Đây là một vấn đề hết sức quan trọng và cần xét đoán một cách nghiêm chỉnh. Các anh không biết trong vòng vài năm nữa thế giới sẽ biến đổi như thế nào? Chắc không lấy gì tốt đẹp lắm đâu nếu các em cứ tiếp tục phá hoại mà không biết bảo trì môi trường sinh sống. Tại sao được thừa hưởng một gia tài tốt đẹp như thế mà chúng ta lại phá hoại nó đi vậy?Tại sao các em không nghĩ rằng trải qua mấy ngàn năm nay, thế hệ trước đã giữ gìn cẩn thận, đã trân trọng từng tấc đất, từng ngọn suối, từng khóm cây, ngọn cỏ mà ngày nay các em có thể tự hào rằng mình văn minh khi nhân loại và mọi sinh vật mỗi ngày một khổ đau nhiều hơn xưa? Làm sao có thể nói rằng nhân loại đã tiến bộ khi con người càng ngày càng gia tăng thù hận, chỉ thích gây chiến tranh khắp nơi? Các anh biết vậy nhưng phải làm sao đây?Làm sao có thể nói cho các em biết rằng vũ trụ có những định luật vô cùng lớn lao, không thể vi phạm được? Lòng các anh vô cùng đau đớn vì các anh thấy rằng trái đất đã khô kiệt rồi, mọi sự sống đang lâm nguy và thảm họa diệt vong chỉ còn trong giây lát. Do đó, các anh muốn kêu gọi khẩn thiết rằng hãy thức tỉnh, ngưng ngay những việc có tính cách phá hoại đó lại, nếu không thì trễ quá mất rồi!?T
Ký giả Ereira ghi nhận: ?~Thật khó có thể tin rằng những người Kogi lại biết rõ tình trạng phá hoại môi sinh và chiến tranh đang xảy ra trên thế giới hiện nay khi họ không rời phạm vi của đỉnh Sierra. Tuy nhiên điều này có lẽ cũng không sai vì có nhiều bằng chứng rằng môi trường sinh sống của nhân loại đang bước vào một giai đoạn nguy kịch rõ rệt. Một bằng chứng hiển nhiên là lớp tuyết trên đỉnh Sierra trước nay vẫn đóng rất dày mà nay chỉ còn trơ lại một vài mảng mà thôi. Gần đỉnh núi có một hồ nước rất lớn, vốn là nơi lưu trữ nước khi tuyết tan vào mùa hè. Hồ nước này sẽ dổ xuống các sông ngòi, chảy qua những đồng bằng trước khi chảy ra biển. Hiện nay hồ nước này cũng đã gần cạn khô, mực nước tại sông ngòi quanh vùng đều xuống thấp và dân chúng ở vùng đồng bằng đã than là suốt mấy năm nay nạn hạn hán đã hoành hành dữ dội, số lượng thóc lúa thu hoạch được càng ngày càng xuống rất thấp. Khắp nơi trên thế giới, người ta nói về tình trạng nhiệt độ gia tăng (Global Warning) gây ra bởi nạn đốt rừng phá núi, xẻ đường và hậu quả của những ô nhiễm kỹ nghệ. Thêm vào đó biển cả cũng gặp nhiều khó khăn bởi việc các chất cặn bã gia tăng, giết hại các sinh vật, căn bản của đời sống các loài thủy tộc. Thêm vào đó, việc phát triển các kỷ thuật đánh cá tối tân bằng các tấm lưới khổng lồ như lưới vét (Drift Net) của các quốc gia tân tiến đã làm nhiều dân tộc sống ở ven biển gặp nhiều khó khăn về thực phẩm vì chẳng còn có cá để ăn.?T
Người ta tiên đoán rằng chỉ vài năm nữa thế giới sẽ lâm vào tình trạng suy kiệt dinh dưỡng. Nạn đói kém sẽ xảy ra khắp nơi, và những quốc gia làm chủ được thực phẩm sẽ là những quốc gia có quyền lực mạnh nhất. Biết rõ nguy nan này, các quốc gia tân tiến đang phát động những căn bản kinh tế, kỹ nghệ mới đặt trên vấn đề môi sinh mà nạn nhân đầu tiên sẽ là các quốc gia kém mở mang, chậm tiến. Chính những quốc gia này sẽ trở thành miếng mồi ngon để các quốc gia tân tiến kéo đến mở mang kỹ nghệ, phóng uế bừa bãi các chất cặn bã, và phá hoại môi sinh. Nhân danh khoa học kỹ thuật, các quốc gia tiên tiến đang cho thuyên chuyển những nhà máy, kỹ nghệ từ xứ họ qua những quốc gia khác dưới những danh nghĩa rất tốt đẹp như hợp tác, phát triển kỹ thuật. Hiển nhiên họ đã ý thức tình trạng phá hoại môi sinh và hậu quả của nó trong quốc gia của họ và quyết định nếu kỹ nghệ là cần thiết thì hậu quả của nó phải xảy ra một nơi nào khác chứ không phải trên lãnh thổ của họ.
Nói một các khác, chính sách ?~thực dân mới?T sẽ không xây dựng trên tình trạng chiếm đất, nhưng sẽ đặt trên căn bản phá hoại môi sinh tại những nơi khác, vì đây là một sự phá họai có tính cách vĩnh viễn, không thể phục hồi. Những quốc gia mà môi sinh bị phá họai sẽ không bao giờ ngóc đầu lên được khi tình trạng thực phẩm thiếu sót vì đất mầu bị phá họai, rừng rậm bị phá hủy, biển cả và đất đai chứa đựng toàn những chất ô nhiễm. Dĩ nhiên dân chúng sẽ bị những bệnh tật kỳ dị không thể chữa, những thứ bệnh có thể gây tổn thương đến yếu tố di truyền và hoàn toàn suy kiệt nhân lực (Oligarchy) bởi các hóa chất kỹ nghệ.
Thế giới ngày nay đang bước vào một khúc quanh lịch sử mà trong đó tình trạng môi sinh sẽ đóng một vai trò thiết yếu, quan trọng. Khi phái đoàn ký gỉa đài BBC rời rặng Sierra vào tháng Hai năm 1993, những người Kogi đã ân cần nhắn nhủ: ?~Xin các ông hãy mang Thông Điệp này ra gởi cho thế giới bên ngoài để nhân loại biết rằng tình trạng đã thực sự nguy kịch lắm rồi! Nếu họ không chịu thức tỉnh thì đợi đến bao giờ nữa đây??T
Hết

Các bài này rất hay, nó giống như thiền của Lạt Ma *****.
các con đường đá nó củng giống bên tây tạng( tôi xem phim) .
Đúng ở đây nói về người xưa rồi, hoàng hảo.

Bài này ko phải rất hay ! Mà là hay nhất trong các bài đã post trên box Yoga -Khí công - nhân điện . Và hơn tất cả nhưng kinh kệ của Phật giáo !
Các bạn đừng nghĩ Tôi lộng ngôn mà nói như vậy !
Vì giáo lý nhà Phật có nhiều cái đi ngược lại với qui luật tự nhiên ! Và sự thực lịch sử của Phật giáo ko đẹp như những gì chúng ta thường nghe, thường đọc, mặc dù Phật giáo có tư tưởng tốt là muốn cứu giúp chúng sinh. Đó là sự thật !
Dĩ nhiên những nhà tư tưởng lớn của nhân loại đều tìm ra một chủ thuyết để "cải tạo thế giới". Nhưng vấn đề là thực tế và hiệu quả !
Những bài viết của bạn ajna ở trên có những nét tương đồng với Vo Vi của Lão Tử
Cám ơn box yoga - khí công - nhân điện đã cho ĐHLV cơ hội để nói lên những cảm xúc thực của mình (khác hẳn sự nguỵ biện bên box võ thuật)
@kundalini2 : cám ơn lời khen của A bên topic kia. DHLV bắt đầu thực hiện "tâm thiền" theo cách của riêng DHLV , cái title cũng đã nói lên điều đó. Thời gian tới ĐHLV sẽ ít xuất hiện trên TTVNOL
Một lần nữa xin cám ơn tất cả !

Zezo UE coi lại xem có phải tên của bài viết là THÔNG ĐIỆP CỦA NHỮNG NGƯỜI ANH CẢ không? Nhà cháu nhớ không nhầm thì ai đó đã bớt mất từ CẢ rồi.

Chà chà ghê rồi đây. Nhà cụ này đã có đủ thời gian để đọc hết tất cả các bài viết của box nhà cháu rồi. Các Móp xem ra răng chứ. Tuyên dương tinh thần ĐỌC RẤT KHỎE của nhà bác võ thuật này cái

Chà chà ghê hơn nữa rồi đây. Ông này còn thông tỏ tất cả các triết lý của Phật giáo. Lại đọc hết tất cả các kinh kệ của Phật giáo. Không biết mấy bài kinh ngày xưa Đức Phật Thích Ca giảng mà nay không còn( bị thất truyền) bác này đã đọc chưa. Nếu đọc rồi hôm nào nhà cháu gặp bác nói lại nhà cháu ghi lại phát. Gọi là GÌN GIỮ CHO MUÔN ĐỜI SAU

Ai dở hơi dở hồn đâu mà DÁM nói nhà bác như thế.

úi chà chà. Cha nội này còn nắm vững được cả quy luật tự nhiên nữa đây. Nhà cháu đến phải tôn hai tiếng thê thảm
Sư phụ
Đến đây thì cu Tũn nhà cháu cũng thắc mắc. Không biết cái khái niệm ĐẸP của nhà bác ra răng? Và cũng không biết cái nhà bác thường đọc thường nghe là gì?

Nói chính xác là bài viết do ajna sưu tầm. Không phải do ajna viết ra.
Thế còn vụ tương đồng thì nhà cháu ngả mũ cúi đầu trước kiến văn sâu tựa lòng người cao tựa đầu người của nhà bác

Rồi có bức xúc gì thì nhà bác cứ mang qua đây đi. Chào đón chào đón

Ơ cái nì cháu tưởng nhà bác PM riêng cho Móp Hoả xà nhà chấu hợp hơn chứ?

And once more time All of us thank you very much!!!!!!