*** Ta Từ Đâu Tới? Ta Đi Về Đâu? ***

Bạn đừng thắc mắc quá về thế giới siêu hình. Thế giới siêu hình thì tôi chưa thấy, nếu nói dựa vào lời người khác thì chắc gì đã đúng? Nếu nói dựa, thế này, tuy gọi là 6 cõi, chỉ là cách phân chia, có lúc lại chia khác. Giống như bạn có thể chia hạng người trên trái đất, người da trắng, da đen, có lúc lại chia người béo, người gày, chỉ là cách chia mà thôi. Chẳng hạn danh từ người, Đức Phật nói rằng có một số là hoá sanh, tức là không phải sinh ra từ thai, mà đột nhiên xuất hiện, chứ không hẳn là người thông thường như bạn hiểu. Có lúc nói, thiên giới, ma giới, phạm thiên giới, đều chỉ các loài trời. Và thời gian ở các thế giới rất khác nhau, có những thế giới 1 ngày ở đó bằng 100 năm loài người, có thế giới 1 ngày ở đó bằng tuổi của cả vũ trụ. Đó là nói dựa bốc phét chơi, ai mà kiểm chứng được? Trong Phật giáo chỉ có Kinh điển được coi là đáng tin cậy và do chính Đức Phật thuyết ra, còn lại các tác phẩm sáng tác hầu như toàn quan điểm cá nhân thôi. Nếu tò mò bạn có thể đọc một tác phẩm luận về các cõi, không phải kinh điển, đọc tham khảo chơi:
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-nguoicoi/nc00.htm
Nên nhớ, một số khái niệm có thể do ngôn ngữ cổ để truyền tải khái niệm siêu hình, nên khác cách hiểu thông thường.
Luân hồi, tất cả đều luân hồi, tất cả các cõi và thế giới. Theo Đức Phật thì cái gì có sanh, sinh ra, xuất hiện, thì sẽ phải có diệt, biến mất, chết, huỷ hoại.
Số lượng linh hồn, không thấy có tài liệu thống kê, không biết Còn linh hồn là gì, bạn thử xem cái mà bạn tự xưng là tôi, từ lúc nhỏ đến lúc lớn, cái gì không thay đổi, đích thực là bạn? Cái gì không thay đổi từ lúc bạn sinh ra đến lúc trưởng thành, đến lúc già, cái gì không thay đổi?

TV mượn tạm câu nói của bạn để dùng nhé:
đối tượng của tâm là sắc, là tứ đại và các pháp do tứ đại hợp thành
1. Đã gọi là đối tượng của 1 vật thì đương nhiên không thể là chính bản thân nó được. Do vậy, ở đây Tâm và Sắc không thể là một.
2. Nếu đã gọi Sắc là đối tượng của Tâm, mà Sắc lại là Tứ Đại thì đương nhiên Sắc phải là Thân, Xác rồi! Vì Tứ Đại là ...Đất - Nước - Gió - Lửa mà!
Đó là nói theo cách diễn đạt của bạn. Riêng về chữ Sắc trong Ngũ Uẩn mà TV đề cập thì tuy hàm nghĩa rất rộng, nhưng tựu trung đều dùng để chỉ vật chất, cái mà ta có thể thấy, biết được.
Nói cách khác Sắc và Tâm ở đây có nghĩa tương tự như Tướng và Tâm trong thuật ngữ của Nhân Tướng Học vậy.
Như câu:
Hữu tâm vô tướng tướng tại tâm sanh.
Nghĩa là nếu ta có tâm tốt thì vì tâm tốt đó của ta sẽ phát sinh được những tướng tốt. Tướng tốt của một người không phải chỉ là ngoại hình mà là mọi điều kiện sinh hoạt trong XH.
Ví dụ: Sinh ra trong 1 XH hòa bình, văn minh, phát triển, sinh ra trong gia đình phú quý, lễ giáo, bản thân là người đẹp đẽ, thông minh v...v... tất cả những điều kiện đó đều là ...tướng tốt của 1 người.
Do vậy, đúng ra Sắc phải là tất cả mọi hiện tướng bên ngoài của vũ trụ thì mới đúng với câu ...Không tức thị Sắc, Sắc tức thị Không của nhà Phật. Nhưng vì ở đây ta chỉ xét trong phạm vi con người nên TV mới chỉ diễn nghĩa tạm ...Sắc là Thân, Xác, là cái hữu hình, để phân định cái Tâm, Hồn vô hình kia vậy!
Hy vọng bạn hiểu được mà thông cảm cho nhé!
Thân ái,
-Thiên Vương-

Bạn đừng thắc mắc quá về thế giới siêu hình. Thế giới siêu hình thì tôi chưa thấy, nếu nói dựa vào lời người khác thì chắc gì đã đúng? Nếu nói dựa, thế này, tuy gọi là 6 cõi, chỉ là cách phân chia, có lúc lại chia khác. Giống như bạn có thể chia hạng người trên trái đất, người da trắng, da đen, có lúc lại chia người béo, người gày, chỉ là cách chia mà thôi. Chẳng hạn danh từ người, Đức Phật nói rằng có một số là hoá sanh, tức là không phải sinh ra từ thai, mà đột nhiên xuất hiện, chứ không hẳn là người thông thường như bạn hiểu. Có lúc nói, thiên giới, ma giới, phạm thiên giới, đều chỉ các loài trời. Và thời gian ở các thế giới rất khác nhau, có những thế giới 1 ngày ở đó bằng 100 năm loài người, có thế giới 1 ngày ở đó bằng tuổi của cả vũ trụ. Đó là nói dựa bốc phét chơi, ai mà kiểm chứng được? Trong Phật giáo chỉ có Kinh điển được coi là đáng tin cậy và do chính Đức Phật thuyết ra, còn lại các tác phẩm sáng tác hầu như toàn quan điểm cá nhân thôi. Nếu tò mò bạn có thể đọc một tác phẩm luận về các cõi, không phải kinh điển, đọc tham khảo chơi:
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-nguoicoi/nc00.htm
Nên nhớ, một số khái niệm có thể do ngôn ngữ cổ để truyền tải khái niệm siêu hình, nên khác cách hiểu thông thường.
Luân hồi, tất cả đều luân hồi, tất cả các cõi và thế giới. Theo Đức Phật thì cái gì có sanh, sinh ra, xuất hiện, thì sẽ phải có diệt, biến mất, chết, huỷ hoại.
Số lượng linh hồn, không thấy có tài liệu thống kê, không biết Còn linh hồn là gì, bạn thử xem cái mà bạn tự xưng là tôi, từ lúc nhỏ đến lúc lớn, cái gì không thay đổi, đích thực là bạn? Cái gì không thay đổi từ lúc bạn sinh ra đến lúc trưởng thành, đến lúc già, cái gì không thay đổi?
[/quote]
TV xin có vài ý kiến về những lời nói trên của bạn như sau:
1/ Con người được xếp trên con vật là nhờ vào trí tuệ. Người trí hơn kẻ ngu cũng nhờ vào trí tuệ. Trong XH, giai cấp, địa vị, sang hèn ...v...v....có được hay không phần lớn đều nhờ vào trí tuệ. Vì sao? Vì người có trí tuệ thường hay tìm hiểu, nghiên cứu, tìm tòi, phát minh v...v... nói cách khác, họ thường là những người tiên phong, dẫn đầu.
VD: Người bình thường từ xưa đến nay trải qua mấy ngàn năm thấy những hiện tượng thiên nhiên như gió, mưa, sấm, chớp v..v... đều chấp nhận theo quan điểm ....trời tạo, thần làm v..v... Nhưng người có trí tuệ đã không chấp nhận điều đó mà không tìm hiểu, nghiên cứu v..v... Và nhờ vậy, ngày nay ta biết được gió, mưa, sấm, chớp thực chất là gì.
Vì vậy, việc bạn GiấcNamKha muốn tìm hiểu về sự thật ở đời hay ...thế giới siêu hình theo cách nói của bạn....là hoàn toàn tự nhiên và đáng khích lệ. Và đó cũng là việc làm của rất nhiều người không chịu chấp nhận một điều gì mà không tìm hiểu.
2/ Lẽ dĩ nhiên, đã gọi là thế giới siêu hình, vô hình, tâm linh, huyền bí v...v... thì điều tất yếu phải là khó thấy, khó hiểu, khó biết ...v...v... Do vậy, gần như không ai có thể trả lời một cách chính xác. Và dù cho có đi nữa thì cũng không ai tin. Cho đến khi chính bản thân ta thấy, biết được thì mới có thể chắc chắn hư, thật.
Từ chỗ đó, người ta phải cùng tìm hiểu, học hỏi, trao đổi lẫn nhau để cùng nhau tìm ra đáp án. Cũng như các nhà toán học, hóa học, vật lý học v..v...đều phát minh, sáng chế, tìm tòi ra được những điều mới dựa trên những nguyên lý, công thức v..v...của những người đi trước cùng ngành hay thuộc lĩnh vực khác.
Do vậy, đúng là ta không nên tin hoàn toàn những gì người khác nói, nhưng tích cực hơn thì ta phải lắng nghe và nhận xét xem họ có ý tưởng gì đáng lưu ý hay không. Có vậy thì mới tiến bộ được.
Như câu nói của nhiều người trong đây cho rằng việc hỏi người sống về người chết là ...vô ích, điên rồ. Bởi lẽ họ nghĩ rằng người sống chưa trải qua cái chết làm sao có thể biết được.
Điều đó đúng, nhưng chỉ đúng với người bình thường mà thôi! Đối với người trí thức thì họ luôn làm cái việc ....không tưởng ấy. Nhờ đó mà các hiện tượng ....viễn tưởng đang trở thành hiện thực dần dần.
3/ Và thời gian ở các thế giới rất khác nhau, có những thế giới 1 ngày ở đó bằng 100 năm loài người, có thế giới 1 ngày ở đó bằng tuổi của cả vũ trụ. Đó là nói dựa bốc phét chơi, ai mà kiểm chứng được?
Có thể bạn nói đúng là không ai kiểm chứng được, nhưng cũng không phải là điều hoàn toàn ...bốc phét! Chính vì vậy nên trong bài trước TV có kèm theo một số thông tin đã được các nhà khoa học ...kiểm chứng về thời gian của những hành tinh xung quanh chúng ta. Trong đó nếu so với thời gian của trái đất thì có nơi một ngày rất dài và cũng có nơi một ngày rất ngắn. Tất cả đều tùy thuộc độ lớn, nhỏ của hành tinh đó và khoảng cách xa, gần so với mặt trời.
Ngay trong phạm vi gần đã vậy, thì ai dám nói là các thế giới khác không thể có chuyện 1 ngày dài bằng 1 năm chứ?
Vài lời nhận xét cùng bạn trên tinh thần trao đổi lẫn nhau để cùng tiến bộ. Mong bạn tham khảo nhé!
Thân ái,
-Thiên Vương-

Như đã nói, hôm nay TV sẽ bàn tiếp về những thắc mắc của bạn.
Thứ hai: xin được hỏi về đầu thai, luân hồi. Cũng theo luận điểm của ThienVuong thì chỉ có Người và Súc sanh là có thể đầu thai. Vậy súc sanh có thể đâu thai vào con người và ngược lại hay không?
-> Điều bạn hỏi rất dễ khiến người khác hiểu lầm, do vậy, TV không dùng cụm từ Đầu Thai mà thay bằng cụm từ ...Tái Sinh nhé!
Theo quan điểm của Phật giáo thì súc sanh không chỉ có thể tái sinh làm người mà còn có thể tái sinh trong tất cả các cõi khác như: Trời - Atula - Ngạ Quỷ - Địa Ngục, trực tiếp hoặc gián tiếp.
Nói một cách tổng quát, tất cả mọi đối tượng trong lục đạo luân hồi đều có thể gọi chung là ....chúng sinh. Và chúng sinh thì không những có thể mà đang luôn phải lặn, hụp lên xuống trong 6 cảnh giới luân hồi đó.
Chính vì vậy nên tất cả những người sáng suốt đều đang cố gắng tu hành như lời Phật dạy để mong tìm giải thoát khỏi vòng quay sinh tử luân hồi đó vậy!
Theo cá nhân TV thì trong XH hiện nay, có rất nhiều súc sinh đã được tái sinh làm người. Tuy đã được làm người, nhưng vì mới thoát kiếp súc sinh nên bản chất và tánh tình của họ vẫn còn tồn tại bản chất và tánh tình như những loài súc vật mà họ đã trải qua.
Do vậy, mà trong 38 pháp hạnh phúc, đức Phật có khuyên ta phải tránh xa kẻ ác. Tại sao lại như vậy? Vì đối với nhiều người, việc ác mà họ tạo ra hoàn toàn theo bản năng. Họ không biết được là mình đang làm việc ác.
Cũng như ta thấy con rắn ăn con chuột, con chim ăn con rắn, cọp xé xác người, cá mập tấn công người v..v... tất cả đều là bản năng để sinh tồn. Thực chất chúng hầu như không cảm thấy làm như thế là tội lỗi.
Cũng vậy, có những người chuyên làm cái việc giết heo, mổ bò mà hoàn toàn không nghĩ rằng làm như vậy là tội lỗi. Có những kẻ chuyên cho vay nặng lãi, khiến cho người ta đã nghèo khó càng nghèo khó hơn, để rồi vì vay lãi nặng như thế mà nhiều gia đình phải tan nát, nhưng họ vẫn không biết được việc mình làm là tội lỗi.
Họ giết hại, họ hung hăng, họ háo chiến, v..v...không khác gì những con vật mà ta thấy. Nguy hiểm hơn là họ không nhận định được việc mình đang làm là thiện hay ác. Do vậy, nếu ta tiếp cận họ, sẽ rất dễ dàng gặp phải rắc rối, phiền phức, tai họa.

Như vậy ta đến gần họ không những không giúp ích cho họ mà còn khiến cho họ có thêm hoàn cảnh để tạo nghiệp.
Vì thế tốt nhất nên tránh xa. Để cho thời gian thuần tánh họ. Để cho cuộc sống dạy dỗ họ. Lâu dần, họ từ từ sẽ mất đi thú tánh mà chuyển thành con người thực thụ.
Hiểu được như vậy, ta sẽ bớt buồn phiền khi thấy có kẻ hại ta. Bớt nổi giận khi thấy có kẻ hung hăng bạo ngược bức hiếp ta. Và nhất là thông cảm được cho họ mà ta không đeo mang thù hận, oán ghét, căm hờn v..v... vào lòng. Được như vậy thì cuộc sống sẽ phần nào được nhẹ nhàng, thanh thản vậy!
Thân ái,
-Thiên Vương-

Cảm ơn bạn thiên vương; bạn có thể post 38 pháp mà Phật dạy ta để hạnh phúc không?Nếu có thể phân tích một vài pháp điển hình nữa như pháp như pháp bạn vừa phân tích được không; cảm ơn bạn!

Không phải là một nhưng không bao giờ rời nhau. Tâm (danh) là tên gọi của sắc, sắc là bản thể của danh
Thức duyên danh sắc, vì có thức nên có phân ra danh và sắc

Tìm hiểu mà không có cơ sở chắc chắn dẫn đến mê tín thì cũng hại chả kém.
Cái trí tuệ tìm hiểu thế giới bạn nói tuy không rời trí tuệ chân chính, nhưng nó không phải là trí tuệ chân chính. Nó chỉ là tác dụng của trí tuệ trong phạm vi nhỏ thôi. Người trí thực sự là người sử dụng trí tuệ tự nó sẵn có, ai cũng như ai, còn người trí thức là người thông minh, biết nhiều, giỏi suy diễn mà thôi.
Cái biết của trí tuệ tự nó là chân lí rồi

Hì hì
Sao mãi không thấy sư huynh Thien Vuong vào giải thích giùm đệ cái thắc mắc thứ ba nhỉ?
Sư huynh vẫn khỏe chứ?

Trong bài của bạn TV tôi thấy có một ý mà mình chưa hiểu được. Bạn viết "Cũng vậy, có những người chuyên làm cái việc giết heo, mổ bò mà hoàn toàn không nghĩ rằng làm như vậy là tội lỗi". Thực ra nghề giết mổ gia súc cũng là một nghề như mọi nghề khác, có gì là xấu xa tội lỗi. Nếu ai cũng ý thức giết gia súc là tội lỗi thì lấy ai giết heo, giết bò cho nhân loại chúng ta ăn bây giờ? Con rắn ăn con chuột cũng là một lẽ tự nhiên, lẽ sinh tồn mà cũng là tội lỗi? Xét đến cùng ngay cả việc ăn chay cũng là tước đi sự sinh tồn của loài sinh vật khác là cây cỏ, phải không nào? Cây cối cũng là một thực thể sống, các nhà sư không ăn thịt mà ăn chay thì cũng là tiêu diệt một loài sinh vật khác. Tôi nghĩ rằng việc loài này ăn loài khác là lẽ sinh tồn tự nhiên. Để một sinh vật sống được thì phải có sinh vật khác chết, và không nên xem đó là tội lỗi.

Đã ai nuôi chó rồi giết nó làm thịt chưa?
Ánh mắt của nó lúc đó...hic... làm ta cảm thấy tội lỗi!