Tác dụng tích cực có thể có của ??oĂn bánh trả tiền??? đối với HPGĐ

Cảm ơn bác gid! Thật sự tôi chẳng bênh ai cả nhưng đừng biến box HPGĐ thành cái chợ vì ở đây hầu hết là những người đã có gia đình và cũng mong có một gia đình hạnh phúc tham gia. Nếu muốn thảo luận tại sao các bác không sang box Thảo luận tạo một topic riêng của mình rồi nói thế nào thì nói nhỉ? Như thế có lẽ tốt hơn.
To John Steven: Tôi định PM cho bác nhưng rất tiếc có mod nào đó "nhanh mắt nhanh tay" hơn tôi đã treo nick của bác rồi. Không chỉ John Steven mà tôi cũng mong các bác tham gia topic này nói riêng và viết bài trong box này nói chung đều phải bình tĩnh trước khi post bài. Bởi vì không chỉ có mình các bác hay các thành viên đang tham gia tranh luận với các bác đọc mà còn nhiều người khác cũng đọc chúng. Mong các bác thông cảm cho mods và cũng "hạ hoả" trước khi viết bài. Chúc các bác mọi điều hạnh phúc và may mắn!

To Mods: Hom nọ hứa không khoá nick của tôi rồi lại khoá ngay. Hôm qua hứa không khoá rồi cũng lại khoá cái nick Johnsteve của tôi. Các Mod chưa giữ được chứ tín. Lần sau muốn khoá thì cứ khoá, đừng hứa nữa. Đang thảo luận các bác treo dăm ba ngày thì còn đâu là hứng thú nữa!
To Gid: Mod khoá nick Johnsteve thì tôi sẽ viết tiếp bằng nick này vậy nếu không đợi đến khi nick kia ra tù thì lại có khi không còn hứng thú nữa. Chắc bác gid đã đọc được các bài viết khác của tôi ở chủ đề khác. Cũng dễ hiểu thôi, tôi chơi được nhiều loại games khác nhau, tuỳ thuộc vào trình độ & thái độ của người chơi với mình.
Những điều bác nói ở bài trả lời trước John tôi không/chưa dám nhận. Cảm ơn những lời hay, ý đẹp đó của bác. Bây giờ, chúng ta đang nói về vấn đề ăn bánh trả tiền thì tôi với bác đều bình đẳng để trao đổi. Chúng ta chung nhau là ở điểm công nhận sự tồn tại của sự vật, hiện tượng và trao đổi về chúng. Còn những người khác nói gì, nếu thấy không cần thiết có lẽ tôi cũng sẽ không reply nữa, nếu không sẽ chỉ ăn xong ngồi gõ reply vậy thôi. Hơn nữa, sự tồn tại của hiện tượng và sự nhìn nhận cái tồn tại đó là hai vấn đề khác nhau. Sự vật có thể tồn tại nhưng con người có thể không (muốn) nhìn nhận nó & ngược lại, khi đó có đi giải thích cũng chỉ là tốn công vô ích. À, bác làm nghiên cứu (khoa học) về vấn đề gì?
Quay lại chủ đề chính, hôm nay tôi chỉ viết về ý thứ 1 (cũng là ý số 4).
Tôi với bác đáng ngồi ở hai bên của một quả cầu mà mỗi người chỉ nhìn được 1/2 quả cầu, bên bác sơn màu xanh, bên rôi sơn màu trắng. Vì tôi chỉ nhìn được nửa của mình nên tôi kết luận quả cầu đó màu trắng, còn bác chỉ nhìn được nửa màu xanh của bác nên bác kết luận quả cầu màu xanh. Bây giờ ta phải di chuyển để nhìn được nửa bên kia hoặc xoay quả cầu để ngồi yên một chỗ vẫn nhìn được nửa bên kia, khi đó mới có thể đi đến một điểm được. Ta chọn cách xoay quả cầu đi.
1. Gái Điếm, Vợ Bé và mối quan hệ
Tôi không thấy khác biệt nhiều so với bác ở điểm này. Vấn đề cần giải quyết không phải là ai đúng ai sai bây giờ. Tôi thấy những điều bác nói cũng có lý và cũng hiểu được phần nào ý bác. Cho nên sự khác biệt là ở chỗ khái niệm thôi. Khái niệm "vợ bé" của bác rộng hơn của tôi. Nếu đặt trong khung cảnh của các khái niệm đó, bác nói đúng. Nhưng khái niệm của tôi khác, và đặt trong khung cảnh của các khái niệm của tôi thì tôi lại đúng. Cho nên, chúng ta phải thống nhất được khái niệm trước khi có thể đi đến kết luận được.
Khái niệm đầu tiên là "thế nào là vợ bé"? Theo tôi, "vợ bé" là phải có tình cảm yêu đương. Ví dụ, một ông A nào đó, chán vợ, không còn yêu vợ nữa, nhưng do các ràng buộc khác nên không ly dị với vợ được. Ông A đi tìm tình yêu mới, với một người phụ nữ khác, yêu cô này, sống với cô này như vợ chồng, có tình cảm yêu đương (mặc dù danh không chính). Trong mối quan hệ này, có thể có sự chu cấp về vật chất, có thể không có. Còn tôi thấy khái niệm "vợ bé" của bác bao hàm cả "gái bao". Gái bao ở đây là các ông có chút tiền, muốn kiếm một cô trẻ, đẹp, thân hình ngon lành để giải trí ổn định & lâu dài. Ví dụ, ông ta đi kiếm một cô sinh viên kháu khỉnh, nghèo nhưng không vượt khó, rồi thuê nhà (hoặc mua nhà) chu cấp tiền hàng tháng, mua xe cộ .. cho cô ta. Đổi lại cô ta phải thường xuyên quan hệ ******** với ông này. Trong mối quan hệ này, yếu tố duy nhất để đảm bảo quan hệ là tiền <--> ********. Không có tình cảm yêu đương. Cho nên, nó là một hình thức mãi dâm mà thôi. Vì thế tôi mới xếp nó thuộc hạng "ăn bánh trả tiền". Nếu nhìn nhận theo cách này của tôi thì rõ ràng việc đi ăn bánh không làm giảm việc có vợ bé vì có vợ bé ngoài yếu tố ******** ra, nhu cầu được yêu thương & yêu thương người khác là có thật. Cho nên, việc giải quyết nhu cầu ******** thông qua mãi dâm không giải quyết được nhu cầu yêu đương. Còn vần đề bác nêu ra là có lý. Nhiều ông không yêu, nhưng muốn "cao thượng hoá" mối quan hệ thể xác lên một tầm cao mới (do tính sĩ diện ...) là có thật. Nhưng dù nó có thật vẫn chỉ là hình thức mà thôi, bản chất vẫn là mua bán "dâm".
Ngay từ bài trước tôi đã đề cập đến việc vợ bé là thuộc nhánh tình cảm. Hôm nay chỉ là đưa ra vài trường hợp cụ thể để làm rõ thêm. Nếu theo quan niệm này của tôi thì rõ ràng lập luận rằng việc đi ăn bánh trả tiền sẽ làm cho người đàn ông có cảm giác thoả mãn nên không kiếm vợ bé là không có cơ sở. Người đàn ông cũng có nhu cầu đi tìm tình yêu, khi tình yêu với người vợ hiện tại không còn nữa, ngoài việc đi tìm để thoả mãn nhu cầu ********. Bác thấy sao?
Những ý khác (từ 2 đến 6) tôi sẽ viết tiếp sau.

Tớ cũng đồng ý với bác mvc cũng như với bác nào đó, rằng không nên đánh đồng việc ăn bánh trả tiền với việc ngoại tình hay có vợ bé. Hai việc này về bản chất là khác nhau, một bên là qua đường, một bên là lâu dài có hệ thống;
VIệc chơi gái không quá đến nỗi rất xấu, nhưng không nên. Tớ nghĩ bác nào có ủng hộ chuyện này cũng nên có điều độ, và phải luôn tâm niệm một điều là ''vợ ta là tiên, là trên hết'' (tốt hơn hết là lẩm nhẩm câu này trong khi đang mần gái là hay nhứt ). Cũng nên áp dụng các phương pháp bảo vệ mình để tránh mang hoạ sát thân ;
các bà các cô hãy khoan khoan đả kích các đức ông chồng có ý tưởng thoải mái đi đã, mà hãy học cách chiều chống, giữ chồng và cấm chồng (một cách có nghệ thuật), ví dụ, cứ giao hẹn, anh cứ ăn bánh thoải mái đi nhé, chỉ cần anh cho em ăn ... (ăn gì nhỉ?) như anh một lần thôi, nói thế bảo đảm sẽ làm các quý ông sợ khiếp vía mà không dám ăn bánh nữa đâu ;
còn chuyện các bà muốn ăn .. thì cứ thử xem? đàn ông ăn bánh chỉ là nhu cầu, ham muốn cần giải toả; còn đàn bà khi đã lên giường với ai đó có nghĩa là đã tự nguyện & dâng hiến, nảy sinh tình cảm rồi. Đàn ống ít ai nhớ đến việc mình đã ăn bánh làm gì, nên không có cảm giác có tội. Còn ngược lại, đàn bà (Á Đông) thường có ấn tượng rất sâu sắc về lần quan hệ vừa rồi và có khuynh hướng muốn quan hệ tiếp với người đó lần sau. như thé, họ dễ bị sa đoạ hơn.

Xem các bác ?~nã pháo?T nhau vui quá (mà sao đề tài nào cũng có người bị..treo mõm vậy ha???), tự dưng cũng có một chút suy ngẫm. Cho tớ có ý kiến với.
Tớ mạo muội mổ xẻ đề tài của bác gid ra làm 2 phần nhá.
1. Ăn bánh trả tiền (ABTT) & xã hội
2. Ăn bánh trả tiền & bảo vệ HPGĐ
1. Xét về góc độ xã hội thì những cái tích cực bác nêu ra cho việc này có thể nói là có lí. ABTTgần như là gắn liền với cuộc sống, nó đã hiện hữu kể từ khi loài người hiện hữu. Mà tại sao ta lại khinh khi & ghê tởm nó chứ, lại mỉa mai, chê bai những kẻ bán, người ta cũng??Ttay làm hàm nhai?T thôi mà. Có khi những người bán bánh này còn có tâm hồn cao thượng hơn là những người được đời cho là lương thiện. Tớ nhớ có đọc 1 truyện ngắn mà 2 nhân vật chính là kẻ bán bánh, trong thời chiến tranh, nhờ 2 cô này bán bánh không lấy tiền mà cứu được các anh bộ đội. Một truyện khác nói về người đàn bà, suy nghĩ đơn giản, vì muốn tạo cho các anh bộ đội 1 niềm tin yêu cuộc sống trong khi đánh giặc, đã cho không bánh lẫn tình yêu của mình cho tất cả những anh bộ đội nào bà gặp?.
Có ai đó trong diễn đàn này đã nói ?~điếm cũng có ba loại bảy đường??T, suy ra đâu phải hể bán bánh nhận tiền là điếm, kẻ không cần tiền vẫn bán bánh để đổi chác cái thứ họ cần hơn?vẫn là 1 cuộc mua bán! Cho nên ta không thể chỉ nhìn nó ở khía cạnh tệ nạn xã hội, bởi vì ta không thể nào dẹp bỏ nó hoàn toàn được, nhất là hiện giờ nhà nước lại đang đẩy mạnh công nghệ du lịch, mà khách Âu thì thích tìm mua những thứ bánh này!!?. Đành phải học cách mà sống với nó thôi. Xem nó như một cái nghề, hợp thức hoá nó có khi tốt hơn cho xã hội.
Tớ bổ sung 1 số tích cực nữa cho bác:
1. Túm gọn các hàng bánh lại cho vào 1 khu phố có đăng kí hành nghề đàng hoàng - Như vậy phố xá sach sẽ hơn, nhân dân sẽ không cảm thấy khó chịu chướng mắt với cảnh hàng bánh đón mời lôi kéo khách?..
2. Kiểm soát và kiềm chế được căn bệnh của thế kỉ - Bộ LĐ&TB có thể giáo dục & buộc những người bán cũng như người mua phải có giấy kiểm tra định kì của bác sĩ trước khi mua bán (tất nhiên những người bác sĩ này phải có lương tâm nghề nghiệp, đàng hoàng & không dễ bị ?~thuốc?T mà ký giấy bừa bãi).
3. Tăng ngân khố quốc gia - Chính phủ ta sẽ thu được thêm thuế thu nhập, thuế GTGT?.cho nghề mới này.
4. Có thể đem lại một nguồn lợi tức đáng kể cho công nghệ du lịch.
5. Các bác công an bớt gánh vác một trách nhiệm. Nhà tù đỡ chật chỗ, đỡ phí cơm quốc gia?
Bác gid nghĩ sao?? Kiến nghị lên quốc hội được chứ nhở???
Bây giờ tớ bàn đến phần 2 nhá.
2. HPGĐ ?" đây là tớ muốn nói đến HPGĐ với hôn nhân dựa trên nền tảng tình yêu, chứ không phải ?~lấy chồng cho xong?để có thân trâu ngựa xài tạm..?T như bác đã từng tố cáo phụ nữ chúng tớ. Tớ phản biện đây:
1. ABTT? vì ******** mạnh?vì vợ không chu toàn được ?" vì lẽ này mà bác* đi tìm thoả mãn?? Làm sao có được HPGĐ khi bác cho đi cái yêu quí nhất của vợ mình để đổi lấy nhục dục tầm thường??? Nếu không kiềm nén nổi thì thủ dâm đi để giải toả, còn hơn là đem của vợ cho vào kẻ khác mà kêu bảo vệ HPGĐ!!
2. ABTT & mèo ?" bác so sánh hơi bị ngộ! Bác cho rằng ABTT xong thì chùi mép rồi dứt khoát, không lăng nhăng.. dây dưa.. tình cảm như mèo. Tớ thì nghĩ sở dĩ có vụ mèo mỡ là vì người đàn ông cảm thấy thiếu thốn 1 thứ tình cảm nào đó của vợ, nên đi tìm 1 chút cảm thông. ******** dựa trên tình cảm, tình yêu thì còn tàm tạm chấp nhận được. Dù sao người vợ còn có thể tìm cách dùng tình cảm, tình yêu gia đình con trẻ để lôi kéo chồng về, bảo vệ HPGĐ. Chứ cái ngữ mà ABTT để thoả mãn xác thân thì có khi thành tật khó chữa?.
3. Ta làm ta biết ?" không đâu bác, có ông trời, có lương tâm của bác biết nữa.
4. Bác kì thị giới tính quá! Chả trách nhân dân phụ nữ ở đây cho bác no?đòn!! (lần sao bác nhớ đề cập đến **** nam nữa nhé - cho có bình đẵng chứ).
* Tớ mượn tạm danh bác để đại diện cho tất cả các đấng, chứ không ám chỉ bác là nhân vật chính nhé.

Chào anh hairyscary (tôi vừa đi đọc vòng vòng đọc bài mấy anh chị thì thấy u xưng anh với mọi người vậy đúng là anh rồi anh nhỉ)
Mỗi lần anh vào đây là anh thả một trận bom hủy diệt, gây ra thảm cảnh đau thương nhà tang cửa nát của quê hương tôi. Không biết ngày nào tôi mới xây lại được như ngày hôm qua đây. May mắn lắm tôi mới thoát chết. Chỉ mong anh một lời khen cho cái vụ ?ono kiss? kia nhà gid đã hành xử như thế nào, thì chẳng thấy anh khen được một câu lấy lệ nữa, chắc chẳng còn hy vọng gì nữa. Vào đây là không nói không rằng thả bom ngay. Tuy nhiên bom thì nổ lung tung hết, mà tôi chẳng hiểu bác đang phản biện cái gì nữa? Nhưng trong lúc bom đang nổ rền, nhà gid tôi cũng cố lọc lại có vẻ những ý chính của anh là như sau:
1. Các loại tôi phạm liên quan đến chữ dâm không liên quan gì đến HPGĐ.
2. Liên hệ hiện tượng vợ với bánh là không lường trước phản ứng của chị em.
Đó là hai ý chính tôi ghi nhận được, còn lại là bom độ công phá cao. Lúc đầu thấy nhà tan cửa nát thì buồn lắm, nhưng bây giờ thì quen rồi anh ạ, tại anh cả đấy.
Về ý 1 của anh, tôi không đồng ý. Có thể anh là một con người tuyệt vời và ?ođặc biệt?, tôi xin thể hiện sự kính trọng đối với anh, nhưng đó không phải là toàn bộ đàn ông. Tôi nhìn rất nhiều chuyện xảy ra trong cái xóm tôi ngày ấy mới thấy chính vì cái loại ******** bản năng đơn thuần này mà nhiều gia đình phải nhà tan cửa nát, đau lòng lắm. Tôi sẽ cho ví dụ khi tôi phản biện với anh John, anh đọc sẽ rõ.
Về ý 2 của anh, tôi đồng ý. Tôi cũng đã công nhận việc đó khi thảo luận với anh John, nếu anh có đọc sẽ rõ. Nhưng tôi xin thưa với anh, đây là một vấn đề khoa học thật, không phải đội lốt đâu ạ. Đúng là cách đưa vấn đề của tôi không hay làm phiền lòng các bậc chúa sơn lâm và các bậc có nhiều máy bay rải bom thảm. Và tôi đã lãnh đủ rồi, bác đã thỏa mãn chưa? Khoa học là gì, đó là cái gì chưa rõ thì phải nghiên cứu. Nghiên cứu thì cũng có nhiều giai đoạn, giai đọan đầu là nhận dạng, phát hiện, rồi thì tiến tới các bước tiếp sau nào mô hình toán, rồi lấy mẫu ít rồi nhiều, rồi thử lại, rồi tạm kết luận, rồi để cho thực tế kiểm nghiệm rồi kết luận chính thức rồi còn nhiều cách khác nữa. Dù vấn đề đang ở giai đoạn thai nghén hay khi đã xong, đều là đang nghiên cứu khoa học cả, kết quả có thể đúng, có thể sai. Đó là khoa học. Những ý tưởng làm khoa học đôi khi bắt đầu bằng thứ mà ai cũng cho là điên rồ, cuối cùng nghiên cứu xong mới té ngửa, ai cũng khoái dùng, chuyện này cũng nhiều rồi, mong anh đừng vội kết luận mà gây oan sai. Ngày xưa ai nói trái đất này tròn là chết ngay vì vi phạm pháp luật, cuối cùng tròn thì vẫn tròn thôi, pháp luật cũng chả làm nó vuông được. Nói thể để anh rõ, nhà gid tôi vẫn mong muốn được tìm hiểu tranh luận theo tinh thần khoa học là vì thế. Hòan toàn không có ý làm ảnh hưởng đến các vị chúa tể sơn lâm cùng các anh có nhiều máy bay thả bom đâu ạ. Nếu các anh chị đã hiểu sai, mong nhà gid được đính chính và xin lỗi. Tôi vẫn mong muốn được mổ xẻ tại đây theo đúng tinh thần khoa học này vì nó có liên quan đến HPGĐ. Nếu anh lại đem bom đến thả nữa, mong anh dùng bom nhỏ nhỏ một chút anh nhé, bom lớn quá em sợ phải hy sinh khi đang làm khoa học quá, chả lẽ anh lại muốn nhà gid làm liệt sĩ à, anh phải để nó chết trong tủi nhục chứ. Chúc anh luôn vui vẻ, hạ hỏa để còn sống lâu, dạy bảo con cháu và đàn em non dại. Kính thư.

Gởi anh Johnsteve và elegant,
Nhà gid làm trong lãnh vực an ninh mạng, hiện đang nghiên cứu vấn đề ?ogrid computing? (tính toán mạng lưới và phân tán) là fan của Palm PDA và máy bay mô hình. Anh đang làm gì cũng cho biết một tí nhé. Từ ngày gặp anh thấy bớt cô đơn, đúng là đi nhiều nên tri kỷ gặp tri kỷ ... ?otrên mạng?.
Phản hồi bài phản hồi của anh về ý 1: Anh phần tích lại theo hướng đó tôi hiểu rồi. Như vậy tôi và anh (nếu anh phản đối không có anh trong đó, tôi tôn trọng, anh đừng la mắng tôi nhé) như là ?onhững thầy bói sờ voi?. Tôi sờ thấy cái lỗ tai của nó, nên nói con voi nó giống cái quạt, anh sờ trúng cái chân con voi nên nói con voi nó giống cái cột đình. Vì thế tôi cảm thấy anh đã phân tích trúng hướng rồi. Vợ bé có lẽ có nhiều nguyện nhân, mà có hai cái tôi và anh đã chỉ ra được đó là tình cảm và ********.
Tôi muốn đưa một ví dụ: Xóm tôi ngày trước có một ông cũng đã cao tuổi, gia đình nề nếp, luôn dạy con trai, con gái những điều hay lẽ phải, xứng đáng là một ông bố tốt. Một ngày kia vì không giữ được mình dở trò ?obá láp với con bé người ở trong nhà? phá nát đời con gái người ta, mà không biết có sướng gì không, rồi còn bị gia đình con bé kiện, đi tù một đống năm, gia đình mất mặt, con gái ổng có đứa muốn bỏ nhà đi bụi, gia đình ổng tanh banh. Thế nếu ổng đừng có sĩ diện như thế, nói với tui một tiếng, tôi dắt ổng đi chơi, thế có phải là xong ngay không? Con nhỏ người làm đó nó xấu hoắt, vậy mà cũng làm một gia đình phải tanh banh, tôi thấy tiếc quá chừng, đúng là chảnh quá hóa ngu. Thế mà bảo ?oăn bánh trả tiền? là không có ảnh hưởng tốt đến HPGĐ là thế nào, như cái anh kia. Trong một số trường hợp là có đấy chứ nhỉ.
To all:
Tôi tự xét, thấy cái tâm của tôi cũng không khác gì mấy vị ngoài sáng kia đâu, nhưng tính tôi không thích cách tiếp cận vấn đề màu mè, rồi hô khẩu hiệu, a dua, bỏ qua thực tế khách quan, đến hồi làm hoài chẳng xong thì lại đổ tại ... lung tung hết. Tính tôi gai góc vậy đó, nên tôi chọn nhà là bóng đêm, tôi đi ra từ bóng đêm, tôi mong mình cùng với tấm lòng rộng mở sẽ nhận biết đuợc đâu là sáng trời, đâu là sáng điện, đâu là sáng giả để chia sẻ với tôi và bạn bè tôi, để quyết định cho hành động của mình một cách đúng đắn nhất. Giảm thiểu oan sai ?onhư lời kêu gọi của nhà nước? (Giỡn vui chút nhé, hihi). Vài lời tâm sự anh chị em ở đây để hiểu thêm gid là thằng nào. Tất nhiên cũng biết rằng gid là ai thì cũng chẳng quan trọng gì, nhưng nếu các anh chị có nghĩ thì sẽ thấy, đi thì sẽ gặp. Cám ơn các anh chị rất nhiều vì đã tham gia đề tài này.
Được gid sửa chữa / chuyển vào 16:23 ngày 12/10/2004
Được gid sửa chữa / chuyển vào 16:35 ngày 12/10/2004

Hi hi hi! Ha ha ha! (Laughing...)
Xem các nhà khoa học nhớn khen nhau mà chết cười. Té ra theo Gibber Gid thì, vì nhà khoa học kia phân tích đúng hướng hơn, nên con voi giống cái cột đình hơn là giống cái quạt?! Ha ha ha! Và cuối cùng thì ''tôi và anh đã chỉ ra được'', nên con voi vừa giống cái cột đình, vừa giống cái quạt!? Ha ha ha!
Ít ra thì nhà các nhà khoa học của chúng ta đã không cãi nhau ỏm tỏi như năm ông thày bói mù ngày xưa. Nhưng khác với chuyện thày bói xem voi năm xưa, chuyện nhà khoa học Gid xem voi hôm nay cho chúng ta thấy sự đơn giản trong suy nghĩ và nông cạn trong hiểu biết của mình. Là người làm khoa học nhưng Gibber Gid vẫn không thể hiểu chính xác được câu chuyện ngụ ngôn của cha ông. Hay vì có nhãn quang khoa học đặc biệt nên anh ta hiểu được ngụ ý khác của câu chuyện??!
Sẽ là khiêm tốn nếu tự nhận riêng mình là người xem voi, nhưng kéo thêm người khác vào thì thành ra hạ nhục người ta khi xếp người ta vào hạng thày bói xem voi. Thế nhưng khi dùng câu chuyện xưa, câu chuyện mà nội dung của nó là để diễu cợt, để tâng bốc lẫn nhau thì quả thật là xuẩn ngốc.
Mr. Gid the Scientist lại một lần nữa chứng minh một cách khoa học với bằng chứng hùng hồn va đầy tính thuyết phục (viết theo văn phong anh Gid) sự đơn giản đến mức ngớ ngẩn trong cái cách suy nghĩ của anh ta. Và bên cạnh đó, anh ta lại cho chúng ta thấy một điển hình trong cái cách ăn nói khoa chương, hoa mỹ của anh ta, một dấu hiệu điển hình của chứng bệnh tưởng. Thật là buồn cười vì khi tôi đang vạch ra cái sự đơn giản trong suy nghĩ của anh ta, thì anh ta lại tự chứng minh điều đó.
Liệu chúng ta có thể trông đợi một điều gì thật sự là khoa học từ cái đầu óc đơn giản ấy?! Liệu rằng có một tí khoa học nào trong cái lý thuyết chơi đ.. để cả nhà cùng sướng và để yêu vợ hơn khi nó được sinh ra từ cái đầu đơn giản và thích khoa chương ấy?! Và với cái câu chuyện xem voi này, liệu chúng ta có thể học hỏi được gì từ một nhà khoa học khi cái nhà khoa học này thậm chí không thể hiểu nổi một câu chuyện ngụ ngôn đã được học ở trường từ cái tuổi mới xoá mù chữ?!
Hãy tam thế đã. Giờ tôi lại phải đi... giải quyết cái chuyện To Piss Or Not To Piss. Dạo này gặp Mr. To Kiss Or Not To Kiss nhiều nên ... Không biết là lợi tiểu hay hại thận đây!!!

Hehe, em nói leo tí ạ, cái chuyện chí nhớn gặp nhau này ông bà ta có một câu rất hay: "Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã", hay một câu rất chi là hình tượng là: "Mèo mả gà đồng gặp nhau".

E hèm, con chó là... cao quý lắm đấy nhé, theo em nó đáng để tốn cơm nuôi, tốn công tắm rửa còn hơn khối thằng...
Hé hé, cha sinh mẹ đẻ em chửa thấy cái luận văn khoa học nào chết cười như cái này, gửi Tuổi trẻ cười được đấy, còn nếu thích có nhiều chuyện hay ho hơn thì gửi về cho Mrs To kiss or not to kiss.
Em té đây. Cái topic như thế này mà để ở box HPGĐ thì khéo có người vào xem lại tưởng đó là khoa học thật mới khổ.

Ạch ..... (.....phen này thì té thiệt, chả mở mồm nói được tiếng nào, nhưng cũng cố lồm cồm bò dậy, vỗ vỗ 2 tay, hoan hô nhà "pha học" gid ạ )

Oái, các đồng chí vẫn chưa cãi nhau xong à?
To GID:
-Tôi xin có góp ý nhỏ với đồng chí nhé:
1. Khi đồng chí đề cập đến việc "ăn bánh trả tiền" có nghĩa là đồng chí đã ngang nhiên mang chị em phụ nữ ra so sánh như một món hàng hoá, mà đồng chí biết đấy, trên đời này ai muốn mình trở thành hàng hoá (hay chí ít là bị coi như thế)? Chính vì vậy đồng chí bị mọi người (mà phần đông là chị em ) lên án thế là đáng đời rồi, đừng khóc lóc nữa. Đó là khía cạnh xã hội.
2. Về khía cạnh gia đình. Ai cũng biết ******** là một phần rất quan trọng trong đời sống vợ chồng (nếu như không muốn nói nó quan trọng đến mức chính nó là nhân tố quyết định hạnh phúc gia đình). Thế mà đồng chí bảo ra ngoài làm chuyện đó, về nhà vẫn yêu thương được vợ và lại còn có mặt "tích cực" nữa thì đúng là bó tay rồi. Như ông anh SVĐ hay nói thì bệnh này phải Đông Tây Y kết hợp Thầy cúng thì mới chữa được .
Chỉ có đôi lời xin góp ý vậy thôi, mong đồng chí không nên nâng nó lên thành tầm "khoa học"
PH ơi vào đây đọc cái nhỉ.