Tác giả "Cánh đồng bất tận" bị xử lý...

Cắt bài đấy dán lên đây minh hoạ cho chuối củ và cả nhà này. Sao mà mình ghét thói kẻ cả bề trên của mấy lão này thế. Kiểu này phải uýnh nhau to.
Có một vũng lầy bất tận
Chẳng lẽ khi đặt tên cho tác phẩm của mình là Cánh đồng bất tận, Nguyễn Ngọc Tư lại không biết rằng đối với người Việt, cánh đồng là một biểu tượng văn hóa nhạy cảm? Chẳng phải dân tộc này, số đông đã lớn lên từ trên những cánh đồng ư?
Ngay ở đất phương Nam này, đến mãi tận cùng là đất Cà Mau, mọi người chẳng phải được sinh ra và lớn lên từ trên cánh đồng?
Chẳng phải nhờ cánh đồng mà cô, Nguyễn Ngọc Tư, đã xuất hiện trên văn đàn mấy năm qua bằng một giọng văn đặc sệt chất cánh đồng, nhờ vậy mà cô được yêu thích, được đón nhận và nổi tiếng?
Vậy hà cớ gì lần này cô phỉ nhổ vào cái cánh đồng ấy tàn tệ đến thế?
Tôi nhớ trong văn học dân gian - kho tàng trí khôn của ông bà tổ tiên bao đời, chưa thấy chuyện phỉ báng cánh đồng, mà chỉ có làm đẹp thêm thôi. Văn học nghệ thuật cận - hiện đại cũng vậy, bởi lẽ cánh đồng quê bao giờ cũng mỹ cảm lắm, tha thiết lắm, lam lũ mà anh hùng, nghèo khó mà son sắt...
Cây bút nữ xứ Cà Mau ơi, cô phải biết những cánh đồng này chứ: Cánh đồng hoang, Máu thắm đồng Nọc Nạn, Đồng Chó ngáp... Những chuyện mà cô kể không còn là chuyện của cánh đồng nữa; tôi nghĩ đó là ?ovũng lầy bất tận? thì đúng hơn.
Mọi thứ do nhân xưng ?otôi? cố ý xuyên tạc bằng trí tưởng tượng nhồi nhét, bằng thao tác lượm lặt và một mặc cảm về tính giao bệnh hoạn. Cánh đồng của Nguyễn Ngọc Tư tất cả đều dâm ô hết.
Hình ảnh nông dân Chí Phèo - Thị Nở trở nên lưu manh hóa bởi giai đoạn xã hội thối nát. Còn những hình ảnh nông dân của Ngọc Tư trở nên dâm ô hóa, ngay hôm nay bởi cái gì, vì ai mà con người chỉ còn quan hệ tính loài?
Cô chửi vào họ một cách không thương tiếc: thất học, hung hãn; nghèo đói, dốt nát tăm tối; những đứa tên Hận, tên Thù nhàu úa, cộc cằn, chửi thề là tươi rói... Cánh đồng VN sau 30 năm giải phóng phận người mà như thế?
Ở Cánh đồng bất tận không có vấn đề tính giao của người! Tác giả chỉ bêu rếu trên năm sự vụ ăn nằm, năm sự vụ mà thật tình nếu có thì ở cái xứ quê cô người dân chỉ dám rỉ tai nhau, chứ nào dám đăng (văn) đàn ong ỏng đánh ?oùm? vậy.
Rõ là nhà văn nữ này không có ý viết về ******** mà chỉ cố chiêu dụ người nghe đi đến một kết luận rằng: tất cả chỉ như chó và tệ hơn vịt; cuối cùng là một ?otôi? bị cưỡng hiếp mà không hề kháng cự với cái lý lẽ trái tự nhiên là giẫy giụa chỉ kích thích thêm mấy thằng đàn ông, có ích gì!
Than ôi, nếu có ai viết về tính giao của nhân loại, sinh hoạt đàn bà - đàn ông đã thoát kiếp thú mấy triệu năm, thì chắc phải suy xét đến lẽ thường hằng của tạo hóa, đã ban cho con người một nền nã văn hóa tính dục. Không thể làm trái qui luật để được xem là một sự táo bạo của nhà văn nữ!
Cánh đồng của Ngọc Tư là ở đâu vậy; một cánh đồng bệnh hoạn về nhân cách, tồn tại không kỷ, không cương, không pháp luật. Có một thứ cánh đồng của ngày hôm nay như thế sao?
Càng khó chấp nhận hơn khi đọc mấy lời Ngọc Tư trả lời phỏng vấn trên một tờ báo, rằng viết Cánh đồng bất tận là ?othấy cần đổi mới mình đi?; ?ochỉ là đánh ùm một tiếng thôi mà?. Ngọc Tư nghĩ ?ocon người nên mở lòng ra, sống nhân ái với nhau?; nhưng Ngọc Tư viết thì rất độc ác, cố ý từ chối đạo lý làm người. Đọc văn thì thấy lòng người viết văn.
Xua đuổi, bôi tro trát trấu lên phận nghèo, chửi mắng bọn ngu dốt dân mình, bắt nhân vật mình ai cũng đê hèn... không có một bóng người trong tác phẩm của mình thì sao gọi là nhân ái?
Ngày xưa chị Dậu bồng con với ổ chó đi bán, đã là hiện thực phê phán tận cùng rồi nên cách mạng phải đánh đổ nó đi, xem ra nhà văn làm được vậy mới là nhân ái.
Thông điệp của Ngọc Tư trong Cánh đồng bất tận là gì, hiện thực của hôm nay mà như thế thì cô biểu mọi người phải làm sao đây hả Ngọc Tư? Có nhà giáo dạy văn học gửi thư cho các cơ quan lãnh đạo tỉnh Cà Mau cực lực lên án Cánh đồng bất tận của Nguyễn Ngọc Tư, nói rằng cô quá ********* là rất có lý!
Tôi hiểu ********* theo nghĩa: nhà văn dù trong bất cứ trạng huống nào cũng không thể hạ thấp nhân phẩm con người, nhất là không thể đứng ở cheo leo bờ vực nào đó để chống lại con người.
Không thể coi best-seller là một cái chuẩn văn học để làm tới! Nói theo kiểu dân Nam bộ là Ngọc Tư ơi chớ làm lừng. Cánh đồng bất tận đã bộc lộ sai trái quá lớn rồi, cái sai ấy thập phần nguy hại khi đang được tung hô, cổ súy. Thuốc lắc, ma túy đều là thứ hàng best-seller cả đấy thôi! Nhưng đó thuộc loại best-seller mà pháp luật phải ngăn cấm.
Ngọc Tư và những người ủng hộ Cánh đồng bất tận hãy lưu ý đất nước mình còn 80% dân số tiếp tục gắn cuộc đời trên những cánh đồng. Đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc, thẩm thấu trong đó là văn hóa cánh đồng.
Nếu các bạn vẫn bảo lưu đứa con bệnh hoạn này, còn định làm thành phim nữa chứ, thì tôi xin thay mặt 80% nông dân lam lũ mà trong đó có cha mẹ ông bà tôi, cha mẹ ông bà của các bạn hãy vị tình mà bỏ hai chữ ?ocánh đồng? đi. Nên thay vào đó là ?oVũng lầy bất tận?, vì với các bạn thì ?ocánh đồng đã tận? rồi.
Đã từng có cánh đồng nào đó ở xứ Cà Mau cho Nguyễn Ngọc Tư một văn nghiệp; đó là cánh đồng đã làm nên một giọng văn Ngọc Tư không nhầm với Ngọc Năm, Ngọc Sáu của nơi khác. Chưa chi cô đã giẫm lầy cánh đồng, chẳng những giẫm mà còn phóng uế lên đó.
Tôi biết Nguyễn Ngọc Tư hiện đang ở Hội Văn học - nghệ thuật tỉnh Cà Mau, nhưng qua Cánh đồng bất tận cô đã bắt đầu lưu vong, lưu vong với chính văn nghiệp của mình!
Cà Mau, ngày 14-12-2005
Thạc sĩ VƯU NGHỊ LỰC
(Hội viên Hội NSSK VN, hội viên Hội VNDG VN, phó giám đốc Sở VH-TT Cà Mau)

Đợi tớ đọc Cánh đồng bất tận xong rùi tớ sẽ nêu ý kiến cùng các bác. Tớ ít đọc Nguyễn Ngọc Tư, nhưng cũng hiểu là NNT có rất nhiều độc giả mến mộ. Xong đừng vì sự mến mộ hay ghét bỏ mà làm mất đi sự công bắng các bác nhé.

Thư của một em học sinh Lê Hồng Phong ý kiến về vụ này:
Sao ông Vưu Nghị Lực không chỉ trích Bùi Tiến Dũng?
Tôi là một trong những đọc gia của nhà văn Nguyễn Ngọc Tư, sáng nay trong giờ hoc, tôi vô tình đọc được bài báo chỉ trích truyện Cánh đồng bất tận, thật sự tôi cảm thấy rất bất ngờ và bức xúc trước bài chỉ trìch của ông Vưu Nghị Lực. Tôi xin khẳng định lại một lần nữa Cánh đồng bất tận là một tác phẩm hay và rất đáng để đọc, đã lâu lắm rồi nền văn học Việt Nam mới có được một tác phẩm hay và mới lạ đến vậy. Chị Ngọc Tư đã dám viết lên những hiện trạng của xã hội hiện nay,những điều mà ông Vưu cho rằng có chăng thì người dân chỉ dám rỉ tai nhau. Một đất nước theo ông là rất tốt đẹp, một đất nước của dân, do dân và vì dân mà khi người dân bắt gặp những chuyện xấu xa thì chỉ nên rỉ tai nhau thôi, nghe thật là nực cười! Vẫn biết cánh đồng là một biều tượng gắn với tâm hồn người Việt, cánh đồng Việt tuy rất đẹp nhưng không phải bất cứ thứ gì đẹp thì bên trong nó hoàn toàn không có những cái xấu, những chuyện mà theo ông Vưu suy đồi, xấu xa. Vậy theo ông tất cả mọi ngưòi ai ai cũng đều tốt đẹp cả à. Thưa ông, ông lại sai nữa rồi, vậy một Bùi Tiến Dũng đục khoét tiền bạc của nhân dân thì sao, ông ta có phải là người Việt không? Sao ông không có bài viết nào chỉ trích những kẻ băng hoại đạo đức như thế, mà ông lại chỉ trích một nhà văn dám nói những cái xấu xa đang tồn tại trong xã hội ta? Nói lên những cái xấu không phải là phỉ nhổ hay bôi nhọ đất nước mình mà để cho người ta nhìn vào cái xấu để làm cho nó tốt đẹp hơn. Best-seller quả đúng không phải là cái chuẩn văn học hướng tới, nó chỉ như một công cụ để nhà văn và mọi người biết cuốn sách này có được độc giả yêu thích hay không thôi, xin ông đừng đem thuốc lắc,ma túy ra để bôi nhọ từ best-seller.
Thạc sĩ Vưu có dám khẳng định với tôi,với một học sinh cấp 3 là trong xã hội Việt Nam hiện nay chỉ tồn tại toàn những điều tốt đẹp không, trong bài viết của ông thấp thoáng đâu đó tôi vẫn thấy còn đó những cái xấu, những cái dâm ô như ông nói đấy, vậy tại sao ông và lãnh đạo tỉnh Cà Mau không có biện pháp để loại bỏ những cái xấu đó mà lại đi kiểm điểm một người dám nói lên những cái xấu, xin các các ngài tiến sĩ, thạc sĩ, lãnh đạo tỉnh.. đừng luôn miệng nói rằng tỉnh tôi hoàn toàn tốt, không còn những người thất học, hung hãn, dốt nát? Các ngài nói ra như thế chẳng có ai tin đâu. Một nhà văn đang được công chúng đón nhận, một người góp phần thay đổi cái không khí tẻ nhạt của nền văn học Việt Nam trong những năm gần đây bây giờ lại bị kiễm điểm, tôi thật không thể tin nổi. Việc kiểm điễm chị Tư chỉ làm cho những nhà văn trẻ thêm e dè, không dám viết thật những thực trạng trong xã hội, đó cũng như một lời kêu gọi hãy cứ làm ngơ trước những cái xấu trong xã hội, hãy cứ rỉ tai nhau về những điều xấu, đừng đem chuyện xấu ra để bàn luận, xem xét để có hướng giải quyết, viết sách thì cứ việc ca ngợi là được rồi. Không phải bất cứ xã hội nào cũng hoàn toàn tốt đẹp, Việt Nam cũng không phải là trường hợp ngoại lệ vì thế chúng ta nên lấy làm vui khi có những nhà văn có tâm như chị Tư dám nói lên những cái xấu, những cái chưa hoàn mỹ trong đất nước ta để ít ra chúng ta còn có thể hi vọng vào một tương lai tốt đẹp hướng của đất nước. Các cấp lãnh đạo hãy xem xét lại quyết định của lãnh đạo tỉnh Cà Mau. Qua bài viết này tôi và những độc giả yêu thích chị Tư muốn nói với chị rằng: Ngoài những vi thạc sĩ, tiến sĩ ?.kia vẫn còn rất nhiều rất nhiều độc giả yêu mến và ủng hộ chị, chị hãy tiếp tục viết truyện hay như Cánh đồng bất tận. Đừng vì những lời chỉ trích kia mà nhụt chí, chị hãy cứ viết, viết lên sự thật, viết bằng tâm huyết của chị, chị Tư nhé!
(Một học sinh trường Lê Hồng Phong,Tp HCM)

Này, ông Nghị Lực kia!
Tôi đọc bài viết của ông, có cảm giác ông giống hai nhân vật:
Một là cái tên Nghị Lực của ông giống tên Nghị Quế trong Tắt Đèn của Ngô tất Tố (có lẽ ông cũng tự thấy điều này là gần gũi nên trong bài viết của mình, ông có nhắc đến Tắt Đèn - mặc dù nhắc rất ngắn nhưng vẫn sai). Ông Nghị Quế là một thứ quan lại "đại diện cho dân" nhưng luôn tìm cách bòn rút của dân và bảo vệ cái ghế của mình. Đến người mạt hạng cùng đinh như chị Dậu mà ông ta còn ăn gian, ăn quỵt từng xu lẻ tiền bán con, bán chó. Hy vọng ông không đến nỗi ăn bẩn như vậy, nhưng làm quan như ông, chắc cũng giống ông Nghị Quế ở chỗ lo giữ ghế thôi
Hai là, cái thái độ trong bài viết của ông giống hệt nhân vật lão chăn vịt trong Cánh đồng bất tận của Nguyễn Ngọc Tư. Ông thù hằn Ngọc Tư à? Ông lo ngại cho cái cánh đồng truyền thống của xứ sở ông à? Ông tự dựng ra một khái niệm văn hoá cánh đồng, tự chụp mũ cho Nguyễn Ngọc Tư rằng đã bôi xấu cái cánh đồng rất văn hoá của ông. Từ đó ông mạt sát Ngọc Tư, ông mạt sát đến nỗi lời lẽ của một thạc sĩ cũng hạ cấp như một người thiếu văn hoá ngoài chợ cá (xin lỗi bà con tiểu thương bán cá). Tại sao ông thù hằn? tại sao ông bức xúc? nếu không hiểu văn chương là gì, thì tốt nhất là đi học thêm, để hiểu. Còn nếu ông xem truyện là một loại tài liệu *********, thì quả là thần kinh của ông không được bình thường. Chỉ có những người thần kinh không bình thường mới nhầm lẫn giữa đọc truyện ngắn và đọc tài liệu *********.
Xin nói với ông một điếu thế này: lịch sử vốn có quy luật công bằng rất đỗi khách quan. Ông có thể dùng chức vị quyền hạn hiện thời để mạt sát, mạ lỵ, làm nhục người dân vô tội, nhưng giá trị của mỗi người, của mỗi sự vật không phải vì thế mà bị thay đổi đâu. Ông cậy hôm nay ông còn có chức có quyền thì ông được chửi người ta mà không cần suy xét người ta đúng hay sai à? Ông tưởng những hành vi ông gây hại cho người khác thì vô tư sao? Tôi không ở ở cà Mau, nhưng nghĩ ông chắc cũng chưa già, cũng có vợ con, có gia đình. Ông hãy nhớ lấy những hành động ông làm hôm nay. ông nghĩ rằng cả thiên hạ ngu hết có một mình ông và các cán bộ tuyên giáo khôn sao? Xin nhắc để ông nhớ, Nhà Nguyễn có cấm đọc truyện Kiều, thì truyện Kiều vẫn vẹn nguyên giá trị; Tần Thuỷ Hoàng có đốt sách chôn Nho, thì đạo Nho vẫn còn nguyên giá trị. Ông đang làm quan, ông có quyền, ông cứ mạt sát người. Nhưng rồi ông sẽ thấy tất cả những điều ấy, chỉ để lại tiếng nhơ cho ông, cho dòng họ ông mà thôi. Ông đừng tưởng tự xưng là ông đại diện 80% dân nông thôn Việt Nam là được. Nông dân Việt Nam không phải hạng ngu dốt cậy quyền. Nông dân Việt Nam không có bọn làm quan cậy quyền mạt sát người. Nông dân Việt Nam nói cái gì cũng thuyết phục có tình có lý. Nông dân Việt Nam trung thực, chẳng ai nói theo chỉ đạo của người khác mà không suy nghĩ cả.
Rồi ông hãy chờ xem, con cái trong nhà ông sẽ nhìn nhận những hành động của cha chúng nó như thế nào?
Được online49 sửa chữa / chuyển vào 20:48 ngày 09/04/2006

Đây nữa nè:
Tôi thiệt ti?nh lo cho Nguyễn Ngọc Tư sef bị một cú sốc không đáng. Tôi sợ ră?ng chị sef bực dọc quă?ng cây bút đi. Hơn một lâ?n, chị đaf tư?ng nói lên cái quan điê?m, văn học đối với chị không pha?i la? cái đáng quý nhất, chị cho ră?ng chô?ng con mới la? cái đáng nhất đê? hy sinh. Tôi hoa?n toa?n tán tha?nh quan niệm na?y cu?a chị. Va? tôi lo, lo mi?nh sef không bao giơ? được đọc thêm nhưfng gi? chị viết.
Nhưng du? sao, tôi cufng ca?m thấy yên lo?ng vi? số ngươ?i đô?ng ti?nh với tác phâ?m cu?a chị khá nhiê?u. Điê?u đó, chắc chắn la?m chị vưfng tin ơ? mi?nh hơn. Bất kê? ai, kê? ca? nhưfng thiên ta?i cô độc, cufng không thê? vui ve? hoa?n toa?n khi thấy không có ai u?ng hộ mi?nh. Ba?n lafnh có thê? la?m ngươ?i ta không đánh giá cao lắm nhưfng tiếng nói cu?a ngươ?i khác. Nhưng, hă?n ră?ng, chị không thê? bác bo? được ră?ng nhưfng hô?i vọng chân ti?nh tư? đám đông ít nhiê?u la?m mi?nh ấm lo?ng trên con đươ?ng (tất nhiên nhiê?u cam go) đi tới chân lý (ít ra la? đối với riêng mi?nh).
Tôi mư?ng, nhưng lại đâm lo... Tại sao tôi lại đâm lo khi thấy môfi lúc, tiếng nói cu?a nhưfng ngươ?i ca?m thông với chị lại đông hơn. Chuyện đáng lef nên mư?ng lại không la?m tôi an tâm chút na?o. Nhưng có thê? chính nhưfng dấu hiệu đáng mư?ng kia lại la?m chị cương quyết hơn, dấn thân hơn, mafnh liệt hơn, trên con đươ?ng tiệm cận chân lý.
Ơ? nước ta, chắc chă?ng ai lạ gi? số phận cu?a nhưfng ngươ?i khái tính, dị ứng với quyê?n lực, nhất la? quyê?n lực ngay bên cạnh căn nha? cu?a ta, ngươ?i thân cu?a ta. Ma? nói cho cu?ng, ơ? đâu chă?ng thế. Tác phâ?m Số Đo? cu?a Vũ Trọng Phụng một thơ?i có một số phận đen đu?i da?i tươ?ng chư?ng vô tận. Một Văn Cao lư?ng lâfy một thơ?i cufng im bặt lơ?i ca...Rô?i Hưfu Loan, Hoa?ng Câ?m, Bu?i Ngọc Tấn...va? nhiê?u nưfa, đo?n roi trong văn học la?m đau không chi? la?n da, nó riết róng lên ca? xương, tu?y, linh hô?n...
Trong cuộc sống, hafy lắng nghe tiếng vọng tư? mọi phía, va? chọn cho mi?nh một thái độ ứng xư? ma? mi?nh cho la? hợp lý hợp ti?nh nhất. Đó la? quyê?n va? cufng la? trách nhiệm cu?a chị, cu?a chính chị thôi. Chúc chị kho?e va? bi?nh an trong tư tươ?ng!
PHẠM THĂNG
http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=131802&ChannelID=118

Vị nào chưa đọc Cánh đồng bất tận hãy click vào địa chỉ dưới đây :
http://www.songhuong.com.vn/imagestrichdoan.php?id=3535&page=35

Hãy nhúng tác phẩm kia vào chậu thuốc đỏ thì mấy bác phụ trách tư tưỏng sẽ sưóng ngay.

TÔI KHÔNG CHO PHÉP ÔNG VƯU NGHỊ LỰC THAY MẶT TÔI

Tôi, một người sinh ra và lớn lên ở cái vùng ĐBSCL- một nơi mà người ta phải gán cho cụm từ ?oanh lực điền bị bệnh thiểu năng?. Nghe như thế tôi đau trong tim mình lắm chứ. Vậy thì các ông có đau cùng nỗi đau, nhục cùng với cái nỗi nhục như thế không? Đau, nhục để mà cố gắng vươn lên, để không còn ai dám coi chúng ta là anh lực điền bị bệnh thiểu năng nữa. Tôi cho rằng Nguyễn Ngọc Tư đang dám nói, dám viết, dám đau cùng cái hiện thực nơi những ?ocánh đồng bất tận?. Tôi đã có những năm làm báo, đi khắp các tỉnh thành khu vực ĐBSCL, đi vào tận các ngõ ngách cuộc sống của của bà con nông dân. Nhìn cảnh lầm lũi một nắng hai sương của bà con nông dân thì thương lắm. Nhưng có những chuyện cũng làm tôi giận ghê gớm lắm. Tôi đã gặp những ?ocô làm gái thợ gặt?. Các cô ấy cũng liềm cũng nón dập dìu đi nhưng lại không để gặt lúa mướn. Các cô ấy đã đi gạ gẫm những anh thợ cắt lúa mướn và họ đã mua dâm với nhau trên đồng, sau lũy tre làng, trong những túp lều tồi tàn?. Tiền trả cho những lần truy hoan đó là một hai giạ lúa. Chắc các ông như ông Lực, ông Thắng không biết được những điều này? Chắc các ông cũng không biết được rằng nơi các ông đang sống có một cái thị trấn mà được bà con dân tình đặt cho cái tên ?othị trấn cao cẳng?. Nơi ấy, một thời trước đây khi tôi đến, những cô làm gái cứ đầy ra đấy ấy chứ. Chắc các ông cũng không biết có những anh chủ vuông tôm nơi quê các ông đã lấy từng ký tôm thay tiền để trả cho những cô gái làng chơi đấy chứ? Chắc các ông cũng không biết được rằng hàng đêm có bao nhiêu người phụ nữ nông dân đang bị chồng cưỡng bức ******** ngay trên giường đó chứ? Chắc các ông không biết được rằng hầu như cô gái điếm nào khi được hỏi về quê quán cũng bảo rằng: ?oem quê ở miền Tây??.... Còn bao nhiêu góc khuất của cuộc sống nơi nông thôn nghèo đang cần chúng ta lên tiếng đấu tranh. Đấu tranh với cái xấu để mong cuộc sống tốt hơn. Thế thì vì cớ gì mà các ông lại lên án và kết tội Nguyễn Ngọc Tư?
Tôi nghĩ trong những ngày này Nguyễn Ngọc Tư đang sống rất ?okhổ? nơi quê hương mình. Chẳng phải thế sao khi ông Nghị Lực đã cho Nguyễn Ngọc Tư ?osống lưu vong? rồi. Phải chăng đang có thêm trường hợp Phùng Gia Lộc thứ hai?
Ông Nghị Lực viết: ?oTôi nhớ văn học dân gian? chưa thấy chuyện phỉ báng cánh đồng, mà chỉ có làm đẹp lên thôi??. Vậy thì xin thưa ông Thạc sĩ Nghị Lực, bản chất của văn học dân gian khác nhiều lắm so với văn học hiện thực phê phán. Ông có được học, được biết điều này không hở ông Thạc sĩ? Tôi chắc một điều trước khi Nam Cao viết ?oChí Phèo? thì văn học nói chung và văn học dân gian nói riêng cũng chưa ?onói xấu? làng Vũ Đại. Và nếu Vũ Trọng Phụng không viết thì cũng ít người biết đến chuyện đang xảy ra ở thời ông như ?oKỹ nghệ lấy tây, Cơm thầy cơm cô??.
Để kết thúc ý kiến của tôi, xin gởi đến ông Nghị Lực rằng: ?oTôi, bố mẹ, anh chị em tôi không cho phép ông thay mặt chúng tôi để mà bỏ đi hai chữ ?ocánh đồng? mà thay vào đó là ?oVũng lầy bất tận??.
Nguyễn Đức Tuyên
19B Chung cư Sơn Kỳ, phường Sơn Kỳ quận Tân Phú, TP.HCM

Hey
mấy ông tuyên giáo này nói theo kiểu người TQ là "ko mở miệng thì sợ người ta bảo mình câm"
hehe thời buổi này mà còn tư duy như thế thì bao giờ VN mới tiến lên được????.
Hik, tớ xin phát biểu thẳng là ko chỉ báo chí mà đời sống tinh thần của người dân VN sẽ ko thể nào khá lên nổi nếu cái loại ban bệ này còn ngồi xổm để ỉa linh tinh vào tác phẩm người khác (xin lỗi em thô thiển nhưng với cái loại dở hơi đáng đem xử bắn này thì phải dùng thế mới hợp).
thời buổi này mà còn thích cầm tù tư tưởng người khác, đúng là botay.com.
càng đọc càng hiểu vì sao cái loại này ko bao giờ trở thành nhà văn được mà chỉ là loại bồi bút vớ vỉn để đủ tiêu chuẩn tham gia một cái hội cũng "thối" là hội nhà văn tỉnh (nhà văn tài giỏi ko cần sống dựa vào bầy đàn như thế đâu)
hihì chửi một hồi mà vẫn chưa đã tức. Ủng hộ chị Ngọc Tư. Chị văn hóa hơn rất nhiều bọn hâm ý. Hik, hào quang nào chả khiến tiểu nhân chói mắt. Than oiiiiiiiii

Tôi cũng thế! Cái nhìn của ông Vũ Nghị Lực cũng chỉ là cái nhìn của cá nhân ông ta thôi. Cái nhìn đó không đại diện cho cái nhìn của tôi. Tôi có cái nhìn độc lập, khác.
Not in my name!