Tài liệu hay clip về Thái cực Quyền ?

Từ đây về trên đề cập lịch sử cũng như khái quát các chi phái nội gia. Từ đây xuống dưới sẽ đề cập đến quyền lý. Phần này rất có giá trị tham khảo. Nhất là những ai đang để tâm ngâm cứu nhu quyền.
Đầu tiên là quyền lý Trần gia Thái cực quyền. Phần này hầu như tổng hợp đầy đủ khía cạnh lý luận cũng như kỹ thuật của các phái nội gia. Mong mọi người ủng hộ

mấy bác nè! Cho em hỏi ở Hà Nội này có chỗ nào dậy Trần thức Thái cực quyền không, chỉ cần luyện đủ bài lão giá là ổn. Em hỏi, em tìm riết mà chưa tìm ra.
Các bác chỉ cho em phát nhá! Ghi lại địa chỉ liên hệ cho em thì em cám ơn nhiều lắm .

Hôm rồi mới được chiêm ngưỡng 1 cuốn sách về thực chiến của Thái Cực - Trần gia có ý kiến như sau: (tất nhiên là chỉ nhìn hình vẽ mô tả, chữ tàu tui không biết) Lối đánh của Thái Cực (Trần gia), không giống như những gì ta nhìn thấy trong các bài quyền đó là lối đánh xoay vòng mượn lực, tỳ lực rồi dùng gối + chỏ để hạ đối thủ; Lối tập nhẹ nhàng chỉ để dưỡng sinh, thực chiến Cương nhiều Nhu ít.

TLVN ạ, theo tớ hiểu:
- Dưỡng sinh là dưỡng cái sinh lực, cái sức sống, cái sức mạnh... là cái gốc của võ thuật. TCQ chia thành dưỡng và dụng.
- Trần thức TCQ là sự kết hợp giữa Thiếu lâm và TCQ. Lối đánh của gồm đủ các thứ đấm đá, vật, cầm nã...
- TCQ nói chung đều dùng thuật nhu hoá cương phát, cương nhu tương tế, thuận thế, mượn lực phát kình... càng ở trình độ cao thì dường như nhu càng nhiều, cương càng ít...

Bạn đến Hồ Thành Công ở đấy có một cao nhân Thái Cực Quyền hay tập buổi sáng. Nhưng cao nhân này thử thách độ kiên trì của môn sinh ghê lắm.
Cao nhân ấy cũng thường xuyên lảng vảng trong box này đấy. Bạn có đoán ra ai không?

Những tài liệu trietquyen post lên, không có ích với người này thì có ích với người khác. Cứ tiếp tục đi nhé. Thanks

Hic! Dạ em còn nhỏ tuổi nên không biết, anh TLBP giúp thì giúp cho chót, trích ngang lý lịch hộ em với, em cám ơn!

Cái gì dễ đến thì người ta thường ít coi trọng hơn cái mà mình phải đi tìm kiếm. Tui chỉ bạn đến hồ Thành Công là đã quá rõ ràng rồi. Vấn đề là cao nhân ấy có chịu nhận bạn làm đệ tử hay không thôi.
Chúc thành công.

Các bac có sem các bài quyền karate không thì em xin giới thiệu một vài link nha :http://www.vietnamkarate.com/play.php?view=18
http://www.vietnamkarate.com/play.php?view=12
http://www.vietnamkarate.com/play.php?view=25
http://www.vietnamkarate.com/play.php?view=24
dây là một số bà quyền karate em sưu tập được các bác chiếu cố xem tạm nha

Tám đặc điểm của Trần thức Thái cực quyền.
Xin lỗi mọi người, lâu nay mới có thời gian vào tiếp nối topic này được.
Bài này đã có bên http://thaicucquyen.com, của dịch giả khác . Em post lại theo tài liệu của dịch giả Nguyễn Anh Vũ, trong quyển Thái cực quyền toàn tập.
Trong quá trình vận động của Trần thức Thái cực quyền từ đầu cho đến cuối đều quán xuyến "âm dương" và "hư thực". Mỗi một động tác quyền thức đều biểu hiện "khai và hợp" (phân ra và hợp lại), "viên và phương" (vuông và tròn), "quyển và phóng" (cuộn lại và thả ra), "khinh và trầm" (nhẹ nhàng và trầm trọng), "nhu và cương" (mềm và cứng), "mạn và khoái" (chậm và nhanh), trong động tác có bên phải bên trái, ở trên và ở dưới, ở trong và ở ngoài, lớn nhỏ và tiến thối, đó là hình thức đặc biệt đối lập mà thống nhất. Tất cả những điều này cấu tạo thành nguyên tắc cơ bản độc nhất của Trần thức Thái cực quyền.
Thái cực quyền không chỉ đặc biệt ở ngoại hình mà nội công cũng có những đòi hỏi riêng biệt. Trong lúc luyện tập Thái cực quyền, đầu tiên cần dùng ý không dùng sức vụng về (chuyết lực), Thái cực quyền bên trong thì ý khí vận động, bên ngoài là thần khí phát động (chỗ đãng), đó là nói phải luyện ý, lại phải luyện khí.
Đặc điểm ý khí vận động là tinh hoa của Thái cực quyền, nó thống lĩnh tất cả các đặc điểm khác của Thái cực quyền. Mặt khác, trong lúc luyện tập Thái cực quyền (TCQ), toàn thân phóng trương và vặn xoắn thuận nghịch (thuận nghịch triền ty) thay nhau biến đổi, động tác biểu hiện có nhu có cương, nhiều tính đàn hồi. Động tác đòi hỏi một chỗ cử động không có chỗ nào không cử động (nhất động toàn động), từng cơ quan xuyên suốt với nhau (tiết tiết quán xuyến), liên tục không ngừng (tương liên bất đoạn), toàn bộ hoàn thành trong một hơi (nhất khí ha thành). Tốc độ đòi hỏi có nhanh có chậm, nhanh chậm liền nhau. Lượng sức lực đòi hỏi có nhu có cương, cương nhu giúp nhau (cương nhu tương tế).
Tư thế và động tác đòi hỏi ngay thẳng không nghiêng lệch, trong hư có thực, trong thực có hư và trong khai có hợp, trong hợp có khai. Trên là nói sơ lược một số điều kiện để có thể phát huy đầy đủ tác dụng đặc biệt của Thái cực quyền.
Về phương diện thể dục giữ gìn sức khoẻ, Thái cực quyền không chỉ có thể làm khoẻ cơ quan vận động và cơ quan nội tạng mà còn rèn luyện và làm mạnh thêm năng lực chỉ huy của ý thức. Năng lực của dùng ý không dùng sức, làm thuận lợi việc điều khiển khí trồi chảy toàn thân. Nói luyện khí, tức là luyện ý, ý khí hỗ tương tăng trưởng và cường tráng thì thân thể tự nhiên cường tráng.
Cũng vậy, về phương diện tự vệ Thái cực quyền có tác dụng đặc biệt như: có thể lấy nhẹ kềm chế nặng, lấy chậm kềm chế nhanh, nắm bắt khắc chế một cách tự nhiên. Động tác có thể nhất động toàn động, chu thân nhất gia (nguyên lý đánh bằng toàn thân). Đạt đến công phu đổng kình tri kỷ tri bỉ (biết mình biết người) và tri cơ tri thế (tri cơ là biết thời gian, tri thế là biết không gian), là nhận biết được thời gian và không gian đúng lúc trong khi giao thủ với đối phương.
Lý luận của Trần thức Thái cực quyền và lý luận của các lưu phái Thái cực quyền khác có chỗ tương đồng, cũng có chỗ không tương đồng. Nhưng về sau đều lấy quyền phổ của Vương Tông Nhạc làm lý luận chung, và mỗi lưu phái đều có những nét đặc sắc của riêng mình.