Tại sao Mai Thúc Loan khởi nghĩa

Cống vải nếu có thì chỉ mang về phủ đô hộ cho bọn nó xơi thôi chứ mang thế qué nào về được Truờng An. Có thể vận chuyển theo dịch trạm nhưng ví như cái đoạn vàng vàng là ko ổn rồi. Thực ra chắc gì hồi đó đã có cái cách vận chuyển kiểu này,ở VN đến tận thời Lý mới cho lập cách dịch trạm và thủy trạm, nếu nó đã có từ thời Bắc thuộc thì sao các cụ ta sau khi giành chủ quyền lại ko "kế thừa" mà đến tận thời Lý mới có

Hồi đó đã có vải khô như bây giờ chưa nhỉ?
Giờ nguồn tiêu thụ vải khô vẫn chủ yếu là TQ đấy thôi.

Thì bọn Tàu dùng vải khô làm thuốc mà nị

Tôi cufng tán tha?nh việc câ?n pha?i xem xét lại nhiê?u vấn đê? lịch sư? Việt Nam. Nhưfng sự kiện được du?ng để gia?ng dạy trong sách giáo khoa hay nhiê?u ta?i liệu khác có rất nhiê?u chôf mơ hô?, thậm chí sai lâ?m nghiêm trọng, nhiê?u thứ đaf bị chính trị hóa nặng nê?.[/size=6]

Gần đây, khảo cổ học phát hiện 15 giếng Chăm cổ ở tỉnh Hà Tĩnh. Điều này cho ta thấy vùng đất Hà Tĩnh- Nghệ An từ thế kỷ 11 trở về trước không chỉ có người Việt mà còn có một bộ phận đông đảo người Chăm.Thế kỷ thứ 10, quản giáp, thực ra là một lãnh chúa, Dương Tiến Lộc đem hai châu Hoan, Ái sát nhập vào Chiêm Thành. Rồi lại có một lãnh chúa khác là Lưu Kế Tông ở lại Chiêm Thành sau cuộc chinh phạt năm 982 của vua Lê Đại Hành. Ông này tự xưng làm vua Chiêm Thành. Mặc dù gặp nhiều chống đối nhưng họ Lưu cũng làm vua được ba năm. Nghe thì có vẻ như là một người Việt, nhưng phải biết tiếng Chiêm và có sự liên hệ với quý tộc Chiêm thì họ Lưu mới có thể cai trị lâu như vậy. Như vậy, phỏng đoán là đến thế kỷ 11 đất Hoan Châu vẫn do các thủ lĩnh Chiêm cai trị, thần phục các triều Lê, Lý một cách lỏng lẻo. Sểnh một chút là họ lại đòi ly khai, sát nhập với đất Chiêm Thành ngay. Hai đời vua Thái Tổ, Thái Tông nhà Lý phải đem quân đánh Diễn Châu 2 lần vào các năm 1012,1025. Tiếng Chiêm hẳn phải ảnh hưởng nhiều tới giọng nói của người Hoan Châu ngày nay.

Như vậy đất Hoan Châu thế kỷ thứ 8 tồn tại các cộng đồng người Chiêm, các thủ lãnh của họ thần phục nhà Đường nhưng vẫn có liên hệ với Lâm Ấp liền kề bên. Mai Thúc Loan không phải là một anh chàng nông dân bình thường, mà là một thủ lãnh Chiêm. Ông có quân (phỏng đoán chừng 2000- 3000 người), có dân và được sự ủng hộ của Lâm Ấp để thực hiện tham vọng xây dựng một vương quốc Chiêm cho riêng mình. Trong thư tịch cổ của Trung Quốc, chép Mai Thúc Loan là "An Nam Man cừ", "An Nam thủ lĩnh".

Gần đây có một vài bài viết trên quân sử, "Tô Lịch - dòng sông mang những bí ẩn lịch sử", có nhắc tới nhân vật Phạm Thị Uyển. Nhân vật này chỉ là sự tưởng tượng, thấy sang bắt quàng làm họ của một vài làng xã. Một thủ lãnh Chiêm như họ Mai đem binh Lâm Ấp, Chân Lạp ra Tống Bình, liệu có khác gì quân Nam Chiếu vào cướp phá Giao Châu? Ông ta cũng chỉ là một kẻ xa lạ giữa một xứ toàn người Việt, không có sự ủng hộ, bị đám thủ lãnh người Việt bỏ theo Dương Tư Húc hết. “Tư Húc đến Lĩnh Biểu, chiêu mộ con em các thủ lĩnh được binh mã hơn 10 vạn, theo đường cũ của Phục Ba mà tiến đánh xuất kỳ bất ý. Huyền Thành nghe tin sợ hãi, không kịp đề ra mưu kế, nên bị quan quân bắt, chém tại trận, giết hết bọn chúng, chất thây làm kình quán rồi rút về »- Cựu Đường thư, phần liệt truyện, mục Hoạn quan có truyện Dương Tư Húc chép.

Không có thì lấy đâu ra vải cho vua Tàu ăn?

Tranh cãi xung quanh "nạn cống vải"