Tại sao VOVINAM-Việt võ đạo, ngoài Bắc không phát triển ..!?

Anh MinhTrinh , bọn em biết Thầy của bọn em đã là trưởng chi hội ở địa phương từ lâu lắm rồi , khi Thầy nói phải chuyển về địa phương để phát triển theo sự đìều động (đã ở địa phương rồi nay lại địa phương ? ...) , lại thêm võ sư D cũng chuyển về Bình Dương ... nên bọn em hơi e ngại bởi điều gì đó thôi . Chứ Thầy của bọn em vẫn sinh hoạt vui vẻ bình thường mà

Điểm căn bản , người nào biết suy nghĩ thì cũng sẽ biết điều đó thôi anh ạ

Lonelymanus

Thì thế .
Dù sao cũng phải nói ...dối để giữ mặt chứ !
Nhưng nhiều người ở xa vẫn không biết .
Hoặc là vi đã xin tí ti danh lợi từ TĐ nên cũng giả nhắm mắt để không biết .
Anh D chuyển về Bình Dương là vì chị KL lấy chồng qua Mỹ và do Hội VVN TP chuyển . Cái này thì đúng nhu cầu phát triển vì bị thiếu VS ở đây .
Còn thày của bạn thì khác .

Anh MinhTrinh kể vài thông tin về khu đất ở Vũng Tàu cho bọn em biết với (hình như nó có tên gọi gì đấy em quên mất rồi) , lúc trước lớp em tổ chức đi mà em ko đi được , nghe nói trên đó mát mẻ , nhiều vườn cây ...

Lonelymanus

Việc xây dựng lăng tẩm tại Núi ông Trịnh thì tôi không được biết nhiều, lý do đơn giản là : Tôi quan tâm đến việc phát triển và kêu gọi dồn nỗ lực vào việc phát triển kỹ thuật bản phái cho Thanh niên Việt Nam ... Mấy cái lăng tẩm, phần mộ không phải ưu tiên hàng đầu . Giả sử sau này tôi chết thì gia đình cứ đốt cho đỡ chật đất .
Tuy nhiên, ngày 30/4/2001; VS CM cũng đã tâm sự với tôi về công trình này và tỏ ý mốn các môn sinh kỳ cựu đóng góp công sức cho hoàn thành vi người đứng ra trông nom là VS Trần Ngọc Trình bị lâm bệnh nặng .
Phản ứng của tôi lúc đó, trước mặt các VS NV Chiếu, Nguyễn anh Dũng ...là trỏ tay vào anh Đỗ Tảng ( phu quân của chị Dỗ H Nghĩa, nghĩa nữ của VS LS ) mà nói với Thày : Chuyện xây mấy cái này thì thày nên giao cho anh Tảng .

Anh Trinh cũng giải thích luôn cho anh em xem là cái từ "Việt võ đạo" là chung cho nhiều môn phái hay chỉ là tên của VVN.
Trong các Festival Võ thuật PHáp thì VVN mặc áo đen biểu diễn đá gẫy gậy bóng chày,chặt gạch, kẹp cổ...
Ông Nguyễn Công Tốt chưởng môn Việt Võ Đạo về VN cùng con trai và môn sinh biểu diễn thì mặc áo đen quần trắng..
Ông Chu Tấn Cường cũng gọi là Vôvinam ở Đức(trước học thiếu lâm Nam Hồng Sơn của thầy Nguyễn Tỵ)...
Ở VN thì mặc áo màu xanh nước biển....
Màu áo không thống nhất có phải là do ở các nước khác nhau không.

Cám ơn bạn đã cho tôi cơ hội giải thích rộng ra về danh xưng Việt Võ Đạo, 1 vấn đề mà tôi cho rằng đã có rất nhiều tranh luận từ xưa đến nay .
Trước 1964, Vovinam chỉ có đúng danh xưng Vovinam .
Nghĩa là cho đến khi VS Sáng tổ môn phái qua đời , Vovinam vẫn chỉ là Vovinam .
Sau vụ đảo chính T T Ngô Đình Diệm, VVN có cơ hội sinh hoạt trở lại; VVN được chọn là 1 trong 4 bộ môn thể thao đưa vào học đường bậc Trung học ; VS Mạnh Hoàng là người có sáng kiến đưa ra danh xưng Việt võ đạo kèm vào với Vovinam để dựa theo đó mà giảng về Võ Đạo cùng lúc với huấn luyện võ thuật, chương trình thời kỳ đó rất rõ ràng và cũng vì thế mà có các màu đai và các cấp : Từ nhập môn lên đến Chuẩn Hồng đai là 7 cấp , phù hợp với chương trình trung học 7 năm .
Cho tới thời điểm đó, Vovinam là môn phái duy nhất xử dụng danh xưng Việt võ đạo ; và ý nghĩa của Việt võ đạo hàm ý là Võ đạo Việt Nam nhưng không có ý là Võ đạo duy nhất của người VN .
Năm 1968, GS Phan Hoàng từ Pháp về tìm gặp VS Trần Huy Phong, ông nghiên cứu đòn thế và tổ chức môn phái, VS Lê Công Danh là người phân tích và giải thích đòn thế VVN ngay tại sân Hoa Lư ., sau đó, GS Phan Hoàng đê` nghị với VS Trần Huy Phong để ông được phép phát triển VVN tại Pháp .
Từ 1972; VVN phát triển rất mạnh với GS Phan Hoàng, VS Phạm xuân Tòng ...nhưng đã co'' những sứt mẻ đoàn kết và sau đó, VVN bị chia ra nhiều nhóm khác nhau . Nhóm vẫn duy trì danh xưng VVN - VVĐ, Nhóm chuyển qua Qwankido như VS Phạm xuân Tòng hoặc chỉ mang tên Việt võ đạo như GS Phan Hoàng .
Mà ngay trong VVN -VVĐ thì cũng lại chia ra làm nhiều nhóm, các nhóm này có thể đối nghịch nhau vì tình trạng phân hóa trong môn phái hiện nay, hoặc là vì hoàn cảnh địa phương .
Hoàn cảnh địa phương là vì tuy có 1 số môn sinh có khi còn đông hơn số lượng môn sinh VVN trong cả nước VN nhưng VVN vẫn chưa được công nhận là 1 Liên Đoàn Quốc Gia ( Giống y hệt hoàn cảnh tại VN bây giờ ) và để tồn tại, VVN phải sáp nhập với 1 số môn phái khác để được công nhận là 1 thành viên trong Liên đoàn hoặc phải gia nhập vào 1 LD hiện hữu , có thể là Judo ...để có cơ hội sinh hoạt .
Vì thế mà tình trạng rất khó phân biệt ; có khi mặc võ phục đen nhưng lại tập đòn thế đúng hệ thống của môn phái .
Gần đây, có 1 số môn phái bạn cũng gia nhập vào VVN ( Thú thật là tôi không hiểu nguyên do và vì sao VS CM LS đồng ý ) thành ra họ cũng lấy tên môn phái nhưng khi biểu diễn thì họ sử dụng kỹ thuật của họ ...
Nói chung thì nhìn vào sinh hoạt VVN tại hải ngoại rất dễ hiểu nhầm :
Hiện có 2 hệ thống đòn thế mà kêu gọi mãi cũng chưa thống nhất . ( Lỗi chắc chắn từ người lãnh đạo môn phái ) .
Hiện có từ 1 đến 2 3 hoặc 4 ,5 LD VVN tại cùng 1 quốc gia nhưng những LĐ này nhiều khi đã không coi nhau như đồng môn cũng chỉ vì tranh giành địa bàn, hoặc chia rẽ vì khích bác từ cấp lãnh đạo ; thí dụ điển hình là : VS CM LS vì cần triệt hạ VS TNĐ nên đã cho học trò của VS TNĐ lên đai để độc lập và khuyến khích khởi loạn !!!
Mà tình trạng suy đồi đến mức không còn thấy chữ võ đạo đâu ngay tại Tổ Đường khi VS CM LS huấn luyện 1 HLV Maroc và vì tranh giành địa bàn mà VS PL , 1 người Pháp đã lại Tổ đường để hạ gục HLV này .
Và vì thế mà lẫn lộn lung tung, chỉ những người nằm trong môn phái thì may ra mới biết được VVN thật sự là nhóm nào .
Hiện nay, Việt võ đạo không còn là danh xưng riêng biệt của môn phái VVN nữa và tôi thấy không có gì cần thanh minh, tranh giành , miễn sao là các môn, võ phái này giữ được tinh thần VN .

Tôi chưa một lần đặt chân tới Tổ Đường chỉ nghe người ta nói Tổ Đường còn nhỏ và rất chật hẹp. Mong sớm có ngày được về thắp nén hương trước Thầy sáng tổ


Đọc bài của bác Minhtrinh càng hiểu được nhiều về môn phái ,càng thấy buồn và thất vọng cho Vovinam-Việt Võ Đạo. Trước hết phải cám ơn bác nếu không tôi chẳng biết gì.

To bác uic đúng là Chu Tấn Cường có lấy tên là Vovinam-Việt Võ Đạo đã in sách dậy học rất phổ biến ở đây hơn nữa đòn thế không giông như Vovinam -Việt Võ Đạo,cũng không hề mặc võ phục mầu xanh đại dương, tự đứng ra làm chưởng môn lập tổ đường riêng
Mời bác tham khảo
http://www.vo-dao-vietnam.de/
http://www.vo-dao-vietnam.de/Chu-Tan-Cuong/chu-tan-cuong.htm
Được duckhang sửa chữa / chuyển vào 16:09 ngày 25/03/2004

Các môn sinh trẻ cần biết được tất cả sự thật để tránh khỏi các bước đi sai lầm của thế hệ đàn anh . Bạn đừng thất vọng vì " cùng tất biến " mà tình tráng gần đây : VS Nguyễn V Sen nhân danh chánh văn phòng Tổ Đường để đuổi 1 vị Thày là đàn anh hoặc thày của hầu hết các VS trong môn phái ra khỏi tổ đường, sau đó, lại còn 1 website ra đời tại Mỹ ( taythep.com ) , tự nhận là Tiến sĩ, Bác sĩ mà viết những bài chỉ nhằm nhục mạ rất hạ cấp thì tôi coi là 1 sự giãy chết của tầng lớp lãnh đạo ngày hôm nay .
Để các bạn biết được vài thế hệ mở đầu VVN, xin đưa ra vài tên tuổi các đàn anh, danh sách này chỉ gồm các vị nổi bật chứ không phải ít ỏi như thế ..
Thế hệ 1 : Các môn sinh học từ VS Sáng tổ :
VS CM Lê Sáng .
VS Phan dương Bình
VS Nguyễn văn Thông ( chụp ảnh )
VS Trần thế Phượng
VS Trần Bản Quế ( Là người đã tạo ra các thế hô như trong quân đội : Ngồi ...xuống, đứng ...dậy ; Nghiêm lễ ...lễ . ....
Khá nhiều môn sinh đã qua đời, Khá nhiều môn sinh chỉ học 1 thời gian rất ngắn rồi sau đó sinh hoạt như 1 cựu môn sinh, không tập luyện, không dạy võ ...Vì thời gian tập luyện ít nhưng thuộc tầng lớp đầu tiên nên khi VVN bắt đầu có hệ thống đai đẳng ( 1964 ) các môn sinh này đường ĐỒNG LOẠT mang đai VS ; đây là các VS Niên trưởng như Nguyễn V Cường, ( Tổng thư ký hội đồng võ sư lãnh đạo thế giới ) Hà Trọng Thịnh ( Người nhiều tuổi nhất sau VS CM LS ) , Ngô hữu Liễn ...
Năm 1996, các vị niên trưởng này thừa thắng xông lên đeo luôn bạch đai ( hơi khác với đai CM )
============
Các môn sinh học vào thơi gian sáng tổ nhưng do VS LS huấn luyện :
VS Trần Huy Phong .
Trịnh ngọc Minh ( cả 2 vị này đã qua đời )
Cao văn Cát ( hiện bệnh tật rất nặng và sinh sống chật vật tại TP HCM ; đang trông mong anh em đồng môn cứu giúp )
===========
1961-1963 : Môn phái bị cấm hoạt động, VS Trần Huy Phong mở các lớp võ lén lút, không chính thức, Đào tạo được 1 số môn sinh rất giỏi, có 4 người nổi bật là Danh, Thông, Trung, Bé, anh em trong môn phái thời xưa gọi là Tứ Trụ .
( Anh Danh là vị VS nổi bật nhất ; đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng trong môn phái, bị 12 năm học tập cải tạo cũng vì sinh hoạt VVN, là người khai phá phong trào VVN tại Úc, hiện là chủ tịch Hội đồng VS tại Úc , người vừa bị anh Nguyễn V Sen đuổi ra khỏi tổ đường )
1964 : Sau tứ trụ, các lớp khóa 1,2 được mở ra và có các anh : Nguyễn V Vang, Ngô kim Tuyền ; Phạm đình Tự, Nguyễn gia Đức ....
1965 : Các anh Trần Ngo.c Trình, Nguyễn Văn Nhàn ...anh Nhàn là nghĩa tử của VS CM LS ; là người khai tâm cho anh Nguyễn V Sen, chánh văn phòng VS CM .
Đến thời điểm này, số lượng môn sinh sinh hoạt chỉ khoảng 200 người nên biết nhau cả .
==========
1966 : Chương trình võ thuật học đường ra đời, những khóa đầu tiên có anh Nguyễn V Chiếu, Nguyễn V Đông, Trần Đại Chiêu , Trinh D Minh , Mai văn Hiệp , Giang quân Thiêm ...đông lắm .
1967-1975 : Số lượng môn sinh không còn thống kê nổi vì đâu đâu cũng có môn đồ VVN ...ngay cả tại hải ngoại . Tiếp tục sinh hoạt và nổi bật có Nguyễn V Sen, Trần Nguyên Đạo, ...

Những hình ảnh Vovinam thời xa xưa .