TÁN GẪU & THẮC MẮC HỎI HAN

Xin các nhà bác Mod. của box này mần ơn cho nhà cháu được bày tỏ đôi điều :
- Bữa trước nhà cháu có LẬP NHỜ box này 1 chủ đề "Xin các nhà bác mầm ơn giúp cho..." để xin FONT THƯ PHÁP CHỮ NHO, nhà cháu xin nhắc lại là CHỮ NHO mà không phải là chữ Tầu bi giờ. Vzậy mà nay trở lại thấy chủ đề đó mất tiêu một cách không kèn không trống ! Có hay không có, và nếu cho rằng là trùng lắp với ai đó, thì ít ra cũng cho nhà cháu xin một cái PM riêng mà mắng rằng : Trẻ con, đi chỗ khác chơi ! Vzậy để cho nhà cháu còn biết thân biết phận, kiếm đường kiếm nẻo để tránh rõ xa !?!
- Nhà cháu đành rằng không phải là "con dân" của box này, chẳng lẽ nhà cháu nhờ vả một chút không được sao ? Thế tinh thần của TTVNOL không phủ được tới đấy sao ??? Hay không phải là dân THƯ PHÁP thì không được vzô đây ???
NHỜI NGẮN NỖI NHIỀU !
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 13:51 ngày 09/11/2006

Thấy bạn xứ đoài nên nỏ mồm nói cái :
Thực ra bạn nên dùng google để tìm cho nhanh, thấy bạn nói có học chữ rồi mà đúng không ?
Và hình như nguời ta nói là chữ Trung quốc phồn thể thì đúng hơn!

Thì bác thấy đấy! Bài của bác post ở đây có bị xoá đâu!!!

thầy ui cho em hỏi tý hum qua ngồi ở vô thường xin thầy được chữ Tùng Bách thầy cho em nhưng cả câu lf gì ấy nhỉ em quên mất rồi thầy nhắc lại dùm em cái được ko ạ

Xin Loa "sếng sáng" thấu cho nhà cháu ! Chữ NHO thì dư nhà cháu đã trần tình "bẻ đôi thì chịu, để nguyên thì chỉ biết được ba chữ Nhân Chi Sơ", chứ còn cái vzụ Tàu phồn thể phồn thiếc gì đó thì nhà cháu tịt lít !
Cái nhà cháu đã "ráng" hết sức rồi, nên mới phải đi nhờ vzả chớ đâu có khoái cái việc "ngồi gốc cây sung" !
Còn nhà bác "rosesed" "bẩu" nhà cháu "điêu toa" thì đành vzậy thui ! Nhời nhà bác "có gang có thép", còn nhà cháu vốn dĩ là quê mùa "nhà khó" !
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 13:51 ngày 13/11/2006

"Điêu toa"????? Tôi nói thế bao giờ?

@ Các bậc tiền bối
Em xin các bác một bài giảng về tiêu chuẩn để đánh giá một bức thư pháp thành công. Em xin rửa tai lắng nghe.

Nếu bạn hỏi về Thư pháp Hán thì đọc thử bài này:
Thưởng thức Thư pháp
Vẻ đẹp của Thư pháp không gì khác ngoài hai mặt "Thực" và "Hư". "Thực" chính là hình, bao gồm các nội dung như: dụng bút, kết cấu, chương pháp; "Hư" là cái vô hình, bao gồm các yếu tố: thần thái, khí vận, ý cảnh. Hai mặt đó tác động tương hỗ nhau cùng thể hiện ra giá trị thẩm mỹ của tác phẩm Thư pháp.
Dụng bút, kết câú và chương pháp đều là những hình thể nhìn thấy được. Dùng bút phân ra có nhanh chậm, có đề đốn, có chuyển chiết, bút phong (ngòi bút) khác nhau ở chính, ở tà, ở tàng, ở lộ, hình thái bút họa (nét bút) khi phương, khi viên, lại còn phải truy cầu phép tắc của bút lực, bút thế; kết cấu lúc chính kỳ, lúc sơ mật, lúc vi hòa; chương pháp có các cách biểu đạt: chính phụ, hư thực, ẩn lộ, khí mạch liên thông và đường lối phân minh. Ba yếu tố tuy khác nhau nhưng cùng hỗ trợ và bổ sung cho nhau.
Thần thái, khí vận, ý cảnh đều là những yếu tố vô hình, thể hiện qua những yếu tố hữu hình như dụng bút, kết cấu và chương pháp. Thần thái là linh hồn của nghệ thuật Thư pháp, cổ nhân khi bình luận Thư pháp đã có câu "Thần thái vi thượng, hình chất thứ chi" (Thần thái hàng đầu, hình chất đứng sau), nhưng cũng chỉ ra điều: "quy củ ký thất, thần tắc vô tồn" (Không có quy củ, thần ắt chẳng có). Cái đẹp của Thần thái chỉ có được thông qua cái đẹp của hình chất. Khí vận là sinh mệnh của nghệ thuật Thư pháp, là cầu nối giữa hình và thần, là giá trị biểu đạt của tình ý. Nhà thư pháp sau khi thuần thục kỹ pháp, khí sẽ vận vào ngòi bút, lấy khí hành bút, giữa chỗ điểm họa mà khí mạch tương thông, khí vận và thần thái khi đó mới thể hiện ra. Ý cảnh cũng là vẻ đẹp nội tại của nghệ thuật Thư pháp, bao gồm các nội hàm: ý cảnh, tình điệu, phong độ, phẩm cách. Nếu so sánh với thần thái và khí vận, trong việc thể hiện tinh thần riêng của tác giả, ý cảnh còn quan trọng hơn nhiều, đó chính là cảnh giới thẩm mỹ cao của thư pháp. Vẻ đẹp của ý cảnh trong thư pháp là nét đẹp cảm nhận được một cách rõ rệt từ những chữ, những dòng trong một tác phẩm.
????
Việc đánh giá một tác phẩm thư pháp là cả một quá trình tâm lý phức tạp, đi ngược lại quá trình sáng tác. Sáng tác thư pháp đi từ điểm họa thành chữ, hợp chữ thành bài, từ đó biểu hiện cảnh giới thần thái của tác phẩm; nhưng ấn tượng thị giác đầu tiên trong việc đánh giá tác phẩm lại thường là thần thái, khí vận rồi mới tới chương pháp của thư tác, sau mới tới phân tích kết thể, dụng bút, ý tưởng của tác phẩm, rồi mới liên tưởng tới các tác động khác từ cuộc sống cũng như hoàn cảnh sáng tác và tư tưởng của tác giả, từ tất cả điều đó mới cảm nhận được vẻ đẹp của tác phẩm. Chính vì vậy, quá trình bình phẩm Thư pháp là một quá trình sáng tác lại cái đẹp của người thưởng thức.
-------------------------
Ngoài ra, một tác phẩm thư pháp được đánh giá là chuẩn mực cần phải có thêm các kiến thức về Lạc khoản, ấn chương, văn học............. Chi tiết có thể tham khảo ở diễn đàn: www.thuhoavietnam.com

Ngày 5/12 năm ngoái...
Mời uống rượu
Kính mời các bác, các chú, các cô, cậu cậu cùng toàn thể các em đến uống rượu.
Thời gian: 17h30 thứ 3 ngày 5/12/2006
Địa điểm: Vô Thường Quán - 456 Hoàng Hoa Thám.
Hii, mời trước mà chưa hỏi chủ quán. Bác thông cảm.

@ Bác Quản Di Ngô : Nghe thiên hạ đồn là bác mới lấy vợ ? Hôm nọ ghé Ngõ Hạnh thư quán chơi,thấy mấy bức bác viết treo ở đấy ( Dã Hạc,ta là loài dã hạc .Hỏi người đâu rồi thì bác Nguyễn Một bảo đi rồi.Tiếc quá !