Tản mạn chuyện làng săn

Chui là chui thế nào? Bác Tù Trưởng giờ vẫn đi săn .... chuột đấy thôi, .

Nhập Làng Săn:
Mùa Đông 197X. Bỏ lại cô bạn gái bé nhỏ nơi thị thành, tôi vác ba lô đi làm rẫy chờ lai kinh năm sau. Ba lô nhẹ tênh nhưng long nặng trỉu những nổi niềm. Nổi lòng của thằng học trò thi rớt ĐH, đang vấn bước vào nơi rừng sâu nước độc, nơi tôi chưa từng sống qua bao giờ. Cứ sáng ra, lấy bộ đồ trận, giũ Bò-cạp, mặc vô, rót đầy bình nước, xách gói cơm đi rẫy. Chiều về, cơm nước xong, uống vội ly trà, làm vài điếu thuốc cũi, đánh giấc chờ sáng mai đi rẫy tiếp. Cuộc đời cứ thế trôi đi. Tôi chẵng cần biết đây là đâu, tôi là ai, đến đây để làm gì, cốc cần biết hôm nay thứ mấy hay ngày mấy.
?oTối nay đi ăn thịt rừng,? thằng em họ rỉ tai tôi, ?oMình hổng đi, họ cho chó ăn hết cũng vậy?.
Chuyện tưởng đùa nhưng nó nói thật. Làng săn ở đây có luật lệ hẳn hòi. Mâm đầu lòng để cúng Ngũ Vị Binh Rừng chỉ có đàn ông, con trai ăn thôi. Ăn không hết thì chia cho Chó ăn chứ tuyệt đối không cho đàn bà, con gái đụng vô. Vậy là mình được mời cốt là để ăn phụ thôi chứ chẳng phải danh dự gì cả, tôi nghĩ thầm. Ghé ngang lò, tôi đong thiếu chai 3 xị rượu nếp loại nhứt, cặp nách để đi dự tiệc thịt rừng. Tới nơi, đó là một căn nhà ngói 3 gian, cột gõ, nền đất nện. Sau thủ tục chào hỏi, tôi được mời lên nhà trên. Ở đó, độ gần 20 người gồm đàn ông và con trai, từ đứa chưa mặc quần tới lão già râu bạc, đang cười nói rôm rả. Trên bàn nhang đèn tươm tất. Giữa bàn là 3 mâm đồ cúng ngồn ngộn những gan, tim lòng, v.v. chất cao như núi. Bốn năm cái đầu Heo luộc, mỏm dài thòn lòn, nanh tua tuả, cạnh một đầu con Mang còn bốc hơi nóng hổi. Ngoài sân, bầy chó săn gồm hơn chục con đang nằm lim dim chờ được chia phần. Bầy chó, đa số là chó xoáy lông vện Phú Quốc loại mỏm dài + tai vểnh + mình thon + chưn thẳng. Chúng nằm, mắt lấm lét dòm con Xoáy. Khi chưa có lệnh con Xoáy thì chả có con nào hó hé. Con Xoáy thủ lỉnh trông oai vệ, ngực nở, vai cao, mỏm bự, bốn chưn to như tay gấu. Đặc biệt là mấy cái thẹo do heo rừng chém làm cho nó có vẻ dày dạng phong trần. Cạnh góc cây ổi ngoài sân, con chó Lu vằn vện đang nằm liếm láp vết thương còn đang rỉ máu. Ở nhà dưới, mấy thím, mấy chị, mấy em cùng vài cháu gái trông tỉnh bơ như không có gì xãy ra, đang lặt đậu phọng thong thả với những câu chuyện nhà quê. Trong khi đó, đàn ông đực rựa chạy tới chạy lui, bưng dọn, đâm nước mắm, sắp ghế, rửa rau sống v.v. Sau nhà, trên một khoãng sân lót lá chuối tươi là 3 chú đang ngồi chia nốt phần thịt còn lại thành khoảng trên 20 phần bằng nhau. Xung quanh là nhiều thúng, mủng, mẹt có lót lá chuối bên trong. Thoạt nhìn, quang cảnh trông có vẽ lộn xộn, nhưng để ý sẽ thấy họ làm việc rất thành thạo và khoa học. Nhang tàn, châm thêm một tuần rượu cúng, Bác chủ lễ ra hiệu cho xuống nhang đèn, tiệc bắt đầu. Họ thay nhau gắp cho tôi mấy thứ ngon nhất của heo rừng, của con mang. Họ cụng ly chúc mừng một thành viên mới đến nơi nầy lập nghiệp và nhập làng săn. Tôi được hưởng xái của mấy đứa em họ, một đứa nằm trong danh sách thiện xạ, một đứa điều khiển bầy chó có khi đến gần 20 con. Chén chú, chén anh, và những câu chuyện đường rừng nghe như nữa hư, nữa thật cứ thế mà tuôn ra như dòng suối Đắk-Blao không bao giờ ngừng chãy. Tôi dán mắt vào đống súng gần 20 cây, đa số là XM-16 dựng ở đầu nhà, có mấy cây bể bá trước, vài cây có buộc dây luộc làm dây đeo. Trên vách treo cây Carbin M2 báng gỗ lên nước bóng lừ. Một chú chỉ cây M2 vừa cười vừa nói: ?oCây Carbin này được cái có bá gổ để đâm muối ớt, dầm lá bứa, lá giang chớ đâu làm ăn gì được?, nói xong cười ha hả khoe hàm răng ám khói thuốc lào. Mỗi một vết trầy trên bá súng mang một câu chuyện, đặc biệt là cây M-18 bá trước bể tan tành phải bó lại bằng ruột xe đạp. Như đọc được suy nghĩ của tôi, một chú em nói: ?ovài bữa nữa em lấy 40 kg gạo đổi 10 viên đạn, anh đi với tụi em, súng thì khỏi lo.?
Ăn uống xong, gần phân nữa còn lại quăng ra sân cho chó ăn. Chuyện thật chứ chẵng đùa. Một chú vừa cho chó ăn vừa nói nhỏ vào tai tôi: ?omấy năm trước ông già 8 lén giấu một dĩa cho vợ ăn, báo hại đi mấy tháng trời không có gì ráo, sau cùng ổng phải chịu tiền mua 2 đầu heo chợ cúng tạ thần rừng,? ổng tiếp, ?othần rừng ở đây linh lắm nên tuyệt đối không cho đàn bà, con gái ăn đồ cúng, cũng như không buôn bán gì ráo trọi.? Tiệc tàn sau mấy tuần trà, tôi cố nhớ hết những câu chuyện đường rừng vừa nghe, nhưng cái bụng trình trịch những thịt, rượu làm 2 mắt tôi muốn nhắm nghiền. Trên đường về chòi, chân nam đá chân xiên, nhưng những câu chuyện săn bắn vẫn còn văng vẳng bên tai. Bóng tôi in dài trên vệ cỏ ven đường mòn qua ánh trăng già cuối đông, tôi cất tiếng hát nho nhỏ: ?omột người thợ săn âm thầm mang súng lang thang vào rừng??. Quê hương thứ hai cũng không tệ lắm, tôi thầm nghĩ. (Còn tiếp)
Hồi Ký Người Miền Nam Mê Súng.

Bạn southerner không thấy kể truyện nữa nhỉ, khi nào rỗi bác kể đi để bọn đàn em còn hóng chứ!.

Thích cái cảm giác hồi hộp khi miết theo con gà con lợn rừng phiêu với cảm giác cầm con vật thành quả trên tay, vui như ngày đi học được điểm 10 đem về khoe ba mẹ hichic, cảm giác sung sướng thỏa mãn khi đốt lửa nướng những con đó cùng bạn bè chia nhau ... Vui quá xá!

hay quá, rất nhiều kinh nghiệm săn bắn hay. cảm ơn tù trưởng

Ngày xưa ông cha ta sống bằng săn bắt hái lượm đấy :v

cám ơn bác, bài viết đã cho em hiểu thêm được nhiều điều bổ ích

mấy câu chuyện như này kể ra cũng hay phết

Có những loài thú đi ăn và về theo một lộ trình nhất định, tạo thành những con đường mòn như những cái hang dài ở dưới đám cỏ dầy đặc như: chồn đèn, chuột, nhím… Cũng có những loài rất cảnh giác, không bao giờ ăn cùng một địa điểm như: sơn dương, rái cá, bò tót… và một số thú lớn khác.