Tây Du Ký với khí công và với góc nhìn của người học Phật

Sở học của bác huyền quang tử quả là cao thâm, đời có mấy ai, càng đọc bài của bạn, tôicàng bĩ cuốn hút, mong lắm những bài viết của bạn để mở rộng tầm kiến thức hữu hạn của kevin

éu?c tatu4tuoi s?a vo 22:32 ngy 16/10/2006

Kiếm được cái link, các bạn vào xem thử người khác giải mã chuyện Tây Du như thế nào nhé: http://www.thienlybuutoa.org/Books/GiaiMaTayDu.htm
Chúc vui.

GIẢI MÃ TRUYỆN TÂY DU
~ LÊ ANH DŨNG ~​

Hi hi.. tớ cũng mới tìm được cái link này. Vào box Yoga thì đã thấy thankinhthuongnho đưa lên rồi. Thật thú vị và bất ngờ
Đạo hải vô nhai, cần lệ vi chu
Được muoi_mot sửa chữa / chuyển vào 18:21 ngày 18/04/2006

Hi hi.... đã tìm thấy 1 lời giải thích về nguồn gốc của ông rồi.
.. Chỉ có Mỹ Hầu Vương sinh ra từ đá, từ tú khí của trời đất, mà không sinh từ dục vọng (hay từ nghiệp), mới có trí tuệ Vô ngã phát hiện ra sự thật vô thường, khổ đau. Mỹ Hầu Vương đã dàn dụa nước mắt, sầu não thấy lửa vô thường đang bốc cháy chung quanh cuộc sống, lo lắng tìm lối thoát ra khỏi khổ đau. Tất cả đàn khỉ còn lại thì vẫn nhởn nhơ với niềm hạnh phúc nhỏ trước mắt. Thấy rõ sự thật Vô thường là dấu hiệu của đạo tâm phát khởi, và là dấu hiệu của sự thấy rõ con đường ra khỏi sự trói buộc của vô thường, như một chú khỉ đã phát biểu muộn màng rằng: ?oÐại vương lo xa như thế là đạo tâm ngài đã phát khởi rồi đấy? và đã giới thiệu với Mỹ Hầu Vương hiện nay tại cõi đời này, ở nơi động cổ, núi Tiên có ba đấng Phật, Tiên, Thần Thánh là thoát khỏi sinh diệt, luân hồi (thật ra là Phật, Bồ Tát, Duyên Giác và A-la-hán); từ đó Mỹ Hầu Vương ra đi, tìm đến đại Tôn giả Tu Bồ Ðề, một đại đệ tử của Ðức Phật, để học đạo giải thoát của Tam thừa giáo (Bồ Tát-thừa, Duyên Giác thừa, Thinh Văn thừa) và Nhất thừa giáo (Phật thừa). Ðây là điểm giáo lý rất đại thừa (Phật giáo phát triển).
Bài này dài nên tớ chỉ trích link:
http://www.quangduc.com/TruyenNgan/161tayduky2.html

Đã rõ mười mươi nguồn gốc của vị Tu bồ đề này! Tớ đã tìm được rất nhiều bằng chứng:
Thứ nhất: Tu Bồ Đề đúng là 1 trong 10 đại đệ tử của Phật tổ:
http://www.quangduc.com/Danhnhanthegioi/75muoidetu.html

Thứ ba, Tu Bồ Đề là vị đại đệ tử "giải không đệ nhất". Tên của con khỉ đá là... Tôn Ngộ Không là do ông đặt. Tư tưởng Bát nhã (tánh không) của Đại thừa xuyên cũng xuyên suốt tác phẩm.
http://www.quangduc.com/Danhnhanthegioi/75muoidetu04.html

Được Muoi_Mot sửa chữa / chuyển vào 22:32 ngày 08/05/2006

Ừ, đúng rồi, a cũng nhớ đoạn Ngộ Không quay về núi tìm thầy thì ông đã đi xa. Đoạn này cảm động thật...
Dù sao thì tất cả các kiến giải về Tây du ký là để tham khảo thôi. Sau này chứng đạo thì rõ ràng hoặc học được phép gì đó, có thể quay ngược thời gian để gặp Ngô Thừa Ân?
Đoạn trước mọi người tranh luận nhiều về Lửa tam muội của Hồng Hài Nhi. Truyện trên thì nói lửa này là lửa phát sinh từ thiền định của Ngoại đạo, nghe rất có lý:

Được Muoi_Mot sửa chữa / chuyển vào 22:25 ngày 08/05/2006

Em thử đọc lại đoạn đã e*** ở trên của anh xem sao. Tu Bồ Đề chính xác là đệ tử của Phật tổ.
Khi giải thoát thì có lẽ ai cũng như nhau. Đều thấu hiểu mọi thứ.
Tác giả Ngô Thừa Ân viết về Phật, Đạo, Nho thì chuyện Tu Bồ Đề biết luyện nội đan, huyền quan khiếu có gì là lạ?

Có lẽ đấy là suy luận sách vở ghi lại ,chứ hình như chỉ có nhị tổ Ca Diếp là thật sự đạt giải thoát .Nhưng đọc đoạn trên thấy cũng hợp lý ,em vẫn cho rằng cần hỏi tác giả

Chào mấy anh em, hôm rồi tôi ra hiệu sách thấy bộ ''''''''hậu tây du ký'''''''' viết về tu luyện hình như còn rõ hơn tây du ký rất nhiều, anh em nên tìm đọc thêm rất bổ ích .
Được huyenquangtu sửa chữa / chuyển vào 07:41 ngày 09/05/2006
Được huyenquangtu sửa chữa / chuyển vào 07:42 ngày 09/05/2006