Tham khảo (Vá ********** làm lại cuộc đời)

Tham khảo (Vá ********** làm lại cuộc đời)

Một cô gái 26 tuổi ngồi hờ hững bên tách cà phê trong quán gần đại lộ Champs Elysees. Sinh ra ở Pháp, cô gái gốc Algeria này trông không mảy may khác người Paris. Nhưng cách đây hai tháng, cô đã làm điều mà các bạn cô không thể ngờ: vá **********.

"Tôi vui vì đã làm xong chuyện này. Tôi muốn xây dựng lại một phần cuộc đời của mình, muốn tu bổ lại chính mình để cảm thấy đời đáng sống hơn", cô cho biết.

Ngày càng có nhiều phụ nữ trẻ gốc Bắc Phi sống tại Pháp tìm kiếm lối thoát qua các cuộc phẫu thuật kiểu này. Họ bỏ ra từ 2.000 đến 4.000 USD và mất 30 phút là xong. Hiện người ta vẫn chưa thống kê chính xác số cuộc phẫu thuật, nhưng theo một bác sĩ, ông đã thực hiện khoảng một đến ba ca mỗi tuần. Nhu cầu ngày càng tăng cao trong ba năm gần đây.

Theo bác sĩ Marc Abecassis, số tín đồ đạo Hồi gia tăng tại Pháp là nguyên nhân đằng sau khuynh hướng này. Từ thiếu nữ 18 tuổi cho đến phụ nữ 45 tuổi đều muốn trải qua cuộc phẫu thuật làm mới mình. Nhiều bệnh nhân của ông bị kẹp giữa hai thế giới. Họ đã trải qua ******** với bạn trai cũ, nhưng đến khi lập gia đình thì chịu sức ép từ bố mẹ và chồng sắp cưới. Trong trường hợp của người phụ nữ trẻ trên, cô đã dâng hiến tất cả cho người bạn trai đầu tiên để chứng tỏ tình yêu.

Sau cuộc tình đổ vỡ, không thể đối diện trước viễn cảnh sẽ làm gia đình nhục nhã, cô nghĩ rằng chỉ còn cách ?ová cái ngàn vàng" mới giúp cô có lại cuộc sống. Một bệnh nhân khác của Abecassis là Karima tiết lộ hầu hết các phụ nữ trẻ trải qua cuộc phẫu thuật đặc biệt này để nhằm tỏ lòng tôn trọng văn hóa hoặc truyền thống của gia đình chứ chẳng phải vì lý do tôn giáo. Dù ăn mặc, nói chuyện và hành động như các thanh niên Paris khác, một phần con người của họ vẫn đấu tranh giữa giá trị truyền thống của gia đình và giá trị của người Pháp hiện đại.

Karima cũng từng quan hệ ******** với bạn trai cũ. Cô nhận lời cầu hôn của chàng trai sau này và vị hôn phu luôn nghĩ rằng vợ mình hoàn toàn trong trắng. Thế là Karima quyết định đi phẫu thuật.

"Tôi không muốn chồng sắp cưới thất vọng", Karima vừa nói vừa chỉnh lại cặp mắt kính thời trang và vén mái tóc nâu nhuộm hi-light đang lòa xòa trên mặt.

Lhaj Thami Breze, người đứng đầu Hiệp hội các tổ chức người Hồi giáo Pháp, cho biết đạo Hồi quy định cả cô dâu lẫn chú rể đều là trai tân, gái tân trước khi thành hôn. Tuy nhiên, điều luật của đạo không hề đề cập đến việc ủng hộ hoặc chống đối chuyện "khâu vá". Theo Breze, nếu một người phạm phải lỗi lầm nào đó, điều quan trọng nhất là phải ăn năn một cách thành khẩn.

Còn về phía những người "tiếp tay" cho hành động trên thì sao? Nhiều bác sĩ lên tiếng phản đối phẫu thuật vá ********** vì cho rằng đây là hành động chống lý tưởng về tự do ******** và tự do cá nhân. "Cuộc phẫu thuật là đòn tấn công đầy đau đớn vào phẩm giá của chị em phụ nữ", giáo sư Jacques Lansac chỉ trích. Ông nhấn mạnh giới thầy thuốc sẽ không tham gia vào một thị trường đặt giá trị lên trên phẩm giá của một người phụ nữ. Ông cũng cho rằng bất cứ bác sĩ nào thực hiện những cuộc giải phẫu này tại các bệnh viện nhà nước là đã vi phạm sự tách biệt về mặt luật pháp giữa nhà thờ và nhà nước.

Vấn đề tranh cãi về nhà thờ - nhà nước diễn ra ầm ĩ vào năm 2004, khi Pháp thông qua luật cấm mặc các quần áo theo tôn giáo, khăn choàng mặt tại các trường tiểu học và trung học cơ sở. Kể từ lúc đó, Abecassis cho biết một số người theo đạo Hồi tại Pháp đã dùng cách ăn mặc để thể hiện nhân dạng của mình. "Mốt thời thượng bây giờ là hai chữ V - veil (mạng che mặt) và virginity (trinh tiết)", Abecassis nói. Đáng ngạc nhiên hơn nữa là cơ quan an sinh xã hội Pháp đã hoàn lại tiền phẫu thuật trinh tiết cho một số đối tượng trong các trường hợp bị xâm phạm ********. Abecassis là một trong những người ủng hộ mạnh mẽ việc thực hiện phẫu thuật trên và sẵn lòng giúp đỡ bệnh nhân nào không đủ tiền trả chi phí ca mổ. "Cuộc phẫu thuật này mang lại cho họ một cơ hội mới. Đối với nhiều người, đó là lối thoát duy nhất", Abecassis giải thích.

Ngồi cùng một quán cà phê với cô gái được đề cập ở trên là Amel, sinh viên 19 tuổi gốc Morocco, đang chờ đợi đến lượt được Abecassis tư vấn. Cô kể rằng đã hò hẹn với một gã trai khi mới 15 tuổi và chuyện đó đã xảy ra nhanh đến nỗi cô chẳng nhận thức được đã xảy ra chuyện gì. Và đó cũng là lần duy nhất Amel quan hệ ********. Hồi đầu năm, cha mẹ giới thiệu cho cô một chàng thanh niên trẻ và họ đã lên kế hoạch cưới nhau vào tháng 6. Tuy nhiên vị hôn phu không chấp nhận lấy một cô gái không còn trinh tiết, và thế là Amel khăn gói lên đường gặp bác sĩ. "Tôi không muốn phẫu thuật nhưng không còn con đường khác để lựa chọn", Amel nói.

http://www.ngoisao.net/News/Thoi-cuoc/2007/05/3B9BE36C/

Khen cho chú đã rút kinh nghiệm, lần này có chú thích nguồn xuất xứ....

Kể thì 2000$ cũng đắt quá. Em chả cần cái màng này, đem 2000 đi làm đẹp phục vụ chồng còn hơn là đi vá màng.

cái màng này thì vá rùi nhưng bên trong có cách nào thu nhỏ như chưa tưng quan hệ đc k? theo em bít thì con gái chưa quan hệ thì bên trong nhỏ lăm rất khó vào còn nếu đã từng quan hệ với số lần tương đối nhìu thì cái đấy của họ sẽ giãn to ra...vậy thì vá **********làm gì nhỉ?????

Trinh tiết là bản lĩnh sống của nữ giới
Tôi nghĩ, châu Âu hay châu Á, dù có khác nhau về phong tục, tập quán đến đâu chăng nữa thì không ai lại muốn có một cô người yêu ?othông thoáng? đến mức phóng túng, xem nhẹ sự thiêng liêng trong tình yêu, có thể dễ dàng trao thân cho những chàng trai mà cô chỉ mới có cảm tình và sẵn sàng ?otình cho không biếu không?. Theo tôi, trinh tiết không đơn thuần chỉ là một cái màng mỏng như quan điểm của y học mà đó là biểu hiện cho một quan điểm sống, một bản lĩnh sống. Một khi cô gái đã trao thân trước hôn nhân thì dù có lấy được nhau, người chồng cũng cảm thấy hụt hẫng, vì cái đêm chính thức đó đã mất đi cảm giác thiêng liêng, đã mất đi cảm giác được khám phá nhau, được hòa hợp vào nhau... và như thế, sợi dây ràng buộc tình cảm xem như đã lung lay ngay từ buổi đầu. Còn nếu đó là người đàn ông đến sau, thì dù độ lượng đến mấy, đó cũng sẽ là một vết thương tiềm ẩn chỉ tạm thời ngủ yên và sẽ đốt cháy lòng người đàn ông những khi đời sống gia đình không yên ả. Cho dù anh ta có là người trí thức đến đâu, hiểu biết đến đâu, đơn giản vì đó chính là phản ứng tâm lý khi lòng kiêu hãnh của người đàn ông bị tổn thương, khi phải trở thành ?ongười đổ vỏ?.
http://www.ngoisao.net/News/Thoi-cuoc/2007/05/3B9BE387/

hoàn toàn đồng ý với bác này

Trinh tiết dưới nhãn quan y học
Không biết tự bao giờ, nhân loại mắc một thói quen gán ghép cho mỗi bộ phận của cơ thể những chức năng khá kỳ cục không hề được mô tả trong các sách giáo khoa y học. Điều đó cũng không là ngoại lệ với cái bộ phận được chú ý quá nhiều so với chức năng của nó: **********.
********** là gì?
Một cách hình tượng, nếu ta cụp đầu ngón trỏ và ngón cái vào nhau để tượng trưng cho ngõ vào của âm đạo, thì ********** là một lớp mô sợi chắn ngang giữa 2 ngón tay. Dày hay mỏng, đàn hồi hay không đàn hồi, có nhiều mạch máu hay không, là những dị biệt về cơ thể học thường thấy và là đề tài tranh cãi tốn khá nhiều giấy mực của nhiều giới chuyên môn: văn hóa, đạo đức, tôn giáo...
Vì chức năng sinh học của ********** là không có chức năng gì cả. Thế nên, trong lịch sử tiến hóa của các loài, chỉ có khoảng 15 loài động vật được trời phú cho cái màng cỏn con, vốn được loài người rắc rối xưng tụng bằng đủ thứ ngôn từ mỹ miều như ?ongười lính canh cửa thần Vệ nữ?, ?ongười bảo vệ tiết hạnh?, ?ocái ngàn vàng?, ?ocái quý nhất của đời người con gái?...
Những ai đã đọc Đoạn tuyệt của Nhất Linh ắt hẳn khó mà quên được cảnh tượng kỳ cục: Chú rể trải một tấm vải trắng lên chiếc giường tân hôn để xem vết máu chảy ra sau lần ân ái đầu tiên với cô Loan. Hành động này đã làm Nhất Linh cho phép cô Loan nhếch mép cười khinh bỉ. Và cũng làm cho giới y khoa không tránh khỏi một nụ cười tủm tỉm.
Thật vậy, vì tính chất co dãn của **********, vẫn có trường hợp một người đàn bà có thể giao hợp 20 lần một ngày, sinh đẻ cả một lố con, mà ?olá cờ đức hạnh? ấy vẫn phất phới đầy kiêu hãnh. Chốn lầu xanh cũng không thiếu những ?ochiến binh? có ********** co dãn, những người có thể giàu to bằng cách bán đời con gái nhiều lần trong một đêm với giá cao ngất ngưởng. Chỉ cần 30 phút xoa bóp và ngâm nước nóng, cái ********** vừa được mua đi bán lại đó có thể trở về vị trí cũ và sẵn sàng cho một thương vụ tiếp theo.
Thường thì sẽ có chảy máu khi ********** bị rách. Nhưng không phải luôn luôn. Sách thuốc viết rằng chỉ có 43% phụ nữ thấy có chảy máu sau lần giao hợp đầu tiên. Nghĩa là có 57% phải chịu tiếng oan uổng, ít ra là dưới mắt chàng Thân của Nhất Linh. Và những cô gái bán trinh chuyên nghiệp lần nào cũng bị chảy máu, nếu chúng ta phớt lờ chi tiết trước đó một giờ, máu đó đã chảy trong mạch máu một con gà, hay nằm trong một lọ phẩm màu ở chợ Kim Biên.
Ngược lại, một ********** rách nát không có nghĩa là ?ocon ong đã tỏ đường đi lối về?. Vì tính chất mỏng mảnh của nó, ********** có thể tiêu tùng, mặc dù hiếm hoi, do một số tai nạn như vận động mạnh, tuột sào, trèo cây. Thói quen sử dụng băng vệ sinh mạnh bạo theo kiểu ?ocả vú lấp miệng em? hay thủ dâm cũng có thể làm hy sinh ?ocái ngàn vàng?.
Dấu hiệu tin cậy duy nhất của một âm đạo còn trinh là một ********** không có lỗ thủng tự nhiên để cho máu kinh nguyệt thoát ra. Rất ít ai thấy được cái này, ngoại trừ bác sĩ phụ khoa khi làm thủ thuật khai thông ********** (hymenotomy).
Vậy thì cái trinh có thật ?ođáng giá ngàn vàng??
Chắc chắn là không, theo nghĩa đen về mặt kinh tế. Không cần tốn kém đến ?ongàn vàng?, các thẩm mỹ viện chuyên nghiệp đều có thể làm thủ thuật tái tạo hay ghép ********** (hymenography) bằng các cân cơ của chính đương sự, với chi phí không đến ?ongàn vàng?.
Và việc kiểm tra chất lượng xem ********** là đồ ?ogin? hay đồ dỏm, thì chỉ có nhà mô học biết được, sau khi đã săm soi hồi lâu trên kính hiển vi mà thôi.
http://www.ngoisao.net/News/Chang-nang/2007/04/3B9BE25F/

phà?n 'Ắi
phà?n 'Ắi
thẮ nà?y nàn nhĂn bìlư?a là? anh em chùng ta chứ ko phà?i ai khàc
cò cài nà?y rĂ?i thì? 'Ắn con Kve cùfng thà?nh gài trinh 'c
cò mà? lòan à? ?
phà?n 'Ắi

ChĂnh xĂc bĂc ạ ! Nhiều **** khi 'Ă mu'n rửa tay gĂc kiếm thĂ 'Ă tĂm cĂch 'Ă 'f lấy ch"ng 'ấy . Nhưng nĂi cho cĂng nếu cĂc bĂc quan tĂm 'ến nhĂn phẩm của cĂ ta hơn lĂ cĂi mĂng thĂ lĂm gĂ mĂ bi 'Ăng lĂ thư>c 'o sự 'ức hạnh của cĂ ta

kể cả có vá lại trinh nhưng cái chỗ đó thì có như cũ ko hay cũng rộng ra rồi, nhìn là biết=.=